|
修行随笔2024.2.5
1,一定要坚守[戒律],不要随世俗流转
只要通过考验,业力一转,以后就会是善缘和善友——帖子详见:法门实修帖 252楼
由上述教导,想到母亲最近和末学说起,以前比较亲近的亲戚和朋友,关系似乎没有以前那么亲密了。
其实这是因为随着学佛,业力状况发生了转变,依报随着正报转,所以,世俗的亲友会随因缘而渐渐疏离,
佛弟子真心好好受持戒律,好好学佛,佛力加持下,遇到的就会是善缘和善友,深深感恩佛菩萨!
2,
[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)
昨晚边听果滨居士版的楞严心咒、边持咒的时候,想着老师慈悲教导我们现阶段循环播放楞严心咒必然是有深义的,
想想自己是很愚痴的,之前听佛咒实在不够用心,摄心也有很大的水分,这就是修行不老实,
观世音菩萨的耳根圆通法门,必定不是泛泛用心就能真正相应(印)的,应该专注的听,一字一句都用心听、入心听,尽量心不离咒(音),
这样长时专注摄心,修行才能真正有质的提升,小童子一定好好努力!
3,
身体是业报身,今生的聪明或愚笨也是业报
身心的呈现都是来自于第八识无明分别执着,以及和众生的共业干扰
一个精神病患,就算您再怎么喂养他,他受伤的脑部和心识的愚痴仍是不会改变的
所谓的体质,就是业力的呈现
体质差的人,自己和家人再怎么努力,也难比上一般人普通的情况
除非懂得修行,要看是否有定力和福报式的努力,
看努力的方式是否能平息业障,例如:非人干扰——帖子详见:法门实修帖 153楼
邻居家的小孩从小学开始,一直心智不是太正常,而邻居一直是从外相上做一些努力,末学建议修行,她也没能坚持多久,更多是热衷于赚钱,希望这样孩子以后能衣食无忧。
要知道,一切都是相由心生,如果能真诚心信赖佛法,那就会在佛力加持下逐渐明白,孩子心智有问题根源是在于业力,需要透过修行来解决,
但众生无明,遇到问题就是相信执著累世累积的错误知见(这是愚痴也是业力),所以,一直无法从根本解决问题,共业果报也会越积越多,这也是莫可奈何的事,
众生【只有承认自己的过失,愿意改进,才有转机】,否则只能在生死苦海中不断浮浮沉沉......
4,
修行要用心体会,用心领悟
实修者在经历任何事情的时候,都要清净自心
净心能生智慧,任何事情都能令自己学到很多
都能够自利利他
不要堕入相中,那些变换不同的表相都是业力的展现
就像,当自己处于地狱,正做着苦力,此时此刻,哪个是真实哪个是虚幻,而自己又当如何做才是正确
老师上述慈悲教导中讲到了「业力」,藉此因缘学习[清净光明专辑]中的相关教导,以及学习如何转化超越业力的方法,深深感恩佛菩萨,感恩师长们!
A,业就是一切心念和行为的通称,业力就是心念和行为所造成的一切影响力
造业就是心念和行为的造作,业报就是因果业力造成的结果、报应(果报)——帖子详见:真有「担业」之说吗?! 业就是
众生自己心念作用和行为+其他众生心念与行为=形成共业干扰作用
这心念和行为作用的总合就是所谓的业,这股力量就是业力
众生因无法脱离业力影响而有轮回
业力不可思议
内外干扰.共业而成世间一切
于内,就是自己的第八识作用(这也讲过非常多次了)
阿赖耶识不可思议,
众生因为第八识无明作用,而入12因缘,就会投胎形成各种生命型态的众生,这就是正报作用
另外依报(器世间,就是山河大地,物质世间)则是根据正报而假合幻化形成
这些只要看[密严经]就会明白
除此外,这还包含佛菩萨的[愿力]和[方便力]
所以非常不可思议——帖子详见:法门实修帖 405楼 如佛所说, 地水火风(四大),草木金石都没有寿命,
地水火风(四大),草木金石就是无情器世间
无情器世间属于有情众生的依报,就是会随着正报(有情众生自己就是正报)而转变
所以,山川大地都随有情众生的业力而改变——帖子详见:水无寿命觉知,水实验(水结晶)是依报随正报转 佛法是心法, 特别重视当下的念头
念佛持咒诵经的当下也特别重视念头, 目的也是让我们当下心念祥和
功德回向也是让我们发起利益众生不自私的心念
当下的念头非常重要, 每一个念头决定我们思绪想法的惯性,
这种心念与众生心念交互作用的牵引, 就会决定日后我们六道轮回投胎的去处
所以楞严经说~
心持禁戒。举身轻清。心持咒印。顾盻雄毅。心欲生天。梦想飞举。心存佛国。圣境冥现。
(这都是心念不同所以业力的走向也不同)——帖子详见:为什么不要杀生,也不能自杀 ~ 心念的惯性作用
B,
其实每个人累世所累积业障和愿力不同,
所以今生学习精进力和因缘障碍也会不同
答案在于愿力和业力的拔河
学习诸佛菩萨的各种大愿,把所有佛菩萨的大愿当成自己的愿,这就是末学学佛之初就做的事情 末学认为, 发大愿很重要,愿力能够驱使我们自己,能超越业力,能够真正得到佛菩萨的加持
