佛弟子淨慧〈正向心练习〉每日记录帖

淨慧

今天早上，末学和家人A有事搭火车前往外地
在月台等侯火车时，家人A就跟末学提另一位家人的事
总而言之，就是抱怨另一位家人在某事的处理上很不应该，认为那样是不对的

在那个当下，末学是想到老师为我们布置的"正向心记录"练习，还有想到师兄们在正向心纪录中的分享内容
内心深深感恩，这帮助末学提起了觉性，所以就没有跟家人A一起附和

另外，末学在此也深深忏悔
要是以前，末学也会觉得另一位家人是不对的，让人感到很困扰，忍不住就会说上几句发泄一下
殊不知这样在日积月累之下，就会造下无量罪业

那么，应该要如何正确看待呢?

由此想到善知识的相关教导

真正有智慧者能关怀众生,看事情的角度会正向乐观,
而且多元包容,对任何事情能虚心学习,
自己如果没有深入了解不会随意批判,
就算了解也能客观引导拨乱反正 ——帖子详见：[略说]佛弟子常口业毁谤,造成生活诸事不顺 5#

末学深深忏悔自己的无智愚痴


再者，也不是让自己是非善恶都不分的

如果不用分辨是非善恶,那这世间也不用有法律了
也不用有国民教育来教导人民了
大家都作奸犯科好了,您想想,真能这样吗? ——帖子详见：一切法都是佛法?分辨正邪也是分别心吗？分辨正邪而不取正邪

如果某人的过失有危及大众危险,这可以探讨改进,以免危及大众 ——帖子详见：[提醒]网路因果重大,请不要随意公开发出批评某佛友个人缺点的帖子 1#

就像

佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会
而不是以纰漏别人过去的错误来互相斗争

佛菩萨是要普渡众生，不是批斗众生
不论是凡夫或是外道或是魔眷，佛菩萨都会救度 ——帖子详见：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗

于具过失诸有情所。常乐现前发起最胜悲心愍心。随能随力令彼除断所有过失。
(附注:对有过失的众生能发起悲悯心,随力断除众生的过失) ——帖子详见：[提醒]网路因果重大,请不要随意公开发出批评某佛友个人缺点的帖子 3#

对于有过失的众生要能够发起悲悯心，发心救度众生，帮助众生断除过失


其实，

我们生活不如意或和亲人朋友有争吵
除了因为自己贪瞋痴习气,没有智慧和定力,所以常会争吵
其实这之中还有恶性非人鬼神或冤亲债主趁机干扰的关系
所以,如果透过念佛持咒回向而化解了一些怨结
一方面可能冤亲债主放下心中仇恨
或恶性非人鬼神因为您念佛持咒而远离
加上天人护法的护持与佛菩萨的帮助
就能让我们和亲人朋友的关系得到改善
但是应该以解脱成佛为目的,普渡一切众生,回向[法界]和[一切众生]
这样才是究竟解脱之路 ——帖子详见：[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题

因此，修行应该以解脱成佛为目的，普渡一切众生，回向法界和一切众生，这样才是究竟解脱之路
末学当以此依教奉行!


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

上个月，和一位师傅约定好四月中旬来末学这边进行旧屋部份整修

那位师傅是住在南部，做工仔细很老实，在这方面工程上又比较专业
因为这样的缘故，所以末学专程请他从南部上来帮忙处理，而他也很乐于帮忙
末学也有帮他在这边附近找了一家短期租屋，让他在这段施工期间有个地方可以住宿

不过，那位师傅还没主动跟这里的短期租屋房东联络 (可能他以为前一天或当天联络就可以了)
因此短期租屋处的房东，这几天就打了很多通电话询问末学关于房客入住的事
末学心里就渐渐有点不耐烦，想到自己这几天事情有些多，眼看施工日即将到来，自己心里还有点紧张
末学就打电话联络那位师傅，请他尽快跟房东联络 (就在电话中讲的时侯，末学意识到自己的心是急躁的，讲话像是在催促人似的)
后来那位师傅有打电话跟房东联络及确认好那天入住的时间
那位师傅应该是有觉察到末学紧张的情绪，事后还平心静气的跟末学说已经和房东讲好了，没有什么问题，让末学放心

