清净光明净土

标题: 大成就者可以修男女双修吗 [打印本页]

作者: 光明遍照    时间: 2020-8-16 22:21
标题: 大成就者可以修男女双修吗
大成就者可以修男女双修吗

[节录编辑][白话解说]:首楞严三昧


大成就者可以修男女双修吗
这其实很可笑
真的已经成就
还需要男女肉体行淫的双修吗
六道之中只有人类和畜生用肉体行淫
天人已经不需要肉体行淫
无色界天更是没有形体
阿罗汉也不行淫
更何况菩萨
而这些号称大成就者却需要透过男女肉体关系来证道
实在可笑
这很明显印证了印度佛教后期融合外道的事证
如果这是无上密
那每个佛为何要出家成道后才成佛(华严经)
干脆佛直接一点
让在家夫妻都双修
这样不是更快成佛
说什么需要大成就者才可以双修
很明显只是为了满足少数人的欲望
也成为掌权者控制信徒和人民的方法


作者: 光明遍照    时间: 2020-8-16 22:25
楞严经讲的着魔现象

口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故,洗涤本心,易入邪悟。此名魅鬼年老成魔,恼乱是人

口中好言眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提涅槃真处。彼无知者,信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔,恼乱是人。

口中常说神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人,非有真实。赞叹行淫,不毁粗行。将诸猥媟,以为传法。此名天地大力山精,海精风精河精土精,一切草木积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙,再活为魅,或仙期终,计年应死,其形不化,他怪所附。年老成魔,恼乱是人。

是十种魔,于末世时,在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲,破佛律仪。先恶魔师,与魔弟子,淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行,总为魔眷。命终之后,必为魔民。失正遍知,堕无间狱。

若一念开示楞严于末法众生能灭四重十重罪


楞严经云:
若复有人。身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。
能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是人罪障。应念销灭。变其所受地狱苦因。成安乐国。


作者: 光明遍照    时间: 2020-8-16 22:26
楞严经云:如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

没有什么目的,没有要打倒谁,只是遵照佛说,如下
楞严经云:汝等必须将如来语,于我灭后,传示末法。遍令众生,开悟斯义。无令天魔得其方便。
是不是佛法,按照佛经说了算,不用争辩
可以把男女双修当作佛法来传承吗?

让我们看看佛经怎么说


梵网经-(菩萨波罗夷罪十重戒)
若佛子。自淫教人淫。乃至一切女人不得故淫。淫因淫缘淫法淫业。乃至畜生女诸天鬼神女。及非道行淫。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。而反更起一切人淫不择畜生乃至母女姊妹六亲行淫无慈悲心者。是菩萨波罗夷罪。

所以,喇嘛教教授双修即身成佛之道,乃是侮辱佛门犯菩萨戒啊!


大般涅槃经云
若生淫欲应疾舍离。如是法门当知是佛所说经律。若有随顺魔所说者是魔眷属。若能随顺佛所说者是名菩萨。


楞严经云
口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故,洗涤本心,易入邪悟。此名魅鬼年老成魔,恼乱是人

口中好言眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提涅槃真处。彼无知者,信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔,恼乱是人。

口中常说神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人,非有真实。赞叹行淫,不毁粗行。将诸猥媟,以为传法。此名天地大力山精,海精风精河精土精,一切草木积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙,再活为魅,或仙期终,计年应死,其形不化,他怪所附。年老成魔,恼乱是人。


是十种魔,于末世时,在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲,破佛律仪。先恶魔师,与魔弟子,淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行,总为魔眷。命终之后,必为魔民。失正遍知,堕无间狱。

淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。 ...... 如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。


作者: 光明遍照    时间: 2020-8-16 22:27
按照大般涅槃经来说~佛性本来圆满具足,因为众生贪嗔痴所以不见
哪里是像5楼(清净光明净土注:此处指在别处回复问题时的串帖楼层)所说~靠什么明点气脉来修出灵性, 这根本是误导无辜众生,毁谤佛法
佛经说消灭贪嗔痴,就能恢复佛性,不是男女行淫来练什么气脉明点


作者: 光明遍照    时间: 2020-8-16 22:27
上面的经文(清净光明净土注:此处指的是在别处回答佛友问题时,其他人所节录的经文)想表达的总结就是烦恼即菩提, 不过一般人会错解经义也是很常见的
错解的人往往以为从淫欲男女双修中可以证菩提,或者说吃肉也是空, 其实楞严经早就说明了,那是错误的

烦恼即菩提并不是教我们去行淫双修犯五戒犯十戒, 而是遇到烦恼的时候,能认清烦恼的本质是虚妄,
因此认清烦恼是虚妄, 所以能成就菩提, 这才叫做烦恼即菩提,这在楞严经初发心二决定义讲的很清楚


所以不会因此去行淫双修, 也不会因此去吃肉杀生, 而是认清烦恼本来是空
所以因此对于淫欲能够淡忘,恢复佛性清净本然

真正实证明白不二法的菩萨早已不受欲望驱使
怎可能会像喇嘛成就者用淫欲来成就呢, 楞严经讲的很清楚,那样做只是煮砂成饭,可能吗
楞严经讲的好, 因为鬼神力故, 所以这些人执迷不悟


作者: 光明遍照    时间: 2020-8-16 22:28

如何分辨末法邪师 ~ 楞严经





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