光明心法进阶次第&不二

净慧慈光

光明心法进阶次第&不二

作者：首楞严三昧


进阶心法
引用:

感谢师兄的解惑
我近两日可能是急于随时保持光明心而有些急躁
反而可能脱离了心法的心要，弄的自己很紧张
以前不特意做观想时自己默念佛号内心就是那种基本无念的状态，觉得也很清静。
近两天想随时观想光明利益众生，反而弄的自己有些紧张，似乎如果不能随时的处于观想光明的状态反而不对似地。
今天中午念完佛想使用光明心静坐一小会，竟然觉得身体似乎被光明膨胀，然后念完经去冲冷水澡时观想光明，闭眼感觉自己身体里是细密的白色的状态，（可能以前从冷水澡没有观想这么细致和用心，所以没感觉？）
我自己不知道该像以前一样随意的练习还是像这样随时观想光明？
我还是可以继续练习到随时观想光明而又不紧张的状态？
麻烦师兄教导
祝您一切都好
南无阿弥陀佛

末学回答如下

这以前讲过许多次
光明法的光明不是光亮
初学由光亮来引导入光明[心],这是初学的方便
进阶就不会执着光亮的问题,非[光]也非[非光]
重点在于清净[心],在于光明[心],重点在于[心]
是[心]清净光明,不是光亮

你一直执着在[三摩钵提]的观想光亮
却远离了心法,这样就会出现问题
这就是实修过程的细微问题,
因为还没真正懂,所以走错了方向

要弄清楚,是[心]要清净光明,不是脑袋执着光亮
这要弄清楚,才能增上,脱离初学旧有的阶梯
所以,心法要回到根本,回到原本清净自在的佛性
而不是变成执着在表相,如果执着在表相就会变成外道法
回到清净佛性,然后当要本体产生外在作用的时候,
例如佛菩萨以神通救助众生,或修行者功德回向众生,
或以光明法为众生治病或做清净除障,或做结界...(心的印记)
就会由[清净本体]产生表相的作用,可能就会有光的运用
也就是由[清净本体]运用[三摩钵提]作用幻化[空]为[有]
(这边已经讲太多了,随缘吧)

所以实修会依照众生修行次第和根器不同,就会进行不同次第的教导
可见修行不是一般人想的那么简单
也不可能超越次第说法(因为超过了也没用,众生学不来,徒增困惑),
只能应机说法
初学者不懂心光明,心无法清净和专一
所以用光亮来引导,帮助进入情境
进阶如果执着于光亮,反而堕入困境,就无法增上次第
所以楞严经讲50阴魔,这都是因为众生执着

总之,圆觉经讲的三种净观,其实可以随时运用在生活上

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

进阶心法~不二
再由另一个方向来解说上面的道理

例如常听到的
[诸恶莫做],[众善奉行],[自净其意],[是诸佛教]

对于初学者,佛陀教导[诸恶莫做,众善奉行]
透过行善断恶,来断除恶习,消除怨仇
这样可以避免众生结怨而冤冤相报,因果轮回不已
这种轮回的现象在[楞严经]讲的很清楚

但是到了进阶的修行,就要[自净其意]
由心念上做到断除恶念,增长善念
举例来说,就是[楞严经]讲的断除淫心杀念偷念等
让自己不堕入恶念恶习,不堕入[贪瞋痴]念
这到了后来更深的修行次第,就是实相义讲的[不二]
就是虽明辨善恶,且能知实义与方便
但是不执取[善][恶]两边,不着于[空][有]两边
就是明白一切只是过程,
所以懂修行的次第方法和原理,但是不执着在每个修行次第的阶梯上
举例来说
实修不二的人,
除了上述讲的自己不堕入恶念恶习,不堕入贪瞋痴
还要对于有恶念和恶习的人(也就是俗称做坏事的人)不会感到生气,这样叫做不执恶
同样的,对于外道或魔,
也不会感到任何不平或排斥或害怕
所以,如果还会因为世间的是非善恶或正邪,
而生气或执着或反感或恐惧,或路见不平而义愤填膺,
这样就是执着于过程的表相
所以,真正实修不二的人,了解一切只是过程的现象,
并不会因此而陷入情绪当中,而能正确的引导众生

因此,如果您已经开始深入心法实修
当我们在引导众生或家人学佛的过程
我们除了要能明辨是非善恶和正邪,
明白修行正确的次第方法和原理
更要让自己不堕入这些过程的分别和表相之中
这样才是[不二],
才是明白[是非][善恶][正邪],而不取[是非][善恶][正邪]

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