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标题: 慈力王以身血布施五夜叉 [打印本页]

作者: 焰光明 时间: 2020-9-14 15:49
标题: 慈力王以身血布施五夜叉
慈力王以身血布施五夜叉（经文见《贤愚经》慈力王血施品第十三）

佛陀在舍卫国祇洹精舍住锡弘法的时候，一次，阿难尊者在中午饭食之后，到林间坐禅，内心思维到：如来出现世间，非常奇特，众生都蒙受佛陀的恩泽获得安乐。

接着又思维到：憍陈如等五位比丘，种了什么善因之本，依靠什么因缘，在佛陀刚刚打开佛法大门的时候，就能率先进入；在佛陀刚刚击打法鼓弘法的时候，就能先实证了佛法；在佛陀刚刚开始降甘露法雨的时候，就能先蒙受润泽？

想到这些事后，阿难尊者从坐禅处站起来，去往佛陀的住所，将自己心中所想和佛陀禀白，佛陀告诉说：憍陈如等，先世和我确实有因缘。在过去世我用身血，令他们在饥渴的时候得到充足，让他们获得安稳。所以，现今获得人身，先听到我说法，来获得解脱。

阿难贤者，重新对佛陀说：过去世，您以身血救济他们解除饥乏的事，是怎样的？愿佛陀您具体的开示，令大众都能够了解。

应阿难尊者的请求，佛陀开示说：

在过去久远的时候，在这个阎浮提，有一个大国王名叫弥佉罗拔罗，是慈力的意思，统领着阎浮提八万四千的小国王。

这位慈力王有二万夫人、一万大臣。大王非常的慈悲，具有[慈悲喜舍]四无量心，常恒哀愍一切众生，从来没有懈怠厌倦，常恒以十善法（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴）教化百姓，因此被四方所钦佩和仰慕。

在慈力王的教化治理下，国中祥和欢乐，人民没有不庆幸依赖的。而国中致人疫病的鬼众，平常都是吸食人的血气维生的，但是现今国中人民都收摄身口意，遵从十善法的教导，所以各种邪恶的疫病都不敢接近侵入，因此这些鬼众都非常的饥困疲乏、瘦弱无力。

一日，有五个夜叉，来到了慈力王的住所，对大王说：我们这些鬼类，都是仰仗人们的气血，得以保全身命的。由于大王您的教导，人们都守持十善，我们自然就没有了饮食的来源，现在又饥渴又困顿又疲乏，想要活命又走投无路。大王慈悲！难道不哀愍哀愍我们吗？

大王听了夜叉们的话，心中感到哀伤，于是就将自己身上的血脉，刺破了五处。这时五个夜叉，都拿着器皿来接慈力王的血，在喝下后都得到了饱满。夜叉们都感激大王的恩情，内心有无量的欢欣喜悦。

大王又告诉夜叉们说：你们如果已经获得了饱足，应当忆念修持十善，我今日以身血救济你们消除饥渴，令你们获得安隐；日后在我成佛之时，我将会以法身戒定慧血，解除你们贪嗔痴三毒和种种欲望的饥渴，令你们能达到涅槃安隐的处所。

佛陀继续对阿难尊者说：你们想要知道的慈力王，就是我；当时的五夜叉，就是现在的憍陈如等五位比丘。我生生世世都许下誓愿，要先度化他们。所以，我成佛刚开始转法轮的时候，他们听到我演说佛法就获得了解脱

这时，阿难尊者和大众们，听佛陀这样说，全都愈加的敬仰佛陀，对佛陀的教导欢喜奉行。

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