[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考

焰光明

引用:

大德师兄好：
末学遇到些问题，盼师兄指点一二。
末学手里有发来的面包券，末学是食素的，当然不会去吃，面包店的产品基本是有荤类和含鸡蛋的，问题是如果末学把面包券给父母，是不是也在给他们提供造业的机会呢，三净肉只是方便说，末学相信吃多少还多少，该如何智慧地处理这些面包券呢？

前一阵，有人送鸡蛋来家，没推脱掉，末学只好给他们忏悔，念三皈依，然后就放在阳台上了，不知道这样的做法对否？有没有更好的方法？


还有，现在外面宴请吃饭，素菜上也会有鸡精，总是避免不了，该以怎样的心态去面对呢？

末学无有智慧，碰到这些事总感到困惑。持戒应该在微小的细节上也要注意对吗？期盼大德师兄回复。

阿弥陀佛！

我们今生的出生的家庭环境背景和工作婚姻种种人生遭遇
这些都和因果有关,这些因果关系请参考佛经或其他帖子

所以这些都是共业影响产生的因果业报
造成无法出生和接触素食的环境
因此,我们应该先向佛菩萨忏悔累世业障,
然后发心修行改过,而且由心念和行为逐渐改善,
佛菩萨会根据您实际落实的情况而给予帮助或考验
如果您能不退转,逐渐增上修行
这样就能逐渐改变环境和共业的影响

如果您还没发心吃全素,也应该要尽速逐步改进
对于家人可以宣扬吃素的好处,逐步改变,但是不要过分强求
佛法应该在和平的方式进行,这样才正确,也才容易成功引导
学佛不是让自己变成不可沟通的人,所以处世应该要圆通
如果佛菩萨看到您有真正用心按部就班改进,就会适时帮助您

修行还是要先从自己下手,自己能做到,才能当别人的表率
这样引导别人才有信服力

业障是来自于自己的习气和共业的恩怨
所以,吃东西之前先持咒超度和净化业障,这样对于消仇解怨会有帮助
而且自己吃东西的时候,心念因念佛清净,不要全部堕入食欲中
这样才是实修的饮食方式

所以,对于我们所要吃的东西,不论您是否吃全素,不论肉荤素或水
都应该要先持咒超度和净化业障比较好
如果能吃全素,这样避免杀生,当然业障就容易快速净除
而且戒律中有要求佛弟子吃素的时候应该先供养三宝
因此,进食或喝水前,应该先念佛持咒(至少约10秒钟),这样会比较好

如果您不吃荤食(这样比较清净)
就先对食物持咒超度净化一下后(解冤仇)
然后再送给还吃荤食的家人朋友或动物吃吧
毕竟丢弃浪费了也不好,只要能先持咒超度
还是可以分给需要的人的
不过这都是过渡时期的做法
还是要尽量戒杀吃素才好

还有，现在外面宴请吃饭，素菜上也会有鸡精，总是避免不了，该以怎样的心态去面对呢？
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因为您是吃素的,
所以最好自己动手做菜,这样最安全保险
如果您真的吃的很清净清淡,其实自己动手做素食很简单方便
如果是外面的喜宴,并不是天天都有喜宴,所以不用太担心
吃素吃久了,应该能尝出哪些是没问题的,
那就吃没问题的,因为总有些是能吃的
而且吃素久了,食量都很少,所以很容易自我解决吃的问题
不用太在喜宴上起烦恼,例如您可以去之前就先吃些东西
喜宴现场吃少量能吃的东西就行了
再者,遇到这些情况应该做光明超度和光明回向

请多阅读帖子,这些问题记得末学好像都讲过了

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

请教大供养是什么意思？我理解的是心供养，是普贤菩萨行愿品里所讲的用心供养十方一切诸佛，这样理解对吗？  那什么又是法供养呢？

大供养是什么意思？
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有关 [大供养]或者[大礼拜],这些都是近代的名词
大都是由西藏流传过来的仪轨

