瑜伽师地论：听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办?
以下会谈到佛法中甚深法的观念，所以请先阅读上述文章，斟酌自己的情况，切勿因为无法接受而怀疑或毁谤
执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱
有个重要的知见和观念必须提出来提醒大家与自醒，那就是：
众生容易因为「自以为是或自以为乐的批评和抱怨而养成的习气和执念」而堕入恶道
说起批评和抱怨，有些人对于别人或时事，总能用自己的眼光细数出种种错误
说时义愤填膺或张牙冽齿怒骂，或自觉满意，或自以为高见而自得其乐
如果有人不认同或持不同意见，就容易转为生气，和对方争执不和
此外，诸如：支持不同政党的偏见和执念，或对时事所产生的怨念，或家族争产所产生的仇恨，或对情感的执着，或对事物的贪着和迷恋
种种恩怨或厌恶喜好的执持，都会造成轮回的引力
其实，以佛法来说，世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛
因为所谓的善恶和对错或是非，还是会因为不同众生或立场不同，或不同修行次第，而有不同的看法和观点，标准因此也不同
所以，各种自以为的善，可能并非真正的真善，是非对错也容易因为立场和方向不同而变样
例如：狗有狗的认知，鬼有鬼的认知，人有人的善恶认知(不同人的标准也不同)，天人则有天人的标准
之所以僵持自己所认为的善恶或对错，其实只是自己以为的而已，众生会随自己的认知，因次第不同而堕入或投生到相对应的轮回中
只有不断提升高度和广度，提升至佛的观念次第，这样才能真正解脱轮回
因此，如果无法接纳各种不同的认知而更深入思维进而提升智慧，那就不可能明白众生性，也不可能提升次第而解脱成佛
佛法上真正甚深次第的真善，那是必须超越凡俗的是非对错和认知的，如果执持任何一边而起任何执念，这必定无法脱离轮回的
任何不同次第的执持善恶，都会随不同次第的善恶，而分别堕入六道中的恶道，或飞生六道中的善道，都无法真正解脱
只有真正不着两边的「不二」和「中道」才能真正的自在解脱轮回，这才是真正的清净自在
因此，虽然对于众生性和法性以及诸法万相都能明白，但却不堕入执念之中，能清净自在，光明自处，这才是真正的智慧和解脱
也就是能明白一切六道众生的脾气习性和因果报应原理以及一切相的法性原理，而不堕入任何一种习性和执着之中，这才能真正自在解脱
以上说明提供参考
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
相关阅读：