说到这里，让末学感到很惭愧
其实真正的实修者，应该是要以清净、光明、自在的氛围，感染众生的
末学惭愧自己的凡夫习气深重，负面情绪及心念随时都可能现形，距离实修者的标准还有很长的一段距离

善知识教导我们

危机感是妄念,是累世六道轮回的恐惧妄念

凡夫的忧苦本来就是妄念
因为我们的佛性本来圆满光明具足一切功德,和诸佛菩萨都一样
所以凡夫的担心害怕或生气本来就是多余的
我们如果去除这些多余的妄念,就会和诸佛菩萨一样
所以不用担心生死种种问题,反而能让我们精神超越,不会堕入轮回
相反地,担心害怕或生气就会堕入轮回,产生业报身,这不是很呆吗 ——帖子详见：[略说]凡夫的忧苦,本来就是妄念

要知道

佛法是心法
[拜佛][念佛][持咒][诵经]和种种佛法功课
这些都是为了转凡心为佛心
转化的过程就是在消除业障

学佛是学什么呢?

学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性

因此，

佛弟子要由自己身心散发出清净光明和慈悲柔和 ——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

末学愿透过每天的"正向心记录"练习，逐渐扭转自身习气，转化负面情绪及心念为正向，早日恢复自性光明，自利利他!

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

家人B向末学提到，曾经有段期间精进念佛(念阿弥陀佛的圣号)
某天睡梦中，就看到观世音菩萨手持甘露水在空中
家人就开始疑惑不解，因为那阵子都是在念阿弥陀佛的圣号，怎么会出现观世音菩萨的形象呢?

末学是回覆，这是表示目前这样修行(念佛)是对的，这样很好，也是佛菩萨在鼓励修行者应该持续精进修行
对于过程中的细节就不要执着，继续精进，这样就可以了 (大致意思)

不过，家人还是会对出现的佛菩萨形象有疑惑，是有代表什么涵意呢?
末学惭愧没有圆满回覆众生的问题，也还在想要怎么回答比较好
所以末学在此藉这个因缘，从【清净光明专辑】来学习相关的教导及思维

对于梦, 只要按照之前所说的((于后说明))
1.如果是恶梦或欲望的梦,检讨自己的贪嗔痴和恐怖心,
2.如果是善梦,借此发起善愿善行努力实行
这样就行了, 千万不要和外道解梦思想起连结,这样会逐渐堕入外道邪见
多读佛经,按照佛理正知见去思维和实行,
把梦放下, 轻松看待, 类似禅定中见佛魔都不执着
这样可以真正修行又避免被外灵干扰 ——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

以善梦来说的话，就是发起善愿善行努力实行

如果心中不求也不念「天女散花」的异香，而因为守戒和精进而闻到异香
这时候可以感恩，继续精进修行，但是不要因此懈怠或执着
如果内心有所执着，希望得到异香感应，这样反而容易引发魔扰(详见「楞严经」) ——帖子详见：为什么初学修行或精进修行的过程，会有种种负面叛逆或甚至邪恶的念头？

就是以恭敬感恩心，精进心，不懈怠心、不执着心... 以种种正向心念来面对修行的感应，而不是堕入执着或相中


说到正向心念，如果

修行人用的是正向心，所以可以逐渐修行成为佛菩萨，有种种神通变化
凡夫众生用的是凡夫心，所以变成六道各种众生，也造成六道各种相貌和环境，而这些也算是不可思议的神通
不论是佛菩萨的神通或众生心所变造的六道轮回，这些不可思议都来自于第八识心的神通能力
如果正向清净光明，就成为佛菩萨，如果充满凡夫情欲和妄想杂念，那就随着不可思议的念力引力而沦落六道
这就是所谓的「相由心生、业由心转、万法唯心」，所以说「佛法是心法」，众生也离不开心法，一切都是心的作用 ——帖子详见：「法器」与「开光」「加持」

