佛弟子光明遍照,〈净修口业〉一个月共修每日记录串帖

光明遍照

缘起：〈净修口业〉一个月共修(2024.4.24—5.23)


行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

佛子！菩萨摩诃萨有十种语。何等为十？所谓：

柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)

甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)

不诳语，所有言说皆如实故；
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)

真实语，乃至梦中无妄语故；
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此)

广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)

甚深语，显示法性故；
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)

坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)

正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)

种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)

开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。



      佛子！菩萨摩诃萨有十种净修语业。何等为十？所谓：   

[乐听闻如来音声]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻佛经中佛的种种开示)

[乐闻说菩萨功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻并且为众生演说佛经中种种菩萨功德)

[不说一切众生不乐闻语]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该适应众生根器和因缘,不说一切众生不喜欢听到的话)

[真实远离语四过失]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该真正断除四种说话的过失,[妄语][恶口][两舌][绮语])

[欢喜踊跃赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该欢喜踊跃赞叹如来愿行功德以及各种感应和事迹)

[如来塔所高声赞佛如实功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该立佛塔,并且高声赞叹诸佛真实功德)

[以深净心施众生法]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该以深清净心,时常为众生说法,不论结果如何,都不影响清净心)

[音乐歌颂赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该多运用歌曲音乐来歌诵如来功德,让众生能以音乐的方式来领受佛法)

[于诸佛所听闻正法不惜身命]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该不顾身命的积极求取佛陀正法, 不应该把时间浪费在世俗杂染上)

[舍身承事一切菩萨及诸法师而受妙法]净修语业。
(附注:行菩萨道,应该积极供养亲近菩萨和法师,以便学习妙法)

是为十。

---------------


深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，感恩护法圣众慈悲护持，感恩成就此次[〈净修口业〉一个月共修]的一切因缘！

末学深深忏悔自己身语意不清净，时时[妄语][恶口][两舌][绮语]恶业缠绕

菩萨行者最知众生心性，无限感恩老师成全末学能有改错的机会

末学愿与师兄们一起，藉由此次共修因缘，学习依照上述佛经教导，随时反观自照、改正自己的世俗习气

努力落实经中的教导，好好净修口业，以清净的身语意业与佛菩萨、师长们的大悲愿力相应

逐渐向着真正的菩萨行者的迈进！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

共修第一天，2024/4/24

共修体会：（记录时长1小时15分）


佛子！菩萨摩诃萨有十种语。何等为十？所谓：

柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)

甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)

不诳语，所有言说皆如实故；
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)

真实语，乃至梦中无妄语故；
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此)

广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)

甚深语，显示法性故；
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)

坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)

正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)

种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)

开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。



      佛子！菩萨摩诃萨有十种净修语业。何等为十？所谓：   

[乐听闻如来音声]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻佛经中佛的种种开示)

[乐闻说菩萨功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻并且为众生演说佛经中种种菩萨功德)

[不说一切众生不乐闻语]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该适应众生根器和因缘,不说一切众生不喜欢听到的话)

[真实远离语四过失]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该真正断除四种说话的过失,[妄语][恶口][两舌][绮语])

[欢喜踊跃赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该欢喜踊跃赞叹如来愿行功德以及各种感应和事迹)

[如来塔所高声赞佛如实功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该立佛塔,并且高声赞叹诸佛真实功德)

[以深净心施众生法]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该以深清净心,时常为众生说法,不论结果如何,都不影响清净心)

[音乐歌颂赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该多运用歌曲音乐来歌诵如来功德,让众生能以音乐的方式来领受佛法)

[于诸佛所听闻正法不惜身命]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该不顾身命的积极求取佛陀正法, 不应该把时间浪费在世俗杂染上)

[舍身承事一切菩萨及诸法师而受妙法]净修语业。
(附注:行菩萨道,应该积极供养亲近菩萨和法师,以便学习妙法)

是为十。


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一边学习上面佛陀关于净修口业的教导，一边默默地一条条的反观对照自己平时的言行，末学深深的感到惭愧，差的太远了，平时常说的：佛弟子应该如法（佛陀的教导）行事，却原来都是口上说说，并没有真正的落实，末学深深的忏悔自己凡夫深重的习气

