本帖最后由 光明遍照 于 2024-5-9 22:07 编辑
学习《药师琉璃光如来本愿功德经》
【第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛、躄、背偻、白癞、癫狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧。诸根完具，无诸疾苦。】
(善知识略说: 关于这个大愿, 有个相关故事, 清朝玉琳国师的前世就是面貌丑陋的僧人, 因为面貌丑陋, 令众生厌恶, 因此无法宏扬佛法, 所以一生读诵药师经, 终于下辈子相貌美好,就是玉琳国师, 这段因缘故事也和一位大官的千金小姐有关, 有兴趣的可以参看玉琳大师传——[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经)
【第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，病悉得除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。】
(善知识略说: 这个大愿就是一般人念药师佛和药师经的主要原因了, 一个是为了解除病苦, 一个是为了家中能富裕丰足, 所以大家应该多念药师佛名号,和药师经,还有药师咒, 这是佛慈悲众生的法门, 所以大乘法中多有诸佛名号功德法门——[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经)
由此从清净光明净土教导和佛经中明白造成众生以上种种贫穷病苦的缘由：
这辈子为什么会身体下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞颠狂，种种病苦？在妙法莲华经普贤菩萨劝发品中佛陀教导：
若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病，是故普贤，若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。
以下节录自 妙法莲华经 譬喻品
若佛在世， 若灭度后，
其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，
轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，
其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，
如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，
若狗野干， 其影[乞+頁]瘦， 黧黮疥癞， 人所触娆，
又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，
生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。
若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，
但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。
有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，
为诸童子， 之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。
于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，
聋呆无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，
昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 诸根暗钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，
有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，
贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，
虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。
若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。
若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。
若他反逆、 抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。
如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，
如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。
于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、
常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，
驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 聋盲瘖哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，
水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，
身常臭处， 垢秽不净， 深着我见， 增益瞋恚，
淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。
告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。
——为什么皮肤痒或恶疮,很久了治不好呢? 为什么天生斜眼驼背兔唇呢?
还有在华严经中也都有说明：
杀生之罪能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；
若生人中，得二种果报，一者短命，二者多病。
(附注:[杀生]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1.短命,或者2.多病)
