清净光明净土

标题: [法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 [打印本页]

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 11:12
标题: [法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法
[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

作者:首楞严三昧


修行是要实作,不是整天口花花不老实
以下提供给真正想[快速消业][快速修行成长][解脱生死轮回]的佛弟子参考
真正落实下面这些实修,以后谈心法心要才容易

以下是每天要上班的情况,如果不上班,请自动乘上至少3倍
1.初学佛最好每天念佛至少能满1万,能3-10万更好(此以称念九字佛号为例)
2.初学佛最好每天拜佛至少能满108拜,能300拜更好,甚至1000拜,1月内1万拜
3.初学佛最好每天诵经(以地藏经相同份量为例)每天至少能3遍(部),1月内100部
(以上初学请自选一样,日后要完全满足,全都要修持)

这些其实都很容易,都只是基础修行而已,在台湾很多修行人都早就能做到
修行不要拖拖拉拉,最好1月内尽快达到念佛100万甚至3月内1千万
不过初学者业障大,可能每天念佛1万或拜佛108拜就很困难了
只要尽快达成上述条件,业障就很容易消除,
这样以后再谈打坐的事情就很容易,
随便就都能坐个两三小时以上,最差1小时也不是问题

上面所说仅是基础修行,这真的是很基础的,请不用怀疑
真正的实修者念佛应该随时念念都是佛号,念念都是正观

现在许多人网路上口气很大,整天斗嘴争论
但是连这些初学基础修行都做不到,实在是差太远了

以下提供实际案例
[真实案例]职业妇女35天念完100遍地藏经

[实修案例分享]"职业妇女35天念完100遍地藏经"两个月后的心得体会

以上仅提供想精进修行的佛弟子参考,如果想找碴的,请您就不用回应了,以免造业

在此,为真正想精进修持的佛子加油,护持佛法就靠真正实修的您了

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

小乘观不净无常苦;大乘观光明圆满乐
#1 [佛经]教您解决人生各种困难
#2 [佛经]因果.正见.实修要点   
#3 [佛经]认清[真] [假]出家与果报
#4 [佛经]解决非人鬼神干扰吸精附体魔扰
#5 [进阶佛经]三昧正观.般若实义
#6 <基本知识><问题解答>
#7 <法门实修><义理辨析>
#8 <真实案例><感应事迹>

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 11:13
引用:

师兄我每小时念佛号2000声左右（而且是7字的），1万声怎么着也得5个小时，3部地藏经也得4，5个小时，而且我比较浮躁，每次只能坚持念佛15分钟左右，念经的话大概坚持30分钟，完成任何一样都不是容易的事情啊。

以下是老实话,千万别在意动怒
真修行就是要真实的看清情况,不要活在井底当井中蛙

其实一点也不会要求太高,而且那仅仅只是初学的基础修行,真的很基础
1楼文章上讲的很清楚,那是给真正想[修行成佛]或[消除业障]的人修持的
所以可以看出现在一般佛弟子实在太糟糕了,尤其泡论坛说大话的佛弟子
发这篇帖子只是让一般游手好闲的佛弟子认识清楚自己的肤浅和不足
让一般不知长进不知天高地厚的佛弟子知道人外有人天外有天
让这些肤浅爱嚼口舌的人知道真正修行人的基础实修

您目前做不到真的只是修行还太差,这是老实话,请勿动怒
论坛上听末学教导的,有人已经能一天3万
在台湾每天念佛上万的一大堆,而且念佛持咒累积超过千万的人太多了
这些都是真的,这真的只是非常基础的修行,这才叫做实修
只是许多佛弟子太糟糕,连这基础的修行都无法达到,
所以无法满愿,业障也难以消除,修行拖拖拉拉,整天唉声叹气,抱怨连连,
又或者对佛菩萨失去信心,其实只是自己太肤浅

如果说末学十多年前,1小时大概九字佛号可以2-3万,所以3-4小时就可以约满10万了,这不是什么难事,那时候末学下班就会念佛经行三四小时
末学阅读佛经或诵经的速度更是比您们快太多了,而且还是在一心入观明白经义的情况,拜佛打坐也是非常轻松,
总之,论坛上游手好闲的人实在差太远了,
贴贴经文或讲讲一些反驳对方的话就以为自己有实修了,真不知道天高地厚
末学平常不愿意说这些,只是柔顺引导众生不让大家觉得末学太高傲
不过,论坛上一大堆没修行又喜欢说大话的实在气焰太嚣张,
不知道自己的肤浅,又喜欢造口业,这不仅折损福报,更难满愿,往往还会堕入三恶道

诵经来说,说说台湾的许多师姐,每天地藏经七部的也大有人在
内地论坛师兄的母亲,也有每天七部的,这都不是难事

末学在文章上说过了,那只是因为初学者业障太大,所以觉得困难
不过一般初学者总是不知道天高地厚,所以气焰嚣张,
所以末学提出正规基础修行的文章,让论坛没有实修的人知道自己的肤浅

再者看看末学在文章中所举的案例,
那个4x岁有家庭的职业妇女一样都能做到,难道您会输给他吗?
而且看看他修持过的经验和体会,就会知道末学所说无假
真的只是一堆泡论坛说大话或整天闲聊说是非的人太没修行了

总之,修行如果自己没有这些定力,想要普渡众生还差太远
如果念佛持咒诵经拜佛两三小时或六七小时都做不到
又如何整天劳动做普渡众生的事情呢
想要在各种混乱的情况下依然能保持定力普渡众生,
这就要有这样的基础修行为基础
所以这真的只是实修的非常基础的修行,请不用怀疑

而且如果连这些基本修行都做不到
想要真正明白实相义或不二法门,
这多半只是空口说白话,说的比唱的好听
念佛持咒诵经拜佛的实修做不到,实际的经验都做不到,会懂实相吗
这些都做不到,整天在论坛上争辩嚼舌头,
真正明眼人或实修过的人自然知道这些人有没有真修行了

末学网路弘法不会透露个人真实资料和真名,也不会和网友有实际来往
纯粹仅是法门和法义的交流,所以不会因此获取任何实际物质和名声的利益
因此,首楞严三昧（ID）仅是假名,仅是虚名,首楞严三昧（ID）的网路名声和末学没有关系
所以网友不用因为首楞严三昧（ID）的发帖而对末学生起敌意或善意,无论名誉和毁谤都是虚妄的
只衷心的期望末学宣扬的佛法对大家的修行有帮助就行了


以上简单说明,实话实说,请不用在意

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 11:14
引用:

请教师兄，基础做好了，下一步该怎么修呢？

[实修案例]职业妇女35天念100遍地藏经后,又两个月心得

首先赞叹您

请先参考上述网址末学的回答
如果您还是没有方向或不懂,请按照1楼基础修行多做几次
然后提出您的基础修行心得,末学会依照您的修行状况给予建议

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 11:15
(接续楼上)

引用:

谢谢师兄。我现在的修行刚好在师兄的建议范围。现在的感觉就是心清净了，欲望少了很多。

1楼所说的基础修行要一直做比较好,做到全家各种情况都改善
因为如果一懈怠可能旧习气又会复发,又会发生各种不顺利的事情
所以1楼所说的修行要做到变成非常容易,逐渐进入观行
要做到自己很容易就发现自己的业障都逐渐净除了,身心和家庭情况都改善了
身体变的很健康,心情也非常稳定,家庭家人也都愿意听自己的话能守戒行善
而且自己如果有缺失,就会很快得到现世报,报应的很快,不会拖到来世
这样才算是基础修行达到净除业障,达到稳定的情况
(这边讲的净除业障不是说完全消除障碍了,这只是说大的障碍,
至于更深入的修行,还是有许多心性细微障碍,这要有观行才能发现)

先做到这样吧,做到全家都学佛行善,
如果自己和家人都还一团乱,事事不顺,请先把1楼讲的修行做好
等到一切都顺利后,以后末学再说后来的进阶修行和心法修持
到时候请询问者详细提出各自修行的过程和经历,
例如,读过哪些经,专修哪些功课,尽量详细说明,
以便末学针对您的情况做进阶修行建议

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 11:19
引用:

末学也有这个问题，因末学念九字速度极慢，时间长了舌头会打结念得自己也听不清。现在采用先九字或 者六字，一阵之后就四字念下去的方法。不知这样是不是会有问题，请楼主师兄指点。另外可以观想一串字“南无地藏菩萨”进出耳朵这样念吗？持名念的话我感觉 一天三万确实困难，可能末学业障深重，默念时候极其慢，有人和我讲话时候就念不下去。一天三部地藏经或者108拜倒是不难。实际上我通常是几种一起来的。 现在除了念圣号每天还会拜88佛忏。是否单独一种会更好呢

末学也有这个问题，因末学念九字速度极慢，时间长了舌头会打结念得自己也听不清。现在采用先九字或者六字，一阵之后就四字念下去的方法。不知这样是不是会有问题，请楼主师兄指点。
>>>>>>
可以按照目前方式,没有问题
不过,其实任何方法都应该要做到没有障碍,
舌头打结或自己听不清楚,这是业障和方法问题,以后您就会明白
请参考后面说明

另外可以观想一串字“南无地藏菩萨”进出耳朵这样念吗？
>>>>>>
这可随意,因为众生不同,所以众生都有自己能更专心的小方法
有些师姐就是观想[南无阿弥陀佛]六字,因为她们觉得这样很入心
也有人把佛号专注在耳朵上,他们觉得这样容易专心
总之这些都是可行的

持名念的话我感觉一天三万确实困难，可能末学业障深重，默念时候极其慢，有人和我讲话时候就念不下去。
一天三部地藏经或者108拜倒是不难。
>>>>>>上班族1天 3部地藏经算是基础
>>>>>>108拜应该增上到300拜才是基础,108仅是一开始,1000拜也是大有人在,早晚各500

实际上我通常是几种一起来的。现在除了念圣号每天还会拜88佛忏。是否单独一种会更好呢
>>>>>>
这没有绝对的好或不好,这都可以变化修行的
这都是修行的过程,有人的经历是abc,有人是 bac,有人是cba
真正菩萨行者都要通达,这样才是适应各种众生

关于念佛,念佛是有次第的,如果在口舌持名上,没有往下一次第,这样就不容易进步

举个例子
把您拇指和食指的两个指甲快速碰触又离开,
尽量做到非常快速点到为止又分离的情况,这样看看您一分钟能点几下
又或者点滑鼠,非常快速的点击,看看一分钟能点几下
念佛就是要练习到这样,跟上这种快速的点击,而逐渐让自己念念分明都是佛号

慢慢的念佛当然也是一种方法
但是快速的念佛也是非常重要的方法
最后要进入到拇指和食指只有一点击就粘住停止,一念佛号永不分离

相关帖子请参考
[略说]念佛持咒的几个实修细节

[分析解说]禅定觉观的实修练习

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 11:20
关于拜佛

引用:

我都是每拜手脚掌都翻的，不过今天脚背又脱皮了。所以想在请教师兄一下，师兄您说的不用每拜都翻掌是指脚掌吗？

如果礼佛一拜或三拜,要诚心,慢慢来
手掌脚掌都要翻比较服贴恭敬

如果拜佛修行300拜.可以先诚心礼佛三拜,然后再拜300拜
虽然有人不翻手掌或脚掌,但是其实翻掌会比较恭敬服贴
末学自己是手掌脚掌都翻,而且这才是佛寺一般正规的教导
也就是手掌和脚掌都会朝上,这样脚踝会比较软化,拜佛会身心都软化喔
末学知道有些人脚踝很硬,所以一开始比较困难

可惜没办法现场指导,不然,其实拜佛很容易的
如果业障清净后,拜佛动作非常流畅,像在飞一样,又很优雅庄严,很不可思议
如果您看过一些老师父或真修行的人拜佛就会同意末学的说法
不过,业障重的人确实刚开始拜佛有种种困难
初学修行的人因为业障的关系,很多初修功课都是做的乱七八糟的,呵
所以您不用太难过,多忏悔就行了
一开始破皮的人也很多,所以都会拜的比较慢
而且业障重的时候,身体也会不灵活很吃重,所以拜起来比较辛苦

初学时期,拜佛大体动作与佛寺所教导相同即可
拜佛最重要在于心诚,先把心沉静下来,让心清净,逐渐动作就会自然而正确
因为每个人的业障和人体结构有些小差异,或者有人可能身体受过伤,所以动作不顺
所以可适当些微调整而找到属于自己能够正常拜佛的动作
最主要还是心诚,心清净后就会拜的正确

初学拜佛是修忏悔清除业障,
等到业障逐渐清除,拜佛就是修清净光明心入观禅定
所以不论念佛持咒拜佛或诵经,都是有次第的
所以千万不要修一两个月或一两年就不修了,这样次第无法增上

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:42
引用:

师兄您好，末学念佛过程中发现一个问题，如果一边念佛一边打妄想的话会觉得很累，如果全身心安住在一句佛号上的话就不容易累，而且嘴巴也不容易干，身体会有一种很轻松地感觉。

是的,这是很正常的
我们人如果每天都不乱打妄想,随时都保持在佛号上
这样其实身心都会很健康,不太容易累的,所以自然也不用吃太多,或睡太多
所以真修行应该要随时都在念佛正观上,这样随时都能身心自在
真的一点都不夸张,这是真的,真正实修就会明白
相信您已经有了一些体会,
等到您逐渐熟练,有机会再谈深入一些的观照细节

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:43
引用:

在某个帖子里(忘了是哪个了)，您曾提到说念九字佛号
不知道，您说的九字佛号指得是哪尊佛号啊？请赐教

佛号非常的多,
不过这边讲的不是什么特殊佛号
其实只是因为每个人念佛号的名号和字数不同
例如有人念[南无地藏菩萨摩诃萨]就9字
或者也有人这样念[阿弥陀佛观世音菩萨]就9字
众生千奇百怪,喜好和念法一大堆,都随喜

如果有人念[南无金刚坚强消伏坏散如来]这样12字
[金刚坚强消伏坏散佛]就9字

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

问题：那就是说要专门腾出时间，来专门念佛，是吗？

是的,是专修, 所以其余散心念佛不列入计算

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:43
[回答]持大悲咒的小现象

引用:

几天前我背起大悲咒了哦  现在每晚睡觉前五遍,真是不错啊  念了几天后，我觉得嘴巴时不时有凉爽的感觉，口水的味道貌似也不到同，感觉到甜～   尤其是念大悲咒的时候，如果很专注的话，嘴巴会好像突然间很灵活，凉爽轻松的感觉，这是好现象么？还是身体太差了的假象～
还有，每晚吃饭前，我都对着电脑念88佛号一遍～  哈哈   连续几小时念佛我做不到呀，会感觉到很烦呢，每天几个5分钟，我就觉得挺好的～  阿弥陀佛

几天前我背起大悲咒了哦  现在每晚睡觉前五遍  真是不错啊
念了几天后，我觉得嘴巴时不时有凉爽的感觉，口水的味道貌似也不到同，感觉到甜～
尤其是念大悲咒的时候，如果很专注的话，嘴巴会好像突然间很灵活，凉爽轻松的感觉，
这是好现象么？还是身体太差了的假象～
>>>>>>
这样很好,这很正常,是感应,也是业障逐渐清净的现象,实修后就能知道这些
所以为什么众生问的问题末学大概都能回答,
因为末学苦修很久了啊,所以各种实修现象都见识和体会过
(这可不是炫耀啊!是要您们好好实修,这样自己就能逐渐明白)
其实是凡夫业障重大的时候无法发觉自己的身心污染业障
等到逐渐修行清净之后,就会慢慢发觉这些差异现象
就会发现原来自己以前那么糟糕

还有，每晚吃饭前，我都对着电脑念88佛号一遍～  哈哈
连续几小时念佛我做不到呀，会感觉到很烦呢，每天几个5分钟，我就觉得挺好的～
>>>>>>
没关系的,持续不断加油,慢慢就能消除重业
慢慢就会上手了

阿弥陀佛
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:44
引用:

好难啊。 请问楼主师兄，这些功课标准是您定的还是某位高僧定的呢？有没有依据呢。
我不是找事啊，我是想跟着做，但确实不明白。我也听说要“依法不依人”  还请赐教。

若要谈经文依据,
佛经上有简单的,也有中等的,也有困难的,
如果讲到困难的,会比末学1楼讲的更吓坏您的

学佛是这样的,累世的业障就那么多
您要慢慢修,还是快快消业,这都取决于自己
如果慢慢来,比较不辛苦,但是生活现况和修行就会进展的慢,
希望得到的好福报,当然也无法尽快达成
而且这样拖拖拉拉久了,就容易懈怠,愿望一直无法达成,久了就会对佛法失去信心了

所以有志气的人会选择快速消业,但是就会压缩在短期中达成
这过程就会比较辛苦,但是业障消的快,福报愿望就会及早现前
末学自己就是这样的修行,

这些情况末学也告诉过许多修行人
例如,末学的母亲,不过,末学的母亲就选择慢慢挨,
(不过末学母亲已经比一般佛弟子精进很多,但是和末学自己相较下,她选择慢的方式,因为众生都怕短期消业的重大痛苦)
怕吃苦的佛弟子这样慢慢来,很多业障病就会消除的慢, 会每隔一段时间就业障现前来消业,这样其实很麻烦

所以快慢取决于您自己,怨不得别人

关于经文上的案例

佛经上有简单的,例如地藏经上讲的,地藏经算是最最基础简单的方法了

也有中等的,例如,准提法门,提到20万,60万,逐渐到100万(大概数字,请自行参阅)

也有困难的,例如,般舟三昧,三月不睡觉,这会比末学 1楼的简单吗,呵
例如,修楞严坛也是至少要百天,其实还有其他种种困难的,就不多说了,以免吓坏您

末学1楼上讲的其实在台湾很多修行人都经历过,这真的不是什么很困难的事情,真的只是基础实修,只是很多一般佛弟子太不知道长进了
您如果真正到精进修行的出家道场,就更能体会自己差的有多远了
只是自己长期活在世俗的五欲杂染中,所以不知道修行的天高地厚罢了

顺便提一种,是梦中考验的修行,末学觉得这是很划算的,不过有些众生还是害怕
梦中考验不会真正影响现实生活果报,
但是既然是考验,梦中必定会考的让您感到真的要死去活来
所以梦中考验也是挺辛苦了,但是不会影响现实,不是在现实生活中受苦报消业
其实人生也是梦,就看您如何看待了
不过末学的母亲就是不愿意接受这种,因为他害怕
不过这由不得您,等到该接受到考验的时候,佛菩萨不会留情的

总之,消业的方式非常多,快慢自己可以选择,不用怨天尤人
另外,那些高僧大德私下自己都是用非常辛苦的实修方法,所以才会成就高僧大德
但是对一般众生,他们当然讲一些容易的,不然会吓坏您的

加油

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:47
提供内地同胞的实际案例,给大家参考

师兄，我最近几天每天都坚持持地藏菩萨圣号，都能达到 2W以上
确实有很不一样的感觉不怎么累，精神也好，每天早上都能早起
>>>>>>
很好!继续加油!修行就是越精进深入,就会有越多体会

师兄，我很想一心精进，可是就算我现在每天能诵地藏菩萨圣号2w以上，我还是觉得我很不精进，很懈怠！
>>>>>>
2w对刚学佛的人可能很困难,但是对于学佛多年的实修者其实是很少的
您可以学习让自己平常生活中念念都是佛号,这是很重要的实修喔
这样就能随时精进

师兄，我昨天再努力了一下，大概诵了3w地藏菩萨圣号
有一些很奇怪的感觉，以前要是接触到新的经典，然后坚持诵读一段时间，都会在开始的几天里拉肚子
这几天诵地藏菩萨圣号也是如此。这是什么情况？
>>>>>>
这是消业的现象,是重罪轻报的常见现象
所以佛弟子如果学佛念佛诵经持咒后有这些现象应该要开心,欢喜承受,这样才能消除业障
千万不要疑神疑鬼,或说学佛带来坏运,这样可就颠倒了,而且又造了罪业

