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修行学员
一时。佛在忉利天。为母说法。尔时。十方无量世界。不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现不可思议大智慧神通之力。调伏刚强众生。知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。 --- 节录自《地藏经》的经文 ---
如果真正契入心法,常哭是很正常的,因为哭的原因很多,很容易触动心灵例如:世间的灾难、众生的愚痴、自己的不精进、修行或弘法的困难、人间的苦楚....,尤其,看到或想到佛菩萨哭不出来,那太奇怪了,难道一点都不觉得愧疚或感恩吗?对众生没有一点慈悲吗? 哭不出来其实就是身心刚强难化的现象,就是个硬石头,想想,为什么自己那么硬?一点都不柔软!要小心,太硬是会堕入恶道的!会哭才是柔软的、正常的、容易教化的、会惭愧的、会悔改的!——帖子详见:「感动落泪」和「身心柔软」
以一般人来说,都希望过着自由自在、无拘无束的生活 所以,大都觉得希望尽情吃肉、喝酒,尽情发展男女关系、随心所欲,希望有钱有闲整天玩乐 而且觉得这样的人生才舒畅,才有意义,才尽情尽兴、才幸福 所以,如果谈到信仰宗教、修行持戒或道德修养, 对一般人来说大都是不愿意的、退避三舍的,会认为何必拿宗教或修行或甚至道德来约束和限制自己 也因此,很多人宁愿当无神论者,也不愿意受到宗教信仰和道德观念的约束、限制和压力 而如果身为佛弟子、修行人,具有基础的佛法知见和因果道理, 应该大都能了解,上述那些世俗欲乐和执着,就是造成我们不断累世轮回的根源,因为执着,所以无法解脱轮回 这些欲望、执着、习气,往往引发杀生、抢夺、情感的仇恨和纠结,而导致恶业恶果 也往往会让人心念迷乱、执着、昏沉、丧志,而无法提升身心灵的真善美品质,障碍修行和成佛 而且,实修者也都明白,佛经中也常教导, 那些压力和苦的感受,正是来自于自己对欲望和累世恶业习气的执着 也因此,在翻转业障和累世负面习气的同时,就会产生压力和苦受,就是反作用力 所以,反而对修行和佛法上的真正「清净、光明、自在」感到相反的错误认知和感觉 这就是佛陀在佛经上讲的:众生以苦为乐! (就是把真正苦的根源当作乐,就是以世俗假相和虚幻为实为乐,而造成苦果和所谓的压力 就像杀生吃肉、视修行为迷信的人,不仅缔结杀生的因果报应,常受鬼神干扰和各种魔障 也因为吃肉过多而让血液酸化、脂肪过多、身体沉重、头脑昏沉,造成癌症和各种疾病 而身心精神净化转生天道或往生净土者,则身心清净光明,不再需要这些物质肉体和食物) 也就是,众生沉迷执着于世俗欲乐和假相, 就像吸毒、中毒一样饥渴和难过,恶性循环,无法正确认知和解脱(没有分辨和超越的能力),只能不断的堕落和轮回 所以,拜佛就全身僵硬酸痛或头晕目眩,念佛就昏沉,诵经就打瞌睡,听经就不专心或睡着,亲近佛寺是全身不舒服、发烧呕吐 (这些通常都是业障和魔障干扰,就是自己心念不正、不清净、妄念多、累世负面习气障碍,或宿世怨仇鬼神障,或精进过程的魔障) 整颗心躁动不安,无法安静和清净,因此视「修行」、「正向的提升修持(善法、善行)」为压力 相反,如果真心提升境界,希望自己能净化和飞升 那么,这样的人,对于佛经上的教导和修行以及智慧,就会很有兴趣,就会去思维体会、实践实修 如果累世实修、业障较轻、福慧俱足,那么,就更容易修行和超越 ——帖子详见:「实修」与「压力」
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律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒
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