反观自己一整天的言行，末学对自己的所言所行还是深感惭愧，平时的凡夫习气太坚固，对外境总是不能在第一时间就安住在正向的心念中，以清净柔和的话语与众生交流

一早，有社区聘用的工作人员来倾倒软垃圾，拿出社区的证明对末学说：证明中的日期写错了，应该是24号，他写了23号，末学接过证明，只是点点头，没有感情的说了一个字：嗯
等到驾驶员过去后，末学才猛然醒悟，这也是因为这次的共修，才想到不应这样说话，可见自己是多么的冷淡，硬邦邦的一个字，足以隔断与众生结善缘的机缘，不但令人离而远之，还失去了学习柔软语的机会


第二件事情就是早上接到一个陌生电话，询问末学需不需要全屋定制（也许是自己的购房信息被房地产公司泄露，最近有好多个这样的装修电话打过来），末学在无意识中冷冷的拒绝挂断电话，没有一点温度，这就是自己的凡夫惯性，这次末学一直都没有发觉自己说话的僵硬，在写日志时，才后知后觉自己的过错，末学深深的忏悔自己的无知

第三件事是在晚上家人因为今天工作闲下来，就与一些人打了一下午的扑克，晚上回家晚了，这样晚饭也就要相应的延迟，打乱了末学的时间安排，末学不由的又是一阵牢骚，而且分贝不由自主的又高起来，等到说了一半，末学才猛然醒过来应学习佛陀教导的清净柔软语与众生交流，末学这才停下来，末学深深忏悔自己讲话总是随着习气起舞，不假思索的说出凡夫恶语，末学深深的忏悔

末学总结一下自己今天的言行，过患（凡夫语）大于清净正向语，末学深知想要真正的落实佛陀教导的种种正向语，真的需要长久的持续不懈的，在每一次的与众生交流中都生起正念，断除凡夫的习气，真正落实菩萨摩诃萨的清净正向语

末学会好好练习的，恳请佛菩萨慈悲护念，恳请护法圣众慈悲提醒，阿弥陀佛！

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

共修第二天，2024/4/25

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约1小时以上）：

行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

佛子！菩萨摩诃萨有十种语。何等为十？所谓：

柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)

甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)

不诳语，所有言说皆如实故；
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)

真实语，乃至梦中无妄语故；
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此)

广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)

甚深语，显示法性故；
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)

坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)

正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)

种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)

开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。



      佛子！菩萨摩诃萨有十种净修语业。何等为十？所谓：   

[乐听闻如来音声]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻佛经中佛的种种开示)

[乐闻说菩萨功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻并且为众生演说佛经中种种菩萨功德)

[不说一切众生不乐闻语]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该适应众生根器和因缘,不说一切众生不喜欢听到的话)

[真实远离语四过失]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该真正断除四种说话的过失,[妄语][恶口][两舌][绮语])

[欢喜踊跃赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该欢喜踊跃赞叹如来愿行功德以及各种感应和事迹)

[如来塔所高声赞佛如实功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该立佛塔,并且高声赞叹诸佛真实功德)

[以深净心施众生法]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该以深清净心,时常为众生说法,不论结果如何,都不影响清净心)

[音乐歌颂赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该多运用歌曲音乐来歌诵如来功德,让众生能以音乐的方式来领受佛法)

[于诸佛所听闻正法不惜身命]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该不顾身命的积极求取佛陀正法, 不应该把时间浪费在世俗杂染上)

[舍身承事一切菩萨及诸法师而受妙法]净修语业。
(附注:行菩萨道,应该积极供养亲近菩萨和法师,以便学习妙法)

是为十。

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①与众生交流中，随时能想到、牢记佛菩萨关于【行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经】的教导，是末学当下学习正向语的关键

今天一早，来场地转运垃圾的驾驶员因为场地垃圾基本转运完毕，所以得空停下车在车上跟末学聊了几句，聊了他所在的车队今天因为没有转运业务了，所以这车装完后，就只能在车上等着，期待有业务上门。。。

末学安静的听他讲完，在这期间，末学心里已经生起正念，并暗暗叮嘱自己要好好说话，要用柔软语说话，要让众生生起欢喜心。。。

于是非常友好的邀请他可以来办公室小坐，因为办公室有网络，也告诉他我们这儿下午又有软垃圾要装运进来，下午还可以继续来装

也叮嘱他平时在用铲车铲的时候尽量不要把地面铲出洞来，因为如果铲出洞的话，下雨天全部都要积水，影响转运车进出

末学在这儿要忏悔，前几天听闻到地面都被他们铲出洞时，心里非常不满，当时决定找机会要好好责备一下的，因为这个车队刚进驻的时候，末学已经交代他们尽量不要把地面铲出洞来

