感恩净土发起的闭关发露忏悔共修(2021/1/1—1/30)
感恩净莲师兄发起的互动讨论
让末学能净心阅读佛经,体会佛经教导,生起有益解脱的正向思维
通过这次发露忏悔共修
让末学有机会寻找隐藏在内心深处的阴暗面,挖掘出来,暴露在阳光下
使末学全面的认识到自己的自私、对立、排斥、冷漠轻视等等的负面习气
而修行其实就是要转化这些凡夫的习气啊!
习气不改,还得累世在六道不断轮回,何来解脱啊!
那么如何改呢?
其实在善知识平时教导中,在佛经中都能找到相关教导
比如净莲师兄互动的这一段经文:
菩萨摩诃萨[常赞人善][不讼彼缺]名[质直心]。
复次善男子。云何[菩萨质直心]也。
菩萨摩诃萨[常不犯恶][设有过失][即时忏悔]。于师同学终不覆藏。惭愧自责不敢复作。于轻罪中生极重想。
[若人诘问][答言实犯]。
复问是罪为好不好。答言不好。
复问是罪为善不善。答言不善。
复问是罪是善果耶不善果耶。答言是罪实非善果。
又问是罪谁之所造。将非诸佛法僧所作。答言非佛法僧我所作也。乃是烦恼之所构集。
[以直心故][信有佛性]。 [信佛性故][则不得名一阐提也]。
[以直心故][名佛弟子]。
——节录自 :佛弟子有过失该如何? 云何[菩萨质直心]? ~ 大般涅槃经
当末学读着这段经文的第一句的时候,末学的心里就生起深深的惭愧
菩萨摩诃萨[常赞人善][不讼彼缺]名[质直心]。
菩萨摩诃萨能经常称赞别人的善心善念,而不会在背后计较、批评别人过失的地方
想一想自己平时的言行
自己有像菩萨行者那样经常称赞别人的善心善念吗?有在肯定感恩别人的付出吗?
说实话很少很少,大都的时候就是与众生起对立心 ,揪住别人的缺点不放
这也可以看出末学的凡夫我执习气
对于称赞别人,特别是当面称赞别人
有时也并不是说末学没有看到别人的优点
而是自己的心理障碍,说不出口
这其实也是自己曾经造下恶口的业障
有时也会担心自己的称赞会被别人说是溜须拍马,心有所求,而这也是凡夫知见
称赞的话说不出口,其实也是自己卑微心的流露,是没有[质直心]的体现
何谓直心:正直而无谄曲的心 所以,当您开口的时候,清楚的知道自己是一片真心,喜心 赞美的话由心而出,担心别人乱说什么? 由衷的赞美别人的优点,随喜别人的所做善事,令人闻之身心愉悦 从而就能起到鼓励人们多做善事好事,累积福德 也能使行善者在行善的过程中提升正向的心念,增上行善的发心啊!
普贤菩萨十大愿中其中一愿就是随喜功德 作为实修者,就应该学习佛菩萨的一切愿心愿力 看到别人做的善事好事都应随喜 这其实也是自己与众生的良性互动 佛经中教导佛弟子应广结善缘,如何结交? 这不就是答案吗?——[常赞人善][不讼彼缺]
佛法是心法 如果当您想要称赞的时候,不是阿谀奉承的迎合心态 而是完全出自自己的真实的随喜之心 那就应该用您的真诚、真心大声说出您的随喜赞叹之声 鼓励众生积极向上的行善行为,引发众生的共鸣 这样众生都愿意与您亲近,与您交流 那么将来就有可能引导众生走入佛门,学习佛法正见 这也是菩萨行者普度众生的善巧方便 这样的随喜之心也能令法界的善和光明与你同在 这也是随喜的功德啊!
深深忏悔自己平时的冷漠无视 忏悔自己凡夫知见下的错误认知 也忏悔自己没有好好深入佛经 这样就无法得到佛陀的教导 就无法在生活修行中得以实践运用 自己的修行也就难以提升
末学忏悔自己的愚痴无智,一定好好真心改过 平时一定要正心正念,用正向的心念多说正语,爱语、善语 用正向的语言、用赞叹随喜之心来替代平时凡夫的妄语、绮语、恶语
学生深深忏悔自己实修不足,智慧不够,还有太多不圆满,愿努力增上修行!阿弥陀佛
感恩老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨 |