如是因如是果，小恶也必然受报？~地藏经

淨慧

南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。
是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。

--- 节录自《地藏经》的经文 ---

在南阎浮提这个地方造恶的众生，只要有造恶业就会有相对应的果报，这里众生的业力都是很大的
那么，这里众生的业力到底有多大呢?
就像须弥山那么的大，也像大海那么的深，光是这些业力就会障碍修行和解脱
因此，千万不要轻忽小小的恶事，以为做了小恶就不会有罪
要知道，造恶业死后就要受到业报，就算做了小恶，就算做了像纤毫那么微小的恶事，终究都要承受果报的

在这里学习善知识相关的教导，感恩佛菩萨，感恩师长们!

佛法上讲「如是因，如是果」，这是说：这样的「因」，就造就这样的「果」
也就是说，每个因果现象都有其一定的原理

而我们所处的这个在佛法上被称为「五浊恶世」的「娑婆世界」
也正因为我们这世界的众生的劣根性（相较于宇宙其他世界），所以造成「娑婆世界」的「五浊恶世」现象
所以有「三恶道」：畜生道、饿鬼道、地狱道，和其他各种天灾战争等果报，而这因果的原因就是来自于众生的恶性

相反，「阿弥陀佛」的「极乐世界」也是「如是因，如是果」
以「阿弥陀佛」的清净光明慈悲愿力为因，以佛力摄受十方世界众生，接引同心同愿的众生，因此极乐世界没有三恶道 ——帖子详见： 以「超科学」看「因果」

佛弟子都知道要「信因果」，不过，我们自己真的信因果吗？
如果我们真的「信因果」，那就应该真的能够「诸恶莫作、众善奉行」——帖子详见：「深信因果」的法性原理

而「愚迷者」呢？
愚迷者因为不信因果、不明因果，所以，自己犯错了，受苦报了，还不知道是怎么回事！
这就是因为不信因果、不明因果，不明白法性原理，没有见性，所以，无知无觉，整个在混沌之中，随业流转 ——帖子详见：「深信因果」的法性原理

经常看到很多人抱怨世俗或家人或工作,自哀自怨,或者怨天尤人
或者时常说别人都不了解自己,或者说宗教讲的都是理论,不切实际
其实,这样的人正是不明白法界的真理,所以堕入轮回的虚妄中,无法自拔

[菩萨畏因]
菩萨行者做任何事情都会保持正念,避免恶念邪念的恶因造成以后的恶果
对于任何果报都能诚心接受,不起对立和恶念或执着分别,不再纠结自缚
这样放下自然不造新业,心念放下自然就得到解脱
这才是真正的信佛者,真正深信因果

[众生畏果]
反观一般众生(凡夫)
对于任何事情的现象(果报)都无法释怀,
分别执着或斤斤计较,或恐惧害怕,或贪婪执着,这正是不明白因果
这类佛弟子虽然嘴上说信佛,但是对于佛讲的因果并尚未真信或深信
所以对于果报无法真正发露忏悔心,一直执着或争执于[是非对错],
一口气割舍不下,时而生气抱怨,时而感叹哀怨,
物以类聚,而不知道收摄心念,断除妄念,滚雪球般的徒增罪业


佛经上教导了很多方法,
诸如:五戒,十善,四谛,十二缘起观,八正道,37道品,四无量心,六波罗蜜,四摄法,菩萨万行
念佛,拜佛,持咒,诵经,放生,施食....

如果没有实做实修,而还在哀怨或抱怨的,
这些佛法对您就是理论,您对佛法和因果就是还没有真正相信和深信

如果实做实修,佛法就是能解脱的法界真理,这些就能帮助众生自己解脱轮回
只有真正实修体会,才会真正深信不疑,不哀不怨 ——帖子详见： [略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正[信佛][信因果]吗?)

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