还有，有时候诵圣号，身体会不自觉地跟着节奏抖动。
这几天跪诵地藏经，左耳都是嗡嗡响，以前也有，不过这两三天好像特别严重，不知道这是好是坏？
>>>>>>
这也是常见的气脉通畅现象,所以身心会有一些变化和感觉
学佛不用练气功,因为消除业障,自然就能通畅气脉,身心状况好转
不过不要以为自己已经得到圣境,或觉得自己修的很好了
楞严经上说这样反而着相了,可能会因此而感召鬼神魔扰
所以,知道这是自然现象就行了,不用高兴也不用疑神疑鬼

还有一个感觉就是，每当全力诵圣号时，内心就会特别平静。诵完后也有很清静的感觉。
>>>>>>
这也是精进修行的身心轻安现象,和上面是同样的道理
所以不用担心也不用高兴,继续按部就班修行就可以了

师兄，这几天地藏菩萨圣号已经超过21w遍，我想先诵到30w，然后在到50w，最后达到100w后
才改成随时随地地诵，不去计数，这样可以吗？
>>>>>>
也可以,不过可以改由定时取代记数
一般来说初修行都应该要定课记数和随时念佛,
这样才会精进,而且就会体会精进修行的效果
日久之后可以改为定时定课,
例如,一个小时都在专心念佛或持咒,但是不记数,但是必定要满一小时,且要专心
如果觉得困难,可以再改为定课记数,每天至少保持在 3-10万之间
其实念久之后就会越来越快,或者练习其他念佛方法
念佛的方法请参考末学其他帖子

（现在我都是有计数的，安排晚上多诵一些，一天大概 2w左右，其他的就没有计数，所以所诵的遍数是超过我自己所记的）还是要每天订一个基本数，其他时间诵越多越好，但是不计数？
>>>>>>
是的,这样是正确的
有一定的定数,然后其他时间越多越好

请师兄指点
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:48
佛友的实际案例,给大家参考

我发愿是礼拜药师琉璃光如来一万拜，并把所有功德果报回向法界众生，以忏悔弟子累劫所造一切罪障。并请药师琉璃光如来如来慈悲加持，使弟子速获清净，如法所作所求皆能如意。

刚才把今天最后的100拜拜完了。除了肝区有些不适外，感觉身体很轻松。而且这几天我也找到了适合自己拜佛的动作和节奏了。拜起来很顺畅（虽然还没有师兄说的那种飞起来的感觉O(∩_∩)O~）很有节奏感了。就是每次的默念佛号还没法完全念得清楚听得清楚。但感觉已经收获良多了。

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:54
引用:

阿弥陀佛 感恩楼主师兄大德的慈悲指教！！！！
末学也有疑问 就是为什么一比以往精进几天后，脾气反而会变的更坏？家里的一点小事就很火大，控制不住，一定要说出来 ，发出火来才好，发完又后悔。这种情况出现过多次，末学同修也有这种情况，请楼主师兄慈悲指点！ 阿弥陀佛！！

请参考下列帖子说明
[略说]精进修行的障碍

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:58
重要的实修说明

末学昨晚用标准的头面接足礼拜了一次88佛，33度的高温，而且佛堂没开空调，拜完后，双腿有点发软，而且衣服和裤子都湿了，衣服可捏出水来，但今天的心情似乎比平日清净了许多，末学想连续每天这样可能会受不了，故想问问师兄。
>>>>>>
拜88拜会腿软,这表示拜佛的功力还不够,(当然也是业障还尚未清净)
也可能您对热还不适应(应该说念佛的次第修行还不够高)
如果是消除大业障后,就算300拜或1000拜也会很轻松的
念佛拜佛,温度冷热是没有太大影响的,这都是要训练的,这对禅定修行很有帮助
末学在当兵前就已经克服热的问题,夏天中午,在楼顶佛堂擦油漆也不觉得热,现在末学的房间也是非常热的,冷的问题也在当兵就练习了,至今整年都洗冷水澡,冬天末学骑机车也穿的很单薄不会冷,一直到现在末学都处在高热和极冷的自然环境下生活,因为末学也没用空调,这其实是要实际修行的
瑜伽师地论说修学禅定必须要能忍受基本的冷热,只要一开始不过分,都是应该要克服的
不过确实这对一般人和初学佛者是比较困难的,这是因为修行还太差
其实,这是要练习的,您能有这样的环境可以练习,其实是很好的,所以真修行要善用一切环境,不要追求享受和舒适
高温或者低温的情况只要念佛或持咒的时候,一心入观就能解决了
所以,念佛不是持名念佛那么简单而已,应该要进阶到以忆念心念来入三昧观照
这样就会逐渐类似进入禅定状态,身体会很好,任何外在障碍都不会产生问题
所以,念佛拜佛的进阶状态应该要入三昧禅观的


末学初学佛时，早上持诵三遍《楞严咒》，也没读什么经，就感到人很清净，做事顺利，对三宝信心百倍！凡事也舍得放下，不象以前那样一点鸡毛蒜皮的事，就跟人家争得不可开交，甚至不惜骂粗言秽语。
>>>>>>
这种初学的状态,是单纯靠佛菩萨和楞严咒的加持力
因为仅是单纯的读诵,还没有进入到三昧观照的情况
要修三昧观照,首先必须把咒给背好,非常熟练才能逐渐观修


但现在比以前更精进后，一天起码有3、4小时在佛堂，除一如既往地持《楞严咒》外，还读《楞严经》、《金刚经》、《地藏经》、 《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》咒、《大悲咒》、普门品、《佛说阿弥陀经》、念佛、施食、放生等，反而没以前的那种感觉，做事不顺心，逆境的多，总是很容易发脾气，有时好象是无法控制自己情绪似的，明知道这样不好，可就是忍不下来。
>>>>>>
这是因为您不明白念佛持咒诵经的真正用意,以及如何对修行者产生正确的作用
这是因为您的修行次第没有调整好,没有善知识正确的引导,所以您们不知道正确的次第和方法,简单说就是乱修一通,所以产生浮躁的现象,无法摄心守一,就是贪多却嚼不烂
这是因为您的修行没有增上,停留在读诵的阶段,以为用嘴巴读诵很多经就是修行
有人甚至是为了种种功德,当然也有人是因为喜欢读经
真正的功德是真正的实修,功德是指您真正的能力,是真正智慧和定力的呈现,而不是那种杂乱状态
还没进入到三昧观修状态的人,就必须以量取胜,所以必须以念佛持咒诵经的数量来达到收摄凡夫粗大的妄念,消除重大的五欲尘染,透过大量的念佛持咒诵经来练习专心和最初的定力,这时期不应该杂乱的读诵太多经咒,应该以消业为主,功课单纯,以量取胜
等到逐渐能发觉到清净心,最好还是让自己在更熟练,念佛至少要满千万
然后才学习念佛持咒诵经要入观
以读经来说,初学者业障重大的时候,一开始仅是读诵,既不熟悉经文,也无法了解经义
所以必须大量读诵来精进,等到达成100部后甚至200或300部,这时候因为业障消除了许多,也因为熟悉了,就能逐渐明白经义,而且也具备基础的清净心和定力
这时候读经就可以开始入观思维佛经,归纳重点,运用在生活上,并且逐渐把道理教导给亲人朋友
这样逐渐完全熟悉一部佛经的读诵思维解义受持为人演说种种过程,这样才算真正实修一部佛经,这样的过程就会真正熟练三昧观照,又能真正明白经义启发智慧
然后可以把这经验开始继续运用在其他佛经上
所以初学者一开始读的多不见得好,必须要有人正确的教导才会顺利

最常见的就是贪求功德,而把一大堆佛经都拿来读诵,
不懂按部就班,又停留在读诵阶段,不懂进阶的入观修持,
又因为读诵太多佛经,呈现精神散乱或紧张状态
这就是不懂念佛持咒诵经的实修道理


楞严经和楞严咒，大悲咒，阿弥陀经是每天固定的早晚课，逢十斋日念《地藏经》也是固定的，其他的就喜欢念哪个就念哪个，有的师兄说我杂，但末学认为，一天能读完整三藏十二部经也不杂，只要是释迦牟尼佛的法就不杂！当然，这要有个主次之分。
>>>>>>
确实是要深入经藏,不过您囫囵吞枣的方式并不会真正得到快速的成长
大般涅槃经上说,修行必须要[持戒][禅定][读经]并重,也就是[戒定慧]均衡才不会出问题
所以念佛持咒诵经如果不懂入观,也就是停留在读诵的阶段,这样基本上,修行是不可能有进展的,一定会产生问题,例如狂慧...等等
想要真正读的多,想要真正深入经藏,而且读经都能明白经义,这是必须要有三昧观照修行的,然后智慧就会逐渐成长,佛经自然就慢慢都能看懂
所以,不要还没弄通一部经就开始读诵一大堆,虽然发心是不错,可是方法很错误,进步也非常缓慢
先从简单的佛经开始,按照末学上述的方式,慢慢就能弄通一切佛经
这都要时间来实修,想快也快不了的,真的需要一步一脚印


末学以后还会读法华经，华严、如有时间甚至般若，现在首先要读熟楞严，末学认为楞严是大乘的精华所在，虽然现在还不很明白经中之意，边读边看慧律法师的楞严经讲座，和宣化上人的浅释，我想慢慢就会明白世尊的所说义！慧律法师说“越不明白、越要闻、起要读”“楞严经义理很深，你们不明白是正常的，没有证悟的人是很难明白经中之义的”。
在此，末学想请教师兄，我这样是否不太好呢？
>>>>>>
从基础的地藏经开始,把地藏经弄得一清二楚,落实在生活上,也教导众生学习
这样有完整的实修过程体会,以后才能弄懂楞严经,不然那些名相就算说了您也难能体会
因为实修才有体会,没有完整的实修就无法和那些名相起关联,自然就不懂
从基础开始学起,等到您一阶一阶爬上去,到时候就算您第一次读也会懂
不然您在底层望向高处永远也看不清楚,这是很简单的道理
今生能够快速成就的人都是因为过去世就已经学习了,所以很快能跳到高处
如果您不是,就应该老实由基础开始,这样才会顺利也不会有挫折

您上面的问题很好,逐渐引出末学想讲的修行细节,希望上面的说明对您有帮助
因为实际修行是非常复杂的,所以末学很难一次讲完,所以有空就慢慢每天讲一些

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-15 15:58
引用:

末学正在实践搂主的建议，一天几部《地藏经》，但是现在有一个问题，就是读经的时候有时很专心很舒畅，但有时妄念纷飞，读后感觉思想反而更混乱了，觉得对佛菩萨也不够恭敬，如果一句一句有内容地读又速度很慢，也容易打妄想，请问楼主及众师兄这个问题该怎么解决？
另外，我们是应该一句一句了义地读？还是读熟之后不用了义，只要快，声音平稳快速，象念佛那样一气读下去，读得思想专一宁静才好？我从后者中感到了好，前者觉得比较虔诚。

读诵是读诵
解义是解义
1.读诵的时候练习定力而得清净
2.解义的时候练习思维而得智慧
初学者两种方法应该要分开来比较好,佛经上也是这样教导的
等到熟练了,就算阅读的很快也能念念分明而且完全明白意思
这案例请参考职业妇女35天诵100部地藏经的案例
这位师姐讲的很清楚（清净光明净土注： [真实案例]职业妇女35天念完100遍地藏经）
所以末学1楼讲的就是定力的定课,想思维的可以在其他时间阅读

而您的情况,是因为您是初学者,所以业障还很重,
因此过程中当然会有这些初学者的现象
不过修行应该要侧重精修的原理和方法
所以建议按照上面的方法去练习,那也是佛经上常讲的方法

另外,如果念佛拜佛或诵经中,加入观行的修持
这样就容易提升境界,就容易专心一致
具体的方法,请参考末学另一帖子,光明心导引
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

如果想进行进阶次第,心法修持,请参考下面帖子
[浅谈]心法修持

另外末学常跟台湾佛友讲的一句话,
就是~末学讲的很清楚,可是您们看的很模糊
这也是因为业障和实修体会不足的关系,必须要自己实修体会才能逐渐明白
所以虽然末学讲的很清楚,可是您们对于一字一句并没有很明白
因此希望您们能对帖子反复的详读,这样才能更了解
也请多参照末学其他相关的帖子,这样就容易明白

最后,当然您想用自己的方式去体验也是很好的

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-17 11:58
实修者,请一并参考下面的相关文章
实修过程的种种困难和现象,请参考下面帖子

[略说]精进修行过程的消业现象

[略说]精进修行的障碍

[略说]为什么精进念佛诵经后,拉肚子,眼皮跳,耳鸣,脸皮麻,身体气动,或遇到坏事...?

[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态


另外,如果用上心法,修行的稳定性会更容易控制

[浅谈]心法修持

[略说]念佛次第&心法次第 (这篇整合了大概所有的相关文章)

具体的方法,请参考末学另一帖子,光明心导引
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:06

论坛师兄实修案例,(进行中,请专心,勿扰)
以下三位师兄实际案例给大家参考
因为他们正进行中,精进消业的过程很辛苦,
所以,请支持他们,随喜他们的功德,切勿扰乱他们,感恩(见①)

发愿一个月念地藏菩萨圣号100万，每日3万，请各位同修帮助监督！

大悲咒，今天终于完成了108遍。

末学在首楞严三昧师兄指导下念佛的一些小体会，与大家分享！

愿以上述发心者和随喜者功德,普回向十方法界,
见闻者悉发菩提心,心想事成,所愿圆满,同成佛道

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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[清净光明净土注：以上序号（①）原链接已失效]

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:06
佛友问题如下

回师兄，在某些关键时刻，心境跳转的非常厉害。有时候真的不想活了
我对大悲咒还是很有信心的，只是对自己没信心，念这么多，不知道能有几句相应的。

末学回答如下

这也是妄想,要用[四正勤]断除,
(四正勤:有恶念则断之,无恶念则保持,无善念则生之,有善念则增广)
若不精进念佛持咒修持,其实是不会发觉自己潜在的强烈妄念的
所以平常都会以为自己很相应了,都会以为自己修行很足够了,其实不然
若没有经过精进实修课程的考验,是难以发现自己的重大业障的,也难以发现自己定力的不足

精进超越的过程都会这样,都会多疑烦躁,都会有负面思维浮现,可能难以忍受
这就是第八识恶种子习气的浮现,修行的重点就是要转化和消除这些恶习
所以,这时候要净心坚持而超越,不要受到其他人闲杂言语的影响
这样就能消除重业(重大无明习气)

还有这时候尽量[禁语],不要在论坛上说这些负面思维的话
您要知道您现在等于在[闭关],说负面的话,会影响自己闭关,也会影响网路上不懂的人修行的信心
烦躁的时候就尽量冷静下来,一句佛号慢慢念,调整一下,然后再继续修持的功课

这种闭关都会消除重业,都是在消除累劫以来重大的习气,
天下没有白吃的午餐,所以痛苦的时候要忍受过去,这是重业轻报

还有,
发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在

等你一天一天的超越过去
您就会发现,哈,太好了,虽然辛苦,不过原来也没那么难

慢慢就会有实修的经验的
这也是末学发帖的用意
让大家真正体会实修的过程

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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佛友回覆如下

您说的没错，我有时候负面思想挺严重。对于社会不公证现像感觉不平，虽然道理上知道是因果，但还是难以平复自己的内心。某一时刻自己陷入某一境界就跳不出来了。这些天还好，因为念了不少大悲咒，没那么严重了。以后一段时间我在论坛上尽量不跟一些无聊的贴子，让自己能更专业的修行。祝师兄法安！

[[以后一段时间我在论坛上尽量不跟一些无聊的贴子，让自己能更专业的修行]]
>>>>>>
这样很正确
所以真正实修一段时间,人人都会增长智慧
就不会像以前那样喜欢泡论坛斗嘴了

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

谢谢师兄的指点和鼓励。我现在感觉更有信心了。以后在修行上还请师兄多多指点。阿弥陀佛！

很好,学佛本来就是很开心的事情,
因为遇到佛法可以了生死,所以真的很开心
这样就能进入[心法修持],以[欢喜心]念佛

不客气,随时可以来问

末学下线了,掰

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:09
精进1楼实修,等同[闭关],最好[禁语]

精进进行1楼的实修课程就是等于在[闭关]
所以,这时候应该尽量少说话,最好能[禁语]

~请先多实修,少与网友交谈,以免半瓶水响叮当,坏修行~

应该专注在实修消业上,因为您现在基础还不稳固
所以,不要把时间浪费在论坛的回应和讨论上

您不用跟网友热烈讨论,这样会讨论不完
尤其各方面的见解都有,这样很容易破坏信心,破坏修行
尤其,网友各执己见的很多,也不圆满,只会更混乱

精进实修消业的过程,
您需要的是对佛菩萨的真实信心,而不是被网友所影响
有事直接求佛菩萨,直接念佛菩萨,自然就会逐渐消除障碍
所以不用应付那些回应,不理会即可,这也是训练[法忍力]
(法忍力,就是修法过程坚持在法门上不可动摇的信念,
不被外在人事物所影响,也不被自己的无明习气所考倒
在过程中可请教明白此法的师长或实修者)


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:16
引用:

以下是每天要上班的情况,如果不上班,请自动乘上至少3倍
1.初学佛最好每天念佛至少能满1万,能3-10万更好(此以称念九字佛号为例)
2.初学佛最好每天拜佛至少能满108拜,能300拜更好,甚至1000拜,1月内1万拜
3.初学佛最好每天诵经(以地藏经相同份量为例)每天至少能3遍(部),1月内100部
(以上初学请自选一样,日后要完全满足,全都要修持)

1、师兄，这似乎不太现实吧，实修意思是不离开佛堂（或是闭关），九字佛号每天1万、2万、甚至3万（不用上班），还可以完成。但如师兄所说不上班的至少乘上三倍，3万就是9万，10万的就是30万，地球有这等能人？1小时3600秒，一天24小时86400秒，就算每秒一句九字佛号，不眠、不吃、不喝、 不上厕所也不可能完成啊，更何况欲速则不达。精进修行是好事，这个无可厚非，但要如法合理，还要结合自己的身体状况才行吧。
2、师兄说，每天拜佛108，300更好，甚至1000拜，初学者开始时会感觉困难辛苦，那是因为业障所致，师兄，现在的人比较少运动，多点体力活就很容 易腰酸背痛，腿软甚至出冷汗，就好象末学N久没运动一样，清明去扫墓爬山，第二天一起床全身骨痛，所以，开始拜佛108、300、甚至更多感觉辛苦困难， 不一定是业障重，拜佛从少慢慢增多，习惯后就会好。
3、一天三部《地藏菩萨本愿经》一个月一百部，这个很好，很合理！其实也可以一部地藏经+一万句“南无地藏菩萨摩诃萨”(9字)，这样也很好，或其他佛号也可以，随意配搭。

师兄，末学比较喜欢看你的贴子，从中学到了不少东西，在此末学谢过师兄！末学愚昧无知，请师兄指教！

1、 师兄，这似乎不太现实吧，实修意思是不离开佛堂（或是闭关），九字佛号每天1万、2万、甚至3万（不用上班），还可以完成。但如师兄所说不上班的至少乘上 三倍，3万就是9万，10万的就是30万，地球有这等能人？ 1小时3600秒，一天24小时86400秒，就算每秒一句九字佛号，不眠、不吃、不喝、不上厕所也不可能完成啊，更何况欲速则不达。精进修行是好事，这个无可厚非，但要如法合理，还要结合自己的身体状况才行吧。
>>>>>>
这种事情您要多亲近真正精进修行的人或场合才会明白
不然您就会觉得不可能,就像一般人不信佛法一样,初学佛不信深法,这都相同道理
请参考下面帖子,希望对您的观念有帮助
[真实案例&感应]业障很虚幻吗?一位大学教授教您真实体会什么是业障
另外,身体本来就是业障身,也是由第八识所成的虚妄身,
如果您堕入在凡夫的思维,这样当然就会用凡夫的想法
学佛是在学佛法,不是在学凡夫的观念,所以1楼说的很清楚
本篇是给真正想深入实修的人的基础修行

2、师兄说，每天拜佛108，300更好，甚至1000拜，初学者开始时会感觉困难辛苦，那是因为业障所致，师兄，现在的人比较少运动，多点体力活就很容易腰酸背痛，腿软甚至出冷汗，就好象末学N久没运动一样，清明去扫墓爬山，第二天一起床全身骨痛，所以，开始拜佛108、300、甚至更多感觉辛苦困难， 不一定是业障重，拜佛从少慢慢增多，习惯后就会好。
>>>>>>
[真实案例&感应]业障很虚幻吗?一位大学教授教您真实体会什么是业障
表面上拜佛的方法好像和运动有关,其实只要看过上面刚刚讲过的案例
就会知道,表相似乎有关,但是实际意义不同,这要您实际这样修行才会明白
因为这种实修过程是要消除业障的,不是只有身体上做得到做不到的问题
而是会有各种消业的身心煎熬和各种现象产生
这绝对不是运动选手就能承担这些消业现象,尤其许多业障多有非人干扰
您的想法太世俗了,所以不明白法界的不可思议
这种事情,等您真正去实做才会明白,相关文章,末学在后面楼层会补上链接

3、一天三部《地藏菩萨本愿经》一个月一百部，这个很好，很合理！其实也可以一部地藏经+一万句“南无地藏菩萨摩诃萨”(9字)，这样也很好，或其他佛号也可以，随意配搭。
>>>>>>
您觉得合理的,也会有人觉得不合理
就像末学觉得很基础的,您觉得不合理
所以末学在1楼说的很清楚了,
这篇是给真正想[快速消业][快速修行成长][解脱生死轮回]的佛弟子参考
而不是给那些拖拖拉拉的人或不明白的人

师兄，末学比较喜欢看你的贴子，从中学到了不少东西，在此末学谢过师兄！末学愚昧无知，请师兄指教！
>>>>>>
感恩您的支持信任和赞叹
既然您请末学指教,那末学就说说吧,
如果您真心去实践1楼所说,并且详阅本篇末学各楼层说明,以及其他相关帖子说明
这样您会有更深的体会

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:17
相关帖子如下

[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 (此帖各层楼都有补充说明)

[略说]念佛的速度与数量

[略说]精进修行过程的消业现象

[略说]精进修行的障碍

[案例说明]精进实修(这等同闭关)过程,不应该心存畏惧

[略说]为什么精进念佛诵经后,拉肚子,眼皮跳,耳鸣,脸皮麻,身体气动,或遇到坏事...?