而面对佛像

佛像的用意就是让佛弟子能因观像而自正其心
所以只要心地纯正光明,就不会召邪,
这才是真正的开光,开启众生佛性之光

观佛像就是让修行者端正心念，自正其心
心地纯正光明也就是开光

那么，开光是指发起什么心呢?

开光主要是开佛弟子自己心中之光,就是要发起[慈善之心][正信之心][菩提之心]
就是发起[慈悲心][感恩心][欢喜心][清净心][光明心][平等心]等一切佛心  ——帖子详见：[问答]开光?

感恩佛菩萨! 感恩善知识! 感恩护法圣众! 感恩一切众生!


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

前些日子，SC师姐的先生因病进入医院的加护病房
可能是SC师姐在那种紧急的情况下，不知如何是好
于是她就将她先生在医院躺在病床的现况，拍了一些照片，透过手机传给了家人B，拜托家人B帮忙念佛回向
不过，那时家人B看到那些照片觉得很不吉利 (用家人B当时的话来说)，因为这样而不太想帮忙
后来是SC师姐不断拜托下，家人B才答应念佛回向的
据说就换成家人B身体不舒服了(好像持续了两三天吧)，而SC师姐的先生状况好转，离开了加护病房

末学是事后听家人说才知道有这件事的
其实修行人应该是要主动帮助一切众生，主动回向一切众生的，这也是佛弟子的义务
就在末学听到这件事时，心想怎么会这样，内心感到非常非常的惭愧，对SC师姐是感到非常愧疚的

不过，因为那时家人有接触不是正信的修行人和道场，整个人有些状况及不正确的观念知见
可能是这样的缘故，所以家人才会有那样的态度和反应
尽管如此，如果从正报对依报的原理来说的话，末学自己应当要好好忏悔的

末学想到老师曾教导过:

外境现象是在显示出你的业力状态
与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”

如果你还要执拗的盯着镜子，不知道清净自心（擦脸），那就活该受苦了，受的苦毫无意义

是外境在显示出自己的业力状态，

罪从心起将心忏

外境为什么会呈现各种乱相？这是由自己的业力所现

所以，当你看到外境这些现象，难道还不去深刻忏悔自己吗？
遭遇地震了也还不知道忏悔自己吗？
还在认为那是别人的事？那是大家的事？

末学当好好忏悔自己，努力清净自心!

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

今天早上末学打开冰箱，看到里面有一个大塑胶袋子，里面装了一大盘的荤食
末学看到就知道那是昨天二嫂留下来的 (她们一家人昨晚才离开的)
末学想到明明昨天就有提醒吃不完要她带回去，也提到有家人因服药副作用缘故而不方便吃较硬的食物
她也知道末学是吃素的，也在学佛的，可是她偏偏还是把这盘荤食留下来放在这里
因为这样，末学当下直接反应就不高兴、就生气
                     
然而，明明知道不能起瞋心的却还是起瞋心了，明明知道生气不好却还是生气了，可见自己的瞋心习气是如此的深重
真是愧对佛弟子，末学在此深深的忏悔!

也就是说，

一个连自己的心都无法控制的人,会因为众生而生气的人,这种人能度化众生吗?
当然不行,所以请别高估自己了,我们应该注意的是自己的瞋恨心,而不是别人的愚痴
当我们自己无法控制自己的心,对众生生气无法释怀,
这样我们自己也不可能有智慧善巧能帮助人,自己也正是个愚痴的人
所以想度化别人,更应该先看看自己,自己是个什么样子?凭什么度化别人?
还是先弄清楚这些道理,控制好自己的心吧,
然后把[四无量心][六波罗蜜][四摄法]彻底分析落实,学习更多的善巧方便吧

所以应该感恩这个人,
感恩他让您发现自己的缺失和不足,而不是急着去批判别人,
想教训别人,自己对佛法又落实多少呢?

