[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题 - 清净光明净土

[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题

作者：首楞严三昧

这是个常见的问题,也经常有许多争执
或许时机已经成熟,希望藉由此帖,能解除大家的疑惑
(以下仅供参考)

佛友问题如下

老师~这是念佛的小现象吗？
事情是这样的，这段时间我有念佛或持咒的时候都会回向给怨亲债主，求化解仇怨，
突然，今天我的两位阿姨来到我家拜访，真是让人惊讶，让人觉得不思议。

因为，我妈虽然有很多兄弟姐妹，但是大家关系好像都不密切，都没来往的
我印象中，在很久以前，我几位阿姨不知道发生什么事了就开始排斥我妈，
甚至可能是讨厌，反正就是不合就对了，
以前，外公外婆还在的时候，各位阿姨和我妈还会因为外公外婆的关系，
还会回去团聚一次，但是见面都是很生疏的
后来，我妈干脆都选在避开遇到各位阿姨的日子回去，
一直到外公外婆去世之后，我妈和几位阿姨就自动失去联络了

几年了，几位阿姨缝年过节都不会来到我家的，连一通电话都没有，
好像都不当我妈是他们的妹妹，好像自动形成一种老死不相往来的状态了,
我都几乎忘记我有阿姨了。。

一直到今天，我有觉得莫名其妙的惊讶到一下。。
一直以来，几位阿姨和我妈好似有心结，然后不相往来，
突然之间，两位阿姨主动登门拜访，聊起天来感觉还不错，好像没事发生一样。。
一位阿姨看了我两次，还跟我笑笑，我感觉不错啊，好像以前都没有。。
另一位阿姨还主动问我妈电话号码，说方便以后联络，
不管是不是场面话，都让人觉得神奇，
我想了想，还是不明白是什么情况，

曾经不屑来往的亲戚，竟然主动拜访，还说要以后联络，
真是不可思议，
老师，您说这是不是念佛小现象呢？

末学回答如下

这是个很好的案例,
末学会把上述问题和下面的答覆提供给大家参考
也藉此增上您的布施功德,希望您不会介意

末学说明如下(仅供参考):

其实[冤亲债主]对凡夫来说是实有的(以下先说[有]冤亲债主的情况)
([有]和[无]或[空]和[有]两边是个大问题,
佛陀对众生说法,也会根据众生根器和修行次第做不同说明
末学后面会依照[修行次第]来详细讨论[有无冤亲债主]和[回向]的问题)
许多佛经中也有[怨家债主]这个名相

虽然现在有些人不认同[冤亲债主]这个名词
但是只要真正明白[因果]就会知道真有[冤亲债主]
很多高僧大德都是知道真的有[冤亲债主]这回事

[冤亲债主]其实包含我们周遭的人或动物或非人等
(只要看看我们今生和多少人无法和平相处,就知道怨家有多少,
更不用说累世杀害的众生了,或结怨的非人鬼神了
人的脾气都这么差,执着那么深,何况是结怨的非人鬼神)
六道众生的寿命不可思议,很多众生寿命是人类的百倍千倍以上(详见佛经)
我们累世结怨的众生都会只要因缘成熟,都会变成我们身边的[怨家债主]
所以家人可能是过去世的仇人或恩人,仇人和恩人也可能是过去世的亲人
因为众生实在太会结怨了,
所以佛法常说要[广结善缘],这样才能避免形成众多[冤亲债主]
而且造恶业的众生因为没有天人护法的保护
所以也容易遇到恶性非人鬼神的干扰,
所以有些也不一定是[冤亲债主],而是外道或秉性不良的非人鬼神
这些是佛经上都有说明的(详见佛经,或请查询经文帖)

以下谈谈不同次第的修行和[有][没有]冤亲债主的问题
如果大家对下面说法有疑问,可自己深入经藏探索,就能明白
===============================
[有][无]两边是个大问题,这和修行次第有关,
执着[有]的众生,佛陀讲[戒律],讲[因果],让众生离[恶有]向[善有],
也就是[断恶修善],所以佛法说[诸恶莫作,众善奉行]
这样就能免除一些[执有]的痛苦