[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态

另外,如果用上心法,修行的稳定性会更容易控制
[浅谈]心法修持

具体的方法,请参考末学另一帖子,光明心导引
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:18
(接续20楼) 再补充一下

再补充一下
拜佛不是单纯体能问题,而是业障问题
例如,
念佛持咒也不需要体能啊,可是有人连一听到佛号或佛咒都发晕,
也有人觉得持咒很敖口就是读不来
诵经也不需要体能,但是很多人也觉得困难,不是打瞌睡,就是读着读着居然跳行了
吃素也不需要体能,不过很多人就觉得吃素很难
又例如布施血给蚊子有人也觉得很难
也有人认为观想很难,觉得念佛比较容易
另外,深法对一般佛弟子也非常难,初学者就是想不明白,做到更难

各种修法众生因为业障的关系,都会觉得困难或有问题
这些都是修行次第的问题,都和业障有关,
关于业障,以前末学已经说明很多次了
1.自己第八识无明执着障碍
2.业障重者多有众生(含家人,朋友,非人...)集体共业干扰

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:22
引用:

师兄，我昨天“见缝插针”，只要有时间就计时念佛，连上厕所和洗澡的时间也保持快速默念佛号的状态。昨天一天下来，出人意料的达到了7w以上。以前觉得每天1000有点难，后来是1w有点难，现在是觉得每天7w有点难。
昨天下午，起邪淫心，很想看那种图片，那时就算是念佛还是觉得欲念很重。还好后来忍住了。慢慢的就觉得全身很轻松，内心很清静。师兄，经过这段时间快速念佛，现在1080声不用7分钟，而且现在定时念佛的时间可以每次提高到28分钟（28分钟念地藏菩萨圣号4320声）。最近这样快速念佛，晚上的梦确实多了点。很多梦境好像都是考验，贪嗔痴邪淫的考验。好像就一个梦境及格了。昨天半夜醒来，突然发现自己保持快速念佛的状态，舌头一直在动，四字圣号不停，太神奇了~
不过有些方面还是不得要领。今早起来的时候，很昏沉。闹钟一响，我就开始定时快速念佛。觉得累，睁不开眼，直到念了十多分钟才慢慢的清醒过来。等到念了5400声以上，精神就很好了。还有就是和他人交谈时没办法保持快速念佛的状态，意念也跟不上，没办法“抓住”佛号。
师兄，这两个方面有什么好的办法可以改进？感恩师兄！！！南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无地藏菩萨

师兄，我昨天“见缝插针”，只要有时间就计时念佛，连上厕所和洗澡的时间也保持快速默念佛号的状态。
>>>>>>
这样很好,很正确,随时都要念

昨天一天下来，出人意料的达到了7w以上。
以前觉得每天1000有点难，后来是1w有点难，现在是觉得每天7w有点难。
>>>>>>
这就是实修的过程,您也可以逐渐劝您的家人或朋友念佛

昨天下午，起邪淫心，很想看那种图片，那时就算是念佛还是觉得欲念很重。还好后来忍住了。慢慢的就觉得全身很轻松，内心很清静。
>>>>>>
很好,妄念来的时候更要把念佛工夫拿出来用
念佛的工夫逐渐深入就会有定力,身心也会很舒适清净

师兄，经过这段时间快速念佛，现在1080声不用7分钟，而且现在定时念佛的时间可以每次提高到28分钟（28分钟念地藏菩萨圣号4320声）。
>>>>>>
继续加油,但是别高兴太早而骄傲,因为这仍是基础而已
(这要做到您随时能清楚的感受到您的业障消除,福慧增上一切顺利,意志定力非常坚定)
请您继续按照现在的方式加油,现在也可以开始练习[心法观照],
先把末学讲[心法]的帖子全看清楚,然后开始练习[光明心导引],把[光明心法]和念佛结合
尤其睡觉(以光明心法入睡)和洗澡(最好能洗冷水澡)的时候要练习[光明心观照]
这样就能增强三昧定力

最近这样快速念佛，晚上的梦确实多了点。很多梦境好像都是考验，贪嗔痴邪淫的考验。好像就一个梦境及格了。昨天半夜醒来，突然发现自己保持快速念佛的状态，舌头一直在动，四字圣号不停，太神奇了~
>>>>>>
这种梦中考验很平常,所以不用太惊讶,
只要您白天念佛功力逐渐增上,晚上睡梦就不会出问题,慢慢每个考验都会合格
神奇的事情经验过后,知道就好了,不用太惊奇,那些都没什么,不用太在乎

不过有些方面还是不得要领。今早起来的时候，很昏沉。闹钟一响，我就开始定时快速念佛。觉得累，睁不开眼，直到念了十多分钟才慢慢的清醒过来。等到念了5400声以上，精神就很好了。
>>>>>>
这边的方式不对,这边上次有讲过要念佛,不过没讲清楚,所以您误会了
这边不是快速念,而是非常轻松念的很慢,例如,阿~~~弥~~~陀~~~~佛~~~~
虽然念的很慢,但是念头没有中断,等清醒后再改快速念佛
这是您另一个要练习的念佛方式,这种念佛也要会,慢而不中断
[快速念佛]和[慢速念佛]都要会
[快速念佛]是念佛速度很快,几乎达到念念都是佛号,以这样来排除妄念
[慢速念佛]也很重要,慢速念佛要放松,要很慢,但是却不中断,这也是一种寂静的稳定力
这两种都要会,都会了以后再学最后一种,就是一念到底,念头不间断的[三昧观照念佛]

还有就是和他人交谈时没办法保持快速念佛的状态，意念也跟不上，没办法“抓住”佛号。
>>>>>>
这个要用[观照念佛],不是您现在念佛的方式
不过您还是可以先用[快速念佛]和[慢速念佛]的方式去尝试,
两种也都有一定效果,尤其放慢速点也不错
快慢两种先练好,一下子不要学太多种,不然您的基础会不好
所以您现在可以稍微尝试慢的,但是以快的为主
还有把讲过的[心法]帖子都看完,然后练习[光明心导引].就是[光明心法]
以后再教导您正确的[观照念佛]方式

师兄，这两个方面有什么好的办法可以改进？
>>>>>>
按照上面方法,按部就班学习,就能逐渐解决
等您都熟练了,以后再说深入的[观照念佛]

感恩师兄！ ！ ！
>>>>>>
不客气

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏菩萨
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:26
实修参考

[建议]在佛教论坛发言应有的认知,请大家参考

[略说]学习面对人生(生命)的真相(实相)

[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展

[略说]如何走出学佛过程的低潮时期(例如,哀怨,苦闷,懈怠,昏沉,无力,没毅力,种种障碍)?

[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法(此帖各层楼都有补充说明)

[略说]念佛的速度与数量

[精进实修案例问答]:[心念]念佛

[略说]精进修行过程的消业现象

[略说]精进修行的障碍

[案例说明]精进实修(这等同闭关)过程,不应该心存畏惧

[略说]为什么精进念佛诵经后,拉肚子,眼皮跳,耳鸣,脸皮麻,身体气动,或遇到坏事...?

[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态

[案例说明]业障病&修行不老实,所以业障减轻后又再度现前

关于念佛基础修行,请您先参考下面的帖子,希望对您有帮助
[略说]念佛持咒的几个实修细节
念佛的方法和修学过程1.基础认识
念佛的方法和修学过程2.进阶说明

[法门实修]每天早上刚睡醒时的重要实修观行&观想念佛

另外,如果用上心法,修行的稳定性会更容易控制
[浅谈]心法修持

[略说]念佛次第&心法次第

[略说]如何确保能真正消除累世业障呢?心法实修第一步[惭愧忏悔心]

具体的方法,请参考末学另一帖子,光明心导引
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:26

[分析解说]心法次第的观照实修

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:27
足足花了5个小时完成佛号1万声,赞叹

师兄您好，今天下定决心要完成佛号1万声，终于战胜习气顺利完成任务，分10次完成，每次1080声，足足花了5个小时（不包含休息时间），说难不难，说容易也不容易，希望能够坚持下去。感恩！

非常好!非常好!赞叹!
虽然很基础,但是您的发心和决心非常正确
一天能花满5小时修持,非常好
实修就是如此,说难不难，说容易也不容易,靠的就是老实去做
不论我们以前业障多重大
只要现在花时间老实实修,就能突破

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:27
引用:

    师兄你好，首先感谢师兄一直以来的指导，末学前几天完成了一百万地藏菩萨圣号的念诵。末学想请师兄指点一下今后的修行应该如何安排。
      末学先说一下这半年来所修的功课：地藏经近两百遍、地藏菩萨圣号一百余万（其中近五十万是7月份念的，9字、六字、四字三种换着念的，大约各 占三分之一的样子）、普门品和心经若干、准提咒若干、宝箧印陀罗尼若干、金刚经若干、法华经一遍，抄写地藏经、药师经、普门品各一遍。进入七月份因母亲生 病，每天跪念药师经一部，拜88佛忏一次。
      末学之前因存着贪功德至心，修行极其杂乱，看到什么经咒都想修。师兄您说我接下来是应该接着念地藏经和地藏菩萨圣号呢，还是选择一个更合适的 法门来修会更好？论坛的大菠萝师兄说我心气乱，要先修大悲咒来洗心。末学性子确实很急躁，否则修行的过程也就不会这样混乱了。另外虽然我念完了百万地藏圣 号，但我念佛速度仍然提不上去，不过算是稍微明白了点如何快速念佛，但心念很难长时间住在佛号上。诵经时妄想也很多，但是抄经的时候就会比较专注，所以我 很喜欢抄写经书。但抄经的话时间上又比较拮据。因此我觉得会不会是我之前修行的法门不适合我所以进步缓慢。但如何选择一个适合自己的法门呢师兄？写的比较乱，还请师兄海涵，烦请师兄指点，末学今后该如何安排修行的进程。末学拜谢。南无阿弥陀佛

师兄你好，首先感谢师兄一直以来的指导，末学前几天完成了一百万地藏菩萨圣号的念诵。
末学想请师兄指点一下今后的修行应该如何安排。
>>>>>>
不客气,因为要实修,所以末学实话实说,先前讲实修的帖子都还算简单的
其实一百万不算多,其实算很少,您看末学给其他精进实修师兄的回覆就知道了
建议应该持续念佛实修,要满1千万,这样念佛的工夫应该就会增上
应该每天就能先达到3-4万,后来可以达到7-10万
快速念佛和慢速念佛都要熟练,后来开始观想念佛逐渐达成三昧念佛
1.所以要先练习快速念佛达到500-600万,然后达成1千万以上,甚至2-3千万
接下来如果您真的想实修增上
2.然后练习拜佛,每天至少300拜,一开始最少108拜逐渐达成300-600拜,最后1千拜
3.然后开始练习大悲咒,每天最少108遍,可增至180遍或持满3小时
4.诵经1个月100遍地藏经,完成后,
5.然后把地藏经内容全部归纳整理出来,然后必须用默想的方式把整部地藏经讲出来
6.自己落实地藏经所有重点,也为人(亲友或有缘的人)演说,这样才算实修一部佛经
7.然后可以更换学习另一部佛经,开始重复4-6的步骤
上述[念佛][拜佛][持咒][诵经]的主修功课,每一次修行阶段选一种即可,一种修完再换另一种
主修上述功课的时候,如果有空,可以阅读其他佛经,但是应该以主修的功课为主
下面您所读过的佛经都可以按照上述的方法来做
主修功课每天应该实修至少2-3小时

末学先说一下这半年来所修的功课：地藏经近两百遍、地藏菩萨圣号一百余万（其中近五十万是7月份念的，9字、六字、四字三种换着念的，大约各占三分之一的样子）、普门品和心经若干、准提咒若干、宝箧印陀罗尼若干、金刚经若干、法华经一遍，抄写地藏经、药师经、普门品各一遍。进入七月份因母亲生 病，每天跪念药师经一部，拜88佛忏一次。
>>>>>>
以上虽然您列出一堆经咒修持,可是修行很凌乱,而且虽然地藏经200遍,但是,不是短时间内完成
所以上面您虽列出多种修行,但是都比较散乱,而且时间长达半年,这样效果不明显
建议如下
诵经主修可先停止,然后完成地藏经5.6.的步骤,如果这边有困难,那代表您的诵经功课不合格
这边就当作您已经完成上述4的功课,您可以开始进行地藏经5.6.的步骤
并且同时进行念佛再次100万的功课,逐渐达到500或1千万
如果可以,同时增加拜佛增加到108拜,如果不行,就先完成念佛主实修,以后再进行拜佛主修
这时候如果有空您可以增加读诵您想读的小咒或短经,或阅读思维您想读的佛经
普门品药师经都很短,以后可以和心经融入一起

修行要按部就班,先从简单基础的佛经开始
先给自己一两年时间把基础实修给弄好
这样定力和智慧慢慢增上以后读大经或深经就很容易
所以,法华经或其他大经或深经不是不读,而是可以以后再修持

末学之前因存着贪功德至心，修行极其杂乱，看到什么经咒都想修。师兄您说我接下来是应该接着念地藏经和地藏菩萨圣号呢，还是选择一个更合适的法门来修会更好？
论坛的大菠萝师兄说我心气乱，要先修大悲咒来洗心。末学性子确实很急躁，否则修行的过程也就不会这样混乱了。
>>>>>>
请按照上面讲的方式循序渐进即可,大悲咒的修行方式上面也说了
关于末学的建议,实际情况可以依照您的能力来做调整,您自己些微调整即可

另外虽然我念完了百万地藏圣号，但我念佛速度仍然提不上去，不过算是稍微明白了点如何快速念佛，但心念很难长时间住在佛号上。
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这是因为百万还太少,而且每人业障深浅不同

诵经时妄想也很多，
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这是因为您诵经的200遍不是按照末学所说的方式来进行

但是抄经的时候就会比较专注，所以我很喜欢抄写经书。但抄经的话时间上又比较拮据。
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抄经确实麻烦,花时间长,又不解经义,又浪费纸张

因此我觉得会不会是我之前修行的法门不适合我所以进步缓慢。但如何选择一个适合自己的法门呢师兄？
>>>>>>
您就按照末学上述所说参考看看吧

写的比较乱，还请师兄海涵，烦请师兄指点，末学今后该如何安排修行的进程。末学拜谢。
南无阿弥陀佛
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:28
佛友实修问题回答

引用:

师兄好
您关于实修的帖子实在是太好了，末学现在就按照您说的读地藏经，每日2-4部。
最多能连续跪读两部，有时觉得膝盖疼痛难忍，有时又不觉得痛（打妄想的时候）。
夜里最多能连续读三部，跪和坐的姿势交替。读到第二部的时候（23点左右），已经是非常的昏沉了，表现为读经跳行，提前翻页，不知道自己念到哪里，嘴里念出来的不是经文，还会睡着，身体失去平衡，然后把自己惊醒。这种昏沉的状况通常要读到第三部快结尾的时候才能改善，或者是周围发出大的声响将我吓醒。
请问师兄这种身体的疼痛和昏沉应该如何消除？还有拜忏时候妄念太多，该如何摄心？
阿弥陀佛！

如果您单身,那就可以严格修行

如果您已经结婚有家庭,那就要考虑家人的感受
在家学佛要和谐,不能让家人起纷争,
必须善护念自己也善护念家人,这样学佛才能长长久久自救也救家人
所以,以不让家人起反感的情况为重点

再者,跪读可以跪在垫子上,比较不容易酸痛
而且就像您说的可以跪读和坐读交替
如果昏沉就用跪读,如果跪读还昏沉,可改为拜佛或经行(行走读经)
另外读诵之前,可以先持咒(例如,大悲咒1-3遍),因为咒力消业的关系,精神会比较好
您的情况应该是初修,所以一开始大概23点后就会有这种情况
这是过渡时期,业障逐渐消除就会转好
这时期因为业障重定力差,所以想要靠定力摄心也不容易
所以都会发生这种情况,
这都是要靠意志力持续100部后或者1个月后(通常读过半个月或50部)就好了
这时期的消业,就是以量取胜,没其他方法,
因为这时期业障还太重,其他进阶的方法都学不了,就只能以量取胜
所以才需要读100部地藏经(或每天念佛3万以上或拜佛108-300拜)或持续1-3个月的实修
不然,可以先以拜佛108-300拜为主修(或念佛每天1-3万),这样应该会比诵经来的好些

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:32
引用:

楼主师兄您好！
这一个月在实施您的百部《地藏经》的方法，现在已基本完成了，而且还在继续。但我的效果并不太好，尤其最后这几天，一天念诵到8.9部的时候，反而妄念很多，心非常乱。
其实经文的意思我几年前就明了了，因为这几年诵的都是《地藏经》，前后加起来800部以上吧，但现在越来越不知道如何诵经才好，上次看完您的回复，我就从 无心上下功夫，念经的时候不去想经文的内容，专注于自己的声音，若有走神，立即观想声音像一串佛珠不断地钻进我的耳朵，不知道这样如法不，但的确管用了一 阵，但是最后这几天这样想也不能阻止纷乱的心念了，而且好像越念越烦躁。这是否也是业障呢？到底应该以怎样的心态诵经呢？恳请师兄指点。

http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4716&page=2#pid8312(15楼)
末学之前的回复在上面的网址

其实末学讲的诵经时候的定力观修,这是有次第的不是无心的念诵
关于这点,末学在另一篇[佛经该背吗?该怎么背?]里面也有说明
在另外回答佛友的帖子中也有说明
以下以精进实修来说
如果是不明白经义的初学者就是单纯的念诵,如果想解义可以利用其他时间
这样可以逐渐成就定力,经文慢慢熟悉后也会逐渐明白经义
但是如果已经逐渐明白经义的实修,应该以[随文入观]的方式来念经,不是您讲的无心
如果要像您上面所说自己的方法,那应该用在精进念佛实修,而不是用在诵经
诵经的重点在于明白经义,所以后来的实修在快速念经的过程,一样能处在三昧状态对于经文义理了了分明,而不是像您所说的方式
[念佛耳听]这应该用在念佛实修,而不是诵经

建议您在地藏经上
1.解义方面,默想地藏经概略所有经文,然后自己默写地藏经要点,义理谨记在心,随时用在生活上,并且以此帮助众生,也宣扬给众生知道,这样就会入观,就是义理的入观,随时在心
2.诵经方面,如果您已经很熟悉,而且还想把地藏经当定课,则采随文入观,快速贯通思维义理,这样才正确,不过这要您对心法观照有实修才容易上手
所以末学建议您可以开始[精进念佛实修]和[精进拜佛实修]
然后逐渐深入心法观照

以上说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:34
(接续楼上)

[略说]佛经该背吗? 该怎么背?

