过去，佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法度众。当时，毗舍佉比丘于讲堂中为许多比丘说法，不仅言辞流畅，妙语如珠，且将义理发挥得淋漓尽致，能令闻者心生法喜，意解心开，与会大众聆听开示后，皆欢喜踊跃，虔诚供养。因为毗舍佉比丘说法之心十分清净，不为利养、不求声名，且辩才无碍，故能令闻者深生信解，忆持不忘。
当时，有许多比丘来到佛所，至诚顶礼佛足后，禀告佛陀：“毗舍佉比丘在讲堂为大众说法，不求名闻利养，且所说之法契合义理，辩才无碍，能令听闻者忆持不忘。”佛陀欲见毗舍佉比丘，比丘们即去请毗舍佉比丘前来。
毗舍佉比丘来到佛所，至诚顶礼佛足后即于一旁站立，恭敬合掌。佛问毗舍佉比丘：“你是否为比丘们说法，使其一心专注，听而不厌呢？”毗舍佉比丘回答：“是的。”佛即赞叹毗舍佉比丘：“你能发自内心真诚、清净地布施法要，不为名闻利养，所说之法圆融无碍、契合义理，能让听法者生起敬信之心，欢喜纳受，真的非常好。自今以后，应常如是说法，利乐有情。”佛陀进而对众多比丘开示：“你们于修行中，应依此二原则来行持：第一、愿能善说法要。第二、若不能善说法要，则当默然寂静，不得论说世间俗事。莫轻忽默然寂静，能寂静定心者，能有殊胜功德。”接着，佛陀说了一首偈语：
“若诸大众中，愚智共聚集，
若未有所说，人则不别知。
若有所显说，然后乃别知，
是故汝今者，常应说法要。
炽然于法炬，竖立先圣幢，
诸阿罗汉等，咸妙法为幢，
诸先胜人等，以善语为幢。”
比丘们聆听佛陀教诲后，个个法喜充满，依教奉行。
典故摘自《别译杂阿含经．卷一》
省思
能以清净心，不求名利供养之心分享法益，并自身如实依法修行，即是实践自利利他的菩萨行，能令自己与他人于菩提道上精进不退。
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