过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法。一天，以波斯匿王为首的七国国王和大臣们一起讨论佛法，大众论议着五欲之中，何为第一？有人说：“色为第一。”但也有人对于声、香、味、触有不同的认定，于是有人建议：“我们都各自坚持自己的看法，这样终究无法得到结论，不如去请示佛陀，一切依佛陀所说，如何？”
于是，波斯匿王带领七国国王、大臣及其眷属来到佛的住所，至诚顶礼后退坐一旁，请示佛陀：“我们七国的国王和大臣们在讨论五欲功德，何者最为殊胜？有人说色、有人说声……每一项都有人认定，因此得不到结论，特地前来请示佛陀，到底哪一个最殊胜呢？”
佛陀告诉国王、大臣们：“这要看每一个人所重视的是什么？说他们有殊胜功德，也是随因缘而说。如果有人对于色有所相应，那就认为色为第一殊胜而心满意足。如果不是他所相应，纵使再亮丽绚烂，他连看都不看一眼，视若无睹。所以说，就看个人所好而定，其余无法胜于此。而声、香、味、触亦同此理，一切就看个人所喜爱的是哪一项，即便有其他胜过他所喜爱的，不是他想要的，他连看都不看一眼，所以说唯有自己所爱者最胜最妙，其余没有能比得上的。”
这时，在座有一位名叫栴檀的居士从座位站起来，整肃衣服后恭敬合掌，说道：“佛陀的开示是世出世间最圆满的。”接着又说了一首偈语：
“央伽族姓王，服珠璎珞铠，摩竭众庆集，如来出其国。
名闻普流布，犹如雪山王，如净水莲华，清净无瑕秽。
随日光开敷，芬香熏其国，央耆国明显，犹如空中日。
观如来慧力，如夜燃炬火，为眼为大明，来者为决疑。”
此时，所有的国王齐声赞叹说：“栴檀居士，你说的真好。”同时脱下身上的七宝上衣，赐给栴檀居士，也随喜赞叹佛陀的无上智慧，满怀欢喜地离去。
栴檀居士看着所有国王离去后，便从座位上站起来，恭敬地向世尊说：“今日国王们赠我七件宝衣，希望世尊能接受我这七件宝衣的供养。”于是佛陀慈悲地接受了这七件宝衣，栴檀居士作礼后方才离去。
典故摘自《杂阿含经．卷四十二》
省思
佛陀经常藉因缘来教化大众，要常说柔软语、善语、赞叹语，口业清净是大福报之人。试想我们在家庭中乃至在社会上做人做事，当知善语能使家庭和合，诚恳地赞叹或体解他人可以改善人际关系，使事情得到圆满的结果。古人说：“一言兴邦，一言丧邦”，其实就是这个道理，所以有很多人常常无法在口业上持以清净，必须承受当来恶果。一句话刹那而过，可以是福报、功德，也可以是罪祸、是非。所以我们都应该深切了达，唯柔善之语乃说，以此清净三业，让自己成为一个有福报、具德行之人。
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