感恩老师让我们发起净修口业的共修，学习行菩萨道该怎样讲话，让末学能够在与众生的交流中提起正念，把说教、责备语，改用柔软语提醒

②今天从一辆不认识的货车上下来一男一女，看起来非常不好意思的问末学能不能给他们的车过一下磅，末学淡淡的一句“好”字出口，马上就想到要时时用菩萨行者的亲近（清净）柔软语讲话（深深感恩佛菩萨、护法圣众提醒）

当下放下凡夫冷淡心，提起正念，以欢喜心主动帮助他们记录下过磅的重量，看着他们由心而出的道谢声，末学的内心也感受到愉悦

③在与非常熟悉的保洁公司驾驶员们说话时，因为平时都很随意，所以即使在说一些世俗凡夫语的时候，末学当下也还没有意识到，一直到写这篇体会时，回想起来，末学说了很多的世俗语，说明自己还是没有时时处在正念中，还是要多加练习，收摄自心，提起正念，多用正向语

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

共修第三天，2024/4/26

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约1小时20分）：

经过这二天按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的修习，末学发现，这次的共修一并融合了收摄心念，及时转念的修习

末学凡夫习气深重，平时说话也常常习惯于世俗的语言，凡夫的说话方式，在这次净修口业的共修中，一开始末学说话时基本上习气使然，冲口而出，而后后知后觉知道应该要净修口业，要按照菩萨行者的要求学习如何讲话，末学深知，想要真正的做到这些，就必须收摄凡夫心念，让心时时安住在净修口业的正向心念中，当凡夫的习气显露时，就必须学会及时转念，改正凡夫的世俗语言、说话习气，而学习运用菩萨行者的正向心念、正向语言

①上午，因为每天开门的另一位管理人员今天有事不来，所以末学今天比平时上班要早，可是有二位驾驶员比末学更早，已经在大门外等着了，末学在心底不由得暗暗说了一句：这么早干嘛？（这就是末学的习气，觉得他们让自己难堪了，有赌气成份），话没说出口，末学已然察觉到自己起负面心念了，于是马上转念，笑着对他们说：你们这么早呀，等很长时间了吧！心念不一样，说话的语气就不一样了，末学自己也感受到了，末学此时的心平静中带着丝丝的愧疚，这就是学会用柔软语、甘露语的妙处，末学是这样想的


②中午11点一过，末学就关上大门要回家，这时社区雇佣的驾驶员正好来倾倒垃圾，末学也是在皱眉头的当下想到了这次净修口业的共修，又成功转念，埋怨的话吞进肚子里，说出的是一番喜庆的话：这么巧呀！末学都关门了就要走了，你运气真好！

看着末学重新打开门等着驾驶员倾倒后出来，看到的是驾驶员的惭愧（实际上他知道这个时间应该是关门了，想来碰碰运气）和不停地感谢声

当末学写完这段经历时，末学想着中午这句话是不是太世俗了，末学连忙对照着经文中的教导：

柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)

甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)


末学觉得末学的这句话可以消除这位驾驶员内心的不安，起到了广结善缘的正向作用

纵观自己今天的这二次经历，都是在这次共修的因缘下，才比较注意自己的起心动念，通过转念才做到正向的与众生交流，末学深深忏悔自己的凡夫习气，也深深的感恩老师知众生性，不时的安排我们通过〈正向心练习〉以及这次的净修口业的共修，使自己能够不断地练习生起正向心念和学习用正向的语言与众生交流，通过不断地练习，坚固自己的正向心性，这样才是真正的走在学习菩萨行者的菩提路上

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

光明遍照

共修第四天，2024/4/27

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约1小时以上）：

经过这二天按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的修习，末学发现，这次的共修一并融合了收摄心念，及时转念的修习

今天继续学习时时收摄心念，反观自心，好好与众生交流，学会说柔软语，甘露语，令众生能从末学的语言中感受到欢喜

①今天本来是休息日，昨天也都与大家打招呼了，但是想到有河道清理工也许会继续过来，末学就决定早上再过去一趟，果然有两位驾驶员刚好到达场地，末学非常欢乐的向他们打招呼，得到友好的回应，这就是用甘露语所得到的回馈，末学也非常的开心，很正向的互动，真好！