西藏流传的东西很喜欢加上[大]字
例如,大圆满,大手印,....,
这些讲的就是西藏的无上瑜伽
这些内容后来都和男女双修有关

所以对于佛教初学者,
不建议接触这些或接触学习这些的人
因为这些可能都有所谓的左派思想,就是男女双修
这种就很容易引起非人鬼神干扰或附体

至于佛经上讲的法供养,
那就直接参考佛经,很多经上都有讲
请用搜索 法供养

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

师兄好：
一直研读您的帖子，并收集到手机，有空就拜读。受益匪浅！随喜赞叹师兄利益众生行菩萨道的法布施大功德！并以此功德回向众生恢复清净慈悲光明之本有佛性！
知道您很忙，不愿打扰您，尽量从您的帖子中自己找答案。但是，有一个很愚蠢的问题一直萦绕着末学，不问不行了，呵呵。在宝箧印经里，曾说过，诵此神咒21遍百病万恼，一时消灭。可是实际上，就是念诵2100遍，也不能除病。还有念诵地藏经在十斋日，周围骑自行车15分钟的路途的距离发生车祸。肯定不足一由旬（小的40里）这和经文中的说法不是矛盾了吗？佛事真语者，实语者啊。这怎么解释啊？是否末学不是善男子，只有善男子的念诵才管用？末学只是三皈依居士，没受五戒，没有断除肉食和夫妻正淫。
您可以把末学这个愚蠢的问题，和您的解答贴出来，对于大家如何深入经藏会有帮助的。末学看到过您的一个关于网络发言要谨慎的帖子。当然一切都要但因果的，末学确实不敢谤佛啊！有此疑问也是深入经藏，思维意理时遇到的障碍，自己解决不了啊。可能也有一些初学者会遇到这个问题的，对大家有指导作用。如有功德，将此回向大家都能顺利的切入光明心法，修为增上！
阿弥陀佛！谢谢师兄！期盼得到您百忙中的指导！（可能末学的表述有些词不达意）

不好意思
处理的事务和回答的问题很多,许多已经回答的也还没整理贴出
因为很忙,所以现在才回答您的问题

您这种问题是很常见的,
而且大都是初学者,或者还不够深入经藏的佛弟子的疑问
虽然您说您是深入经藏才发现这些问题
不过,这还不够深入经藏,如果您更深入经藏,您自然会明白
而且佛经上都有说明解释类似问题
很多佛经上都有许多菩萨会替众生提出问题
都会问类似的问题,都会问佛说您以前不是说怎样怎样,
现在怎么这样说,佛不是不妄语吗
这些和您的问题很类似
然后佛会说,佛不妄语,然后做了许多说明和解释
如果您看过类似经文,您就会懂了,这才叫做有深入经藏
至于哪些佛经会讲到类似问题,这就等您深入经藏了
因为末学要回答或处理的事情很多,所以请您自己好好努力精进

再者,为什么说初学者才会有这些问题
这是因为实修实证还不够,所以业报和佛法愿力相应力就有很大差别

举个简单例子好了
末学遇到一些被附体或被干扰的佛弟子
末学只要在现场持楞严咒心或演说佛法
他们马上就会退除附体干扰
可是一般佛弟子为什么做不到
这就是通俗讲法所谓的功力问题
功力就是慈悲力清净力愿力光明力三昧力和业报力的综合结果
所以念佛持咒真的很有效,佛并没有妄语
可是有些人就是还做不到,这在许多佛经上讲的很清楚
因为这些众生可能信心不足,可能.....有很多原因
这些只要等到这些众生逐渐实修一段时间
慢慢就会发现有用,而且能明白这因缘善巧
再者就是佛菩萨有方便智慧,知道如何引导众生
请参考[瑜伽师地论]讲的有求必应和有求不应
这些帖子都发很久了,大家如果能详细多看几次,就会明白

以上简单说明
至于提供给大家参考,等有空再整理吧
还有许多问题还没回答

祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛


引用:

您能在百忙中回复，末学深感荣幸！感恩师兄！末学实在是不能称为深入经藏！只是有想深入经藏的意图，的确您的帖子关于涉及经文的还没有看，主要是看不进去，也有古文基础不太高的因素。一些经文根本就不懂，还是一点点的从潜入深的修习吧。不耽误您的宝贵时间了尽量从您的众多帖子中自己找答案！您长时间在电脑前应多注意颈椎和眼睛的保护！