但是这还不究竟,还不能成佛,
所以佛法又讲[自净其意]
这是个透过[三昧观照]而逐渐恢复[佛性]的修行过程,
依照众生根器,修行次第深浅不同,
简单说就是~1.先以[空]破[有],2.然后以[不二]破[空][有],
所以[小乘]说[无常]和[空]
所以[心经]说[不生不灭][不垢不净],[般若经]说[非空][非有]
这就是佛陀对于不同次第众生的说法,循序渐进

但是一般凡夫不懂修行,不懂这道理,或初修行者破不了[有执],
就像大家都要吃饭睡觉,生病会痛苦,会生气苦恼,各有喜好,或众生彼此结怨
上述这些都是[有相],生气是有,饥饿,欲望,爱恨都是有
您能有上面种种感受,这就是存在,就是无法破除这[有相]
所以有怨仇就有冤亲债主,因为怨气消不了,因为贪瞋痴习气无法清净
因此,仇家会报仇,被寻仇的人会害怕或痛苦,所以冤亲债主实有
这是因为一般凡夫无法破除[有相],所以[痛苦]和[表相]变成[实有]

反观能够[以空破有]的修行人
对于苦受和名相都能破除,都能不执着(藉由禅定力观照力)
这样那些[冤亲债主]和[报仇的苦]对这修行人来说就会被空掉,因为他能超越
但是这不是说冤亲债主不报仇
对于冤亲债主来说,他们可能没学佛没修行,
所以一样是有情绪和仇恨的,一样是有报仇的动作的
因此这是互动的问题,因为因果报应不是单一方的问题
这要看被寻仇者的心态和禅定力高低,情况就不太相同
也就是说,被寻仇者愿意一报还一报来消除果报,消除寻仇者的仇恨
而运用禅定力来破除苦报的痛苦,被冤亲债主报仇的苦就能空掉
或者因为禅定的关系,冤亲债主暂时无法报仇
但是不代表化解了冤仇,这只是修行者单方面的空而已,
冤亲债主的仇恨依然存在
这前后过程最好的案例,就是历史上有名的[悟达禅师]的人面疮
慢心一起,禅定力就退失,马上就果报现前

所以,菩萨行者是以慈悲和智慧来化解怨仇
也就是由[心]来开解众生,转化众生的[心念]
所以,常说~相由心生,业由心转,万法唯心

菩萨引导被寻仇的众生相信因果报应,而让众生生起忏悔心,
并引导被寻仇者学习解脱成佛,而对众生发起慈悲心清净心光明心,
然后藉由行善布施放生念佛持咒诵经回向,来化解怨仇
而让寻仇者能逐渐放下怨仇,愿意接受超度或一起学佛

所以,[回向]到底要不要回向给冤亲债主(这是常见的问题)
如果能先发起惭愧忏悔心,忏悔累世恶业
而发起学佛成佛的决心,学习慈悲清净平等光明
把[冤亲债主]视为[一切众生]之一,愿和一切众生都解脱成佛
这样以正向无惧的心态来回向[法界]和[一切众生]同成佛道
这样就是正确的,也是佛经上所讲的(请参考末学发过的经文帖)
但是如果以恐惧心或外道观念,没有上述正确的发心过程
这样就是不究竟的,或就是堕入外道错误知见
所以正确的发心才是根本问题

所以,末学在串帖中或其他帖中,也有提到运用心法来回向
这样就能超越表相和执着的一切问题

回说您的案例
这是因为您念佛持咒回向化解了怨仇
所以,能改善亲人之间的关系
因为,其实我们生活不如意或和亲人朋友有争吵
除了因为自己贪瞋痴习气,没有智慧和定力,所以常会争吵
其实这之中还有恶性非人鬼神或冤亲债主趁机干扰的关系
所以,如果透过念佛持咒回向而化解了一些怨结
一方面可能冤亲债主放下心中仇恨
或恶性非人鬼神因为您念佛持咒而远离
加上天人护法的护持与佛菩萨的帮助
就能让我们和亲人朋友的关系得到改善
但是应该以解脱成佛为目的,普渡一切众生,回向[法界]和[一切众生]
这样才是究竟解脱之路

以上简单说明,仅供参考

祝福慧增上身心安祥