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标题: 认识「八正道」和「正确的职业」 [打印本页]

作者: 净慧慈光 时间: 2020-7-13 15:43
标题: 认识「八正道」和「正确的职业」
认识「八正道」和「正确的职业」

作者：首楞严三昧

一般人如果没有学佛修行，或学的是知见不正确的外道，而以世俗一般观念或外道知见来生活过一生
这样可能一辈子甚至累生累世也不知道或不觉得自己随时正在造恶，也因此可能堕入三恶道，遭受诸多苦报，还觉得自己冤枉
因此，不论是佛弟子或一般人都应该认识并学习佛法中的「八正道」

现代人至少要弄清楚前面几项如：「正知见」「正思维」「正语」「正业」「正命」等，
改正心念观念和行为，选择适当正确的职业，才能避免堕入恶道，才能避免不断轮回和受苦

以下略为说明「八正道」，又称「八圣道」，就是八种离邪转正、转凡愚成圣智、转凡苦为净乐的道路和方法：

1.正(知)见：就是正确的知见和观念见解。什么才是正确知见呢？什么不是正知见呢？
依照不同修行阶段的不同修行次第(层次)来说，就是能从恶(道)转善(道)，由凡入圣，最后能真正解脱六道轮回的才称为「正知见」
所以，如果是外道修行和外道观念，不能究竟解脱，那就不是正知见，更不用说一般凡夫俗见和世俗见解了
当然，违反世俗人间法律的也都算是错误知见和行为，因为人属于三善道之一，违犯人间法律基本就是堕入三恶道的果报
又例如：不认为十恶业是恶的观念，或喜好十种恶业，这些也是错误的知见，都不是正知见
例如认为杀生吃肉无关紧要，这就不是正知见，或认为没有因果报应和六道轮回，这也不是正知见，
或认为没有佛菩萨，或认为不需要修行，或认为学佛是迷信，这些观念也都不是正知见

2.正思惟：就是正确正向的思考和方向。什么才是正思维呢？什么不是正思维呢？
一切会令众生堕入恶道或无法解脱六道轮回的思维都不是正思维，相反，就是正思维
例如：怀疑正知见，这就不是正确的思维，或者以较低次第的修行观念怀疑甚深次第佛法，这也不是正思维
又或者自己的思考堕入世俗尘染之中，无法解脱，这就不是正思维
又如之前所说，偷盗抢劫杀人或性犯罪等违反世俗法律的计划和想法也都不是正思维
又例如，违反五戒和十善的也都不是正思维
「五戒」就是：戒杀，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒酒。就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
「十善」就是五戒除戒酒外的前四戒加上其他六项：不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不愚痴(不邪见)
「十善(业)」的相反就是「十恶(业)」

3.正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语

4.正业：就是正确的行为(业就是业力的业，就是指行为)。哪些才是正确的行为呢？哪些又不是正确的行为呢？
基本上，违反五戒和十善的都不是正确行为，相反则是正业
如前三者(正知见，正思维，正语)所说，延伸出来的正确行为就是正业，相反则不是正业

5.正命：正确活命的方式或职业(命是指活命的方式和方向，就是职业)。哪些才是佛法中的正当职业呢？正确的活命方式呢？
从佛教的观念来说，基本上，就是符合五戒和十善业的活命方式，才算是正确正当的职业
如果职业会涉及杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、愚痴(邪见)，那就是邪命，就不是正确职业
另外，例如：公器私用或挪用公款，或文件帐单造假，这些都属于偷盗妄语愚痴邪见的范畴，当然都是邪命，都是不正当的职业
又例如：本身专业可能不犯及十恶业，就像会计，(如果是屠夫，宰杀业，那专业本身就是邪命，就不是正命，不是正确职业)
但是如果公司经常造假帐，又或者公司本身就是杀生行业，虽然自己的专业是会计，那还是属邪命共业，都非正命，应该另择正命公司

(本篇内容仅提供给一般人和初学修行人参考，所以不细说下面三种)

6.正精进：正确能增上修行次第的加行方式或方法
如果不能逐渐增上次第，而堕入表相和法执，无法逐渐实证不二而成佛，那也不能称为正精进，而且恐有着魔之虑
所以，许多表面上似乎很精进修行，但是可能已经或偏或邪，问题就在于知见观念没有提升，所以在错误的方式上执着，这就不称为正精进
因此，随着修行次第提升正确的知见观念和心念，才能确保正确的精进

7.正念：就是正忆念，正确的念头
随着修行次第的不同，忆念的方法和次第也是不同的，症结仍在于知见观念的提升，也就是智慧上的问题
应该随着深入修行，深入佛法的甚深法和甚深智慧，学习甚深知见，心法上正确了，这样的念头才算正确

8.正定：正确的禅定方式和方法
许多外道不能真正解脱六道轮回的修炼禅定方式，就称为邪定，就不是正定

以上提供有缘参考

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

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