[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态

上述两篇都有说明诵经的真正修学阶段
下面是回复其他佛友的话,提供您参考

不客气,因为要实修,所以末学实话实说,先前讲实修的帖子都还算简单的
其实一百万不算多,其实算很少,您看末学给其他精进实修师兄的回覆就知道了
建议应该持续念佛实修,要满1千万,这样念佛的工夫应该就会增上
应该每天就能先达到3-4万,后来可以达到7-10万
快速念佛和慢速念佛都要熟练,后来开始观想念佛逐渐达成三昧念佛
1.所以要先练习快速念佛达到500-600万,然后达成1千万以上,甚至2-3千万
接下来如果您真的想实修增上
2.然后练习拜佛,每天至少300拜,一开始最少108拜逐渐达成300-600拜,最后1千拜
3.然后开始练习大悲咒,每天最少108遍,可增至180遍或持满3小时
4.诵经1个月100遍地藏经,完成后,
5.然后把地藏经内容全部归纳整理出来,然后必须用默想的方式把整部地藏经讲出来
6.自己落实地藏经所有重点,也为人(亲友或有缘的人)演说,这样才算实修一部佛经
7.然后可以更换学习另一部佛经,开始重复4-6的步骤
上述[念佛][拜佛][持咒][诵经]的主修功课,每一次修行阶段选一种即可,一种修完再换另一种
主修上述功课的时候,如果有空,可以阅读其他佛经,但是应该以主修的功课为主
下面您所读过的佛经都可以按照上述的方法来做
主修功课每天应该实修至少2-3小时

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

感谢师兄及时耐心的回复，我要好好学习一下，看师兄的文章越多越发现自己于修行路上一步都还没有迈出，差的太远了，所有感谢化作一句话：南无阿弥陀佛！

以您的一句南无阿弥陀佛！回向法界同喜安乐

---

作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:36
增加一佛友的实修心得案例&末学回答说明

我每天做功课什么的也有问题，有时候感觉抓不住问题的重点，就忘了。
我从7月份27号开始，大概每天读3遍地藏经，（遵照师兄的教导，短期内完成大量功课）。8月3日晚上准备读3遍。可是刚开始读没多久，就困得不行了，眼睛也睁不开，非常想去睡觉。可是知道这是消业呢，坚持吧。后来开始恶心（晚上多吃了几块西瓜），非常难受，想吐，忍着（这个过程特别担心会吐到佛经上，师兄有人因为这个弄脏了佛经吗？）。边读诵边轻抚胸口，希望能减轻症状。继续恶心，有时难受得都有点颤抖了，因为忍耐浑身都是虚汗。非常想要去休息，以后再做功课。思想斗争过程：要是停下来了，下次还要经历这个过程；如果将来生病，肯定比这个难受多了，还是先消消业吧。（看我的杂念多吧，而且这是一小部分，这几天明显比原来容易定下心来了）读了两遍，第3遍大概读到第8品吧，恶心更加剧了，而且肚子疼。实在忍不住了，冲到卫生间去吐了。收拾了一下，回来完成了剩下的几品功课。（因为想早点休息，回向内容省略了大部分）总结:终于意志力战胜了懒惰，心里开心。
其他的一些修行，效果比较小  1每次读经前，我都先练习光明心。 （做的不好，总能听到楼下的各种声音，思绪有点集中不起来）  2．工作或校对大藏经时，我戴耳机听佛号。  希望自己能够一心多用，时刻不离佛号。  （可是很难啊，专心时就忘了佛号）
阿弥陀佛 我以后要是有了更多体会，就给师兄发信息。我的功课还希望得到师兄的指导。

我每天做功课什么的也有问题，有时候感觉抓不住问题的重点，就忘了。
>>>>>>
最好能有写修行日记的习惯
包含纪录每日功课的落实,自省内观一整天的心性行为,
忏悔罪过,思维法义,纪录重要经句,发愿回向

我从7月份27号开始，大概每天读3遍地藏经，（遵照师兄的教导，短期内完成大量功课）。
>>>>>>
很好,既然想修行,该经历的就该经历,早修早过关,业障要尽快消除不要拖拉

8月3日晚上准备读3遍。可是刚开始读没多久，就困得不行了，眼睛也睁不开，非常想去睡觉。
可是知道这是消业呢，坚持吧。
>>>>>>
是的,身心烦躁或病苦都是业障,
凡夫的心是第八识无明习气种子
身体则是凡夫心所成的业报身,所以本来就都是业障
如果业障逐渐净除,身心自然会清净
透过修行转化的过程都会有些辛苦,
这是因为凡夫身心习气的关系,就像抽烟吸毒,
想戒除这些习气,当然会有些辛苦,执着多重,就会多痛苦,
这是必经过程,早点认清这事实,早点经历超越比较好

后来开始恶心（晚上多吃了几块西瓜），非常难受，想吐，忍着（这个过程特别担心会吐到佛经上，师兄有人因为这个弄脏了佛经吗？）。
边读诵边轻抚胸口，希望能减轻症状。继续恶心，有时难受得都有点颤抖了，因为忍耐浑身都是虚汗。
非常想要去休息，以后再做功课。思想斗争过程：要是停下来了，下次还要经历这个过程；如果将来生病，肯定比这个难受多了，还是先消消业吧。（看我的杂念多吧，而且这是一小部分，这几天明显比原来容易定下心来了）
>>>>>>
这些辛苦都是难免的,自己要克服,
没有比女人生小孩或死亡还要辛苦的,生小孩都能生了,还有不能忍的吗
(末学忍受过的全身极端痛苦都是七天以上的,这是[忍辱]和以后[精进][禅定]的基础)
何况以后死亡的苦也要忍(如果是下品生就会苦),要一心念佛求生西方极乐世界
现在消业,以后就能中品生(大都是中品下生),以后临命终就不会有苦或大苦
另外,这是因为您还不懂心法,所以只能用六度中忍(忍辱)的方式来解决痛苦
可是心法是属于六波罗蜜中禅定和般若的阶段,一般人不可能一开始就会
所以初学者大都需要经历过忍辱的阶段,这是很正常的,
这也是佛菩萨对佛弟子的基本考验
心法的第一课就是惭愧忏悔,如果能入心思维,痛苦就会减轻

读了两遍，第3遍大概读到第8品吧，恶心更加剧了，而且肚子疼。在忍不住了，冲到卫生间去吐了。
收拾了一下，回来完成了剩下的几品功课。 （因为想早点休息，回向内容省略了大部分）
>>>>>>
去吐一吐当然可以,学佛要有脑子,当然不会要您吐在佛经上
如果能拜佛忏悔,一入忏悔心,情况就会好转
或专心持个短咒也会有用,不过该经历的佛菩萨还是要您经历的
这些都没经历过都不懂,以后如何当菩萨呢
想当菩萨不是那么容易的,发心如果没有真经历,那就还不是真心
很多佛弟子自以为了不起嘴巴辩论个不停,却没有真实经历,那些都还未见真心

总结:终于意志力战胜了懒惰，心里开心。
>>>>>>
很好,不会比您生小孩困难的,也比死亡的痛苦小多了
以后要逐渐练习入心观照实修,次第就会不同

其他的一些修行，效果比较小
1每次读经前，我都先练习光明心。 （做的不好，总能听到楼下的各种声音，思绪有点集中不起来）
>>>>>>
这要一步一步来,每天练习就会进步,可以由冷水澡开始,反正现在是夏天,太容易了

2．工作或校对大藏经时，我戴耳机听佛号。希望自己能够一心多用，时刻不离佛号。 （可是很难啊，专心时就忘了佛号）
>>>>>>
这种有次第的差别,对一般凡夫众生来说是很难的
凡夫时时刻刻都是一心多用,因为凡夫随时都是妄念纷飞,
只是凡夫觉察不到,因为凡夫定力差,当然觉察不到细微的思维心念
但是佛弟子一开始学习不是让您去一心多用,
(以前的帖子是因为众生不明白凡夫一心多用,所以末学说随时都可念佛)
而是把佛号入心入到凡心入到工作时候的心,让心因为念佛而产生正定
而这个念佛的方式则有次第上的不同,不过这也要由基础学起
因为您现在精进实修的功课是诵经,而不是念佛,所以末学就不在这边多说了
详细情况,等您开始练习精进实修念佛,可以再参考末学其他的帖子

阿弥陀佛
我以后要是有了更多体会，就给师兄发信息。我的功课还希望得到师兄的指导。
>>>>>>
这样很好,随时都可来讯,末学会尽力回覆
如果没有异议,末学有空可能会将上述问答整理成帖子发布,提供众生参考
这对您也是功德一件

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

-------------------------
佛友回覆如下

谢谢师兄的回复  没有问题，师兄可以发到网上。
[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法。这个帖子我都看过好几遍了，我这样的初学者很多不明白的，从里面可以找到答案。光明心法我继续练习，现在也在用冷水洗澡。呵呵，感恩师兄

---

作者: 焰光明    时间: 2020-6-24 15:42
又一佛友问题,与末学回答

师兄好！近段时间修习佛法得到师兄的不少帮助，甚是感激，慧莲再致谢意！
>>>>>>
不客气,您能不断增上就是最好的感激方式

现有疑问仍向师兄请教，我从皈依后定下每天的功课是1、宝箧印经2部，咒21遍以上2、金刚经2部3、地藏经一部、地藏圣号1000声。
以上的功课持续了近1年半，感觉甚好，痛苦了近20年的背痛、障缘消退，
>>>>>>
初学者只要精进有恒心都会改善

但从今年开始，因为各种的愿望，就开始为愿望而改了功课，先后修过观音法门的普门品、大悲咒、药师经、药师咒、楞严经、楞严咒，忙乱的修，最后因为愿望没有达成，压力太大，突然的崩溃，停止了所有的功课，仅每天诵地藏圣号1000，感觉像是在佛法中苟延残喘，背痛也反复了，
>>>>>>
这是因为不懂修行的方法和次第,
1.您用同样的读诵方法,没有增上方法次第,又修的太杂乱,所以反效果,这是因为不懂心法
2.业障还没真正消除净除,又凡夫心增上,反而业障现前
所以实修者业障还没消除净除,先不要起凡夫心求果报,
什么是净除呢?就是事事顺利,身心清净,这修久了自己就会明白
因为您已经过了初学的蜜月期,所以修行的次第要增上,
您不懂增上的方法,所以同样的方法课程就会逐渐没有效果,
这不是念佛诵经持咒没用,而是佛菩萨要您增上次第,学习进阶的方法和心法
这也是佛菩萨度化众生的方便,这样众生才会不断进步增上

曾多次请教别人不得法，感觉是修宝箧印背痛就好，近段时间就又恢复了原来宝箧印、金刚经、地藏经这样的修法。但却也感觉也不是很得法，时间不够，想减少一 些功课，尽量的精炼一些，因为诵楞严咒有近3000遍了，也比较熟练、习惯、也舒服，就常常只诵楞严咒，地藏经也背的差不多了，诵了有800多部，想专诵 楞严咒+地藏经，但背又开始痛了，唉！真的是取舍不下！想专诵宝箧印，不诵地藏经和楞严咒又很舍不得，真是挺烦恼的，所以就又麻烦师兄了。
>>>>>>
这是因为您不懂定力修行的方法,也就是三昧观照,不懂让自己的基础修行能稳定
您的情况和许多问末学的佛友都相同,都是杂乱修行求福报,不懂三昧观修站稳脚步
这些末学回答过许多次了,末学发过的帖子您要多看,各层楼也都要看看,里面都有说明
下面会告诉您方法

我觉得精炼一些，能较集中一些精力，我希望专诵一经、一佛号、一咒语就好了。这样就方便一些。
>>>>>>
这很正确,日常精进实修的主修课程应该如此,这末学在其他帖子讲过很多次了
如果有多余的心力,则可以增加其他阅读思维的课程,或各种课程
而且如果熟练实修一部经了(什么才叫真正实修,下面会说明),可以更换下一个佛经来实修
末学真的讲过多次了,所以请参考下面链接(后面末学也将内容引出了,在链接后)

[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法(这帖的各楼层都有增加说明)

[略说]佛经该背吗? 该怎么背?

[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态

以下引用上述链接的帖子内容
以精进实修来说
如果是不明白经义的初学者就是单纯的念诵,如果想解义可以利用其他时间
这样可以逐渐成就定力,经文慢慢熟悉后也会逐渐明白经义
但是如果已经逐渐明白经义的实修,应该以[随文入观]的方式来念经,不是您讲的无心
如果要像您上面所说自己的方法,那应该用在精进念佛实修,而不是用在诵经
诵经的重点在于明白经义,所以后来的实修在快速念经的过程,一样能处在三昧状态对于经文义理了了分明

建议您在地藏经上(这边以地藏经为案例,说明对佛经的实修)
1.解义方面,默想地藏经概略所有经文,然后自己默写地藏经要点,义理谨记在心,随时用在生活上,并且以此帮助众生,也宣扬给众生知道,这样就会入观,就是义理的入观,随时在心
2.诵经方面,如果您已经很熟悉,而且还想把地藏经当定课,则采随文入观,快速贯通思维义理,这样才正确,不过这要您对心法观照有实修才容易上手
所以末学建议您可以开始[精进念佛实修]和[精进拜佛实修]
然后逐渐深入心法观照

(1念佛2拜佛3持咒,4-7诵经, 以下以地藏经为案例)
1.所以要先练习快速念佛达到500-600万,然后达成1千万以上,甚至2-3千万
接下来如果您真的想实修增上
2.然后练习拜佛,每天至少300拜,一开始最少108拜逐渐达成300-600拜,最后1千拜
3.然后开始练习大悲咒,每天最少108遍,可增至180遍或持满3小时
4.诵经1个月100遍地藏经,完成后,
5.然后把地藏经内容全部归纳整理出来,然后必须用默想的方式把整部地藏经讲出来
6.自己落实地藏经所有重点,也为人(亲友或有缘的人)演说,这样才算实修一部佛经
7.然后可以更换学习另一部佛经,开始重复4-6的步骤
上述[念佛][拜佛][持咒][诵经]的主修功课,每一次修行阶段选一种即可,一种修完再换另一种
主修上述功课的时候,如果有空,可以阅读其他佛经,但是应该以主修的功课为主
下面您所读过的佛经都可以按照上述的方法来做
主修功课每天应该实修至少2-3小时

为什么我不诵宝箧印就背痛？真是很讨厌嘛！我也有点惭愧，以前非常爱宝箧印经的，甚至是发愿会终身持诵，宝箧印经也给了我很大的益处，家里甚至请了两座宝 箧印塔，分别用做拜塔、供奉和饶塔，也曾有许多的感应，因为有师兄说日本大正藏版本（我以前持诵的版本）和雷峰塔版本不一样，有可能是“伪经”，而丧失了 信心，改诵雷锋塔版本又找不到感觉而停诵的，直到弄清楚了这两版本是同一人所译，译法有区别才再次开始诵，但真的是感觉和以前有点不一样了，可是一段时间 不诵，背就又痛了，我挺怕这种痛法的，所以就烦恼了，写到这些，想想肯定有些什么问题在里面，所以向师兄请教，望师兄不吝赐教！
>>>>>>
这是因为初发心真诚,后来业障现前,听信流言,自毁初心(这就是心法心要)
后来又因为不懂心法,心法次第没有增上,修行按照旧方式,没有进步
而且退了初心,虽然又复读,可是没有好好忏悔,所以难找回最初真心
这都是心法次第的问题,又因为您初学,不是累世深入修行,所以当然不懂心法
因此很多众生都是和您发生同样的问题,
关于这点,连今生修行很久的人,都会因为不懂心法而陷入困境
如果不懂深入忏悔,修行就会停滞不前,很多人也因此花了很多时间,可是修行很缓慢
心法很珍贵啊,因为虽然佛弟子每个人都读经,但是,不是每个人都能明白经中的心法

您的情况,想要改进,就应该调整功课内容,
请按照末学上述引用的那些内容为观念,自行调整
然后把修行的重点逐渐放在心法次第的三昧观修
这样对于[念佛][拜佛][持咒][诵经]等等修行才会进步

心法次第的第一个课程就是惭愧忏悔心
请参考末学其他关于心法次第的帖子

这边顺便说明,末学看过许多下面这样的案例
众生不明白毁谤(佛法和善知识)的业障有多大
这种毁谤往往让佛弟子多年或多世修行毫无成就停滞不前
这就是因为不懂深法心要,所以陷入表相困境,业障不断现前,无法脱困
因此,千万不要毁谤深法和懂深法心要的人
如果已经犯了重罪,这要非常深心的忏悔才能转化
不过凡夫不懂深心,所以经常要受很多很大的苦难才能消除业障

慧莲合十，叩谢！
>>>>>>
不客气

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

末学每个帖子和回答,都非常的尽心力,也花了很多时间
希望有缘人能不断重复的用心阅读思维,体会深义

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 11:46
引用:

自从师兄推荐我练习光明心法后，我就开始练习。刚开始几天效果非常明显，摄心效果显著。但中间出现反复。周末节假日没做功课，又赶上暑假我们一家出去旅游，等等，都影响了练习。倒是开始精进实修地藏经后，比较容易定住神了。我琢磨大概是业障重，练习心法进步缓慢。（我分析的不知对不对？）

我现在重点还是‘闭关’苦修，外加练习光明心法，等业消了可能就容易修习心法了。
昨天看到师兄帖子里一句话，非常有感触：
佛法最重要法门就是心法,就是正观,正确的心法观照。
这句话指明了我的方向。

每天学习师兄的帖子，是我一天的精神食粮。呵呵
阿弥陀佛

因为您是初学,所以如果生活上有影响或干扰,就容易退转
所以必须保持不懈怠才行,所以为什么实修的功课必须要1-3个月
道理就在此,用长时间的修行来避免初学者短时间懈怠

心法的修学和体会当然比诵经还难,因为那是三昧和般若智慧的阶段
所以初学者才需要透过实修[念佛][拜佛][持咒][诵经]来增上修持,逐渐体会心法

不用洩气,每天不断练习就会进步
心法就算没有佛经的经本也能修持.非常方便
只需要正心正念,思维观照义理,恢复本心,所以随时都可修
其实随处都是心法变现,只是您现在对心法的体会还很少
所以平常看不出来,等到您实修久了,您就会知道万法唯心
心法真的无处不在啊!
重点是您现在接受这观念就很棒了
信为功德母

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 11:48
整理以前的短消息给大家参考

引用:

请问师兄您平常是如何分配好一天工作OR学习与修行、学习经典的时间的？如何在百忙中学习修行的？

其实每个人累世所累积业障和愿力不同,
所以今生学习精进力和因缘障碍也会不同
答案在于愿力和业力的拔河
学习诸佛菩萨的各种大愿,把所有佛菩萨的大愿当成自己的愿,这就是末学学佛之初就做的事情

以下略说末学自己的经验过程, 并无自高之意, 期望仁者勿误解
末学从今生最初觉苦然后[初发心]至今近约16年(这是指初发心算起)
在这十多年过程中不断发愿发心而且落实, 所以每个修行阶段所做的功课都会不同
说到如何分配, 其实这取决于我们的愿心
末学认为, 发大愿很重要,愿力能够驱使我们自己,能超越业力,能够真正得到佛菩萨的加持
在末学初发心学佛后约一年内, 当兵的时期(末学是台湾人,当兵就是服兵役),我发了这样一个愿~
1. 愿与佛心相印
2. 愿清净慈悲自性佛光遍照一切众生,众生皆得清净自在解脱
这是一个很重要的愿,也是一个很重要的三昧观修法,学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让末学能够在日常生活中不断学习,逐渐成长
后来又发愿~退伍后能从家中父母家人开始推广到邻里,逐渐扩大让众生都能学佛解脱轮回
所以退伍后约26岁,陪伴父母学佛,并且在乡里中成立读经共修班(目前每星期两次共修)和佛学图书馆
回想不同的修行阶段, 支持自己的就是自度度人的愿心,并且学习诸佛菩萨的大智慧大慈悲心
也逐渐仔细思维, 自己是否真正朝着究竟解脱的路走,这样就能做好每个阶段的工作和修行

