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佛言:阿难。我说世间诸因缘相,非第一义~ 楞严经
[节录编辑][白话解说]:首楞严三昧
本篇谈[楞严经]讲的[第一义]
经文中讲到,[因缘]和[自然]都是为了适应[声闻]根器而说
详情请见下列节录[楞严经]卷二~卷五的经文
佛陀由[五蕴(五阴)][六入][十二处][十八界][四大]逐渐讲到[如来藏]和[佛性][真如]
此篇介绍的经文是第一义甚深佛法,所以一般众生大都难以理解,
这种经文其实是应该按照佛弟子的善根次第来说明的
在这种开放式的论坛中来谈论,实在可能对不信或者智慧不具足的众生不恰当
这在网路上宏扬佛法实在难以两全,不过G论坛谈论深义的帖子也很多
所以,还是贴出本篇经文让大家参考,希望无法理解的网友不要毁谤深法
本篇内容和[心经]是完全相通的,
所以阅读本篇内容也可以帮助大家对[心经]有更深的了解
因为[心经]相当简短,所以阅读的人很多,不过[心经]的义理很深,就是讲第一实义
佛弟子如果没有阅读过般若系列佛经,实在不容易真正明白[心经]的涵义
而且经中说只有累世修行般若实义的菩萨行者,才容易真正明白
佛说一般初发大乘心的佛弟子和声闻人对于般若实义可能会惊讶畏惧,所以切勿因此谤法
而且真心修行大乘的佛弟子应该更加努力的学习般若实义,才能真正契入实义佛道
佛子可和[心经]以及[维摩诘经讲的不二法]做参照,就会容易理解
第一实义中无业无报、无生无灭、无净无垢。~摩诃般若波罗蜜经
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛 |
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