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标题: [分析解说]关于往生极乐世界,[自力][他力]的争执 [打印本页]

作者: 焰光明 时间: 2020-8-15 18:09
标题: [分析解说]关于往生极乐世界,[自力][他力]的争执
[分析解说]关于往生极乐世界,[自力][他力]的争执

作者：首楞严三昧

(以下本来是回帖,后来写多了还是整理成一帖好了,提供给大家参考)

其实这没有什么好争执的
会有疑惑,大都是初学者,因为害怕无法往生,所以说只要[他力]
只要修行多年,多去助念,多去看一些往生实例,就会清楚了

其实,[九品往生]的每一品往生都是有条件的.
这在[观无量寿经]上讲的很清楚,也讲了[净业三福]
那些条件,就是要众生自己发心自己做,这些就是[自力]
由这[自力]引发[阿弥陀佛本愿的愿力],就是[他力]
因为[自力的条件]满足了[阿弥陀佛本愿的条件],所以[自他相应]
就算[无量寿经]讲的[弥陀48愿]中,最简单的[一念至十念],
这还都是要众生自己做,这就是[自力]
由这些[自力],就会得到[弥陀的本愿力],就是[他力]

所以[自力][他力]的争执,其实只是众生对于[心法]的不明了
[学佛][成佛]都是要[发心]的,这[发心]就是[自力],[发心]就是[心法]

如果连[发心]都不用,如果都不用[自力发心],都不用[一念至十念]
那可不是任何人都可以往生[极乐世界]了吗?
任何[不学佛][不发心]的人,毫无佛法观念的人,这些都能往生才真正是[完全他力]

而且[观无量寿经]讲的很清楚,[下品生]必定都有痛苦
这就是因为条件做的不好,福报不够,所以业障现前,
这就是活着的时候自力做的福报不够,或犯戒无悔,才会如此,(请详见经文)
这都要临终死亡前赶快[诚心忏悔][一心念佛]才能达成往生的条件
这不都是自力吗?哪有都不用福报和念佛就能顺利往生的吗?

所以没什么好争执的,学佛越深入,对佛经就会越明白
透过实修对各种实际发生案例也会更清楚,和佛经就能贯通
所以,初学的争执多半是错的,就算引用佛经也时常错解

实际案例说明
有些佛弟子福报不够,活着的时候犯戒无悔
临终业障苦报现前,一句佛号都念不出来
开始生气或担忧家人,最后死相很惨,脸色发黑发绿
这完全没有往生的瑞相,肯定没有往生

也有些人,本来没学佛,可是平常行善正直
临终前或者前一个月,遇到善知识开导求生净土
这种人平常有种植福田,很有善根,
马上相信皈依三宝,一心念佛,
死亡后有往生瑞相,确实往生净土

这就是实际案例的差别,如果多去助念,自然就常见

就算您完全相信是靠[他力],就算您完全相信不需要靠[自力]
其实您这个完全相信阿弥陀佛的信心仍是[自力],这是[心法],
是您要坚信,是您要去相信,这难道不是[自力]吗
这实际上,要看您的信心有多强烈,是不是面临任何问题都有信心
是不是如果就算自己福报不够,破戒不悔,业障现前的时候还有足够的信心,
临终时面临苦报还能一心念佛,这种情况还是自力啊
这多看一些[下品生]的案例就清楚了

而且[上品上生]的[深心],那可不是一般的啊
[深心]有很深的涵义,其中一点就是[三昧定力]
这如果不是活着的时候精进念佛哪能体会和增上定力的呢
另外例如,[深信力],这也是要由实修逐渐体会的

再者,往生条件中,[深信因果]和[信因果]是不同的
这些都是[心法次第实修]的不同
所以明白心法,就会明白这些问题

下文提供参考
[略说心法]自他不二

以上简单说明

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

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