什么是学佛?
就是透过发起[无上菩提心]普渡众生而成佛
重点是~
在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了
所以应该感恩众生,又怎会生气呢?
如果这道理都不懂,那怎能说自己在学佛呢?
所以,学佛是透过行菩萨道普渡众生来让自己更圆满,而才能圆满众生
而不是和众生起争执,两败俱伤,结怨遗祸累世
所以,可不要一再的制造自己的怨家和债主,那就太没智慧了 ——帖子详见：[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!

后来，直到末学今天在持咒和诵经的时侯，突然想到可能是某个原因
想到她曾提过对她自己这段婚姻的种种辛酸，非常后悔选择这段婚姻 (这个说来话长)
其实那件事，因为自己也在这个共业之中，难免会受到波及

这也让末学想到善知识的相关教导:

共业就是共同造作或相关的，所以叫做共业
基本上，只要有关系，都很难不相关，所以，在一起的众生就会有共业
不过，共业是很复杂的，因为每个人的关系和相关程度都不相同，方向（对立或同向）也不同

实际人生中或累世的业或共业当然要更复杂、甚至更难厘清
尤其，从累世轮回来说，我们和众生在过去世可能都是互为父母兄弟姊妹的亲属或朋友关系，因为种种恩恩怨怨和执着，才会累世纠缠
因此，共业难以厘清，担业（共同承担业力或果报）也是在所难免
所以，共业或担业其实是有的，因为众生只要活着，很难不和其他众生有相关，
所以，共业或担业都是难免的或必然的

不过，从修行的角度或佛菩萨的观点来说，修行是不应该害怕为众生担业（承担业力或业障或业报）的
以大乘普渡众生的发心和实践来说，入世或菩萨回入恶世都是必然的，帮助众生、解救众生，这本来就会和众生形成共业相关，也会有所承担
何况业或共业不一定就是坏的或负面的，也可以是正向的业和共业，也就是有所承担才能帮助众生转业，由恶转善，由邪转正
所以，真正的菩萨行者是不会害怕这些的，而真正的佛菩萨也一直在帮助众生和为众生承担
而且，更深入来说，众生都是法界的一份子，也不可能脱离共业（只有范围大小的差别，各种不同大小圈圈形成更大的圈圈），
所以，只能把业和共业转成正向，那才是正途，也就是要透过修行来转化，这样才能真正解决问题如果没有修行，那就会堕入各种不同小圈圈的恶业轮回和果报中，不断循环

要知道，

学佛本来就是要帮助众生承担和转化的，而且从过程中更能自利利他，让彼此成长

也就是，必须愿意承担、愿意扛（这就是发心、发愿），
然后在扛的过程中（这就是实修过程），虽然辛苦，但是逐渐举起一片天，然后就会发现自己真的成长了或甚至成就了
所以，承担（担业）不是坏事，反而是好事，所以问题在于心态，心正向，业就会正向，果也会正向
然后逐渐在学佛的过程中明白这些道理和种种原理以及现象（相貌），而这就是明了，就是智慧 ——帖子详见：真有「担业」之说吗？！

唯有愿意承担、愿意扛，把业和共业转为正向，并透过修行来转化，那才是正途，也才能真正解决问题
末学一定会谨记教导并依此落实，深深感恩善知识慈悲教导!