在末学初发心学佛后约一年内, 当兵的时期(末学是台湾人,当兵就是服兵役),我发了这样一个愿~
1. 愿与佛心相印
2. 愿清净慈悲自性佛光遍照一切众生,众生皆得清净自在解脱
这是一个很重要的愿,也是一个很重要的三昧观修法,学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让末学能够在日常生活中不断学习,逐渐成长
后来又发愿~退伍后能从家中父母家人开始推广到邻里,逐渐扩大让众生都能学佛解脱轮回
所以退伍后约26岁,陪伴父母学佛,并且在乡里中成立读经共修班(目前每星期两次共修)和佛学图书馆
回想不同的修行阶段, 支持自己的就是自度度人的愿心,并且学习诸佛菩萨的大智慧大慈悲心
也逐渐仔细思维, 自己是否真正朝着究竟解脱的路走,这样就能做好每个阶段的工作和修行
真正如实发起无上菩提心, 这是末学觉得最重要的
真正发心, 就能真正有动力, 也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行——帖子详见:法门实修帖 34楼
C,
不论现在如何,我们应该尽量不让自己堕入凡夫心的想法
应该尽量随时念佛,忏悔业障,放下凡夫俗念
以[清净心][平常心][平等心][慈悲心][感恩心][欢喜心][光明心]来面对一切事情
这样业力就会转变,逐渐人生就会顺遂愉快——帖子详见:法门实修帖 61楼
D,
身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈
因为佛性就是功德所在,佛性本俱足一切圆满功德
只要练习心法,入心观照,逐渐契入本心,就算只是相似心
也能转化业力果报,这个业报身自然就会转化,就能痊愈
这就是所谓的相由心生,业由心转,一切唯心造
明白这佛性心要,这才是成佛的根本道理——帖子详见:法门实修帖 62楼
E,
只要读[心经],观一切世俗和身心都是空,就能逐渐转化累劫心中的业障
或者按照末学讲的光明心法,发起光明心也能转化——帖子详见:法门实修帖 231楼
F,不论今生有钱没钱有权没权,
没钱没权的想要有钱有权,有钱有权的想要更有钱更有权
世间人都为自己的名利和生活而烦恼,欲望永无止尽
以佛法的法界实相的来看,这样众生就无法解脱轮回
不过为了方便度化众生,所以佛法会适应众生的情况
而提供许多方便法和功德法,适度引导,
让众生明白因果,并且依靠学佛而转化业力,逐渐明白实相——帖子详见:[略说]福德的因果原理
G,
按照[维摩诘经]的教导~教导我们行菩萨道如何对病患做开示
就是让病患放下对身体和一切世俗的执着
如果众生的心能放下(这需要善巧方便),这样其实病苦也会容易跟着放下,
相由心生,业随心转,这样就容易转变业力和病苦——帖子详见:如何开导癌症末期病患,而能痊愈或求生极乐世界?
H,
末学在末学的许多帖子中都有提到
凡夫都是希望先改变自己的困境,然后才考虑去想到众生
但是末学自己以及以前教导母亲或其他人,
会依照根器给予方便法,然后慢慢尽量让大家明白到
~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"——帖子详见:让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
I,
吃斋在法性原理上至少有下列两种好处:
1.断除错误饮食习惯,降低凡俗的欲望和杂染,提升修行者的身心品质,这样有利于禅定的修行和转生的飞升
2.断除杀生食肉的因果业力,降低负面因缘业力的拖累,这样才有利于修行和临终往生——帖子详见:【法性原理解析】生命的次第与真相&吃斋念佛诵经有什么用?
J,一切法门,都要懂心法,
正确运用心法,发起正确的心念,这样才会真正增上功德
因为佛法是心法,一切众生的业力和念力也都来自于心
所以学佛要用心,用真心,这样就能感化众生,就能转业——帖子详见:[问答]如何处理抄写的经咒?
K,好好把持守戒,不要有那些负面观念,多好好修行,这样逐渐就能消除负面业力
L, 既然是业报,承受就能消业,一报还一业
若要谈原因,贪嗔痴三毒就是原因
消除贪嗔痴的心念和恶习,守五戒,消除十恶业
这样就能断除苦报恶报的源头
如果还能多方行善,这样就能转化业力
因为报应的来源有二,
一个是自己心念的执著
另一个是来自共业干扰,就是自己无知而对众生做了恶事,而形成外在众生的报复
所以只要多行善布施广结善缘,
这样就能逐渐转化共业——帖子详见:[解析]苦报的原因&如何断除苦报?
以上
深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨 |
|