感恩您的关心
加油

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

请教师兄：
请教师兄，有人说初学不能修地藏法门。
我虽然杂七杂八地接触了包括藏密、唐密、显教、道教等等，但还是非常的不入门，自知基础很差，情执、淫心等习气很重，密宗方面说的能量很低。
我的想法是从地藏开始修兼修准提，现在每天只能念诵地藏菩萨圣号、灭定业真言和准提咒心各1000遍。
可是昨天有两个修了很多年的，有一定本事的，修过显密道的师兄，说：现在不能修地藏法，因为如果念地藏经，超度了自己的冤亲债主，有些鬼知道你能超度就会找上你，结果你能量能力不足，结果反而害自己。连地藏菩萨圣号都要少念，中午过后就不要念了，特别是晚上更不要念。
我现在很困惑，请师兄指点。
另外：我在政府部门上班，时间比较少。我自己定了功课如下：
早上：1、燃香礼佛佛号各3遍；2、忏悔三昧（忏悔文）；3、加持咒（7遍）；4、善住咒（21-108遍）；5、楞严咒心

（7遍）；6、除淫欲咒（21遍）；7、往生咒(3-21遍)；8、心经（3遍）；9、补缺咒；10、回向。
中午：地藏菩萨圣号、灭定业真言和准提咒心各1000遍。
晚上：1、楞严咒咒心（7遍）；2、大悲咒(5遍)；3、除淫欲咒（21遍）；4、往生咒(3-21遍)；5、补缺咒；6、回向。
。
请问这样如法吗？请师兄帮我修改修改！谢谢！

顶礼十方三世一切诸佛菩萨
顶礼十方三世一切诸佛菩萨
顶礼十方三世一切诸佛菩萨

当然可以学地藏法门
少接触外道或附佛外道,以及杂修的人
这样才能减少错误知见
自己多深入经藏,就不会被错误引导
所以建议您能多阅读佛经,首先应该熟读[地藏经]

您的方法可以,随喜
不过,[加持咒、善住咒]这些全名是什么?
念一些汉传常见的经咒,这样就没有问题
若是外道,可能会加入一些鬼神咒,这就不好了(可能会感招不必要的鬼神)
所以,应该增加[楞严咒咒心]和[大悲咒]的次数比较好
例如,[楞严咒咒心]108-1000和[大悲咒]21-108

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


引用:

非常感谢师兄指点。论坛有师兄说我的功课太多太杂了，不知道要不要调整一下？
另，我目前我比较少时间读经，如果多诵圣号行吗？慢慢在过度到读经？

善住咒:大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼-心咒：唵　嘛尼　乏及里　吽
加持咒：嗡 桑巴日阿 桑巴日阿 波玛纳萨日阿 玛哈臧巴巴吽帕的所哈
此咒摘于《噶当祖师问道语录》，加持咒的传承是由度母传予阿底峡尊者，阿底峡尊者来到藏地，又将此咒传予藏地，各教派都持诵此咒。诵经持咒前，先持诵此咒，可使念诵功德增上一千万倍，如法念诵，可以快速消除业障，积累福报。
这两广咒语海涛法师都教过的，如果不必要，我就不念了。

什么叫做杂?  
[杂]或[夹杂]的确是最近最常误导众生的名词
法门无量誓愿学,所以哪有杂不杂之分
只有能力够不够,愿力够不够,发心够不够的差别
所以没有所谓的[杂]
要讲[杂],佛菩萨最杂,什么法门都会
您不是要学佛吗?那就要和佛菩萨一样
如果您自己觉得现在很好,那就不杂
如果您修行过程安静不下来,那不是因为杂
那是因为凡夫妄想太多,世俗杂染太多,而不是修行太杂,
是世俗杂染太杂,心念和行为的贪瞋痴太多太杂
那是因为您的发心愿力能力还不够
所以可以调整先专注在某一方法上
不过这不是因为所学太杂,而是妄念太杂,能力不足