偷盗之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者贫穷，二者共财不得自在。
(附注:[偷盗]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1.贫穷,或者2.共同的财产无法自由运用,甚至失去,也就是可能被倒会)
为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品
佛为首迦长者说业报差别经中也有教导：
复有十业。能令众生得[多病报]。
一者好喜打拍一切众生。 (喜欢伤害众生)
二者劝他令打。
三者赞叹打法。
四者见打欢喜。
五者恼乱父母。令心忧恼。
六者恼乱贤圣。 (恼乱好人,圣人,有德行的人,有修行的人)
七者见怨病苦。心大欢喜。 (看到讨厌的人生病痛苦,心生欢喜)
八者见怨病愈。心生不乐。
九者于怨病所。与非治药。
十者宿食不消。而复更食。 (饮食没有节制,暴饮暴食)
以是十业。得多病报。
复有十业。能令众生得[丑陋报]。
一者好行忿怒。 (时常生气不高兴)
二者好怀嫌恨。 (心常猜忌怀疑怨恨)
三者诳惑于他。 (混淆是非,妄语迷惑别人)
四者恼乱众生。 (常扰乱众生,令众生气恼不得安稳)
五者于父母所。无爱敬心。 (对父母不爱护尊敬)
六者于贤圣所。不生恭敬。 (对圣贤好人有德行之人不谦恭尊敬)
七者侵夺贤圣资生田业。 (侵占抢夺圣贤维生的产业)
八者于佛塔庙断灭灯明。 (毁坏佛寺灯具照明)
九者见丑陋者。毁呰轻贱。 (轻视或言语伤害践踏外表丑陋的人)
十者习诸恶行。 (学习种种坏行为)
以是十业。得丑陋报。 复有十业。能令众生得[少资生报]。 (就是贫穷)
一者自行偷盗。
二者劝他偷盗。
三者赞叹偷盗。
四者见盗欢喜。
五者于父母所。减撤生业。
六者于贤圣所。侵夺资财。
七者见他得利。心不欢喜。
八者障他得利。为作留难。
九者见他行施。无随喜心。
十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。
以是十业。得少资生报。
因为众生过去世没有听闻佛法，不知因果业报，造作种种恶业而不自知，所以承受种种苦报 今世有幸听闻佛法，得闻药师琉璃光如来名号，明白只要至心称念药师琉璃光如来名号，就能令众生在来生六根具足，容貌姣好，并且今世身心健康，无诸病苦，亲人团聚 药师法门真的是太殊胜了，有缘听闻药师法门的众生都是具足了很大的福报，因为【人生难得，于三宝中信敬尊重，也难可得，闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是】 所以众生一定要好好受持本经，至心称念佛号，一定能得到药师佛大威功德的护持，解除种种病苦
学习
「第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提」。
(善知识略说: 诸佛慈悲, 知道为女人苦, 所以不仅念药师佛能转女成男, 几乎所有大乘法都能转女成男, 念阿弥陀佛也是如此, 法华经也是如此, 当然这是指下辈子, 不过现世相貌就会转为庄严圆满, 所以, 如果是真修行相貌都会变好看的——[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经)
从佛陀在《大爱道比丘尼经》中宣讲的女人八十四个缺点中明白为什么会对女人身产生厌离： 1、女人喜画眉眼，来妆饰自己。 2、女人喜梳头，拨弄额前的头发。
3、女人喜敷抹胭脂，来迷惑丈夫。
4、女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
5、女人喜擦口红。
6、女人喜戴耳环。
7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
9、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。
10、女人喜走路晃动两手臂，故做姿态，以引人注意。
11、女人喜斜着眼睛来窥视人。（或偷窥，或增加妩媚）
12、女人喜窥视他人的隐私。
13、女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故又却缩。
14、女人偷瞄男子，待男子去后，远远的背后看他是丑还是俊。
15、女人想见男子，见了面又低头不讲话，作出矜持的样子来。
16、女人走路时，喜欢摇头摇身，表现女人袅婷的姿态以吸引男子。
17、女人坐时喜欢摇头摇身，以引人注目。
18、女人坐时，喜低头不语摩弄手爪现淑女纯洁的样子。
19、女人喜欢坐着边笑边说话。
20、女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养以让对方产生好印象。
21、女人喜大众前化妆，引人特别注意而不会觉得不好意思。
22、女人喜坐在那儿大声吆喝畜生，表现威态以满足傲慢的心理。
23、女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑内心却莫名其妙的欢喜着。
24、女人贡高，自以为是，憎恨嫉妒他人，不随喜他人的一毫之善。
25、女人想得夫婿，见面时又假装愤怒表现不可亲近孤傲的样子，欲擒故纵以自抬身价。
26、女人见夫婿来，假装生气，而男子知趣的走后，却又怒忧心悔。
27、女人聚在一块共语，见男子来，假装不高兴。男子来，打情骂俏地现态，要赶走男，但内心却是欢喜他们留下来。
28、男子被骂走后女人就难堪，恼羞成怒，用口诽谤之而内心却很哀愁。
29、女人随便讲话不经大脑，不识大体不知分寸，恣意任性，口无遮拦，不看时间场合先吐为快，好说是非。
30、女人喜掌权专制，为所欲为，以权势自我标榜，排除异己以他人为非。
31、女人以高姿态来压抑欺辱孤寡残弱的人，以势力来强胜他人。
32、女人仗势欺人，压迫威胁不听自己的人，在语言当中也要占上风。
33、女人贪心骄慢，不讲道义与信用。轻慢他人的东西，故借东西不还，贷不念偿。
34、女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，以恶加于他人将善归为自己。
35、女人心情反复无常，自以为比别人聪明。（更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐。）
36、女人以贤者自居，好事向自己，而恶事都推给他人。
37、女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己并以他人的功劳自居。
