透过《药师琉璃光如来本愿功德经》，结合「清净光明专辑」学习【梦】相关内容

净莲

通过学习这段佛经内容

【若复有人，忽得恶梦，见诸恶相； 或怪鸟来集；或于住处百怪出现。

此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。

或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；

若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。

若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。】

结合清净光明专辑相关内容学习思维

一、梦是什么

梦其实就是乱想

白天乱想幻想就叫做[白日梦]
所以白日梦能当真吗?
当然不行,就只是乱想幻想

所以如果有人问说白日梦到底是什么原因?
这哪有什么原因,白日梦就是白天没事干胡乱想啊!
就是没事爱作梦,就是幻想罢了!
这种爱乱想幻想就是习气

人晚上睡觉也是如此
睡觉的时候也会乱想和幻想,这就叫[梦]

所以梦是真实的吗?
当然不是,梦醒了不是一切都不见了吗?

所以有人问梦到底是什么原因?有人问解梦
其实晚上作梦跟白天的白日梦一样
都只是脑袋的思维作用,就是乱想幻想

自己爱乱想,又要问到底梦是代表什么?
其实,梦就是代表自己心中的欲望和愚痴的念头
不明白的人硬是要牵扯什么原因
其实这是恶性循环,由愚痴业又造愚痴业

更深入来说
梦只是累劫以来,存在第八识的无明习气种子现行
所以造成第六意识的思维幻想
而这种累劫的业力都和过去世其他众生有共业因缘
所以梦中都会有其他众生,和各种环境场合
这都只是自己累劫和众生共业干扰所产生的意念,
只是念头的综合想像——[解析]什么叫做梦?梦其实就是乱想,白天幻想叫白日梦,睡觉幻想就叫梦

二、梦的原因、因缘

梦形成的原因很多,
可能因果,可能虚妄,可能干扰,可能教化,可能求助——[个案解析]佛弟子如何自己解析梦境?

梦境都只是心念作用交织而成的结果

梦境的原因
这只是种种综合的妄想所成
千万别用外道解梦的方式,徒增错误知见
佛弟子用佛法正确的认知梦境的因果即可——[案例说明]日有所思,夜有所梦~ 千万勿以民间外道方式解梦

梦多是心识所现,众生杂染深重,和其他众生的共业也多
所以梦境多是众多因缘和合而显现,我们凡夫很难真正明白因缘——[诸经辑要] 梦~的佛经引证和解决方法

三、梦的情况

1.众生因缘成熟,佛菩萨在梦中示现各种梦境,这是对众生的因缘教化
(注1:这在[华严经]和[菩萨善戒经]就有提到佛菩萨能入众生梦境教化众生,好梦恶梦都有可能,这要看众生因缘,这一般只在初学时期方便接引众生学佛.)
(注2:楞严经说~如果众生不吃素守戒，又贪求感应，天魔也可能假冒佛菩萨在梦中出现)

2.非人鬼神干扰障碍(因为众生本身过去世和今世造恶业的关系，所以有非人众生报复干扰)

3.邪魔外道干扰(因为修行者本身过去世和今世曾经接触邪魔外道或贪求神通附体的关系,所以受到精魅鬼神非人的干扰,请参阅楞严经，飞精附人)

4.众生的过去世或者今世已故眷属或者有缘相遇的非人众生，请求帮助脱离恶道(请参阅地藏经)

5.众生八识种子翻覆显现，这就是过去世和今生的所有记忆涌现,形成妄念流,就是日有所思,夜有所梦,梦境的显现,其实也是烦恼的翻现,透过正观来转恶梦,就能消业,例如[僧伽吒经]所说,这是消业的情况

6.修行过程的梦中发相，可能是代表修行受到肯定的好相,也可能是魔扰(行者自认修持不错),例如,地藏经(21日梦中开智慧灌顶),法华经(修持法华而梦见...),大般若经(不退转相)都有提到——[诸经辑要] 梦~的佛经引证和解决方法

1.佛菩萨的特殊方便引导
2.有累世因缘的天人护法的预先告知护持
3.非人鬼神利用一般人好奇的心理,诱导众生入迷而着魔——执着自以为的预梦,易堕入魔扰

所有梦境,可能
1.有时候真的是众生和我们有缘,可能是1.过去世亲人2.结怨仇的人(恶梦)
2.或是今生缘分,
3.或是第八识种子现前的乱想乱梦
4.也有可能是佛菩萨对您的梦中考验——[略说]梦中遭遇和考验,如何应对?

1.有些梦是佛菩萨启发众生善根,让众生能发心学佛

2.有些梦是佛菩萨对修行者的考验

3.有些梦是众生自己累世所累积的妄念贪嗔痴习气种子在梦中现行,
这只是习气,只是虚妄,就是日有所思,夜有所梦,
因为众生迷恋或恐惧的习气,所以有各种迷恋或恐惧的梦

4.有些梦是已经死亡的眷属或有缘的非人众生请求帮忙

5.有些梦是累世结怨者或外道非人鬼神干扰——[问答]如何消除恶梦？梦境总结解说

四、应当如何看待、对待梦境

关于梦境，其实大都是夹杂自己的思念、妄想，和佛菩萨的教导，或非人鬼神的干扰的
以一般人言，世俗人的梦境，都是对世俗的思念和妄想而成
至于修行者，可能偶尔会有佛菩萨的教导，但是，也有非人鬼神的迷惑和干扰

