从前有位沙门外出他国,到了夜晚独自在深山中静坐思惟、用功修行,有一鬼化作无头人,来到沙门前,沙门看到这鬼只有身体却没有头,沉静的开口说:“没有头,少了眼根攀缘色尘;没有耳朵,就不会听到是非;没有鼻子,就不会对气味起分别;少了嘴巴,就不会受到食物的诱惑;这样子少了许多烦恼,真是很好!”
无头鬼听完这些话,忽然就消失了。又变成没有身体,只剩下四肢的样子,再度飘向沙门,沙门看了一眼,开口说道:“少了身体更好!不会有痛痒,没有身体内的脏腑,就不会为病苦所折磨,这不是最痛快的一件事吗?”鬼听完这番话,又再度消失。不久又化成没有手足的样子,忽前忽后、忽左忽右,回旋似的朝沙门而来。沙门开口说:“没有手足,不会去行取不义的财物,这更是修行人所希望的。”鬼听完这话,就消失不见了。
不一会,这鬼化作一名端庄男子,走近静坐中的沙门,沙门知道这是刚才那位鬼所化成的。男子走近后,躬身向沙门顶礼一拜,说:“您的意志如此的坚定不移,没有丝毫的恐惧怖畏,实在令人佩服!不久后,您将成道证果。”说完后,这名男子就消失不见了。
典故摘自:《旧杂譬喻经.卷二(五十二)》
省思
沙门能够在面对任何不同的境界考验时,都不惊慌失措,凭藉的就是他对佛法的信心,及正确的知见,知道“凡所有相,皆是虚妄。”
在典故中的鬼影,就如同我们的贪、瞋、痴等无明烦恼一般,会一直不停的转化成不同的相状,出现在我们的左右,考验我们的道心与对佛法的信心。如果我们能有正确的知见,对佛法能够深信,时时回归自心,反省检讨自己,当遇到境界时就能够站稳脚跟。不仅不为外境所动摇,并能将种种考验化成愿力,如此修行才能够踏实,也才终有成就的一天。
|