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[无量义经]十大功德~即于是身,得无生法忍,得至上地,令诸凡夫皆成圣果
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作者:
焰光明
时间:
2020-7-13 23:24
标题:
[无量义经]十大功德~即于是身,得无生法忍,得至上地,令诸凡夫皆成圣果
[无量义经]十大功德~即于是身,得无生法忍,得至上地,令诸凡夫皆成圣果
[节录编辑]:首楞严三昧
尔时大庄严菩萨摩诃萨复白佛言。
世尊。世尊说是微妙甚深无上大乘无量义经。真实甚深甚深甚深。所以者何。于此众中。诸菩萨摩诃萨及诸四众。天龙鬼神国王臣民
诸有众生。闻是甚深无上大乘无量义经。无不获得陀罗尼门。三法四果菩提之心。
当知此经。文理真正尊无过上。三世诸佛之所守护。无有众魔群道得入。不为一切邪见生死之所坏败。所以者何。一闻能持一切法故。
若有众生得闻是经。则为大利。所以者何。若能修行。必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。
其有众生不得闻者。当知是等为失大利。过无量无边不可思议阿僧祇劫。终不得成阿耨多罗三藐三菩提。
所以者何。不知菩提大道直故行于险径多留难故。
世尊。是经典者不可思议。唯愿世尊。广为大众慈哀敷演是经甚深不思议事。
世尊。是经典者。从何所来。去何所至。住何所住。乃有如是无量功德不思议力。令众疾成阿耨多罗三藐三菩提。
尔时世尊告大庄严菩萨摩诃萨言。
善哉善哉善男子。如是如是如汝所言。
善男子。
我说是经甚深甚深真实甚深。所以者何。令众疾成阿耨多罗三藐三菩提故
。
一闻能持一切法故。于诸众生大利益故。行大直道无留难故。
善男子。汝问是经。从何所来去至何所住何所住者。当善谛听。
善男子。是经本从诸佛宫宅中来。去至一切众生发菩提心。住诸菩萨所行之处。
善男子。是经。如是来如是去如是住。
是故此经。能有如是无量功德不思议力。令众疾成阿耨多罗三藐三菩提。
善男子。汝宁欲闻是经复有十不思议功德力不。
大庄严言。愿乐欲闻。
佛言。
善男子。第一。是经能令菩萨
未发心者发菩提心。
无慈仁者起于慈心。
好杀戮者起大悲心。
生嫉妒者起随喜心。
有爱著者起能舍心。
诸悭贪者起布施心。
多憍慢者起持戒心。
瞋恚盛者起忍辱心。
生懈怠者起精进心。
诸散乱者起禅定心。
于愚痴者起智慧心。
未能度彼者起度彼心。
行十恶者起十善心。
乐有为者志无为心。
有退心者作不退心。
为有漏者起无漏心。
多烦恼者起除灭心。
善男子。
是名是经第一功德不思议力
。
善男子。第二。是经不可思议功德力者
若有众生得是经者。若一转若一偈。乃至一句。
则能通达百千亿义无量数劫不能演说所受持法。所以者何。以其是法义无量故。
善男子。是经譬如从一种子生百千万。百千万中。一一复生百千万数。
如是展转乃至无量。是经典者亦复如是。从于一法生百千义。百千义中。
一一复生百千万数。如是展转。乃至无量无边之义。是故此经。名无量义。
善男子。
是名是经第二功德不思议力
善男子。第三是经不可思议功德力者。
若有众生得闻是经。若一转若一偈乃至一句。通达百千万亿义已。
虽有烦恼如无烦恼。出生入死无怖畏想。于诸众生生怜愍心。于一切法得勇健想。
如壮力士能担能持诸有重者。是持经人亦复如是。能荷无上菩提重宝。
担负众生出生死道。未能自度已能度彼。
犹如船师身婴重病。四体不御安止此岸。有好坚牢船舟。常办诸度彼者之具。给与而去。
是持经者亦复如是。虽婴五道诸有之身百八重病常恒相缠。安止无明老死此岸。
而
有坚牢此大乘经无量义办。能度众生。能如说行者得度生死。
善男子。
是名是经第三功德不思议力
善男子。第四是经不可思议功德力者。
若有众生得闻是经。若一转若一偈乃至一句。得勇健想。
虽未自度而能度他。与诸菩萨以为眷属。
诸佛如来。常向是人而演说法。
是人闻已。悉能受持随顺不逆。转复为人随宜广说。
善男子。是人譬如国王夫人新生王子。
若一日若二日若至七日。若一月若二月若至七月。若一岁若二岁若至七岁。
虽复不能领理国事。己为臣民之所宗敬。
诸大王子以为伴侣。王及夫人。爱心偏重常与共语。所以者何。以稚小故。
善男子。是持经者亦复如是。诸佛国王是经夫人。和合共生是菩萨子。
若是菩萨得闻是经。若一句若一偈。若一转若二转。