佛菩萨神通广大、智慧方便不可思议，当然可以利用梦境教导众生，这在佛经中也是有说明的
但是，非人鬼神当然也会用感应或梦境来迷惑众生，这同样在佛经中都有说明的，以前也讲过多次

这问题的根本问题在于，因为你相信这些感应或梦境或幻境
所以，佛菩萨如果要帮你，可能也会用这种方式
但是，非人鬼神想要迷惑干扰你，也同样是用这种方式
所以，想要真正解决此一问题，那就要自己超越，超越这些表相
回到一切的本质和修行的根本上

所以，我早讲过，应该以正念、正思维、正知见去分析看待梦境，
而不是堕入梦境的表相中，那反而会走向魔障——超越梦境与妄想执着

只要检视自己的贪瞋痴即可, 因为梦境都是贪瞋痴三毒所成
自己远离贪瞋痴三毒就不会有乱七八糟的梦境
如果有正定三昧, 也就不会受到外在干扰, 而出现干扰的梦
但是过去世我们与众生都有数不清的缘分, 所以难免共业干扰而有梦境
这只要我们多忏悔, 以慈心和光明心将功德回向众生, 就能消除共业干扰
方法请参照诸多佛经, 例如药师经地藏经金光明经——梦中造恶或修行 ~ 大般若波罗蜜多经梦行品

初学者只要发起大乘心,心想慈悲光明,多诵经回向即可,例如地藏经

如果业障逐渐清净,或逐渐有些三昧定力(清净心光明心和寂静的修持),或功德力(善业,善缘,福报,修习大乘菩提,六度万行),这样通常就不会受到外界干扰,这时候的梦境就会比较是单纯过去世所留下的八识恶种子浮现

一般来说,劝人不要胡思乱想,这是正确的,
因为不论物质和念头都是生灭的,都是虚妄的
不过,虽然虚妄,但是众生执有太深重,所以还是会受[有]的影响
例如我们都还有这个肉身,都还会饿会痛,我们还是要吃要喝,还会生病
人与人之间还是会互相影响,打人或被打都会痛,也会生彼此的气
这是本身没有功德定力,以及与众生共业影响,所以人还是会受鬼道影响
所以认为一切都是虚妄,而否定有外界干扰,这也是不透彻的
(这种差别就像两边,就像佛菩萨与六道众生都是实有的)——[诸经辑要] 梦~的佛经引证和解决方法

学佛最重要的是心要清净平静安祥
如果自己能逐渐这样
也能影响众生,带给众生清净平静安祥
这就是心念的能力
念佛持咒诵经也是要这样
以清净心慈悲心光明心为根本
然后回向,这样就能利益一切众生

所以,对于梦,不用胡思乱想,不用太过担心
您只要读诵佛经然后回向即可——[案例说明]日有所思,夜有所梦~ 千万勿以民间外道方式解梦

不要陷入梦境当中,遇到任何梦境,
只要如实的生起[光明心][清净心][慈悲心][欢喜心][平等心]
念您平常念的佛号或者佛咒,
这样1.就能超度他,2.或者退斥干扰,3.就能消除业障,4.就能通过考验

您也不用担心自己会不会忘记,
只要您不断的复习现在末学讲的这些,相信佛菩萨
这样您以后遇到任何梦中或现实的问题都会这样做——[略说]梦中遭遇和考验,如何应对?

正确的解梦方式~
以佛法方式借梦来检讨自己心念贪瞋痴问题,
而非以民间外道方式预测吉凶——[诸经辑要&问题解析]佛经说梦,梦的问题解析

佛弟子对于梦境的正确理解,应该是~
1.用梦来检讨自己的修行,
2.而不是像外道算命或预言一样推测自己的吉凶——[个案解析]佛弟子如何自己解析梦境?

佛弟子应该要知道~[相由心生]
由累世所累积的第八识无明种子而生形成种种幻相和梦境
因此佛弟子对于梦应该要有正确的认识
应该检查自己的起心动念,是否有贪嗔痴
而不是以外道或民间信仰的方式去解梦
例如预测吉凶祸福

此外,
梦境除了可能是自己的心识作用
梦境也可能是佛菩萨为了教导众生
所以对众生的心念投射,用以启发众生善根或考验佛弟子的修行
或累世亲人发起心念的求助
或非人鬼神发起心念的干扰

只要佛弟子保持清净心光明心慈悲心,就能通过考验或不受到干扰——[梦的案例之一]自己的心识作用

佛弟子应该由梦境来检查自己的心念和行为
这样才是正确的方向,也就能够正确的解析梦境——梦境只是心的各种念头的综合显现

梦的种类非常多,大都是心念习气业障和共业显现
佛弟子应该检讨自己的贪嗔痴心念,觉照正观
这样才是正确的修行,这样才能透过梦而消业——[问答]如何消除恶梦？梦境总结解说

在实修的过程,日常生活和梦中的考验会越来越深入和细致
透过这些过程,实修者就会越来越明白实修的种种方法和原理
也更明白佛经的意思和实相义与方便法——梦中光明心的考验

五、应当注意

修行人如果执着梦境,就像执着禅定中的幻境,或执着神通
只会逐渐被非人鬼神或天魔所利用而着魔

再者,修行者如果自己无法明辨这些事情,
而又以这类事情和错误知见来误导佛弟子,或在佛教论坛中胡乱宣传
这可是有严重邪见因果的——执着自以为的预梦,易堕入魔扰

相关内容
[佛经解梦][梦境分析]


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