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标题: 书读诵说般若波罗蜜时,傲慢自大,互相嗤笑,互相轻蔑,菩萨当知,是为魔事 ~ 小品般若经 [打印本页]

作者: 焰光明 时间: 2020-7-12 08:11
标题: 书读诵说般若波罗蜜时,傲慢自大,互相嗤笑,互相轻蔑,菩萨当知,是为魔事 ~ 小品般若经
书读诵说般若波罗蜜时,傲慢自大,互相嗤笑,互相轻蔑,菩萨当知,是为魔事 ~ 小品般若经

[节录编辑][白话解说]:首楞严三昧

小品般若波罗蜜经卷第五
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
魔事品第十一

节录如下

须菩提！若说法者，不即乐说，菩萨当知，是为魔事。
(注:这是说  如果不马上欢喜的说法)

复次，须菩提！说法者，乐说不止，菩萨当知，是为魔事。
  (注:这是说  好乐说法而不知因缘节度  就是不合根器和契机)

须菩提！说法者，说不究竟，菩萨当知，是为魔事。
  (注:这是说  着于相法  无法契入智慧和实相)

须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，傲慢自大，菩萨当知，是为魔事。
(注:请注意  这边是讲书写读诵和说法时)

须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，互相嗤笑，菩萨当知，是为魔事。

须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，互相轻蔑，菩萨当知，是为魔事。
(注:以上这三点在网路上时常可以看见佛子实应引以为戒)

须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，其心散乱，菩萨当知，是为魔事。

须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，心不专一，菩萨当知，是为魔事。

须菩提！行者作是念：我于般若波罗蜜，不得气味，从座而去。菩萨当知，是为魔事。
(注:这是说  听法者不愿听受般若波罗蜜)

......

须菩提！当来世或有菩萨，舍深般若波罗蜜，反取余声闻、辟支佛经。菩萨当知，是为魔事。

......

复次，须菩提！听法者欲闻般若波罗蜜，说法者疲懈不乐为说。须菩提！如是不和合，亦为魔事。

复次，须菩提！说法者身不疲极，乐说般若波罗蜜。听法者欲至余国，不得书读诵说般若波罗蜜。如是不和合，亦为魔事。
(注:这也是时常发生的  现代人只想往生而不深入经藏求深智慧因此往往不乐听受也因此无法书写读诵演说)

复次，须菩提！听法者有念力智力，乐欲听受读诵般若波罗蜜。说法者欲至余国，不得书读诵说般若波罗蜜。如是不和合，亦为魔事。

复次，须菩提！说法者贵于财物衣服饮食，听法者惜不与之，不得书读诵说般若波罗蜜。如是不和合，亦为魔事。

复次，须菩提！听法者有信乐心，欲供养说法者，而说法者诵习不利。听法者不乐听受，不得书读诵说般若波罗蜜。如是不和合，亦为魔事。

复次，须菩提！说法者心乐为说，听法者不乐听受，不得书读诵说般若波罗蜜。如是不和合，亦为魔事。
(注:这也是时常发生的  现代人只想往生而不深入经藏求深智慧因此往往不乐听受也因此无法书写读诵演说)

复次，须菩提！说法者身重疲极，睡眠所覆，不乐言说。听法者乐欲听受读诵。如是不和合，亦为魔事。

复次，须菩提！若书读诵说般若波罗蜜时，有人来说三恶道苦。地狱中有如是苦，畜生饿鬼中有如是苦，不如于是身尽苦取涅槃，何用更生受是诸苦！如是，须菩提！菩萨当知亦为魔事。
(注:这点一样是指  舍大乘般若实相菩萨行  而取小乘涅槃)

......
复次，须菩提！复有魔事，若菩萨行般若波罗蜜，即证实际，取声闻果。如是，须菩提！菩萨当知，亦为魔事。」
(注:这在上面经文已经一再重复  意思是舍大取小)

以上

祝福慧增上  身心安祥

阿弥陀佛

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