一天,瞿波离比丘来到舍卫国祇树给孤独园,向佛陀恭敬顶礼后,即退坐一旁说:“舍利弗及目犍连这两位比丘造了很多恶业。”佛陀一听,马上劝阻瞿波离比丘:“千万不要这样说,你到我这边来应发欢喜心,舍利弗及目犍连两位比丘所做的都是善行,他们从不为恶啊!”这时瞿波离比丘依旧不改其想法,仍坚持舍利弗及目犍连两位比丘所行甚恶,全无善良的本性。
世尊告诉瞿波离比丘:“你真是愚痴之人,不信如来所说的话,还一直恶言说他们的不是。你今天造此恶口之业,不久即会受报。”果不出佛陀所言,瞿波离还坐在位子上时,身体即长出恶疮,起初如芥子般小,慢慢转变如大豆一样,进而像胡桃,最后就如手掌般大,并且脓血四溢,最后命终身亡堕入莲华地狱。
这时,目犍连尊者听到瞿波离比丘命终的消息,便前往精舍,请示佛陀瞿波离比丘投生何处?佛陀回答:“他已堕入莲华地狱之中。”目犍连尊者听了马上告诉世尊:“我到地狱去开导他。”世尊说:“你不需要去。”但目犍连尊者仍坚持要去开导瞿波离比丘,佛陀只好默然不作回应。
随后,目犍连尊者即显神通,顷刻间便到莲华大地狱中。他看到瞿波离比丘的身体被赤火燃烧着,又有百头牛正在犁刮他的舌头。于是,目犍连尊者在虚空中结跏趺坐,弹指唤醒瞿波离比丘,瞿波离看他一眼便问:“你是什么人?”目犍连尊者说:“我是释迦牟尼佛的弟子目犍连。”没想到瞿波离比丘一听,竟然回答:“纵使我今天堕到这个地狱受苦,也不会后悔之前所说的话。”此话才一说完,立即有千头牛犁刮他的舌头。目犍连尊者看到这个景象,心中感到无限地惆怅懊悔,只好就此离开,回到舍卫城中。目犍连尊者顶礼佛陀后,将发生的事情禀告佛陀,佛陀说:“我之前不是已跟你提醒,不要去见这个恶人。”这时世尊开示一首偈语:
“夫士之生,斧在口中,所以斩身。
由其恶言,彼息我息,此二俱善。
已造恶行,斯堕恶趣,此为最恶。
有尽无尽,向如来恶,此者最重。
一万三千,六一灰狱,谤圣堕彼,身口所造。”
接着,世尊告诉诸大比丘,当学三种法,以成就修行:“要做善事,要说善语,要心存善念。”众比丘听佛开示后,皆依教奉行。
典故摘自《增壹阿含经.卷十二》
省思
恶口犹如利剑伤人,果报不可思议。因此,修行当清净口业,除了谨言慎行、不犯恶口外,还要常说善语,用柔软、赞叹语与一切众生结缘,如此社会必能充满和谐。
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