②这份美好的心情很快就被打破，不一会又有一驾驶员进来倾倒垃圾，从末学掌握的信息和经验来看，这一辆车是驾驶员自己向业主收取倾倒费后再来这儿免费倾倒，这是决不允许的，所以，末学上前询问，这时候末学说话还很委婉，和气，但是驾驶员一口咬定是社区里的，这其实就是妄语，但是众生不知道说妄语的果报，所以说的时候就“毫不畏惧”，所以没学佛的众生真的可怜

妄语之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者多被诽谤，二者为他所诳。
(附注:[妄语]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1. 时常被毁谤,或者2.时常被人欺骗)
——[妄语,两舌,恶口,绮语的罪报]为什么被毁谤,背地被讲是非,说话没人接受...

看到驾驶员始终不承认，末学的心开始急躁、气愤起来，自然习气也慢慢抬头，说话声越来越高，末学在说出一些证据时，末学也醒悟到了自己正在共修的〈净修口业〉，于是平复心念，让说话声回落下来，尽量平缓的把一些末学了解到的说给驾驶员听，直至驾驶员承认自己的错误

在这一与驾驶员互动的过程中，末学深深忏悔自己刚开始说话时的坚硬，即使自己中间有所醒悟，尽量让语气变得柔软一些，但是末学自己知道这一柔软并没有融入真心，而是因为想到了共修，知道自己要改变自己的习气，要与众生好好说话，这就像戒律一样，为了增上修行，必须要受持不能违反一样，所以末学这次的转变与真正心性清净的菩萨行者与众生清净互动有很大的差别

虽然对于这次互动末学自己也不满意，但是末学也相信接下来通过这样一次次的反观自省，时时学习菩萨行者的种种正向语言，由心改正，逐渐改变自己的负面习气，让自己的身语意业真正的清净正向起来

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

光明遍照

共修第五天，2024/4/28

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约1小时以上）：

看到净慧慈光师兄的日志，末学不由的笑了，末学也遇到了这样的事

像这样的电话其实太多了，有需不需要装修的，有需不需贷款的，甚至一听就知道是骗局，说什么保险过期，需要认证

以前末学对待这样的电话如洪水猛兽，一接听，得知来意，不是气鼓鼓的一言不发马上挂断，就是非常嫌弃的冷冷的说句“不要”然后果断挂机

如果认为是骗子，更是在挂完电话后说出不雅的话

这时根本就不会考虑（想到）自己的心念已经堕入到了负面心念，还自以为自己做的非常正确

这样的心念行为也是凡夫的习气，也是需要警惕改正的

真正实修者对待这样事情的心念应该时时处在：【分辨正邪而不取正邪】中
请参考：一切法都是佛法?分辨正邪也是分别心吗？分辨正邪而不取正邪

所以自己不用生起讨厌恼怒心

这也是净修口业共修以来，末学的体会认识

话说末学接到装修电话，也会像师兄那样，客气的说一声已经不需要了

将心比心，这样的回答对方肯定容易接受，如果是冷冷的说句：不要，就直接挂机，那么双方恶缘就因此结下了，而且累世伴随

深深感恩老师的慈悲护念，让我们能有因缘共修净修口业，清净自己的口业和行为

虽然现在有很多时候转变心念行为时，都是靠共修的因缘来使自己转念的

但是末学相信，随着正向的心念行为练习的越来越多，越来越熟练，在第八识中正向心念越来越坚固

【相由心生 业由心转】，就一定能转化凡夫习气，转凡夫念为清净光明念

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

光明遍照

共修第六天，2024/4/29

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约1小时20分）：

末学深深的忏悔自己的后知后觉，就连 在共修净修口业期间，还是没有警觉自己的所言所行，还是会随着自己凡夫的世俗习气随意妄语

儿子开车去4S店做定期保养后，因为车主写着末学的名字，所以4S店就给末学打来电话，征求车主这次保养的体验情况，征询员问了末学三个问题，大意就是对这次服务是否满意，能给这次服务打多少分

