过去，佛陀于王舍城迦兰陀竹林弘法时，城中有一丞相，名为梨车，无正知见、不信因果，怂恿太子阿阇世叛变杀父。太子自立为王后，满心欢喜，命令臣民广设佳肴，邀请千百位婆罗门前来应供，并于当中规定大众：自今以后，不得至佛陀所在之处听经闻法。
婆罗门听了之后，便不敢再去精舍听佛陀开示。一日，他们私下聚会，有人说：“婆罗门的经论中记载：瞿昙沙门是诸天之大主。我们应当一心称其名号，或许会前来接受我们的供养。”于是，婆罗门们便虔心诵念“南无瞿昙沙门”。
悲悯众生的佛陀观察到婆罗门的得度因缘已经成熟，于是化身帝释天王，从天而降，莅临婆罗门的聚会。大众所求如愿，欣喜若狂，都发心要终身侍奉。佛陀即现佛身相，并且宣说四谛法门；每个人听完开示后皆心开意解，证得须陀洹果。
婆罗门们满怀感恩，准备了佳肴美食供佛及僧。比丘们知道此事，恭敬请示佛陀：“世尊过去曾修何福德，今日才能度化这些婆罗门，并且广设佳肴供佛及僧呢？”佛陀慈悲开示：“无量世以前，波罗奈国有一佛出世，号为‘妙音’。一日，妙音佛带领比丘们到宝殿王所治理的国家，宝殿王一听到佛陀莅临，立刻率领大臣到城门外迎接，并请求妙音佛能接受三个月的房舍、衣服、卧具及汤药等供养。
三个月应供圆满，妙音如来于其脐中生出七宝莲花，每一朵莲花上各有一尊化佛结跏趺坐，放大光明，上达天宫，下至地狱。当时，宝殿王见到妙音佛如此神通变化，当下发起无上菩提心，妙音佛也为宝殿王授记：‘国王日后必当成佛，号释迦牟尼，广利有情，不可限量。’”
佛陀告诉比丘们：“当时宝殿王就是我的前身，而与我一起供佛斋僧的大臣们，就是今日这些广设供养的婆罗门。因为当时供养妙音佛的殊胜功德，使我们于无数世中不堕三涂恶道，在天上人间受种种乐，乃至今世成佛，接受人天的供养。”比丘们听完佛陀所说，对修行的信心更加坚定，个个欢喜奉行。
典故摘自：《撰集百缘经˙卷二》
省思
八正道中“正见”为首，如人有目，能清楚看清一切，远离障碍危难。禅宗祖师云：“只贵汝知见，不贵汝行履。”知见错误，不仅自己走错路、走远路，还一盲引众盲，共入三涂恶道，自断光明，无有解脱之日。知见正确，所起皆是善念，所行皆是善法，步步光明，即是功德福报。
| 欢迎光临 清净光明净土 (http://ksetra.top/) | Powered by Discuz! X3.4 |