真正如实发起无上菩提心, 这是末学觉得最重要的
真正发心, 就能真正有动力, 也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行

静下心来仔细思维, 恢复真正的纯净心, 您会逐渐弄清楚您想要的,
您会发现世俗物质和究竟解脱,哪个才是今生最重要的事情
真正发起与佛心相印的心, 真正由佛性发起清净慈悲心, 您的智慧就会显露
就能在每个阶段明白您所该做的事情,就能按部就班的成长
末学想, 上面这样的观念或许会比我告诉您该怎么规划人生更好
静下心来, 真正弄清楚您所要的, 这样您就能自己看清楚您的方向,
就能找到您自己的路

如果末学的回答没有让您满意, 在此先向您致歉

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

下帖提供参考,其中每一例都需要在生活上实修
[略说]末学心法修持的实际案例说明

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 15:10
分享以前的短消息回覆

经常解答众生的疑惑后,网友会问末学个人资料,或想表示感恩
下面的话就是末学的回答

其实不用在乎这个,
您如果觉得法喜,感恩佛菩萨就行了
末学讲的这些话,如果您觉得有受益,只要感恩佛菩萨就行了
如果末学讲的真的有让您受益,这也是因为佛菩萨的加持
所以只需要感恩佛菩萨,并且有机会就把这种法喜这种领会散播给其他人
让大家都能心灵同喜

其实不用知道末学的名字或年龄...
佛教上有个三生石的故事,意思就是不要贪着俗世的前世今生因缘
佛教导我们把法喜回向十方一切众生,
这样法界就能和我们同喜, 我们也容易和法界生起光明慈善的互动
这样才是比较好的

这样末学也就不会贪着别人的赞叹或供养
君子之交淡如水, 能够在佛法上使您受益,这样就行了
其他一切都是虚幻的,名字年龄一切都是

所谓教学相长,末学也感恩您给末学说法的机会

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

============末学声明======================
末学网路弘法不会透露个人真实资料和真名,也不会和网友有实际来往
纯粹仅是法门和法义的交流,所以不会因此获取任何实际物质和名声的利益
因此,首楞严三昧（ID）仅是假名,仅是虚名,首楞严三昧（ID）的网路名声和末学没有关系
所以网友不用因为首楞严三昧（ID）的发帖而对末学生起敌意或善意,无论名誉和毁谤都是虚妄的
只衷心的期望末学宣扬的佛法对大家的修行有帮助,如此而已

末学任何文章都是如此,仅是提供参考,不是要炫耀,因为这些虚名对末学没有用
末学不会公布个人资料,又不与网友有实际来往,既无贪求,又哪会在乎这些虚名呢

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 15:12
引用:

我以前的修行观想，感觉观想了以后心里面很欢喜，但不知是否如法

末学回答如下

佛法中观想的目的在于~
让自己保持正念正观,而能取代凡夫观念思维执着,逐渐解脱

大乘观照实修的观想重点在于~
以佛心:清净心慈悲心感恩心欢喜心光明心平等心
回向自己和众生都恢复佛性光明圆满自在而成佛
以此观心,而逐渐真正契入佛性本心
(这只要多参照讲三昧观行的佛经就会明白.例如[大方广佛花严经修慈分]的[慈心三昧])

只要您的观想是像上述这样,是直心,不邪曲,也不执着于表相
只要是个符合恢复自性清净,显露佛性的方法
这就是一个修行过程中的好观想,是方便许可的
一切都导引向[佛]和[佛性]的清净圆满光明,这样就不会有错

先落实基础修行,先知道且相信众生都有光明圆满的佛性
先发起清净心慈悲心感恩心欢喜心平等心光明心的观修,逐渐契入佛性
以后阅读[圆觉经][解深密经][楞伽经][大般涅槃经][瑜伽师地论]...,
就能够明白体会经文中三昧观照实修的方法和原理

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 15:21
整理一些短消息,提供参考

师兄您好，我感觉我就是吃不起苦，不能把心放在修行上，我喜欢用功一会然后休息一段时间，休息的时候要比用功的时间还长，我不喜欢长时间地念佛或者拜佛，定不下心来，我该怎么办呢？

累世杂染久了就会像您这样,世俗人多半是这样的

这要看自己肯不肯下定决心
看自己对于苦的感受强不强烈,是否不愿意再受苦
想清楚了自然就会努力去做

就像吃毒品的人,或抽菸的人,
决心想要戒除,都一定会经历过烟(菸)瘾发作的痛苦过渡时期
这种还是要靠自己吃苦中培养坚定的毅力

如果您不想吃太多苦,那就多行善,多做好事情
佛经上也说过,[慈心三昧]是不用吃太多苦就能让众生成就成佛的法门
所以多行善多慈悲众生也能减少吃苦
[慈心三昧]令诸菩萨。不经勤苦。而能速疾证佛菩提...[大方广佛花严经修慈分]
(这个三昧观照和末学讲的光明心法的观照方式很相似,光明心法会更容易简单一些)

又或者少量多餐,不是教您吃东西,
是把念佛拜佛功课分散,不要一下子太长久
这样累积起来也可以有足够的修行

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

我感觉学佛要有所成就必须得全身心地扑在上面，万缘放下，制心一处，这样才能与佛菩萨的心相应，不然只能种个善缘，得一些人天福报。

是的,要全心全意

不过当您还做不到全心全意的时候
还是可以按照佛经教导的方式,向佛菩萨求一些人天福报,让身心安乐,如药师经
虽然人天福报不究竟,但是这可以暂时减少您的痛苦
但是也不能增长您的贪欲,只能适度,让修行真正逐渐增上

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 15:24
新增佛友案例&末学回答

尊敬的善知识，末学仔仔细细反复阅读了您的回复。末学从中知道了，我现在的问题不应该先贪求世间的回报，而应该是先努力消除业障，等业障消除后，佛菩萨自有安排。这一点令我恍然大悟，业障都还没消除，怎么还有条件谈别的呢！ ！我真是糊涂了！ ！
>>>>>>
您弄懂了弄清楚了,很好!
尊贵的您,您也是同样尊贵的,众生平等
所以我们要善待众生,也善待自己,什么才是善待呢?
就是让自己和众生都保持光明心,平等的对待彼此
对众生保持宽容慈悲,就是对自己保持宽容慈悲
因为宽容慈悲是心念,保持好心,自己的凡心就变成好心
心好了,自然就快乐没有痛苦
所以随时保持善心好心平等对待众生,这样自己就容易解脱而快乐

您建议我持诵心经和大悲咒。末学自2003年初次接触佛法，就是念诵的地藏菩萨的圣号，对地藏菩萨摩诃萨感情深厚。当然对观世音菩萨也是充满恭敬的。那末学是否可以就一心念诵地藏菩萨圣号？还是把心经、大悲咒、地藏菩萨圣号都作为日常功课一起念诵呢？
>>>>>>
以您的情况,如果不尽快消业,那日子会很辛苦
所以末学才建议您要实修一些功课,这样才能尽快消除业障,增加福慧
而且功课如果太难,或实修过程业障现前很辛苦,您做起来可能会不容易
所以才挑选对您比较恰当的
[心经]的功德福报很大,而且是很重要的心法
读诵的过程可以帮助自己增长智慧,放下对世俗的执着,这对您的处世很有帮助
[心经]对于增上光明心和放下尘染很重要,而且可以破除魔扰,所以才建议您要读心经
[大悲咒]也是因为功德威力很大,对于您消除重业有很大帮助,所以才建议您持大悲咒
经有经的功能,恢复清净平等无染的光明心
咒有咒的功用,大慈悲破除一切世间障碍和魔障
这些实修对您很重要,也比较适合您的情况
关于地藏经的内容份量,目前可能对您负担太重,
如果业障现前消业的时候会比较辛苦,所以目前才没有建议您读诵
其实佛菩萨平等无差别,彼此之间不会计较,只是我们凡夫想太多了
光只有念圣号是不足够的
所以建议您能每天[心经](21-108遍)+[大悲咒](21-108遍)+[地藏菩萨圣号](1000-10000)都修持
每天实修的时间最好要2-3小时,初期至少要1小时
(上面念圣号持咒诵经的次数可以自行调配来满足实修的时间)
这样对于您尽快消除业障才有帮助
做这些功课的时候,要用[光明心][清净心][平等心][慈悲心][感恩心]去做
生活上遇到任何事情,不论顺利不顺利,都要保持这些心
这样效果就会很好,就不会烦躁,就能消业

尊敬的善知识，对于您的慈悲教导，末学不胜感激。
>>>>>>
不用客气,您要尽快创造自己的光明人生
然后用自己的经验去帮助其他苦难的人
这样就是最好的感激方式和回报

您给我的回信我会时常阅读，鼓励自己升起光明心清净心平等心慈悲心感恩心。希望自己能尽早的消除业障，勇猛精进，不辜负您对我的教导。
>>>>>>
很好,一定要牢记让自己随时生起光明心清净心平等心慈悲心感恩心

南无地藏菩萨摩诃萨。末学衷心祝愿您一切吉祥如意！
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 15:34
引用:

要如何回向？回向法界？还是冤亲债主？      

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首楞严三昧:回向法界一切众生皆成佛道,债主也是众生 2010-8-6 18:44

[诸经辑要]该如何回向?

全部内容请点上述网址

《大方广佛华严经  普贤行愿品》：
善男子！言[普皆回向]者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽[法界、虚空界一切众生]。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
...
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 15:36
实修案例问答分享

师兄：您好！我最近都有每天念佛，这两天每天都可以念三万多，可是，我发现我现在念着念着就变成心里在默念了。因为我觉得动口念的时候，有时候心里一个佛号已经念了，嘴巴却更不上了，感觉好矛盾。所以念着念着，就变成嘴巴都不动了，心里开始默默的念，而且总是越念越快。我不知道这样对不对，我是不是应该继续动嘴巴来念呢？
>>>>>>
首先赞叹您的精进实修,关于您的问题
这没有关系,这很正常,如果身心很平静自然,就提升到用心默念念佛的状态
各种念佛的实修都是要经历的,只要您是老实修行脚踏实地,
这样就会依照个人的情况自然的成长,所以不用担心
真正更深入次第的念佛方法,本来就不是用嘴巴念的,而是心念忆念,三昧或实观
所以慢慢就会进入情况

还有一个问题，师兄，我发现我一心两用的厉害啊，明明心里在默念南无地藏菩萨，我念的时候还会想象眼前有南无地藏菩萨这几个字，可是，我就是会产生妄想，我都能感觉到自己一边在念，一边还在想工作的事情。然后，等我反应过来的时候，我就会拍拍自己脑袋，说别再打妄想了，要一心啊。可是念没多久，我又开始想东想西了，感觉自己真对不起地藏菩萨，很惭愧。
>>>>>>
呵!这也很正常,很多嘴巴念佛的人都是如此的,嘴念佛心乱想
您能自己发现自己有这种现象,这是好事情,代表您还有觉察力能知道自己分心了
能觉察自己的妄念,这是好事,修行如果越来越好,就能觉察越细微的妄念
不过,这边也证明您以心念佛的定力并不足够,您只是初进入以心念佛的状态而已
所以如果发现有妄念,可以用嘴巴念佛耳听佛号手数珠,这样就能增进定力
这都是可以调配的,有时候嘴念,有时候心念,有时候快速念,有时候慢速念
这些都要实修

最后的问题，我念佛号，是跪着，站着，单盘这几个姿势换着来，累了就换姿势，这样是不是不好，我是否应该持续保持单盘的姿势，不然，这样就不会有定力了？
>>>>>>
这样很好,修行必须要行住坐卧都练习,(躺着的时候用默念忆想)
您这样变化对初学者也比较容易,这样很好,不用担心
定力是心力,心力不受外在姿势的影响,
心力逐渐足够,身体的状态就会改善,就能长久保持一种姿势,
这是因为[相由心生][业由心转][万法唯心造]
心力足够清净,就会逐渐转化业报身变成清净身,所以身体的状况就会变好,
所以,以心转身,很正常,心若不清净,身体当然做不到,
所以不用刻意勉强身体,应该先照顾好自己的心

恳请师兄解惑，谢谢啦。祝福慧增上 身心安祥
>>>>>>
不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
附注:因为上述问答没有涉及重大个人隐私,所以末学会将之增加到末学的串帖中
也以此功德回向法界&发问的佛友,阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 15:56
引用:

1.所以要先练习快速念佛达到500-600万,然后达成1千万以上,甚至2-3千万
接下来如果您真的想实修增上
2.然后练习拜佛,每天至少300拜,一开始最少108拜逐渐达成300-600拜,最后1千拜
3.然后开始练习大悲咒,每天最少108遍,可增至180遍或持满3小时
4.诵经1个月100遍地藏经,完成后,
5.然后把地藏经内容全部归纳整理出来,然后必须用默想的方式把整部地藏经讲出来
6.自己落实地藏经所有重点,也为人(亲友或有缘的人)演说,这样才算实修一部佛经
7.然后可以更换学习另一部佛经,开始重复4-6的步骤
=================
楼主师兄，因为末学最近是在读300部药师经，所以想问下5，6这两点。末学读了一年经，还不知道要做到5，6才能算完成实修完成一部经。
第一个问题是，1和3没有完成，如果对经文的意思比较熟悉，可以解义，那么可以为人演说吗？
第二，末学感觉其实比较不容易判断，是否真正的对经文解义了。浅显的经文还容易判断些，如果以后读了比较高深的经文，那怎么判断呢？自己说都懂了都理解了，而事实上也许不是这样。
第二，如果真的到了可以开始为人演说的时候，那么5把经文的内容整理归纳出来的过程，可以借鉴高僧大德的开示吗？或者可以直接理解高僧大德的说法，然后直接把大师们的说法说出来呢？比如默想的时候，把宣化上人开示的说法转化一下，自己说出来。感觉这也许涉及一个修行次第的问题，也许末学还没到那个阶段，但是末学还是觉得先问问师兄吧。因为最近很多同修可能都按照师兄的教导，完成了几百部经典，所以先了解一下。

楼主师兄，因为末学最近是在读300部药师经，所以想问下5，6这两点。末学读了一年经，还不知道要做到5，6才能算完成实修完成一部经。
>>>>>>
这是因为一般人都没有深入经藏
佛经上经常讲,
1.听闻,信受,读诵,解义,修持,为人演说
2.亲近善知识,听闻佛法,思维佛法,实修佛法
类似这样的修行次第,在很多佛经上都有,例如,法华经,华严经,大般涅槃经...
所以很多佛弟子修行了很久,都只是在读诵阶段,根本不知道如何迈向真正修行

第一个问题是，1和3没有完成，如果对经文的意思比较熟悉，可以解义，那么可以为人演说吗？
>>>>>>
可以,
宏扬佛法都是~
懂多少说多少,懂的浅就说的浅,而且都不圆满,可能有错误
所以,不断深入后,会不断忏悔过去修持的不圆满,
所以,忏悔心的修持会越来越深入
1-3念佛拜佛持咒可消除重业,而且一般来说,修起来比诵经容易,障碍比较少
所以先做1-3的修持对以后诵经解义有很大帮助

第二，末学感觉其实比较不容易判断，是否真正的对经文解义了。浅显的经文还容易判断些，如果以后读了比较高深的经文，那怎么判断呢？自己说都懂了都理解了，而事实上也许不是这样。
>>>>>>
所以由1-3先修行会比较好,比较不会一开始就错解经义
然后再不断透过4-6的方式,先修持浅经,以后才修持深经
这样修行日久,就会逐渐深入不同次第的体会
一开始的错解或者体会浅薄,这是很正常的
所以刚刚说过了,要不断的忏悔,逐渐深入忏悔心法的不同次第
7深经的修持,必须要有1-3念佛拜佛持咒,和4-6浅经修持的基础
然后7深经的修持也是要透过4-6的过程,这样就不太会错误

第二，如果真的到了可以开始为人演说的时候，那么5把经文的内容整理归纳出来的过程，可以借鉴高僧大德的开示吗？或者可以直接理解高僧大德的说法，然后直接把大师们的说法说出来呢？比如默想的时候，把宣化上人开示的说法转化一下，自己说出来。
>>>>>>
5的修持一定要先经历过4的100部甚至数百部实修
这样真正的实修就会得到佛菩萨加持,就会逐渐明白佛经的义理
不要急着6的演说,因为[戒][定][慧]修持要平衡,所以才需要1-5的基础
不然,[听慧]超过[实修定力],或[定力偏执没有智慧],或[戒律不严],
这些情况都会产生不平衡的偏执,就会产生魔扰,而引发旧业现前
[戒][定][慧]不平衡,心就会乱或者狂妄,这就会引发魔扰
所以常见佛弟子修行进进退退,没有长进,反而后来又业障现前
这都是不懂[戒][定][慧]平衡发展的道理,修行只会死读经,不懂心法
这些道理在[楞严经]或[大般涅槃经]或其他佛经都有提到,只是一般人不明白

感觉这也许涉及一个修行次第的问题，也许末学还没到那个阶段，但是末学还是觉得先问问师兄吧。因为最近很多同修可能都按照师兄的教导，完成了几百部经典，所以先了解一下。
>>>>>>
您的问题很好,
很多实修要自己真正去做了才会懂,才会逐渐体会细微处的道理
这些等大家真正去做了,然后再提出讨论,这样就能真正实际体会
所以很多实修的细微处,必须要由大家先做了再提出问题
不然末学事先讲的也没用,因为大家没实际体会,
而且众生因缘不同,末学事先讲讲不完整,可能还引来批判
希望上述说明有解答您和众生的疑惑

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 16:02

引用:

楼主师兄，末学今天试了试念佛，家里有个闹钟，走秒针的声音很响，就是照着那个声音，动舌头出小声念，1秒钟一句佛号，这样可以吗？1秒钟1句佛号这样的持名念佛很稳定，但是末学老是很贪心想更快点。

还有，末学也试了下观想念佛，就是观想药师琉璃光如来这7个字，或者观想佛像，这个比持名念佛快，但是坚持不了太久。

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首楞严三昧: 可以,这都要做到持续至少2-3小时才算较稳当 2010-8-7 19:31

两种是不同的念佛方式,都可以尝试

藉由听秒针的声音,这就像古时候的敲木鱼,所以是可以的
这对持名念佛有一定的帮助作用

念佛不是贪快就能快的,快必须要有定力,不然持续不久
观想或观照念佛也都是如此,更进阶厉害的念佛方式都需要心力定力
所以基础练习好了自然就会提升
不然想快也快不了,而且急躁也是妄心,会使效果变差,
妄念一多,如果本身业障重,也容易引来鬼神干扰或魔扰

所以正确的增上方式,就是以数量和时间来换取定力心力念力
只要练习的够多够久,就会消除妄想增上定力
爬楼梯一阶一阶爬比较容易而且没有挫败
如果好高骛远,想一次跨上好几个阶梯当然很困难,
还可能不慎摔落,所以不要自找麻烦,还是要老实修行按部就班

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 16:05
以下回答,仅供参考

楼主师兄，如果变得每天要吃很多，或者很爱睡觉怎么解决？靠学习心法增加定力吗？之前看楼主师兄写自己心法修持的帖子，饿的时候是练习心法的。
>>>>>>
真实修行分为几个阶段.