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

今天是清明节连续假期的第二天，二嫂一家人从外地回来，她以为今天家里祭祖需要帮忙
她还从外面买了一大盘的荤食带回来，说要和大哥一家人一起当午餐用

其实大哥今天要上班，所以他们一家人没有回来
末学想到以前有多次跟二嫂提过回来时不用带食物，也说明家里食物已经足够，不需要再额外带其它的食物回来，以免浪费
其实末学就是不希望她带荤食回来，这样对于没有吃素的家人就可以少吃点肉
不过，二嫂是不信佛的，她自己又特别喜欢吃肉及煮食，放不下口腹之欲，所以末学目前也只能这样说

然而，末学今天看到二嫂又买那么多的荤食回来
又想到今年过年她坚持在家里厨房煮了很多次荤食 (结果有家人吃了后身体不适，让末学特地从外地赶紧跑回来处理)
想到家人那次危急的经验，所以自己心中对二嫂还是有怨言的

就在这个当下，末学知道自己又有负面情绪、心中又开始掀起波澜了，于是赶紧默念楞严心咒让自己保持正念

事后回想起善知识的教导

这其实就是着相了,因为您对法界没有真正的透彻(这就是无明)
因为无明,所以就会引发累劫以来的第八识恶种子习气
所以,受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的

其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业 ——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

同时也要明白，就像

每个人都会有很多初期的凡夫错误知见
等到学佛后，才逐渐慢慢修正

佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会
而不是以纰漏别人过去的错误来互相斗争

佛菩萨是要普渡众生，不是批斗众生 ——帖子详见：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗

学佛是要普渡众生,,自己成佛,,让众生也脱离苦难

不论是什么样的众生，都是我们佛弟子行菩萨要解救的对象

所以对于任何众生,,不要还没有结善缘反而结了恶缘
如果心存众生恶,,这样很难在高空钢索上迈出步伐

如果

自己想成佛,,心量要更大,,我们明白正法明白正确的解脱方式,,是让我们不要走错路
但是,不是每个人都能接受正法,,因为众生累劫轮回,,无明愚痴,,
所以,,我们应该要更平和,,对于不能接受的众生或者外道,,不要太心急

再者，

真正的修行必须在行住坐卧中,,日常生活言行举止中,,反观自己的心念,,看看自己是否真正清净
心若不净,,就没有做到净觉,,而且通常我们不认同众生或者外道,,往往就不能随顺,,所以因此心不清净
就算我们想要做法布施,,但是心不清净,,这就没有做到三轮体空,,这样不仅无法做到无漏布施,,更可能结恶缘 ——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相

实修者应该有[众生平等]和[怨亲平等]的观念
如果做不到,这就还会受到魔考
这是因为无法做到[平等不二],
心有对立,自然就会有魔考

所以实修者应该熟悉心法,随时观照自己的起心动念
这样才能逐渐破除对自我以及一切相和众生的执着和障碍 ——帖子详见：法门实修帖 340#

末学深深忏悔自己凡夫妄念习气深重
愿透过每天的正向心练习的过程让自己不断地逐步修正，让自己早日回归清净光明，自利利他!


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

之前，家人B几乎每天一早都会去街上那边的某间庙宇
说是要在那边做修行功课，而且经常都是待到下午才会回家

由于那边并非正信佛教的道场或寺庙，那边的信众也大都不具佛法正知见，家人B也开始出现状况和异常
直到这阵子，末学向家人提到关于持诵楞严咒的殊胜功德利益，劝勉持诵愈多遍愈好，最好能够背诵起来
感恩佛菩萨慈悲护念，家人总算愿意持诵楞严咒
这几天以来，凭借着楞严咒的威神力，家人在许多方面也开始渐渐地恢复正常
(但持诵遍数若比较多时，家人就比较容易感到心脏无力，无法持续，就需要稍作休息)

这也让末学深深体会到，在末法之中修行
佛弟子应当要好好深入经藏，懂得如何分辨正邪，也要知道什么是正知见，以及如何正确修行和方向

也正如善知识所教导的:

末法时期真正深入经藏探讨和实修, 并且宣扬经教佛义的出家人或在家人并不多
而且能宣扬[楞严经]和[大般涅槃经]来破邪显正的更少
出家人或佛弟子自己都不宣扬佛经了, 也难怪外道或者附佛外道的干扰和误导越来越严重

这一方面可能是佛弟子没有深入经藏,所以当然不知道,更不用说宣扬经论了
另一方面可能是大家都怕砸了自己的饭碗,或戳到自己的痛处,所以避重就轻,贪求供养

其实不只[楞严经]和[大般涅槃经],

还有很多佛经都谈到末法外道和附佛外道以及真假比丘真假菩萨的现象
可是如果佛弟子不深入经藏, 又如何能知道佛陀曾经谈及这些事情,
更不用说有正知见来辨别正邪, 以及遵守佛陀的教导了
所以,佛弟子的观念和行为当然偏离正法越来越远

因此,末法时期经常发现有许多佛弟子不合佛法的行为现象
例如,戒律不严谨,乱象横生,贪求供养,杂外道法, 这些都和深入经藏以及落实实修有关
事实不仅如此,
尤其,心术不正的破戒比丘就算知道楞严经和大般涅槃经,也因为私心贪求供养而不敢宣扬正法
甚至,说这些明辨正邪的佛经都非佛说,而这些末法乱象, 其实在佛经中佛陀都早有说明了

因此,末学建议佛弟子应该要求自己深入经藏,才能明辨正邪,逐渐匡正世俗乱象,振兴佛法 ——帖子详见：[略说]末法乱象&[深入经藏]的重要性

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

今天早上快接近八点时发生强烈地震

事后，末学有想到YZ阿姨在北部一个人独自居住，不知她那边是否一切安好，想要透过手机问侯一下
可是末学又想到YZ阿姨那种个性强势固执不好相处，她那种人怎么讲都是为了争娘家财产的事，就会讲个没完没了
而且以前怎么劝导她都不听，一想到此，末学就会很犹豫是否要跟她联络

但想想自己这样，对立心实在是太重，心量也实在是太狭窄了
忏悔自己的凡夫负面心念习气又上来了
如果还要挑选哪个众生是不是自己所认同的，那又如何谈行菩萨道利益众生呢?

最后，末学还是有透过手机跟YZ阿姨联络了，她回覆说还好，也谢谢末学的关心
其实问侯一下也没有怎么样，对此，末学忏悔自己有太多的凡夫心念及预设立场，心太过弯弯曲曲的

这也让末学想到善知识的相关教导:

好事、正确的事，做就对了，这叫直心，这叫真「行」

就像

开素食店很简单，既然是为了众生，做就对了，这叫直心
但是，为什么有人觉得难？
因为，你不是想上面这些善，而是想：这要花多少钱？要什么样的店面和技术或装潢客人才会上门、才不会亏本？
当你这样想，你就做不成了，因为你纠结在自己身上、自己的利益上，而不是上述的利益众生上面
当你纠结在自己身上，怕亏本、怕做不成，心量小了，你就真的做不成了
就算你整天发心发愿，但是，没有真正突破自己的狭隘心量，多年下来，也只会是发愿而已，不会有愿行

真正的行善和利益众生，心思就是在善上、在众生上，而且真正去做，这样才是真行善，真利益众生
所以，当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
而当你计较自己的利益得失，你就是堕入凡夫心，就会引起内外法界的凡夫困扰，障碍就会横生(也不会得到支持)
相反，如果只看真善和利益众生而不执着在自己身上，法界的善和光明就会和这个人相应，就会众志成城
而原本一般人认为困难的事情，就会变简单了，这就是法性原理

以我当年(多年前)开设佛教图书馆和读经班来说：
虽然我没有房子，房子是父母的(搬离的空屋)，但是，这哪有什么难的
当我想这样做而且真干，女汉子就出现了，一个人一两天内就帮我拆掉原本一二楼所有的装潢
然后我逐渐完成室内所有佛法布置(佛龛、书柜、桌椅、经书等)，没有任何人或事情能障碍这件事情

