施食的时候,如何发愿回向? ~华严经

光明遍照

施食的时候,如何发愿回向? ~华严经

[节录编辑]：首楞严三昧


华严经 节录如下

菩萨尔时，乃至施与畜生之食一抟、一粒，咸作是愿：『当令此等舍畜生道，利益安乐，究竟解脱，永度苦海，永灭苦受，永除苦蕴，永断苦觉、苦聚、苦行、苦因、苦本及诸苦处；愿彼众生皆得舍离。』

菩萨如是专心系念一切众生，以彼善根而为上首，为其回向一切种智。
菩萨初发菩提之心普摄众生，修诸善根悉以回向，欲令永离生死旷野，得诸如来无碍快乐，出烦恼海，修佛法道；慈心遍满，悲力广大，普使一切得清净乐；守护善根，亲近佛法；出魔境界，入佛境界；断世间种，植如来种，住于三世平等法中。菩萨摩诃萨如是所有已集、当集、现集善根，悉以回向。

华严经 节录如下

　　佛子！菩萨摩诃萨随所施物无量无边，以彼善根如是回向，所谓：『以上妙食施众生时，其心清净，于所施物无贪、无著、无所顾吝，具足行施；愿一切众生得智慧食，心无障碍，了知食性，无所贪著，但乐法喜出离之食；智慧充满，以法坚住，摄取善根，法身、智身清净游行；哀愍众生，为作福田，现受抟食。』是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。

　　佛子！菩萨摩诃萨若施饮时，以此善根如是回向，所谓：『愿一切众生饮法味水，精勤修习，具菩萨道；断世渴爱，常求佛智；离欲境界，得法喜乐；从清净法而生其身，常以三昧调摄其心；入智慧海，兴大法云，霔大法雨。』是为菩萨摩诃萨布施饮时善根回向。


　　佛子！菩萨摩诃萨布施种种清净上味。所谓：辛、酸、咸、淡，及以甘、苦。种种诸味润泽具足，能令四大安隐调和，肌体盈满，气力强壮，其心清净常得欢喜；咽咀之时，不欬不逆；诸根明利，内藏充实；毒不能侵，病不能伤；始终无患，永得安乐。以此善根如是回向，所谓：
『愿一切众生得最上味，甘露充满；
愿一切众生得法智味，了知一切诸味业用；
愿一切众生得无量法味，了达法界，安住实际大法城中；
愿一切众生作大法云，周遍法界普雨法雨，教化调伏一切众生；
愿一切众生得胜智味，无上法喜充满身心；
愿一切众生得无贪著一切上味，不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法；
愿一切众生得一法味，了诸佛法悉无差别；
愿一切众生得最胜味，乘一切智终无退转；
愿一切众生得入诸佛无异法味，悉能分别一切诸根；
愿一切众生法味增益，常得满足无碍佛法。』
是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向；为令一切众生勤修福德，皆悉具足无碍智身故。


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

光明遍照

[大般涅槃经]节录如下

善男子。菩萨摩诃萨
行布施时。于诸众生慈心平等犹如子想。
又行施时于诸众生起悲愍心。譬如父母瞻视病子。
行施之时其心欢喜。犹如父母见子病愈。
既施之后其心放舍。犹如父母见子长大能自在活。

是菩萨摩诃萨于慈心中布施食时。常作是愿。
我今所施悉与一切众生共之。以是因缘令诸众生得大智食。勤进回向无上大乘。
愿诸众生得善智食。不求声闻缘觉之食。
愿诸众生得法喜食不求爱食。
愿诸众生悉得般若波罗蜜食皆令充满。摄取无碍增上善根。
愿诸众生悟解空相得无碍身犹如虚空。
愿诸众生常为受者。怜愍一切为众福田。
善男子。菩萨摩诃萨修慈心时。凡所施食应当坚发如是等愿。

复次善男子。菩萨摩诃萨于慈心中布施浆时。当作是愿。
我今所施悉与一切众生共之。以是因缘令诸众生趣大乘河饮八味水。速涉无上菩提之道。离于声闻缘觉枯竭。渴仰求于无上佛乘。断烦恼渴渴仰法味。离生死爱爱乐大乘大般涅槃。具足法身得诸三昧。入于甚深智慧大海。
愿诸众生得甘露味菩提出世离欲寂静如是诸味。
愿诸众生具足无量百千法味。具法味已得见佛性。见佛性已能雨法雨。雨法雨已佛性遍覆犹如虚空。复令其余无量众生得一法味。所谓大乘非诸声闻辟支佛味。
愿诸众生得一甜味。无有六种差别之味。
愿诸众生唯求法味无碍佛法所行之味。不求余味。
善男子。菩萨摩诃萨于慈心中布施浆时。应当坚发如是等愿。

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