至于修行的方法,和种种问题解说,末学发过的帖子已经非常多了
请多阅读就能没有疑惑
[由浅入深][实修佛法总辑]~诸经辑要&问题解析&实修次第&心法观修

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼,应该尽量全名称呼,没听过简称为善住咒的
这个咒,在汉地是有流传的

因为西藏佛法隐含很多外道思想,故称左派
为了不和西藏起关联,以避免对初学者引起外道非人鬼神问题
所以建议不要持西藏特有的咒,有许多都是鬼神咒
建议以汉传的为主,例如大悲咒,楞严咒,....
这些咒就够您学的了,而且绝对正统,也绝对究竟

末学发过的帖子已经非常多
其中几乎已经涵盖初学者和精进修行者的一切问题
希望大家养成多看帖,多自己寻求解答的习惯

做任何事情都要靠自己努力才能成功
修行也是如此,
懒散或哀怨或躁郁并不会给自己带来好的后果
所以还是要求自己好好静下心,好好用心学习
请大家自动自发,多花时间阅读有益的帖子
这样才对自己有帮助
http://www.ksetra.top/forum.php?gid=59

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


引用:

非常感谢师兄教诲！师兄批评得很对，我是妄念太多杂染太多,心念和行为的贪瞋癡太多太雜，发心愿力能力还不够。
我也非常想改变这种状态，但是习气还是太重，令我进进退退，无法专注。
很想请师兄帮我指点一下功课。谢谢师兄！
南无阿弥陀佛！

[由浅入深][实修佛法总辑]~诸经辑要&问题解析&实修次第&心法观修(这个帖子各层楼都要详读)

[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法(这个帖子各层楼都要详读)

请参考上面这两个帖子

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

师兄：你好！
       我想问一个问题，你说的光明心是不是光亮，我怎么有时候在黑暗中，眼前就会出现光亮，并且我好像原来能看到自己脑子里面，里面好像有一个小球，我妈说是内视。我也不知道是怎么回事，想问问您，请您解惑！！
       多谢！

描述和探讨问题要注意用字
您的描述有点颠三倒四,探讨如下

第一个问题
在黑暗中，[眼前]就会出现光亮，并且我好像原来能看到自己[脑子里面]，里面好像有一个小球

所以到底是[眼前]还是[脑内]呢

文字短讯的交流要注意用字,才不会造成误解

再者光明心法由浅入深,次第深浅不同
初学者所见的光亮,其实只是正常的生理心识作用
如果误以为圣境或神通,或喜好此道
那就容易引发外在非人鬼神干扰和附体

由于您是初学者,所以多念佛多读经,多吸收正确佛法知见
这样才不会受到错误知见和邪见的影响


以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

顶礼师兄！
我想请教明心见性是不是必须要经过“一禅、二禅、三禅、四禅”这个过程？

其实末学不建议大家去想一些超越自己境界的事情
因为自己还没达到那境界,所以想那些甚至诤论那些根本没意义
就像讨论八地菩萨或初地菩萨不退转,又例如论坛上的某些争论

佛经上讲了很多东西都是我们可以直接学的
例如六度,四无量心,四弘誓愿,四摄法,八正道,37道品
又或者种种三昧观修,又或者甚深实义
这些都可以增上发心心量和三昧观照,以及对法界实义的了解

如果要讲打坐,天上的无色界的禅定就很高了,
不过如果不明白佛法深义,那些就是枯禅,空有很长的寿命,但是无法解脱
楞严经上也讲到两种小乘果不回小向大,这就是50阴魔的最后两种
所以要深入经藏明白佛法的深义和真义,才不会修了半天弄错方向
才能由甚深实义和恢复佛性的方向来启发甚深禅定

所以由基础实修不断深入,慢慢您就会知道真正的答案
末学不会说答案,请您专心在该修行的地方,以后您自己就会知道

人难免会好奇,网路上有很多人会问类似超越自己的问题
不过,这些其实没什么用处,答案也不见得正确
如果能把心思放在该修正的地方,这样以后自己就会明白

以上仅供参考,希望对您有帮助

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

1.末学这次断邪淫已经145日了，但昨晚遗精了，是无意识状态下自然遗精的，不算邪淫吧？但还是有点遗憾。。。
2.昨晚在双盘打坐时候，突然右腿膝关节处格格作响，然后很疼，我连忙就放下来，可能有点伤筋了，是否要休息一段时间再双盘呢？（早上还是坚持单盘了，但那里有些疼）