尔后的网路佛教实修净土也是如此
当我想做，我不需要去担心任何问题，就只要把净土的规划设置好

任何修行都是如此，当你要实修，你就老实去做、老实真修，而不要去想我世俗上还要什么什么
当你去想世俗的种种事情或需求或欲求，世俗的种种烦恼就会障碍你修行，你就修不成了

其实，事情本来就很容易，只是凡夫众生(妄)想太多了，被自己的妄想障碍了

就是只要记得为了利益众生，这样就行了 ——帖子详见：好事、正确的事，做就对了

其实很多事并不难，只是自己的妄想太多了，被自己的妄想障碍了
末学今后要学习放下妄想分别执着，期许自己能够真正以直心利益众生


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

今天早上，末学陪家人去外地的某间医疗诊所
由于家人在诊所里面做疗程的时侯，时间上大约要1个小时
因为末学是需要在外面等侯的，所以在这段时间的空档，末学就走到附近的一个传统市场持咒超度众生
等到时间快接近1个小时的时侯，末学才回到诊所，家人也刚好完成了疗程，然后再陪家人一起去火车站搭车回去

末学和家人回程搭火车
末学一上火车，找到空位就坐着
以往末学有时也会在车厢里面持咒超度众生的，但想到今天早上自己已有在传统市场那边持咒超度了，所以想今天应该这样就可以了
这时，想到善知识的某一篇教导，于是末学就拿起手机找到那篇帖子来学习及思惟

在火车行驶的过程中，当末学抬头时，看到前方约1公尺处，有一位中年男性坐在位子上
只看见那位中年男性一直在用手指头频频按摩他的眼窝及太阳穴
末学刚开始不以为意，想说可能是他睡眠不足，于是自己继续低头看着手机来学习善知识的教导

但过了一会儿，当末学两次抬头时，又看见那位中年男性还是在继续按摩他的眼窝及太阳穴
而且看他的表情，好像真的很难受、很不舒服的样子
末学看到众生这么的难受，为此于心不忍，末学不知道他这样的情况有持续多久了
末学在想，也或许，他周遭的众生是需要帮助的，可能这是要示意末学持咒光明超度吧
惭愧自己发心太不足，利益众生的心实在是太薄弱了
其实末学应该要自己主动持咒超度众生才对的，怎么没有想到在第一时间持楞严心咒超度呢
末学以后一定要改进

于是，末学就看着前方，净心持楞严心咒超度众生
就在持诵第一遍楞严心咒后，结果那位中年男性就不再继续按摩他的眼窝及太阳穴了
只见到他脸部表情及肌肉舒缓了许多，也可以好好的闭上眼睛休息片刻了

末学还是继续持咒，环顾车厢里面的所有一切众生，回向都能获得解脱

一直持续到末学回到家为止

末学在这里来学习善知识的相关教导:

天地间的许多众生都知道谁有修行谁没修行
修行人应该主动帮助一切众生,主动回向一切众生
帮助众生脱离苦难,这样修行就会很顺利
主动发起大心,这样法界的清净光明就会随时和自己起共鸣
就不会受到干扰和障碍
(这是求您帮助的得不到满足,加上有怨仇的要障碍您)
所以,修行人要随时默念佛号或持咒,
以清净心光明心慈悲心回向一切众生都得解脱
这样就随时都很顺利,考试也会得到帮助

您只要发起大心,
以清净光明心念佛持咒回向让您所遭遇的一切众生(不论人或非人或动物)
这样就会一切变的顺利,随时默念佛号或持咒,
并且随时观想众生得到法界光明的照耀而得到解脱(起心念也行)
这样将法界一切光明功德回向众生而得到解脱
这样您就会一切越来越顺利
心量大就有功德,心量大,自然能与诸佛菩萨相印,功德不可思议
心量小功德当然小,众生哀怨自然障碍 ——帖子详见：法门实修帖 403#

