【诸经辑要】佛法就是心法
[节录编辑]： 首楞严三昧
我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。~《大乘本生心地观经》
佛大慈悲。于一时中在[毗舍离城]。为[无垢称]说甚深法。
(附注:[无垢称]就是[维摩诘居士])
汝[无垢称]以清净心为善业根。以不善心为恶业根。
心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。
我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。
一切烦恼根源即是自心。~《大乘本生心地观经》
尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨言。
汝善男子。当修学者。但有一德。是人应住阿兰若处求无上道。
云何为一。谓观一切烦恼根源即是自心。了达此法。堪能住止阿兰若处。
所以者何。譬如狂犬被人驱打但逐瓦石不逐于人。未来世中住阿兰若新发心者。亦复如是。
若见色声香味触法其心染着。是人不知烦恼根本。不知五境从自心生。即此名为未能善住阿兰若处。以是因缘。乐住寂静求无上道。
一切菩萨摩诃萨等。若五欲境现前之时。观察自心应作是念。我从无始至于今日。轮回六趣无有出期。皆自妄心而生迷倒。于五欲境贪爱染着。如是菩萨名为堪住阿兰若处。
善男子。三界之中以心为主。
能观心者究竟解脱。不能观者究竟沉沦。
众生之心犹如大地。五谷五果从大地生。
如是心法生世出世善恶五趣。有学无学独觉菩萨及于如来。
以是因缘。三界唯心。心名为地。
一切凡夫。亲近善友闻心地法。如理观察。如说修行。自作教佗赞励庆慰。如是之人能断三障速圆众行。疾得阿耨多罗三藐三菩提。
《楞伽经》：心生即种种法生，心灭即种种法灭。
《维摩经》：欲得净土，当净其心；随其心净，即佛土净。
《遗教经》：但制心一处，无事不办。
《坛经》：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。
《佛名经》：罪从心生，还从心灭；故知善恶一切，皆由自心，所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本；若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
《禅门经》：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念顷，即证菩提。
《达摩祖师血脉论》
性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。 禅之一字，非凡圣所测。直见本性，名之为禅。若性，即非禅也。 假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。
《佛说十号经》
云何世尊。
佛言。我于因地自审观察所有善法。【戒法】【心法】【智慧法】。
复观贪等不善之法。