因为不是自己去保养的，末学对这次的保养过程全都不知晓，但是末学为了多一事不如少一事（总觉得如果说他们不好，就会被纠缠）

就应付征询员，对他提的问提都说很满意，并且给他们都打十分

等到对方最后对末学说：事后大概会有厂方的征询app发过来让末学做答卷，希望末学也能够像这样回答，打满分，末学才明白原来是4S店想提前测探一下车主

末学想着 如果刚才说不满意，大概就又要做思想工作了，思及此，末学才猛然惊觉自己刚刚犯了妄语罪了

末学根本就不知道这次4S店的服务如何，但毫不犹豫的回答了所提的问题，这就是自己凡夫习气使然

仔细想想平时这样的情况也是很多的，如果没有这次的净修口业共修，末学根本就没有意识到自己说了妄语，以为这样说完全没有问题

深入想一想，如果4S店的服务没有尽如人意，或者借着定期的保养另外再开出一些不必要的项目，让客户多掏钱

事实也是这样，儿子说4S店问了他很多项目要不要做，最后儿子在他们的说辞下额外又选了一个项目保养

如果真的是让顾客额外消费，总店又没有顾客反馈，不知情况，只能由着下面胡作非为了

如果真的有这样的情况，末学随意的妄语也要承担共业的罪过

末学深深的忏悔自己的心念行为，总是随凡夫习气飞舞，而忘记了作为实修者更应该要正念正观正语

说妄语，就会得到妄语的果报

妄语之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者多被诽谤，二者为他所诳。
(附注:[妄语]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1. 时常被毁谤,或者2.时常被人欺骗)
——[妄语,两舌,恶口,绮语的罪报]为什么被毁谤,背地被讲是非,说话没人接受...

深深感恩净土发起这次〈净修口业〉一个月共修(2024.4.24—5.23)，让末学能够看到自己的不足，能够反省自心行为，能够给与末学改错的机缘，而及时阻断妄语的恶业

末学一定好好守护自己的口业，好好练习菩萨行者清净话语！

也深深感恩老师慈悲护念，善巧教导！

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

光明遍照

共修第七天，2024/4/30

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约1小时）：

随着这几天净修口业，末学察觉到自己平时说话实在太随意，特别是非常熟悉的同事、朋友、亲属之间，世俗的语言随口就来，

对照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]中菩萨行者的种种语言，末学真是太惭愧了

为什么总是习惯于说一些世俗的语言？说明自己的心念还留恋在世俗的种种虚幻中，享受虚幻的欲乐

在说着世俗语言的那个时候，其实自心已经不在正念的状态中，而是在与凡夫妄心相应

曾记得焰光明师兄有好多次都指出末学的世俗语言，当时末学总是不在意的说自己习惯了，会改正，但是还没有真正认识到问题的严重性

要知道凡夫的习惯性语言中可能包含了种种恶语：

「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
——认识「八正道」和「正确的职业」

就像昨天末学就在毫不在意的情况下说了妄语，就在写日志的当下，末学不由的想到上个星期有城管来询问山上升起的烟火是怎么回事

末学看着坐在车子上的脸色冷淡的城管人员，总感觉心里很不舒服

等他们走后，末学不由的与身边的同事说：这个职业实在不好，好好的一个人在这样的环境中工作，面相看上去都觉得凶神恶煞，像个坏人

末学说的这个就是其实【恶口】，虽然末学在当下已经意识到自己语言上的过失

但是也说明自己的凡夫习气总是会随着外境而显现，也说明自己的心念总是不安住在正念中，这种习气不改，就是堕入轮回之业

深深感恩净土发起的净修口业共修，深深感恩老师慈悲护念教导，末学一定籍此因缘好好练习摄心，好好练习清净自心

好好练习让自心时时安住在正念中，让正向的心念代替累世的凡夫习气


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

光明遍照

共修第八天，2024/5/1

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约1小时）：

看着焰光明师兄与佛友关于喂食小鸟的互动，末学看了很欢喜，很感动，末学想着这就是甘露语的功效

甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)
——行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

末学想到今天早上有老同事发来一条微信图片，祝末学劳动节快乐！
并附上另一张自拍的图片，是同事在念诵经文的图片，还留言：我在劳动!

