清净光明净土
标题:
[佛经学习] 末法时期仍有菩萨化身比丘比丘尼、国王大臣长者居士,来护持正法
[打印本页]
作者:
光明遍照
时间:
2020-8-16 05:48
标题:
[佛经学习] 末法时期仍有菩萨化身比丘比丘尼、国王大臣长者居士,来护持正法
[佛经学习] 末法时期仍有菩萨化身比丘比丘尼、国王大臣长者居士,来护持正法
[节录编辑]:首楞严三昧
我们所处的末法时期,诸比丘等比之前佛涅槃1000年时造恶更深,国王大臣长者居士也比之前更不恭敬三宝。但这个时候三宝的余势并未全灭。
仍有比丘比丘尼等,少欲知足,护持禁戒,修行静虑,爱乐多闻,受持如来三藏教法,广为四众分别演说,利益安乐无量有情。
复有国王、大臣、长者及居士等,爱惜正法,于三宝所供养恭敬尊重赞叹,护持建立无所顾恋。
当知皆是不可思议诸菩萨等,以本愿力生于此时,护持如来无上正法,与诸有情作大饶益
===========
“我涅槃后第十百年(
按:涅槃后1000年
),
吾圣教中,戏论坚固。我诸弟子多勤习学种种戏论,舍出世间诸佛正教
,所谓契经、应颂、记别、讽诵、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、希法及与论义;精勤习诵世间戏论,
所谓王论、贼论、战论、食论、饮论、衣论、乘论、我论、淫论、男论、女论、诸国土论、诸河海论、诸外道论,由乐此等种种戏论,令诸沙门、婆罗门等轻毁退失我之圣教
。于我正法毗奈耶中,当有如斯诸恶苾刍、苾刍尼等,
不善修习身戒心慧,更相忿争谋毁诽谤,耽著妙好种种衣钵、房舍、敷具。由与诸恶徒党集会,虽经多年守护净戒,于须臾顷悉皆毁犯;虽经多年集诸善本,由多忧恚悉皆退失
。以是因缘,天龙等众悲伤懊恼舍不守护,国王、大臣、长者、居士,于三宝所不生净信诽谤轻毁,由是因缘令正法灭。
“从是已后(
按:我们现在就处于这个时期
),
诸苾刍等造恶转深,国王、大臣、长者、居士益不恭敬,三宝余势犹未全灭
。故于彼时,
复有
苾刍、苾刍尼
等,少欲知足,护持禁戒,修行静虑,爱乐多闻,受持如来三藏教法,广为四众分别演说,利益安乐无量有情。复有
国王、大臣、长者及居士
等,爱惜正法,于三宝所供养恭敬尊重赞叹,护持建立无所顾恋。当知皆是不可思议诸菩萨等,以本愿力生于此时,护持如来无上正法,与诸有情作大饶益
。”
尔时,阿难、声闻、菩萨、天、龙、药叉、人非人等一切大众,闻薄伽梵悬记当来法住时分诸苾刍等行业差别,皆增悲叹,信受奉行。
——《佛临涅槃记法住经》
末学补充以下经文
==================
我(附注:指佛陀)灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。
终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。
——《楞严经》
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
欢迎光临 清净光明净土 (http://ksetra.top/)
Powered by Discuz! X3.4