若十若百若千若万。若亿万亿若恒河沙。无量无数转。
虽复不能体真理极。
虽复不能震动三千大千国土雷震梵音转大法轮。
己为一切四众八部之所宗仰。诸大菩萨以为眷属。
深入诸佛秘密之法。
所可演说无违无失。
常为诸佛之所护念。慈爱偏覆。以新学故
。
善男子。
是名是经第四功德不思议力
善男子。第五是经不可思议功德力者。
若善男子善女人。
若佛在世若灭度后。其有受持读诵书写如是甚深无上大乘无量义经。
是人虽复具缚烦恼未能远离诸凡夫事。而能示现大菩提道。
延于一日以为百劫。百劫亦能促为一日。
令彼众生欢喜信伏。
善男子。是善男子善女人。譬如龙子始生七日。即能兴云亦能降雨。
善男子。
是名是经第五功德不思议力
善男子。第六是经不可思议功德力者。
若善男子善女人。
若佛在世若灭度后。受持读诵是经典者。
虽具烦恼而为众生说法。令得远离烦恼生死断一切苦。
众生闻已修行得法得果得道。与佛如来等无差别。
譬如王子。虽复稚小。若王游巡及以疾病。委是王子领理国事。
王子是时依大王命如法教令。群寮百官宣流正化。国土人民各随其安。如大王治等无有异。
持经善男子善女人亦复如是。若佛在世若灭度后。
是善男子。
虽未得住初不动地。
依佛如是用说教法而敷演之。
众生闻已一心修行。断除烦恼得法得果乃至得道。
善男子。
是名是经第六功德不思议力
善男子。第七是经不可思议功德力者。
若善男子善女人。
于佛在世若灭度后得闻是经。
欢喜信乐生希有心。受持读诵书写解说。如法修行发菩提心。起诸善根兴大悲意。
欲度一切苦恼众生。虽未修行六波罗蜜。
六波罗蜜自然在前
。
即于是身得无生忍。
生死烦恼一时断坏。即升第七地与大菩萨位。
譬如健人为王除怨。怨既灭已王大欢喜。赏赐半国之封皆悉与之。
持经男子女人亦复如是。于诸行人最为勇健。六度法宝不求自至。
生死怨敌自然散坏证无生忍。半佛国宝封赏安乐。
善男子。
是名是经第七功德不思议力
善男子。第八是经不可思议功德力者。
若善男子善女人。
于佛在世若灭度后。有人能得是经典者。
敬信如视佛身令等无异。爱乐是经受持读诵书写顶戴如法奉行。
坚固戒忍兼行檀度。深发慈悲。以此无上大乘无量义经。广为人说。
若人先来都不信有罪福者。以是经示之。设种种方便强化令信。
以经威力故。发其人心欻然得回。信心既发。勇猛精进故。能得是经威德势力得道得果。
是故善男子善女人。
即于是身得无生法忍得至上地
。
与诸菩萨以为眷属。速能成就众生净佛国土。不久得成无上菩提。
善男子。
是名是经第八功德不思议力
善男子。第九是经不可思议功德力者。
若善男子善女人。
若佛在世及灭度后。有得是经欢喜踊跃得未曾有。
受持读诵书写供养。广为众人分别解说是经义者。即得宿业余罪重障一时灭尽。
便得清净逮得大辩。次第庄严诸波罗蜜。
获诸三昧首楞严三昧。入大总持门。
得勤精进力。速越上地。善能分身散体遍十方国。拔济一切二十五有极苦众生悉令解脱
。
是故是经有如此力。
善男子。
是名是经第九功德不思议力
善男子。第十是经不可思议功德力者。
若善男子善女人。
若佛在世及灭度后。若得是经发大欢喜生希有心。
即自受持读诵书写供养如说修行。复能广劝在家出家人。受持读诵书写供养解说如法修行。
既令余人修行是经力故得道得果。皆由是善男子善女人慈心勤化力故
。
是善男子善女人。
即于是身便逮无量诸陀罗尼门。
于凡夫地自然初时能发无数阿僧祇弘誓大愿。深能发救一切众生成就大悲广能救苦
。
厚集善根饶益一切。而演法泽洪润枯涸。以众法药练诸众生安乐一切。渐见超登住
法云地
。
恩泽普润慈被无外。摄苦众生令入道迹。是故此人不久得成阿耨多罗三藐三菩提。
善男子。
是名是经第十功德不思议力
善男子。如是无上大乘无量义经。极有大威神之力。尊无过上。
能令诸凡夫皆成圣果。永离生死而得自在
。是故此经名无量义也。
能令一切众生于凡夫地生起诸菩萨无量道芽
。令功德树蔚茂扶疏增长。
是故此经号十不可思议功德力也
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
作者:
焰光明
时间:
2020-7-13 23:25
若欲疾成无上菩提。应当修学如是甚深无上大乘无量义经~ [无量义]观法
文辞是一而义差异,义异故,众生解异,解异故,得法得果得道亦异 ~ 甚深无上大乘无量义经
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