38、女人自己辛劳就自怨自哀，看他人辛劳却幸灾乐祸。
39、女人以是为非，以非为是，不愿说真话喜欢说他人过错。
40、女人以富贵而高傲，看不起他人，以地位的高贵而占尽低地位人的便宜。
41、女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时就可以讪笑挖苦高位的人。
42、女人喜欢现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己。
43、女人喜欢败坏他人将要成功的事情，也破坏修行人道德或戒律。
44、女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人，用颠倒的语言和姿态来扰乱道人的视听与道心。
45、女人喜欢心中怀嫉妒，兴起刺激和严厉的语言来诽谤刺伤他人。
46、女人喜在背后说人的是非隐私，批判他人的错误，将过失推给别人。
47、女人喜欢到处去宣扬诽谤依正道而行的清净修行人，想要令他毁败道德，坏乱他的道心。
48、女人喜忆念人的长短，传播是非，迷惑扰乱修道人，令彼等认识不清而破坏和合。
49、女人喜欢约他人来一起发誓；若布施他人，却又常常希求回报。
50、女人喜欢布施，却又无常的生起后悔，责备受他布施及要她布施的人。诽谤侮辱有才华而不随顺她意的人。
51、女人喜自怨自哀，故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或借此讽刺他人。
52、女人喜欢现娇柔媚态迷乱陷害有道心的人。
53、女人憎恨他人胜过自己，不但嫉妒还希望他早死一点。
54、女人喜欢持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心故，心中不平。
55、女人喜牢记他人的过失，心中常存他人的恶事，不能真心原谅他人。
56、女人喜任性自以为是，不听他人善意的劝告，用美丽不实的语言来谄媚他人，可是又不信任他人，内心残暴而喜怒不定。
57、女人喜对自己的亲人刻薄疏远，对关系疏远的人反而表现的很亲密；于邻居间不识大体，将自己家中丑事到处宣扬。
58、女人喜任性自以为是，烦恼刻薄，轻浮不安，不听从修道人的知道（转贴者注：[指导]）。
59、女人喜骄慢，贡高成性，敲击锤打无理取闹。没有理由的嗔怒及高兴，要使人摸不着头绪而感怖畏。
60、女人贪心不能制止，娇纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以正法自居，以此来杵逆修道人。
61、女人喜欢贪恋男女之事，故心里常怀嫉妒多疑，不能信任他人，慢慢的埋怨、嗔恼与憎恨充满心中。
62、女人喜欢现生气忿怒的样子，为小事而乱发脾气，态度锯傲放荡无有礼节，毫不谦逊。狂妄，自以为所说的是佛法。
63、女人喜欢伤风败俗，不堪入耳的话来讽刺诽谤他人，不知尊卑亲疏的分别，口无遮拦，恣意漫骂。
64、女人喜欢傲慢，任性自用，不知尊卑长幼及身份差别。
65、女人喜欢以恶的姿态表情与怨恨的心来对待他人，言语不和逻辑，没有次第，前后互相矛盾。
66、女人喜欢无理由的痴笑，不知庄重，做事任性，不知事情可为可不为，为所欲为，不守法令。
67、女人喜严管丈夫，不令与其他人说话，消遣，聊天。
68、女人喜欢以乖违的身心来任性自用，不顺心就以轻慢的语言来毁骂丈夫，出言不知谦逊谨慎和惭愧。
69、女人喜欢以他人的危险来换取自己的安全，并视他人的危险为乐。
70、女人喜欢以诅咒诬赖的话来恶言中伤贤人，故作姿态，美言来惑众，使迷乱道德。
71、女人喜欢诈诡狡猾不实，以美言谄媚来迷惑他人，欺骗他人，并以为他人不自觉知。
72、女人贪得无厌，喜欢得，讨厌损失，得便欢喜损便愁恼，破口大骂怨天尤人，满口的怨恼恶言。
73、女人喜欢骂言冷热，风雨的自然现象，及向炊具骂言诅咒，贪嗔心一起就好杀生，没有慈悲以杀生为乐。
74、女人喜欢教其他的女人堕胎，不希望他人产子。
75、女人喜欢偷偷在屏处，私下窥视，打听他人的长短，好坏及富有与否。
76、女人喜欢调笑嬉闹，说些懈怠的话，必迷乱他人的心意而后止。
77、女人喜欢贪心积富，越多越好，无有厌足。
78、女人喜欢恼火丈夫，挑刺男子，令男子失去理智无法自我控制。借此以引起男子的重视。
79、女人喜欢把人家最难堪的事揭发出来，喜欢看到别人的不净，以此贬低他人而沾沾自喜。
80、女人喜欢嘲笑盲、聋、哑、跛脚、五根不全的人，以取笑他人之残障与恶事而自娱。
81、女人喜欢挑拨他人互相打击，诽谤与伤害令他们一同受到灾祸与刑罚。
82、女人喜欢叫人休去妻子，让那离婚的人失去依靠而穷困。
83、女人喜欢叫人作恶，互相斗争，打官司而受牢狱之灾。
84、女人喜欢挑拨是非，引生祸害，任性大笑，内心狂乱颠倒，现种种欲态，令人见了生起淫念。并借此狂傲及淫态更加气焰高涨，对追求他的人予取予求，令智者见了都不由得要感叹女人可怕!
而且女人对于世间事比男人更加执着，所以业障也比男人更重，那么是什么样的因缘会投生女人身呢？
佛陀在《 佛说大乘造像功德经》中宣说： 弥勒！一切女人有八种因缘，恒受女身。云何为八？
一者、爱好女身；
二者、贪着女欲；
三者、口常赞美女人容质；
四者、心不正直，覆藏所作；
五者、厌薄自夫(附注:讨厌轻视自己丈夫)；
六者、念重他人(附注:就是类似现代讲的精神外遇)；
七者、知人有恩而已背逆；
八者、邪伪庄饰，欲他迷恋。
若能永断如是八事而造佛像，乃至成佛常作丈夫，更受女身无有是处。
看完以上生为女身的种种过患，是不是也想到要在来世舍离自己女人身？或者今世对照女人的种种过患，想要改正呢？ 要知道，这看似平常的八十四态，足以障道，这不是不平等，批判女人，看不起女人而小题大做，而实在是佛陀对我们的一片苦心。正因为慈悲才不能姑息养奸而纵容啊。若女人真心修行，就应该虚心接受八十四态，认真改之。如能铲除，必定成就。
所以，好好称念药师佛号，药师佛一定都能满众生愿
【若是女人，得闻药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身】
以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
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![[忍辱勋章]](static/image/common/medal3.gif)
发表于 2024-4-26 08:48:47
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