感恩师兄开示
南无阿弥陀佛

1.如果没有淫念,那就没关系
不过有些是梦中细微的念头,要看自己有没有发觉
也有可能是您还年轻,所以有些生理反应
所以不用太紧张
日常生活中的妄念更值得注意
日常生活中只要少妄念,梦中的妄念就会少

2.冬天要注意筋骨的保暖和柔软以避免伤害,这叫做[随缘保任]
所以,佛法在细微处能让身心圆满,而不是执著在表相上
如果您有发觉细微的智慧,自然就能圆满的处理各种事情
再者,打坐不是一定要双盘,虽然打坐是修禅定的一种方式
不过,心法的实修者,随时都能修三昧禅定
因为三昧禅定在于心,而不是在身体的姿势上
随时能把握住心,才是真禅定
这样不论在日常生活或梦中或禅定中都能如如不动
一般凡夫的禅定只是像梦境一样而已
如果白天或睡梦中都不能如如不动,禅定中也是会有种种妄念魔扰的
所以,随时保持正观正念,这才是实修三昧的高次第修行
当然,末学没有说不能打坐
只是更强调根本心要
因为佛经上讲种种观照,但是这些观照没有说一定要打坐
这是要弄清楚的
如果要讲打坐,天上的无色界的禅定就很高了,
不过那些就是枯禅,空有很长的寿命,但是无法解脱
所以要深入经藏明白佛法的深义和真义,才不会修了半天弄错方向

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


引用:

非常感谢您的教诲
我昨晚睡的超死。。。。一点念头也没发觉。。。然后一起床，晕了，很久没这样了。
可能昨晚太晚睡觉的缘故吧，我也快32了，不小了。

另外，现在念楞严咒感觉心念非常难，必须要动嘴才能很流畅背出，心念有时候几遍在一个地方都过不去，看来还要多努力才行。

我在洗碗啊，擦地啊，甚至有一次在上厕所的时候也在念（现在想想会不会不恭敬啊，是默念的），我也在探索将修行和生活结合在一起。

南无阿弥陀佛

我昨晚睡的超死。。。。一点念头也没发觉。。。然后一起床，晕了，很久没这样了。
可能昨晚太晚睡觉的缘故吧，我也快32了，不小了。
>>>>>>
这要检讨戒行,或许有非人干扰
只是或许,不用太担心
但是应该检查自己的戒行和心念是否有不对的地方
基本上如果戒行和定力很好是不会受到非人干扰的


另外，现在念楞严咒感觉心念非常难，必须要动嘴才能很流畅背出，心念有时候几遍在一个地方都过不去，看来还要多努力才行。
>>>>>>>
一开始还是要用嘴的
没有几年或十年工夫
心念通常还是很脆弱的
尤其您看起来像是初学的样子
所以上面可能有非人干扰才会像睡死的昏睡


我在洗碗啊，擦地啊，甚至有一次在上厕所的时候也在念（现在想想会不会不恭敬啊，是默念的），我也在探索将修行和生活结合在一起。
>>>>>>>>
这当然随时都能念的,念念都要念,没有什么恭敬不恭敬问题
如果问这问题,那代表定力和智慧修行还很初学

加油,但是不用紧张和急躁
非人问题很简单,光明心法就能解决

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


引用:

我心中也有怀疑，感谢您的答复。
我不会畏惧，会用光明的心去布施，去照耀众生，不怀忿恨，坚定前行。

我确实是初学，而且业力十分大，看佛经也是看了会忘，有些概念好像能通达，但其实回想下连基本的佛学概念都记不住，还要多拜忏，多消业，让自己智慧起来，谢谢师兄！
过阵子再向您汇报我的进度

南无阿弥陀佛

不用担心和泄气
只要不退转,修个十年以上
铁杵也能磨成针

加油

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