这是末学最喜欢看到的“劳动”了，末学真心的回复：随喜“劳动” ， 阿弥陀佛

末学相信当同事看到末学真心的随喜时，也一定会开心，在诵经时会更加的用心，有更大的促进力

因为末学自己平时也是这样，每当有老师、师兄们的随喜时，末学就会开心，就会发愿要更加努力！

这就是正向语言的魅力，菩萨行者的语言【必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净】


末学一定好好学习菩萨行者的种种正向语言，让众生闻之如甘怡，回味入佛智

今天去父母家，路上遇到一位平时不太有交集的邻居，邻居家的新房造好了，来出租房处接老母亲去新房住

末学曾听闻过他对母亲很孝顺，内心自然的生起尊敬心，由心而发赞叹他新家造的漂亮，虽然是世俗话，但这一声赞叹能令众生起欢喜心而彼此结下善缘

反观同行的姐姐，总是打听他家子女的一些私事，有些事末学觉得会令邻居不好回答，于是就会打断（引开）姐姐的话，不令邻居堕入难堪

与众生如何讲话，讲什么话，真的是非常重要，深深感恩老师引导我们学习佛陀教导的菩萨行者的语言

末学一定按照佛经好好收摄心念，提起正念，好好练习落实菩萨行者的种种语言

让柔软语、甘露语、真实语、种种语等。。。。真正的刻入第八识，代替凡夫的种种[妄语][恶口][两舌][绮语]


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

光明遍照

共修第九天，2024/5/2

1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实

2，共修体会（记录时长约1小时）：

心念不清净，说出来的话也就不清净，这就偏离了行菩萨道应说的语言，特别是在净修口业的共修期间，理应以清净光明的语言与众生（家人）交流

可是因为末学被外境所转，所说的话也都偏离了实修者应该说的话

事情是这样的，晚上从父母家开车回来，位置好的车位都已经停满，末学只能停在靠边的位置上，因为不熟练，所以想让家人来一旁指挥停车

可是家人一看就说这不是很好停嘛，就自顾走了，害的末学停了好久才停好，期间喊了几声家人快过来，都没有过来（没听见）

末学这时心里的火呀，只想冲家人发泄，在心中其实也已经想好了很多愤怒责备的话

虽然也想到了这次的净修口业，心里明白不能随顺自己的习气，不能说出令众生不高兴或者生气的话语

虽然知道要好好受持戒律，不能说恶语，造口业

但是习气来的时候，真的是不管不顾，就这样把心中想好的指责的话都说了出来

深深的感受到自己业力的强大

事后，其实真的很后悔的，惭愧的对照着行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经 中的种种菩萨语言

心中深深的惭愧，不由的想起了善知识的教导：

[菩萨畏因]
菩萨行者做任何事情都会保持正念,避免恶念邪念的恶因造成以后的恶果
对于任何果报都能诚心接受,不起对立和恶念或执着分别,不再纠结自缚
这样放下自然不造新业,心念放下自然就得到解脱
这才是真正的信佛者,真正深信因果

[众生畏果]
反观一般众生(凡夫)
对于任何事情的现象(果报)都无法释怀,
分别执着或斤斤计较,或恐惧害怕,或贪婪执着,这正是不明白因果
这类佛弟子虽然嘴上说信佛,但是对于佛讲的因果并尚未真信或深信
所以对于果报无法真正发露忏悔心,一直执着或争执于[是非对错],
一口气割舍不下,时而生气抱怨,时而感叹哀怨,
物以类聚,而不知道收摄心念,断除妄念,滚雪球般的徒增罪业

末学不也是这样的凡夫众生吗？连与众生好好说话都做不到，何谈增上实修？何谈普度众生？这都是自欺欺人！

佛经上教导了很多方法,
诸如:五戒,十善,四谛,十二缘起观,八正道,37道品,四无量心,六波罗蜜,四摄法,菩萨万行
念佛,拜佛,持咒,诵经,放生,施食....

如果没有实做实修,而还在哀怨或抱怨的,
这些佛法对您就是理论,您对佛法和因果就是还没有真正相信和深信

——[略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正[信佛][信因果]吗?)

所以，任何的行法都需要实修者认真落实，认真去做，只有在实践中牢牢守护好自心，不随顺自己的习气，以清净光明心扭转自己的习气，才能真正获得法益

末学深深忏悔自己的愚痴无智，忏悔自己的凡夫习气炽盛，末学一定好好改过，好好练习收摄心念，练习正向语言，让心回归清净光明


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