老师，请问什么叫<不说四众过>？
以下是在网上看到的留言：
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切记不要犯说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众 过戒。”四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪过，不要讲；比丘尼作什么错事，也不要讲；优婆塞有什么过错，也不要讲；优婆夷有什么过错，也不要讲，这叫不说四众过。
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照以上这个说法，我觉得似乎有道理，又很奇怪，
照上面这个讲法，是不是说我们看到什么不如法的地方，都不准讲，不准提
不然犯诽谤三宝要下地狱？？
如果照上面这样讲，我认为等于是，在一大箱好的苹果里面，掺杂着一粒腐坏的苹果，
但是人就是死都不要把这个坏苹果拿出来，到最后很快的，连带那一大箱的好苹果都跟着坏完了。。
相同的，如果佛子看到各种不如法的地方，都拿<不说四众过>来当说辞，每个人都静静，这个不讲，那个不提，这无疑是将那腐败，丑陋的一面[包庇][掩盖]起来，到最后我们这仅存的正法，不就要面对加速灭亡的命运吗？
相反的，我们的世尊就是完全不包庇掩盖各种乱象，反而完全不留情面的揭露这些乱象，<沙门垢>,<真假菩萨>，<真假沙门>,<善恶比丘>，<邪师说法>的情况都是佛说的啊，<楞严经>还叫我们要在末法时代开示各种经上讲的乱象给末学，这不等于佛叫我们敢敢讲出这些乱象，来警惕别人呀。
那么，我想请问老师<不说四众过>是什么呢？
老师如果没时间的话，可以慢点回复不急
阿弥陀佛。
末学回答如下
因为回答的问题很多
所以一直没有回答您的问题
还是赶快回答您好了
您的这问题其实颇大,不同修行次第,面临的修行方向也会不同
就像[布施],不同根器众生,在不同的修行次第上,所注意的也不同
[初学者]应该[布施]来破除贪心和对物质的执着,并且藉由布施修慈悲心
但是[进阶者],就应该明白[戒律],并且[智慧明辨],而不是无脑(无智慧)的布施
这点请参考下面经文帖
[布施]学问大,您真懂布施吗?行菩萨道有1.[施]2.[不施] ~ 菩萨善戒经
回说您的问题
四众就是[在家男女]和[出家男女]佛弟子
[不说四众过],这是为了避免世俗人对佛法无法生起信心
因为佛弟子还没成佛,难免会犯错,
所以如果宣扬佛弟子的过错,容易让世俗人看不起佛弟子和佛法
可能会让一般人和佛弟子失去对佛法的信心,不知所从
所以这要非常谨慎
不过,
佛陀说法都是全面的,全面全方向破除众生的贪嗔痴
所以,佛在经上讲了很多众生(包含佛弟子和外道)的过错和问题
所以,其实讲的最透彻的是佛陀自己
因为佛陀是大觉者,才能这么清楚的分析透彻众生的问题
所以如您所说,佛经上讲了很多出家人的过错和问题
这些都是佛陀告诫佛弟子的
可惜,末法没有宣扬这些经教,所以让众生和佛弟子无法分辨正邪
这点在以前的帖子就已经说明了,参考如下