1.自己专修时期:
这种要非常刻苦,既然要真实修行,任何事情都可以拿来修行,
要清楚的认识真相~身体是业报身,心也是凡夫心,
所以,任何身心困难或反应或遭遇,都应该实修,破除一切障碍
方法就是~光明心法,以恢复根本佛性起修,就能得到佛菩萨的加持
相由心生,业由心转,因为启发佛心显露佛性,身心障碍自然就会消除
这阶段的修行,光明定力会达到最佳的水准,一种极至光明的状态
不过这毕竟是自己专修时期,虽然刻苦,但是自修比普渡众生还是比较容易的
等到普渡众生时期就会呈现另一种考验,普渡众生的忍耐力定力与智慧要更圆满
所以佛才会说菩萨的功德远大过小乘声闻

2.普渡众生时期:
这时候要将自己所学运用到普渡众生上,....这以后再说好了,讲太远了

回说您的问题
如果是一般刚学佛的人,出现上述您说的状况,其中一个原因是
因为凡夫平常尘染太重,心思都在世俗种种欲望上,所以身体已经失衡出现疲态
可是因为众生心思纷乱,所以无法查觉身体的虚弱和失衡,这样往往以后引发重病
因此刚学佛的时候,身心得到一丝清净,就容易想睡觉或饥饿想吃东西
这是一种身心的修补和补偿作用,因为得到佛法的帮助,
所以身心能够引发正常的休息或感到饥饿而进食
这是因为这些初学者没有三昧观照禅修定力,
所以身心的休养就要透过睡觉和进食的方式
这就是初学者一听佛法就会睡着或饥饿的原因
另一个原因当然就是业障,因为众生无明,迷闷无智,对佛法真理就会感到疲困
尤其如果是已经修行一段时间后出现上述症状,
那就是习气现前的业障,或生活戒律不检点,导致身心疲困的问题
这都可以用刚刚讲的[自己专修时期]的方式来解决
让自己逐渐养成用三昧禅观的方式,来恢复身心健康和平衡
过程中,可以适度饮食和睡眠,但是不可过多,
应该运用心法,由念佛持咒进入观修,让自己恢复精神和体力

一般来说,[自己专修时期],这方面都可以做的非常好,
虽然刻苦,但是[自修]相较于[普渡众生]来说是很容易的
所以大都能够少食少眠,绝对不可能胖,身形会逐渐像清修的道人,
高瘦,精神充沛,双眼有神,步伐稳健,睡眠即入定

不过到了[普渡众生时期]就会不太一样,
因为侧重的重点在于帮助众生,所以非常劳累,这种[法忍]很辛苦,
这就必须要有先前[自己专修时期]的定力和修行基础

末学和论坛某位读百万佛号的同修都有这个问题，末学比较爱吃，那位同修比较爱睡。现在末学不考虑日中一食过午不食，只要能少吃点就行。当然要是能做到过午不食更好啦。
>>>>>>
不用一定要日中一食或过午不食,这对一般世俗在家人不一定恰当,尤其初学者
过度身心不协调反而会影响修行,在家人因为要世俗工作,不像出家人那样清净
所以无法由[三昧禅修]来调养身心,所以还是要靠适度的睡眠和进食
因此不应该什么都按照出家人的标准,除非您的工作很清闲,有时间修禅定
不然,适当不过多的清净素食即可,每天睡眠约6小时即可
等到修行逐渐进入清净的状态,饮食和睡眠自然就会改善而减少

尤其行[菩萨道]以不退[菩提心]为首要,其余都是可以慢慢进步的
(这在佛经讲的很清楚,以后末学会引述这些经文)
揠苗助长反而可能产生反效果,退失菩萨道心,或修行产生混乱

另外,如果以[心法修持]来说,心法的观修才是重点,身心轻松自然即可
心如果到什么境界,身体自然就会到那种境界,所以身体会随心而调整
所以,心法修持来说,禅定也不是单靠打坐,打坐也不需要双盘,因为重点在于心要
心法的修持是以心要成就来带动身体的行为,而不是一开始去压迫身体
例如,一般打坐的方式,大都是先调整身体的姿势,而心法修持的要点在于心
心清净入观,自然就会知道最好的姿势,然后随之调整即可
而且心法的观修也不一定需要靠打坐,而是任何姿势或时间都可以
这是[心法修持]和一般[表法修持]的不同,这是一般人所不能明白的
所以不明白的人千万不要毁谤心法修持才好啊!

[九品往生]来说,
[上品生]的要点在于[菩萨心要],[中品生]的要点在于[声闻次第的戒行],
所以,发心不同,果不同

其实[心要]体会的提升,身心就会自然的清净,就不会有那些问题

不过这两天这个贪吃的问题，在末学的自我控制下有所改善，昨天吃了2顿，比前几天少多了。上个礼拜吃太多了，虽然是吃素，但是也很容易昏沉，吃得多还容易 睡的多。再之前一阵子，末学吃的不多，晚饭常常不吃也没感觉，还跟同修说可以开始试试过午不食。结果突然就变得很爱吃，就算不饿，晚上也要吃一顿。
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心常在佛法,就不会累也不会饿,
如果心常在世俗烦恼欲望,这样就容易累容易饿,
另外就是习气也会引发这些欲望
先调心,让自己进入观修,慢慢就会正常,习惯观修后,随时就都会有精神
不是一定要靠饮食或睡眠才能有精神,心入观就能恢复身心,处于良好状态
吃不能过多,吃东西其实很容易昏沉影响禅定,适量即可
这个您在精进实修过程自己就会慢慢感受到,自己可以调整

如果需要的话，师兄您可以把回复写到帖子里。多谢师兄了！
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不客气,感恩您的布施
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 16:12
回复 43楼 的帖子

关于末学在43楼讲的[日中一食][过午不食]的观点
怕众生误解了,所以在这里说明一下
佛弟子自己想要如何[日中一食][过午不食],末学都随喜
43楼只是做一些分析说明,避免初学者产生修行上失衡的问题

若以法义来探讨,我们要明白[戒的意义]在哪,以及戒定慧的关系
要不要[日中一食][过午不食],这是在[戒相]上来探讨
而末学43楼讲的是[心法三昧观修]来探讨,是属于定慧阶段
所以是直接以心法破除身心执着欲望的问题,不在表相上探讨吃不吃的问题
特此说明避免众生误解

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 16:13
[回答分享]

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不好意思,因为末学回答的问题颇多,而且细心完整的回答需要花时间
所以现在才回答您的问题,让您久候了

首楞严三昧大德您好
后学本想称您为师兄，但想想自己如此懈怠，行持如此不堪，便称您为大德。因为有些问题很懵懂，怕引起其他同修的误会，所以就短消息向您报告，请您指导。
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称谓无关紧要,只要不引起大家不满就行了,重点还是在解除疑惑
有些称呼可以让您发起善根善心,这对您的修行有帮助.所以末学随喜您
如果是众生杂聚的场合,平常还是称呼师兄即可,以免引发其他众生怀疑或不满

末学也有些修行上的问题，因为在生活中身边一个信佛人都没有，从最开始的学习开始都是在网络上面。就如您所说，修行次第没有搞清楚，像个没头苍蝇一样的东一头西一头。
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这是难免的,很多人都如此,而且现在是末法

长话短说，末学现在学习的是金刚经，学习了有半年了，只念了不到四百，很少。其间逆缘也不少，但是主要还是个人懈怠。
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半年如果四百遍也不算少了,不过当然也不算多,算是普通吧,还可以,但是算不上精进实修的消业修行,只算每天定课,这种情况,如果戒律没做好,又懈怠,生活就无法很顺利
这在佛经上讲的很清楚,佛菩萨普渡众生的方便次第有一定的情况

末学个人的目标是想这一生念万部以上，但是今天末学仔细看了您的很多帖子，发现自己对于精进修持的理解有偏差。原来还有那么精进的人，末学原来以为只有出家师才可以如此精进。末学真是井底之蛙。
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呵!您现在能发现也很不错啊,这样就可以好好精进修行,这也算您读金刚经的好处吧,才有机会看到而且能相信

问题一、末学之前一直施食，施食后就将食物倒在一个小盆里。前几天孩子有病了，我们东北这边就是说孩子吓到了。末学当晚喝了一点酒，出去送了点东西，回来的路上就感觉背后发凉，然后就念大悲咒，全身汗毛都竖了起来，接着就不恐惧了。回来就诵了三遍金刚经、一遍僧伽吒经回向给孩子的过去眷属，但是孩子在晚上病的愈发严重了，眼睛直直的，后来末学在凌晨一两点的时候，就对着孩子诵大悲咒，孩子仍然哭闹不休，末学知道是自己未持戒再加上喝酒，咒的效力发挥不出 来。是末学自己的原因。
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是的,这是因为您戒律不严谨,晚上在外就容易引起鬼神注意干扰和尾随
回到家后,这些鬼怪无法干扰您就会干扰小孩,这种案例很常见,真的很多

第二天，岳母找来了一个人，那人弄了一些仪式，说“送送”，就是将有些“众生”送走的意思，末学本是不信的，没想到当时就见效了，
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这是因为鬼神鬼怪还是会相信外道法的,但是那些不究竟,佛弟子也不应该学那些
例如,外道有很多奇怪的观念和法门,这些鬼神精怪很多也是学外道的,所以他们会妥协
但是,那一样都不如佛法,许多搞怪的鬼怪,不论他们用什么外道咒法,
持戒的佛弟子只要念楞严咒或大悲咒都能破除,所以还是好好学佛最好

后来那人说我家里有很多东西，说末学和妻子是皈依弟子再加上念经有护法神，那些众生弄不了我们两个，就弄孩子。末学妻子就说末学施食的事情，那人马上就让末学以后不要再施食了。直到现在末学也没施食，已经有五六天了吧。
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这是那个外道人不明白,所以将现象错乱解释
有外来的鬼怪干扰是事实,那是晚上尾随的,跟施食的那些无关
会干扰小孩确实是因为小孩无法念佛,所以没有抵抗力
不过其实这是因为您的戒律和修学都不完整严谨,也就是修行有大漏洞
所以才会有恶意的鬼神精怪干扰,这不是佛菩萨或护法不帮忙
而是您的修行有缺陷,所以佛菩萨会透过这样的事件让您逐渐改进
这也是佛菩萨的方便,这在[瑜伽师地论]讲的很清楚
而且也因为您的修行还很浅而且有缺陷,所以您施食的鬼没有大威力,或太少,
所以无法护持您(鬼神也是有能力之分的,和人一样)
如果是戒律严谨真正有修持的行者,身边都会有特别厉害的护法鬼神或菩萨
就不会有您这些情况发生了

请您指导，
真的如他所说是施食的众生恼害末学孩子吗？
>>>>>>
这刚刚说了,他错解了,
而且是因为您的修持各方面还不完整,所以会有漏洞

为什么他的那些迷信方式立杆见影？
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这刚刚也说了,外道鬼神会信外道法,就像很多人也信外道法,所以他们会交易或妥协
例如,蛇怕雄黄,这也是众生执着的天性,但是佛弟子不用这些去和众生对立
应该用佛法解决,这样才能培养法界的正确知见

而末学诵的经却起不了多大作用呢？
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因为您戒律不严不老实,所以佛菩萨有所帮有所不帮,这是在教育您
这在[瑜伽师地论]有清楚的说明,
而且您戒律不严,定力当然也不够,更不用说有智慧明白这些现象了
这样如何诵经持咒能真正入心而产生威力呢
信心很重要,信心也要来自于无愧啊!
所以刚刚说了,您的修行还有很多漏洞

末学以后诵经时应该注意什么呢？
>>>>>>
戒定慧的实修,详情请参考末学讲的实修帖

问题二、末学在十八日有个重要的考试，末学便在5号发愿在十八日之前诵观世音菩萨圣号10万，也是希望能对自己的考试有些帮助，当晚就发高烧，昨天晚上也发高烧，功课每天也只一千多、两千多圣号，今天高烧好了，嗓子却开始干痛。请问大德这是好现象还是坏现象？是末学修行的障缘？
>>>>>>
众生都是这样,自己累世的旧业还没消除,就想求福报
可是对于消业的现象又不明白,
所以一遇到消业的[重业轻报]现象往往无法了解
有的又因此而毁谤佛法~说念佛诵经引起灾难,
或因为恐惧业报而退失念佛诵经的信心
所以这边再次说清楚(因为这以前在帖子中也说过了)
这是消业的[重业轻报]现象,
旧业不消而想得到现世福报,这是没道理的
所以,应该以感恩心欢喜心坦然的接受消业
感恩佛菩萨都来不及,怎还会怪罪或怀疑佛菩萨呢

问题三、末学一直就诵观世音菩萨圣号，不大诵弥陀圣号，诵观世音菩萨圣号能往生吗？
>>>>>>
可以往生,不过观世音菩萨在经上也说了,要众生也应该念观音菩萨的本师阿弥陀佛的名号

为什么末学对阿弥陀佛生不起信心呢？
>>>>>>
这是业障,这是无明无知,
众生的业障说不完啊!太多了,可是说了众生又不相信,或又不高兴
所以只有对善根显露的人才会说,因为这种人才会检讨自己

总感觉阿弥陀佛只管极乐世界的事情，不管我们这里的世间福报，而末学生活有些艰难，所以想求世间福报，便念观世音菩萨圣号。有时又劝自己，阿弥陀佛是佛陀，成就无上正等正觉，具大神通力，应该是可以让人们有世间福报的。但是念了几千就不念，来回反复。这是什么原因？这会成为往生的障缘吗？如何选择佛号？
>>>>>>
这是累世业障,
因为您没有读[阿弥陀经]和[无量寿经],所以才会有上面这些错误知见
所以读经要按部就班比较好,没弄清楚这些经,就不要乱说,不然徒增罪业
有些人一开始就读[般若系列]的深经,不明白[慈悲系列]的功德佛经
所以就会像您这样乱毁谤,这种错误的知见在念头上已经造成了身口意的意念毁谤
所以佛经上说,如果有这种念头就要马上以[四正勤]的方式断除

请大德有时间指教
>>>>>>
不客气,如果您愿意,末学会将此问答增加到实修帖中,让众生参考,也让您功德增上

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 16:23
实修问答案例分享

大德，仔细的看了几遍您的指导。受益匪浅，感觉心中的疑惑就如水瓶倾倒，十分欢喜。
>>>>>>
不客气,以下您的问题末学已经全部看过
因为您不算是第一次读经,不算没有读经经验,只是因为懈怠和恶习干扰
所以,以下末学稍为您做整体规划,希望能帮助您消除业障,修行增上
[精进实修]先以大量[念观音]+[诵心经]+[持大悲咒]为主,这是动态大量精进
您原本读的[金刚经],则以阅读思维义理为主,这是静态,沉静思维义理,一边念观音,一边思维
以下精进实修期限至少1-3个月(百天),可不断重复进行
[精进实修]顺序请参考下面网址
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4716&page=3#pid8694(27楼)

还要烦请大德指导：问题一、末学现在是继续持观世音菩萨圣号？还是只专念弥陀圣号？
>>>>>>
可以依照您的喜好继续持[观世音菩萨]名号,但是每天至少[十念阿弥陀佛]
或每次念[观世音菩萨]名号之前,先念[十念阿弥陀佛]
[精进实修][观世音菩萨]名号每天至少要满1万,逐渐达成每天3-7万
原则上是定课一心专念不是散念,
这些要看您加入以下全部功课后的情况,再评估是否调整加入散念
能够定课专念达到1-3万最好,不行的话就加入散念凑数

问题二、是否加《普门品》《地藏经》或是净土经典的功课？
>>>>>>
您的[念佛][拜佛][持咒]的功课如果没做好,一开始读[地藏经]可能会业障现前,
其实精进实修的[业障现前]都是[重业轻报],都是会的,但是基础不好,冲击会比较大
所以末学建议您先把[念佛][拜佛][持咒]的基础给做好,先这样消业,把您下面的恶习改掉
所以,佛经的修持来说,
[地藏经]可以先稍缓,这个内容多,您现在业障大,容易混乱,所以先做其他基础修行
[普门品]可以看情况加入1-3遍(这和您念观世音菩萨名号的修行很相应,可起大悲心)
[金刚经]可思维义理,因为您已经读诵多次,所以改为净心静心思维义理,时间随意,至少10分钟
等到[念观音][诵心经][持大悲咒]的功课逐渐增上您的修行定力后,
下阶段再增加或改为专门[普门品]和[拜佛]的修持
然后以后才诵[地藏经],[地藏经]算是精进实修诵经课程的基础
[地藏经]能圆满实修,以后对于深经的修持才有帮助

问题三、末学现在别的好说，就是烟酒成瘾。每次感觉只要喝了哪怕一口酒，诵什么都不得力。受戒是否有加持力？破戒有何过失？感觉信心还是不足。
>>>>>>
这也是您的大问题,[[[烟酒成瘾]]],这个业障要消除才行
初学者要消除这些业障,可以读[心经]和[大悲咒]
因为这两者功德非常大,而且内容短,容易学
所以,末学建议您,每天[心经]和[大悲咒]各自都要满足21-108遍
(逐渐调整至108,108算是精进实修的基数而已)

问题四、末学念佛现在算不算晚？以末学的程度每天诵多少佛号？诵哪尊佛号为益？看到您有一篇文章里讲到每天三万以上，有时候末学诵经诵六七遍也能坐的住，但是诵佛号只要过五百吧，就坐不住了，就想到处走。如何对治？
>>>>>>
[[[问题就出在这里]]]],
其实[念佛][拜佛][持咒](除楞严咒全咒)是比[读经](以[地藏经]来说)还容易的
可是您念佛拜佛持咒的修行都没做,所以如果要读内容比较长的经就会有业障
[金刚经]内容很短,很容易读,不过义理很深,初学者不太容易明白深义
所以末学会建议您先从[念佛][拜佛][持咒](大悲咒)来消除业障
想要[对治业障]就要[定课一心专修],这期间就像[闭关],所以[少说话和纷争]
因为初学者没有定力和功德智慧,所以,要以量来取胜,才能尽快消除业障

请大德慈悲开示～
>>>>>>
不客气,以上您可以参考看看,依照自己的情况调整
以上如果您没有异议,末学会将问答增加入实修帖当中,也随喜您的布施功德

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

=============

大德，末学也十分欣喜通过您解答末学修行中的毛病能令其它同修受益。
>>>>>>
感恩您的布施

另外，向大德汇报下，今天截止11点，末学的修行情况，末学诵了10800遍观世音菩萨圣号，是按您指导的九字佛号即“南无大悲观世音菩萨”念诵的。也念了几百遍“南无观世音菩萨”。是专持的，分两次，昨天半夜十一点半开始到今天凌晨诵了4100。今天早上8点到10点40诵了剩下的6700。
>>>>>>
非常好!您非常精进

体会如下：
上半段诵到1500左右出现明显昏沉、浮躁，诵到3000时心里更是烦躁、大昏沉，诵到4100的时候想休息一下，躺在床上睡着了。下半段也是一样，诵到3000大昏沉，经常嘴里面不知不觉的崩出各种字。比如“南无大悲观世音菩萨”念成“南无大麦观世音菩萨”等等不一而足。到4000的时候极想坐在床上歇会儿，怕又睡着，就继续念。有恶念的时候就三拜，恶念消失。总体感觉念的不好，一会站一会坐一会跪，都坚持不了超过一千声的时间。念完了感觉嗔心重，看什么都不顺眼。

请大德开示，这种情况属于正常吗？念完嗔心重是否是自己的宿习被发掘出来了？偶尔有一阵忽然清醒了，又接着昏沉了，想起了很多不想干的人和事。这是怎么回事？而且末学参加了金刚经的共修，中断后再念不会影响以后读金刚经的效力吧？
>>>>>>
您很有趣,很可爱,呵!
看到您又精进又可爱,很好
其实您的状况是很自然的现象,末学在其他帖子或串帖中都有说明,是正常的
这就像您说的是累世习气透过精进念佛而产生的消业现象,这是重业轻报
这时候要净心静心念佛调慢呼吸,让自己逐渐稳定下来,
生起欢喜心,接受重业轻报的现象,这样就能突破自己的习气和业障
回想到的事情,可以做忏悔心的心法修持,好好忏悔过去做过的坏事,这样就能消业
另外~[[而且末学参加了金刚经的共修，中断后再念不会影响以后读金刚经的效力吧？ ]]
修行都是有益的,不会因为精进修行而障碍了其他的修行,所以不用担心这问题
按照次第循序修持,反而更能消除业障,对以后的修行更有帮助

