古印度憍萨罗国的舍卫城中,住着一位婆罗门,他天生聪颖灵敏、心思缜密,且拥有无数财宝,富可敌国,一生中几乎没有他想要而得不到的事物,城中的居民因而对他百般羡慕。
这听来似乎是件再好不过的事,但事实上,这却是障碍他亲近佛法的最大原因。正因为他什么都有,因此他总认为自己什么都不缺,自然不会想到因缘果报、植福培福的事。他常说:“布施是浪费金钱,行善是无义之举。”然而,过去生中他也曾亲近佛法用功修行,深植着宿世的善根,与佛法有甚深因缘,终于,他得度的因缘即将成熟……。
一天正午,佛陀十大弟子中号称智慧第一的舍利弗尊者,在定中观察到这位婆罗门的过去生,曾积极布施行善,因此今生感得如此殊胜的果报,但假使他今生不改悭吝的恶习,此生结束后必堕畜生、饿鬼、地狱道,达百千万年之久。舍利弗尊者不忍见到婆罗门将来流转恶道,求出无期,于是决定前往度化。
尊者当下现神足通使自己变现在婆罗门面前,手持瓦钵立定不动,此时正坐下来准备用餐的婆罗门,见到突然而至的舍利弗尊者,勃然大怒,平时就看不起乞食行者的他,本来正准备破口大骂,但是当他张口时,忽然心生一计──他要让这讨厌的出家众自讨没趣……。
于是婆罗门转身坐下,对于舍利弗尊者像是没看到似的,既不驱逐也不表示欢迎之意,只自顾自的用餐。过了好一会儿,婆罗门吃饱了,便将原本要用来净手漱口的水,倒入舍利弗尊者的钵中,并说:“这就是我所要施舍给你的东西,你走吧!”没想到舍利弗尊者竟一点也不生气,反而慈悲地祝愿道:“愿您今日诚心的供养,使您百劫千生受无量福报。”说完,舍利弗便转身离去。
婆罗门看着尊者渐行渐远的身影,心当中竟不知怎地起了恐惧的念头,他一边踱步一边想着:“倘若这沙门将我的举动张扬出去,人们定会认为我是个毫无恭敬之心的吝啬鬼。”婆罗门愈想愈不放心,于是决定派佣人去将舍利弗尊者追回来。
舍利弗尊者离去后,便直接回到精舍,他思忖着:“我该如何运用这钵水,使施主得到最大的利益呢?”舍利弗尊者真不愧是佛陀弟子中智慧第一的行者,不一会儿,他便想出了一个再好不过的方法。舍利弗尊者蹲了下来,将钵中水倒入泥地中混合搅拌均匀,再将和好的水泥取出,铺设在佛陀平时所经行之处,并向佛陀说:“这位施主生性悭吝,只愿意布施些许的水,然而为了令他免堕三涂恶道,因此我将这钵水发挥最大的效用,将它和泥,覆盖于您所经行的路上,伏愿佛陀慈悲在这块地上行走,使这位婆罗门永生永世得大福报。”佛陀听了便慈悯地接受舍利弗的要求,入正定在泥地上步行。
这时,婆罗门所派遣的佣人看到了事情的经过,深受感动,立即返回婆罗门家中向婆罗门具陈其事,并说:“至高无上的佛陀本为一国王子,如今他舍弃了人人称羡的转轮圣王之位,率领弟子披缁修行、持钵乞食,这无非是为了让众生有修福报、增长善根的机会呀!实在不是为了自己的利益而做这些事。”婆罗门听了,对于原先自己的恶行恶念惭愧无比,于是他带着全家大小一同到精舍向佛陀求哀悔过,希望佛陀能原谅自己的愚痴。佛陀便为他们传授三皈依并说法,婆罗门当下化除了心中种种烦恼,得道证果。
省思
“要怎么收获,先怎么栽。”想要有贵人相助,就必须勤修善法,利益他人,自能感得善缘具足的果报;生生世世都能亲近三宝、得遇善知识,引导自己趣向正道,走向光明。
回音
■欣怡
人性本善,只是每个人的那一念心是否有被开发出来 !
■欣怡
来来去去总不休,最后只留棺一口。
在这三界轮回当中,究竟该放下什么,
该提起什么,静下心来想想吧!
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