这些都是佛弟子的义务
透过这样的修行,自己才能成长,真正体会清净心和光明心,和回向的真义 ——帖子详见：法门实修帖 404#

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

前几天家人跟末学说，隔壁对面的ZG师姐买了很多盒的素食油饭，说是护持某佛寺新建义卖的  
ZG师姐是某佛教团体某地区分会的干部，据说干部是有责任要向信众推广建寺义卖的
于是ZG师姐就向家人推销素食油饭，说这是赞助建寺义卖基金，要家人买素食油饭带回去吃
家人本来没有意愿要购买(因为油饭这种食物在胃中不好消化)
但在ZG师姐不断强力推销及人情压力下，家人勉为其难地买了一盒回来

今天，又听到道场那边说要举办园游会活动，配合佛寺新建落成，要同时庆祝佛诞节和母亲节
所以又要信众参与活动及相关的赞助

其实，末学听到太多这类的讯息，刚开始会觉得有点烦
不过转念一想，如果说好的一面，其实这样也没有错，因为道场要接引众生
透过这样的方式、举办种种的活动，就能够摄受更多的众生来亲近佛法，走入佛门
但是，如果说不好的一面，如果执迷于这些种种表相，那就难以深入佛法

这个道理，也如同善知识所教导的，就像

许多不同法师对于许多问题也有种种不同的看法,这也是次第问题
有些看法,对于一般人和初学者,可能是恰当的
例如:对一般人,可能不能一开始就说其他外道全是错误,这样大家会觉得佛教很霸道

但是对于实修者或大乘初发心者,就要随次第分辨清楚
这样才能逐次增上,才不会因为错误观念而堕落

所以,这些都是次第问题,也是末法一般佛弟子最不懂或弄不清楚的问题
想想,观察看看,有几个注重或懂次第说法的呢?


又例如：佛教论坛也会有各种不同次第的论坛
这也是次第问题，因为众生次第不同就会有不同需求

同样的,[极乐世界净土]和[娑婆世界]也是次第不同的教导
所以,我们能断然的说哪个对或错,哪个好或坏,或需要或不需要吗？
当然不行

因为,不同次第,就有不同需要
一般初学者需要先往生极乐世界,而有的甚深菩萨则需要来娑婆世界实修和普渡众生

就像修行高的人可能需要较少的睡眠和饮食,而一般众生当然需要比较多的睡眠和饮食
这些都是不同次第的原理和相貌(现象) ——帖子详见：真与假

再次陈述，说明这些，不是要毁谤现有的佛教团体(而是要往上增上次第，就会有相对性高下好坏的差别)，
而是要教导合适的根器众生正视根源和内涵，从而真正解决目前佛教组织或论坛的问题，提升学佛的次第
明白了这些，再回头看看刚刚说过的原则和要点，然后观察目前佛教论坛或号称佛教的团体，这样就能明白其中问题

而为什么说某论坛不是个好的论坛？
就是因为上面这些道理
不过，这也是因为这里是娑婆恶世，所以当然无法像极乐世界一样
所以，某论坛从次第说法原理上来看虽不是好论坛，但是，也是娑婆世界中有其必要和存在性的论坛
原因是因为：这也是次第问题，因为这里是娑婆恶世，不是极乐世界
所以，这些都是相对性的次第问题，本篇是从原理法性来说明次第，而不是说某些绝对是坏，这要弄清楚，才不会堕入谤法之说
(好坏都是相对性的，想更好，就要厘清比较不好的地方在哪，而不好的对于更差的来说也是好的)
相反，如果真弄清楚了，反而能更增上对佛法甚深次第与法性原理的了解，功德无量 ——帖子详见：「次第说法」的重要性与原理内涵

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