大德，以后末学的问题您不用征询末学的意见，尽管发，末学随喜赞叹您的功德。
>>>>>>
感恩您的布施

另外，大德，末学觉得您很有摄受力，末学这种懒惰的人居然能一天念一万，这种事就是在前几天都是想也不会想到的。谢谢您～
>>>>>>
末学也觉得您很不错,居然马上就能突破一万以上,
这代表您以前读金刚经发挥了大效用,
不过关于金刚经,您要朝思维解义,并落实在人生,这样才会更好
另外一万不算什么,请继续加油,要持续1-3个月才行,尽速达到百万千万
关于实修的细节,请您多参考末学相关的帖子,看仔细一点,多看几次
这样对您的实修会很有帮助,很多事情您逐渐就会懂了

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

=============

大德您好
刚刚正在看您的开示，发现末学问的问题其实早有解答，还要劳烦您又解答了一遍，真不好意思。
末学决定遵循您的指导，每日定课一万观世音菩萨圣号、大悲咒、心经最少各21遍。
太感谢您了，就像迷航的船看到灯塔一样。末学感觉如果真能按您说的坚持下去，往生就有把握了，终于看到出离的曙光了，现在各种因缘其备了。难值难遇的佛法、经典、善知识末学都遇到了，接下来就要靠末学自己了。一定要加油！南无观世音菩萨  南无观世音菩萨  南无观世音菩萨  真的很感激您～
>>>>>>
不客气,祝您一切顺利
期待您早日成长,以便能分享更多经验给其他佛友,
这样经验分享功德无量,能成就菩萨行

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-28 16:53
引用:

您的[念佛][拜佛][持咒]的功课如果没做好,一开始读[地藏经]可能会业障现前,
其实精进实修的[业障现前]都是[重业轻报],都是会的,但是基础不好,冲击会比较大
所以末学建议您先把[念佛][拜佛][持咒]的基础给做好,先这样消业,把您下面的恶习改掉
所以,佛经的修持来说,
[地藏经]可以先稍缓,这个内容多,您现在业障大,容易混乱,所以先做其他基础修行
==========================================================
楼主师兄，有个上周刚读完100万地藏圣号，正在继续读100地藏经的同修对这个有点疑问，但是他自己不好意思在帖子里问，让我帮他发帖问。
第一个问题，以后让人读经，是不是不要从地藏经开始了？
第二个问题，其实那位同修也有点业障现前，然后就发心读100万地藏圣号。上周完成了100万，现在他的功课是
1.一个月内100部地藏经的功课，平均每天至少3部
2.每天拜佛108，3.每天对地藏经一句一拜，不定次数～
不知道这样行不行，因为这位师兄的确有业障现前，现在仍然不是那么顺利，所以怕继续读地藏经会更有冲击。
您觉得他应该继续保持上面这样的功课，还是有别的建议呢？比如您说的念佛 拜佛 持大悲咒的基础功课。

楼主师兄，有个上周刚读完100万地藏圣号，正在继续读100地藏经的同修对这个有点疑问，但是他自己不好意思在帖子里问，让我帮他发帖问。

第一个问题，以后让人读经，是不是不要从地藏经开始了？
>>>>>>
其实不是不可以,众生因缘和业障都不同,
所以末学以前讲过许多次,众生如果有欢喜心有信心,想学什么都随喜
不过,如果我们自己修行更有智慧后,我们可以看出众生的业报和习气与根器状况
所以,我们应该随时善护念众生学佛过程的心念状态,说明指导各种情况和现象,
因为众生根器业障不同,学佛修行过程会产生各种现象,可能烦躁无明,可能业障现前失去信心
所以,我们应该适时的开导初学者,让众生有信心
所以随喜之外,应该要有智慧方便&善巧引导
一般来说,[地藏经]对于初学者来说
1.文字份量比较多,初学者容易胆怯,所以常没有恒心持诵
2.文字难度比[心经][普门品]或[阿弥陀经]或[药师经]稍微困难,许多初学者无法明白,心生厌烦
3.经文中的地狱苦报经常使众生胆怯,引发恐怖,对没有正见的初学者,妄想往往增多
所以除非初学者对[地藏菩萨]很有信心,或很喜欢[地藏经],(这就是过去世因缘)
不然会先建议初学者学习其他更容易的经咒,以先消除业障
不过[地藏经]是非常重要和基础的佛经,所以末学才会列为[精进实修佛经]的案例
想要精进实修消业的人,是一定要通过修持[地藏经]的考验的

第二个问题，其实那位同修也有点业障现前，然后就发心读100万地藏圣号。上周完成了100万，现在他的功课是
1.一个月内100部地藏经的功课，平均每天至少3部
2.每天拜佛108，3.每天对地藏经一句一拜，不定次数～
不知道这样行不行，因为这位师兄的确有业障现前，现在仍然不是那么顺利，所以怕继续读地藏经会更有冲击。
>>>>>>
可以继续持续,修行就是要考验,可以先拜佛,然后诵佛经,这样就会平衡状况
另外念佛号还要加强,100万只是很基础的定数,要逐渐增上到500-1000万以上

您觉得他应该继续保持上面这样的功课，还是有别的建议呢？比如您说的念佛拜佛持大悲咒的基础功课。
>>>>>>
都可尝试,不用畏惧,因为末学已经都说明了,
自己遇到困难(重业轻报的现象)不要退心就好了
怕的是以前没有听过说明,不知道消业现象的原委,然后遇到事情就退心了
所以末学才会一再提醒

末学以前初学就知道种种消业现象,所以末学都是非常艰苦的超越,绝不畏惧
(这点看看末学讲自己心法修持实修经验的那篇帖子就知道了)
对于自己,要当一个勇于超越的人,还是畏惧退缩的人,这完全取决于自己
对于众生,则是要看众生的情况,善护念众生,让他不要退转

以上简单说明,感恩您的发问与原问者
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-30 08:58
关于[略说]的主题,希望能解除众生的一些疑惑

[略说]~[正确誓愿]和[邪见誓愿]

[略说]网路弘法行菩萨道的考验

[略说]常口业毁谤,造成生活诸事不顺

[略说]吃素虽然有福报,更要学习佛法正知见

[略说]初学佛,时常哀声叹气,念佛诵经都提不起劲, 这该怎么办?

[略说]初机修行该读什么佛经?

[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展

[略说]学习面对人生(生命)的真相(实相)

[略说]念佛的速度与数量

[略说]念佛持咒的几个实修细节

[略说]如何确保能真正消除累世业障呢?心法实修第一步[惭愧忏悔心]

[略说]有强迫症(或各种心理疾病)怎么办?

[略说]发心不同,对心法的领会不同,所以修行的次第和深浅也不同

[略说心法]自他不二

[略说]佛教对于世俗技术和外道的看法

[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态

[略说]念佛次第&心法次第

[略说]施食小细节

[略说]如何静坐(打坐)?如何静坐才不会出问题?

[略说]文字的玩笑和艺术~[无量义]的简单说明

[略说]无量义,第一义,方便义

[略说]精进修行的障碍

[略说]末学心法修持的实际案例说明

[略说]为什么无缘无故突然会闻到[檀香味]? 或香味?

[略说]精进修行过程的消业现象

[略说]佛经该背吗? 该怎么背?

[略说]相应心

[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

[略说]佛陀依照众生根器不同的因缘次第说法

[略说]佛弟子两个常见习气

[略说]为什么精进念佛诵经后,拉肚子,眼皮跳,耳鸣,脸皮麻,身体气动,或遇到坏事...?

[略说]如实体会轮回&随时保持正观

[略说心法]吃亏就是占便宜?真假如何?真修行如何面对和转念?

[略说]佛弟子被辞退了,该怎么办?

[略说]学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起

[略说心法]:以[心法次第]来看[燃臂]和[燃指]以及[燃戒香疤]

[略说]非人干扰的实际案例情况说明

[略说]民间自修者自以为的禅定状况

[略说]如何开家素食餐馆？

[略说心法]感恩心与拍马屁

[略说]心法次第修行阶段:初学者刚触动真心感动阶段~这不是着悲魔的现象

[略说]杀生共业的真实案例,请谨慎选择职业

[略说]为什么读诵佛经多日,对佛经内容总是记不住?

[略说]凡夫或佛弟子有所求不对吗?谁能真正无所求?

[略说]初学者早晚课诵经容易昏沉散乱或睡着,该怎么办?

[略说]佛经真伪的疑惑

[略说]天气热,容易疲累,该如何调节

[略说]为什么念佛诵经没动力很懒散,该怎么办?

[略说]您是空有美貌,还是能善用美貌?

[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?

[略说]真假开悟

[略说]常见争执"带业往生"

[略说]心闻洞十方,生于大因力,初心不能入,云何获圆通 ~ 楞严经

[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经

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作者: 焰光明    时间: 2020-6-30 10:18
其他解除疑惑的主题

[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

[简单方法]一般不懂佛法的初学者, 如何藉由佛法消除世俗烦恼?

[真实案例]为什么所求不能如愿?

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-6 19:28
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祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-12 20:02
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作者: 焰光明    时间: 2020-7-13 17:03
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作者: 焰光明    时间: 2020-7-13 18:40
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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:11
实修案例问答

大德您好：
>>>>>>
您好,感恩您的信任和支持

末学昨天共诵圣号12000遍，普门品一遍，心经、大悲咒各21遍。
今天只诵圣号10000遍，是分三段诵的，第一段2000、第二段1500、第三段6500。
>>>>>>
很好

在第三段诵到2000左右时，有大昏沉，处于累似睡梦中大约有十分钟左右，后来意识稍有清醒，强迫自己又接着念直至结束。
>>>>>>
这难免,有时候是因为刚吃饱,或下班后比较疲累,
不过这都可以拿来修行,就是对治昏沉,破除对睡眠的执着
(破除昏沉和睡眠执着的修行很重要)
现在先以念佛的方式对治即可,以后练习心法观照后,可以入观对治

刚又仔细看了您关于实修过程中会发生的一些情况，末学有轻微腹泻、有一次右耳耳鸣。在您的开示中了解到不必在意，遂心安。
>>>>>>
是的,这很正常,
如果反应的很激烈,可能有两种情况,
1.业障重,干扰大,
2.越短期精进越大量,消业快,
这都有可能如此

问题1：在念佛过程中，有一个极强烈的感觉，就是“心”没处放，莫非是平时散乱惯了？
>>>>>>
这是凡夫的不真实感,因为对实相不明白,所以心浮躁不安

感觉过程很枯燥，特别希望能快些达到数目。
>>>>>>
这是因为对世俗欲望执着还很大,所以暂时脱离世俗欲望就会枯燥烦闷

末学便使用了一个小方法，好像还蛮有效用。末学供佛的桌上有个液晶的小电子钟，末学就将心放在那个闪烁的秒点上（如：），每闪烁一次，也就是一秒念一声佛号，后来渐渐的可以跟上速度了。感觉念的也快了，也不那累了，“心”也有地方放了。不知这个方法是否正确？如果不正确的话，能否用这个小方法作为初机，以后念佛念的顺了，再改正呢？
>>>>>>
这方法可以,这也是一种方便法,
其实一般最通俗的方法,就是手数念珠,一数珠一念一佛号,
只要手数珠就容易专心了,这也是自古以来的方法,末学也是如此
而且送了很多念珠给人(可以念一念送人,或弄一条专门自修的念珠)
末学原本就认为念珠是念佛本来就要用的习惯,可能之前都忘了特别说明其必要性

请大德开示。
>>>>>>
以上说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:11
引用:

楼主师兄，论坛好多师兄说拜大忏，末学觉得是不是不如法啊？
网上找到的图解在这里(见①)好像没有别的图解了。。。
末学的拜佛方法是这个(见②)，有些同修说这个是小忏，要拜大忏才更好～
请问师兄，拜88佛忏到底有没有大忏小忏的区别啊，在拜佛姿势上？

所谓忏是指忏悔,不是拜佛的方式
末学拜佛都是以汉传传统的方式
至于其他方式,那在法义辩论上可能有很多师兄探讨了,所以末学不多做探讨

末学侧重的修持重点说明如下
以末学的实修心法修持来说,
方式上,拜佛或打坐或念佛都是以汉传传统方式
而且重点应该是在于心法心要上,这才是心法修持侧重的重点
所以,以拜忏来说,重点在于忏悔心的入心修持
如果拜佛就是拜佛,这个侧重的重点在于调和入光明心,而清净自在的入定入观拜佛
如果拜忏则是拜忏,和拜佛会不太一样,重点在深入忏悔,也可以一拜入心不起,故重点不在拜佛的动作上,而是在忏悔

关于忏悔,佛经上讲的许多,
例如,金光明经,和大宝积经拜35佛忏,观普贤菩萨行法经...

以上说明,是末学的心法实修要点,仅供参考,
众生因缘不同不一而论,有缘者可随喜修持

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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[清净光明净土注:以上序号（①②）链接已失效]

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:17
引用:

师兄，什么是“一拜入心不起”？

这是[心法次第]修持的入心忏悔,不同于拜佛
所以重点不在于动作上下一直起身和拜下的拜佛
而是跪拜下后不起身,进入深心的忏悔当中
方式没有一定,重点在于心忏&入观

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:18
引用:

      末学昨天拜佛1296，说下感想～～6月底开始拜佛，到现在总共大概才2000多拜，想不到一天就拜了一半了～真是不修不知道，原来真的可以做到的。念佛也是，以前楼主师兄说自己1天10万佛号，末学还算了下时间，觉得玄乎，现在知道只要好好实修，修行次第增上以后就可以做到了。本来末学昨天打算开始修100万圣号的，结果不知道为啥静不下心读佛号，楼主师兄教导的光明心法和四正勤，对末学也知道一有负面想法就要用，有时候的确可以转恶念为善念，有时候不大行。大概因为末学还是心法入门级。
      昨天看到一个帖子有师兄1天25个108，太强了。末学想静不下心念佛，也不能不做功课啊，自从看了楼主师兄帖子以后，末学觉得不做功课都没脸来论坛了。那就去拜佛好了。本来末学以为12个108按照平时速度或者再快点4个小时吧，平时108拜是19-24分钟不等。最后昨天拜佛，保守估计起码花了5个半小时，不包括中间的休息时间。惭愧啊，不实修不知道自己业障重。
      结果末学昨天第一个108就贪心了，想试试师兄说的拜佛飞起来的速度。就把音频调到正常速度跟着念佛，平时都是慢速0.75。结果16分钟拜完了没错，体力没了，光明心法也没观想。搞到后面拜佛速度甚至比平时还慢。第二个108末学就正常速度，还能坚持，就是有点昏沉，念佛加心法也不太有用，身体也有累的感觉。平时108拜反而更容易用光明心法观想，可能身体不太累，妄念比较少。
      后来到第5个108，身体很累，末学平时3个都没拜过。末学恐怕坚持不了12，决定要把累的感觉用四正勤和光明心排除。就把垫子移到吊灯下面拜佛，对着观想。其实还是会有妄念的，但是就是感觉自己能坚持下去，不像以前不累也不想拜3个。拜到第7个就饿了，因为晚饭没吃。7和8又累又饿的感觉特别强烈，盖过了光明心，内心比较执着于身体的感觉。
      9和10末学把速度调整了，比平时更慢的速度念佛拜佛。又加入光明心。拜完了末学本来想10个也很不错了，今天就这样吧。可是想到别人一天都25了，一定得拜完12。然后就去煮了东西吃，饿的感觉太强烈了，本来就不想拜，不吃的话根本更没法坚持，就当给自己一颗糖吃。最后的11和12顺利的拜完了，没有之前拜7-10感觉累。不过还是很不容易入光明心啊。
      总结感想 第一 1天拜佛1000多也不是那么难，努力一下还是可以做到的，有师兄都一天25了～只要分开拜佛3个108也不会很累的，可是末学老是懈怠不想拜。这样一次突击，末学以后就会每天多拜几次佛了～末学决定以后每天至少2个108，这还是很简单的，以后慢慢加～同理可证念佛和读经持咒～～    第二 光明心法和四正勤，末学还实在是差得太远了，大部分时候还是只在拜，光明心想用上也力不从心。。。怎么办啊楼主师兄。。。末学最想知道这个，虽然也看了您之前帖子，初学拜佛先消业障，但是没消完业障也可以用心法的吧～～
      写的有点多，很多废话不用回复的哈～～可惜末学这几年在这个边地，连个道场也没有，末学只好常来麻烦楼主师兄您了～～

心不清净,或者静不下来,无法修持功课
这时候先拜佛就会解决这问题,这个以前说过
而且您现在也有实际体会了,确实就是如此,很简单

另外,如果心法次第修的不错,
其实用光明心就可以解决心净(静)问题
只不过您现在程度还不够,但是一样可练习,要多练习
以初学来说,您现在光明心法的效率已经算不错了
虽然您有时候不太上手,尤其烦躁的时候
这是因为您的精进实修功课(念佛拜佛持咒诵经)都还没完成
等到这些逐步完成,业障逐渐清净,心法修持就会有比较好的效果
不过,还没完成之前当然还是可以练习心法,早修早知道

另外,末学自己也是练习很久的,而且都是长期超越吃苦练习的
所以您不用心急,心急也是妄念

念佛持咒拜佛诵经,这些想要达到飞快且又念念分明了解义理
这都要真正身心次第实修达到那些状况才行,达到了自然就会快

您现在贪快,当然就会身心不协调,身心的苦就会现前
不过,这还是可以修,可以在痛苦的情况下坚持心法入观
这样也是可以超越,超越本来就是要突破痛苦的
(痛苦是来自于身心对虚妄的执着,所以执着的苦现前,放下就行了)
就像大数量念佛持咒拜佛诵经的精进实修也是如此
也是要在过程中超越一些苦难
想要有很大的超越,就是要跨越您现在身心无法达到的境界
而那个无法跨越,就是苦,所以跨越的过程就是要破除这些苦
所以面临苦,然后心法修持破除苦相,这都是实修要经历的
实修就会有体会,就像您真正做了,就会有体会
(末学讲的很清楚,可是上面众生看起来可能会眼花)

另外,光明心的修持不是一定要用苦来修
而是随时都可以修,单纯坐着或躺着都能修,
因为观修不是靠身体,而是靠脑袋
何况光明本身就是光明,又哪来的苦呢,这也是心法次第的不同
所以同样是同一种心法修持(例如光明心),还是有次第的

再者当您感到苦而无法起光明心,如果真正办不到
这是因为您的光明心心法修持还不行
这时候可以退而求其次,运用其他种类的心法修持
例如忏悔心,这就很容易了
痛苦来的时候最容易修忏悔心了
这样懂了吗,
1.同一种心的心法修持,次第还是有差别,由浅入深,深至[不二法]
2.不同心的次第深浅也不同,所以可以用一些容易的心来修

以上讲的心法修持,不懂心法修持的人可能会搞不清楚末学在讲什么
请从末学其他简单的帖子逐渐学起

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:19
佛友问题回覆,提供参考

师兄，我又要麻烦您了。
>>>>>>
感恩您的信任和支持
末学很荣幸为您解答,请不用客气

前不久做了一个梦，梦到我去寺庙，我常去的那所，寺庙内的格局完全一致，只是每个店堂内的菩萨全都不同了，而且平时该寺庙很清静，而那天异常喧哗，有些类似庙会赶集的感觉。
>>>>>>
这是因为您八识无明种子的梦中显露,其实只是消业的状态,
学佛过程,过去世久远劫的无明习气会显露在梦中或生活中,
佛弟子就会知道原来自己有这些习气,
这是在消业,念佛让自己清净即可
(第八识的无明习气种子会浮现,然后综合白天接触的环境,形成梦中的乱想
梦的原因很多,您的情况属于上述这种,其他情况,请参考下面帖子
[诸经辑要] 梦~的佛经引证和解决方法)

昨天我念地藏经（我从第一次接触地藏经到目前自己诵读只有20多遍，别人带我读，我眼睛扫，这样大概2-3遍）感觉异常难受，流泪，要哭，不是后悔忏悔的感觉，也不是厌世的感觉，就是异常难受…………
>>>>>>
这种也是消业状态,这种难受是消除眼根的障碍
这样您以后读经会比较容易和顺利

现在我整天脑子里总是经书和地藏菩萨，甚至是不是冒出几句经文……
>>>>>>
这也是好现象,这是佛经和佛号进入您的八识中变成善种子成佛的种子
由这些现象可以消除妄念,过一阵子就会清净了,不会再如此,
所以不用担忧,对于上述种种现象,反而应该起欢喜心,
这样消业的状况会更好,更快结束

还有之前xx师兄和yy师兄为我占查一事，我坚信地藏菩萨给我的告示，但是我不知如此“等待”要多久，有点慌有点怕，上周从他父母那里得知他“突然”病了，也得知他要立志做一名风水师（风水师是外道吗？），我一想到他的事情就有点烦躁了……
>>>>>>
不要执着过去的事情和缘分,过去就让他过去,我们累世有太多的过去了,在乎不完
我们应该正向开创更好的人生,好好落实佛法的教导,运用在生活上
这样就会逐渐开创更新更好的缘分,逐渐带领我们走出过去的阴霾
等我们有能力后,再救度那些苦难的人
所以当我们现在没有能力的时候,不要和过去的俗缘或外道纠结在一起
应该避开恶缘和外道,先亲近善知识,和正信佛弟子一起努力
等自己稳定以后有能力以后,再救那些过去的亲友

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

ps 如果您愿意,末学会消除上述个人资料后,将问答发帖给众生参考
并将功德回向法界,并以法界总体功德回向您身心自在愉快福慧增上

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佛友回覆如下

非常愿意与各位师兄分享  我会继续坚持 努力  多谢师兄给我勇气和力量

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:20
[解答]请问师兄施食可用生米吗?

