过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：“长期于外地游身行化的人，在修行上有五种困难和障碍，是哪五种呢？第一，恒常游化在外，所以不能诵持佛所说的教法；第二，对于曾经诵持的佛法容易忘失；第三，无法定心正意；第四，即便修行得到正定，却因无法持久而散失；第五，对于所听闻过的佛法，不能真正去落实。所以，诸比丘们！经常在外游化的人，修行会遇到这五种障碍和困难。”
“比丘们，你们应当要知道，不多游方行化的人有五种功德。是哪五种呢？ 第一，能由未曾得法而得法益；第二，已得佛法大意者，不再忘失；第三，见闻不忘，并且能够真正落实行持；第四，能得定意；第五，能得到正定三昧而不退失。因此，诸位比丘，不要常去出游行化，便能具足此五种功德。大众当依佛言教，受持学习。”
当时，在座的比丘们听闻佛陀的开示，皆发欢喜心，信受奉行。
典故摘自：《增壹阿含经．卷二十五．五王品第三十三之七 》
省思
《佛遗教经》云：“当制五根，勿令放逸，入于五欲。”喜好游行之人，身心容易放逸，而造成修行上的障碍。修行学佛者应当要在生活中安顿身心，于顺境不起贪着、逆境不生瞋恚，时时藉境练心，坚住正念、随顺觉性，便能获得佛说的五种功德。故经云：“于诸善法中，不放逸最胜。”身心不放逸，就能启发本具的清净智慧，看清世间万物的本质；不再随波逐流，定能修行有所成就。
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