这个问题分成两个方面来回答

一个是学习佛法的表法阶段,
请注意~~~~请按照佛经上讲的做就行了~~~~~
这时候如果您觉得麻烦,用一些现成的就行了
例如,水或糖水,饼干,..
或每天我们总是要吃饭,顺便弄些饭粒或剩下的汤汁就行了

另外下面讲心法次第修行阶段,对于这个如果不能相信,请勿毁谤
论坛上众生根器因缘不同,所以末学也不好在上面说这些
(附注:因此这内容安插在这边,有缘自然会看到)
因为想学深法,必须要有善根和慧根,所以给您参考看看,但是勿毁谤
以下是末学给其他佛友的回覆,提供您参考

学佛用心法就没有限制
如果学佛还在表法阶段,就会执着表相,那都是初学
所以楞严经说戒是要戒心(经文找戒定慧三学就会看到)

以光明心做施食效果会更好,这是因为光明心心量无限
这样的施食或超度才会更好,才是与佛心相印,普照众生

施食很简单,只是论坛上的众生想的太复杂了
这是因为他们不懂心法
佛陀对不同根器众生会讲适应他们的不同方法

以心法持咒施食(超度),不需要实际的食品,连水都可以省了
因为持咒本来就可以满足一切,咒力本来就可幻化一切
这就是心法次第,由心量透过咒力就可满足
当然,如果要用食品或水也行
其实每个咒的说明都讲的很清楚,多看佛经就会清楚了
例如,虚空藏咒可自然满足一切饮食和珍宝

什么才是真正的施食,
就是让众生清净无染光明自在解脱,这才有意义,而不是指表相的吃东西
要达成这个目标就是要用心法,最简单的方法就是光明心导引的方法
所以每个施食的后续目的,就是超度,
所以让众生自在解脱才是重点,而不是用什么食物让众生吃饱

所以随时入光明心普照众生,让众生清净自在,就是最好的施食
用光明心与佛相印,融合佛力光明普照众生,这样就是最好的施食
这就是心法次第与一般表相施食的不同

此外,很多咒都行,甘露水咒,大悲咒,楞严咒心...都行
这些咒本来就都可以普渡众生,用光明心法持咒遍照就对了

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:31
引用:

关于忏悔,佛经上讲的许多,
例如,金光明经,和大宝积经拜35佛忏,观普贤菩萨行法经...
===================
佛说观普贤菩萨行法经，末学去找来看看这个～

如何见到[本师释迦牟尼佛][多宝佛塔][普贤菩萨]?
如何成就[念佛三昧]?
什么是十方诸佛菩萨的[大忏悔]法?
如何由本经观法自行[忏悔][皈依][受菩萨戒]?

如何见到[本师释迦牟尼佛][多宝佛塔][普贤菩萨]?自行[忏悔][皈依][受菩萨戒]?

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:31
问题答覆

昨天又恢复每天念3遍的速度 昨天一点困难都没有 回来回忆 前天之所以会产生悲情 是不是因为前天是发愿念经的第七天呢？已经有一部分孽债消除了呢？

我今天决定想要把我和他所住的房子退掉（目前我还住在那里，原本是期待有一天他会回来，他至今还没把钥匙拿出来） 把我和他一起养大的狗狗送掉（他母亲是半条命的人，没精力照顾狗，我白天上班，狗也是独守空房） 不知我这样做可否？我打算回我父母那里住了。请师兄给我明示吧。9月20日左右到期离开这里的房子，之前就要把狗转送的。我不知道这样等待有什么意义，现在住处的条件环境都不是很好，对狗狗不太好……

末学回答如下

只要按部就班做功课,业障就会逐渐消除,自己就会逐渐清明有智慧
虽然过程中可能有些习气现前,但是一发觉清净念佛即可
过程一过,就会平稳增上

清净心才能显露智慧,才能无误的处理世俗任何事情

最好的开示就是让您逐渐成为有智慧能决定自己人生的人
一个人只要恢复佛性清净,自然就会有智慧做出正确的事情
凡夫都是凡夫心,所以做的事情都是轮回业
因此不论现在如何,我们应该尽量不让自己堕入凡夫心的想法
应该尽量随时念佛,忏悔业障,放下凡夫俗念
以[清净心][平常心][平等心][慈悲心][感恩心][欢喜心][光明心]来面对一切事情
这样业力就会转变,逐渐人生就会顺遂愉快

所以,请好好牢记和运用上述的种种心要,这才是对您最有用的
这样就能让您逐渐有智慧自己面对和处理世俗的事情
这才是对您最好的帮助,不过这过程要自己慢慢体会,
所以也不用心急,自己能逐渐进步就行了
遇到任何事情,就思维一下末学讲的这些,以平常心面对
用上述心要做观照,自己逐渐就能上手,就会熟练,就能脱离世俗的束缚

我们已经轮回很久了,所以对于世俗,能放下就放下,这样才能解脱

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:32
引用:

末学昨天念佛3小时，大约10200药师琉璃光如来佛号，昨天下午念的佛号没计数～拜佛324，1个半小时～心经30部～

昨天是末学百万圣号的第一天，开始是闭眼持名念佛，念了半小时就昏沉了，然后用四正勤。接着就只是念佛而已，好像心法不是很能运用。最后1小时末学决心要想个办法，运用念佛和心法，试了忏悔心好像不行，突然就想到一个应该很适合末学的，欢喜心加上撒娇持名念佛～～想不到真的挺有用的，最后1小时念佛比较有效率，想象自己是佛菩萨的子女，欢喜心加一点感恩心加一点清净心，时间很快就过了，中间有妄念也很快排除～～

末学昨天本来是先拜佛的，结果开始108拜，拜了一半就起不来了，身体像散了架，前天拜12的后遗症，也是业障重啊～～于是拜了一半就去念佛了，念完佛再接着拜佛，轻松很多，虽然速度慢点，但是没有前天累，也不是非常的执着于膝盖等处的伤口～不过这个身体痛苦的妄念还是排除不了，仅仅是比较轻微～

心经，末学很早就背了下来，还没有去思维其义。。。末学有个感觉就是，刚学佛读7遍心经，就心情平静了。。。刚背熟那会儿，21部才能让自己心里清净点。。。现在背49部也不一定有用。。。估计菩萨是在提醒末学不断增上吧～～

最后想说，楼主师兄您真是功德无量啊，赞叹～这帖子发了快1个月了，真的帮助了很多像末学这样，什么也不懂乱修一气的初学。。。末学觉得这1个月里看师兄的帖子懂了很多，而且感觉师兄很有不怒而威的风范啊，哈哈，末学和另一位师兄都觉得，要是不好好做功课，那真是对不起楼主师兄您～～哪天末学在论坛不见了就是懈怠了没脸来了～

终于有人对末学讲的[撒娇念佛]有心得了

其实末学讲出的每一句话或者方法都是有深义和道理的
一般人或初学者或没实修过的人,看了只是看了,不容易真正明白
这些都要自己实修体会后,才能逐渐明白
所以末学才劝大家实修,而且反复不断的看这些帖子,多思维观照
这样慢慢就能明白

身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈
因为佛性就是功德所在,佛性本俱足一切圆满功德
只要练习心法,入心观照,逐渐契入本心,就算只是相似心
也能转化业力果报,这个业报身自然就会转化,就能痊愈
这就是所谓的相由心生,业由心转,一切唯心造

明白这佛性心要,这才是成佛的根本道理

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:32
案例回答

自从师兄为我量身定制修行课程后，我很惭愧没能完成
第一天心经21部观音菩萨圣号1000大悲咒10遍施食一次药师佛佛号1000
第二天心经21大悲咒13遍对于我来讲大悲咒真的好困难，整的别的都没心思做了......
今天是第三天就在刚才我梦魇了早上6点我就醒了，很充沛的，老公走了之后我又睡了。【奇怪】梦见和老公生气，哭的几次没呼吸。【好难受啊】接着耳边又想起靡靡之音，慢慢占据我的整个身体，一个动画片里形象的女魔在我面前张开她的血盆大口，我倒是不怕她，我心里想不能让音乐控制我，我就念观世音菩萨5遍左右音乐声音没有再变大，但是也没小下去。这时我双手合十，继续念观世音菩萨5遍左右音乐没有了，但是还是起不来继续观想自己跑到佛堂，跪着念观世音菩萨，
最后终于起来，但是还想躺下，就躺在佛堂的床上，心里求菩萨让我清醒，结果外面来个一个大车不停的发出巨声  后来我起来了
所以我想啊！那会儿我刚得抑郁的时候很怕观音像，我现在明白了。所以今天我要先拜忏。

很好,终于知道要好好拜忏
其实这只是佛菩萨对您的方便教导
梦中考验和消业,也是很常见的事情,几乎每个佛弟子精进修行都会经历
很多人业障很沉重,这样不行,那样也不行,很难教导
有些人就是要透过像您这些方式才能逐渐好好学佛
这种事情末学也是有经历过的,所以不用担心
这都是佛菩萨的方便教导,只是虚幻,只是一种考验和方便教导,也是消业
您只要老实修行,慢慢就会有经验,就会明白

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:33
引用:

1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳
========================
末学有个问题想请教，谢谢您～

楼主师兄您说戒定慧要平衡，末学想问下精进实修阶段的话，戒很容易做到，定的话多练习心法。

那慧的问题，解义一部佛经就真的可以做到慧和戒、定的平衡吗？如果戒和定的实修，同修们做下来都差不多的话，如果是解义普门品药师经这种真的很浅显白话的，跟解义地藏经那么长的经，金刚经那么深的，真的没啥区别吗？

1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳
========================
末学有个问题想请教，谢谢您～

楼主师兄您说戒定慧要平衡，末学想问下精进实修阶段的话，戒很容易做到，定的话多练习心法。
>>>>>>
这是因为您对心法还没有深入了解,所以无法圆通明白
心法从简单的观照修行次第逐渐深入到佛性和实义,究竟成佛
所以心法不是单纯的心定和观修而已,真正的心法是指佛性的显露
而初学心法次第的观修只是达成佛性显露的方法
只要佛性逐渐显露,对于戒定慧就会平衡达成,
因为佛性是根本,佛性功德圆满俱足,佛性本清净圆满
所以自然能成就戒定慧
这些道理没办法只字片语说明白,这需要实修逐渐体会
以下说的也是如此

关于戒定慧也是有次第的,由浅入深,由表法到心法
以戒来说,每个戒相都有其深义,可以从表面持戒逐渐到明白其隐含的心法要义
您认为戒很容易,其实戒对很多众生来说并不容易做到,都觉得困难
您现在认为容易,其实并不容易,而且很多细微处,需要深入心法后才能体会


那慧的问题，解义一部佛经就真的可以做到慧和戒、定的平衡吗？如果戒和定的实修，同修们做下来都差不多的话，如果是解义普门品药师经这种真的很浅显白话的，跟解义地藏经那么长的经，金刚经那么深的，真的没啥区别吗？
>>>>>>
听慧并不等于真实体证真实慧
必须要逐渐在生活中,由佛经中听闻的智慧,不断破除自己的执着
这样才能逐渐显露真实智慧
每一部佛经都有佛菩萨的方便和智慧果德流露
不论是乍看多简单的佛经,能体会的程度一样由浅入深,次第大不相同
凡夫一般大都只是看到表面
例如,以普门品来说,一般人只看到菩萨的救度,想要菩萨救自己
但是一个真正实修心法次第的菩萨行者,看到的是自己如何普渡众生
所以一般佛弟子也看不清楚法华经的奥妙,
这是因为一般人对心法次第实修没有了解,也不够深入
一部看似简单的佛经,一般享受佛号或佛经功德的佛弟子,
和真正把自己变成佛菩萨来普渡众生的菩萨行者,这两种角度是天差地别的
这些道理,一般的佛弟子,都要真正博览群经后,真正深入了解后
才能逐渐明白初学者和久修者智慧的差别
所以解义一部佛经当然是远远不够的,
不过以戒定慧平衡来说,举例来说
如果您的戒定只有3分,那慧也只要3分就能平衡,若戒慧3分,定也要3分
如果您的戒定有7分,那慧就要有7分来平衡
大致道理是如此,不然就产生邪定,和狂慧,或者破戒的问题

一个真正深入心法次第的菩萨行者,就能看出每一本佛经的种种要点
例如
故事缘由起末,宗旨,方便说,实义,观修,行法,次第,
适应根器,名相,功德,戒,罪报,以经解经.....
上述这些都要明明白白的
我们可以反观自己,当自己读经的时候,对这些了解了多少,明白了多少

再讲个简单的例子
一般人看阿弥陀经,都是看到~念阿弥陀佛可以往生极乐世界
但是一个十地以上的菩萨看到的不是这个,
而是学习阿弥陀佛,以首楞严三昧在十方世界变现净土让众生依靠
这就是读经次第的差别,也是实修次第的差别


以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:33
案例 问答分享

单纯坐着或者躺着观想佛性光明，已经不太困难了。
>>>>>>
因为这比较容易

读地藏经，同时观想佛性光明有点小麻烦
读经时，如果观想佛性光明，很快就不知道自己在做什么了
>>>>>>
因为这比较困难,以后再说

如果不观想只读经，比较能够专心。（原来读经很难专心，大概是练习光明心法的功劳）
因为大悲咒和楞严咒早就背下来了，所以诵咒时倒是可以顺利观想光明心的。
>>>>>>
熟悉的确实容易观照,何况持咒不需要知道意思

如果暂时读经时不进行光明心练习，等过了这个阶段再练习，还是继续练习同时读经和观想呢？
>>>>>>
这很正常
这是因为观照的次第要慢慢增上,
所以,读经的时候先专心读经就好了,专心本身也是一种心法观照

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:34
佛友心得分享

----身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈
因为佛性就是功德所在,佛性本俱足一切圆满功德
只要练习心法,入心观照,逐渐契入本心,就算只是相似心
也能转化业力果报,这个业报身自然就会转化,就能痊愈
这就是所谓的相由心生,业由心转,一切唯心造
========================================
看到这段话，说下实修地藏经加上练习光明心法后身体的变化:
1   上周嘴里就起了一个包，吃东西都有些疼。心里一直想着重报轻受，我这也太占便宜了。
2   几年前因为吹空调，一侧胳膊时常疼。尤其夏天，空调一开，有点凉就疼。所以夏天挺怕吹空调的。
可是最近10几天来没有疼的感觉了，也不觉得坐在空调房里冷了。旁边的同事穿着长袖衫，我依旧穿着短袖T恤，都忘了自己曾经是那么怕吹空调了。呵呵，喜欢这种没有忧虑的心情。

今天我找到答案了:
身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈
我还有别的问题呢，希望都能痊愈。
佛是大医王，真实不虚。
=============================
很好,您有了些体会了
继续修持,以后自己全都会明白
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:34
佛友学佛感悟分享

引用:

我现在觉得什么都是幻化的，世间的一切都在刹那变化，没有一个固定永恒的东西去让你依靠，快乐悲伤转瞬即逝。
这个世界为什么那么的纷繁复杂，就是因为有那么多的幻师（众生）在不断地变化出种种的幻象，所以这个世界才会这么“精彩”。阴晴圆缺、悲欢离合，其实都是众生在自导自演罢了；从出生到死亡，就像电影的一场场开幕、一场场谢幕，只是因为众生太入戏了，所以不知道自己的演戏，也不知道自己在看戏。
菩萨已经从戏中走了出来，所以菩萨不在迷茫，菩萨远离了生死、喜忧的对立。佛法之所以伟大的是因为能让众生从戏中走出来。
众生活了一辈子，辛苦了一辈子，忧虑了一辈子，却不知道如何真正离苦得乐，因为众生的那个苦是幻、乐也是幻，如烟、如沫、如露、如电，转瞬即逝。
我觉得我真的有点信佛了。要感谢这段时间的实修，让我有这样的体悟！感恩！

末学回答如下

[[[我觉得我真的有点信佛了。]]]
能说出像上面这样的话,代表您懂谦虚了,知道佛法的浩瀚了
您算是有点体会了
所以之前末学说过,真修才能真信
凡夫一开始的信,都还不是真信
都尚未真正明白,怎能说是真信呢
讲也讲不清楚,说也说不明白,也无法让人尽信,所以尚未真信
真信是真正的明白

您这段体悟,还不错,末学帮您提供给其他众生参考,功德增上

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:36
引用:

末学昨日共念“南无地藏菩萨摩诃萨”1万声，散念未计入内。
21点至23.30分共念6000声
昏沉的时候就快走（真的是健步如飞），高声念
跪拜地藏菩萨圣像，忏悔往昔罪业，请菩萨加持
忏完明显能感觉的佛号念的清清楚楚，而且速度也明显加快了，法喜充满的感觉
末学愚痴的厉害，光明心法不会用，就是闭上眼睛想象一片光明么？
末学一闭上眼睛，很快就昏沉了，要睡过去的感觉，眼睛就要睁不开了

共念佛两天，法喜充满，如师兄所说早修早知道。
愿以此念佛功德回向法界，令更多的师兄能如法修行，法喜充满

光明心法
1.请先参考下面帖子的[基础练习法]
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引


2.===补充说明如下===========================
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=3391&page=1#pid3475(2楼)

关于[光明心]和[光明定]的修持,必须在此作一下说明

所谓[光明心]和[光明定]的[光明]不是指[光亮] 而是指[心境上的清净无染]
这是指[佛性]的真实状态
不过这个状态对于一般众生太难了
所以必须要有适应众生的方便法
所以佛经(例如瑜伽师地论)上说可以先藉由色相来练习,
可以先观照阳光或者灯光的光明,当作佛光,忆想佛菩萨的清净慈悲光明
这是适应一般众生初学时期的方便次第,是个方便法
因为光亮对于一般众生来说才有修学的依据,不然太空洞了
对于初学者,观照[光亮]才容易专注专一,排除妄念,所以这是方便法
修行者应该透过[观照光亮]来转移妄念,逐渐专一在念佛持咒或安住清净上
而不是在亮光上起变化执着的妄念,这点是初学者应该要注意的

[圆觉经]上说[奢摩他][三摩钵提][禅那]这三个禅观方法是成佛的必学法门
这是相当重要的三个方法
不过,只要深入经藏,就会知道佛说这仍然是方便次第,不过已经是很高的次第了
这三个方法,又可以延生很多更方便的次第法...


以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:37
引用:

师兄你好：看了以上内容，末学打算调整了我的功课
1，早课念楞严咒7遍，念“南无阿弥陀佛”1万遍，拜佛54拜。2，晚课背大悲咒108遍，心经21遍，拜佛54拜。3，散持佛号。
师兄，我以前每天念一部《地藏经》，一部《金刚经》，一遍《普门品》，我应当暂时放下这些功课吗？希望得到师兄的教导。

感恩您的信任和支持

末学看了挺好的
不过还是要考量您的时间许可状况,
这您自己可以衡量后做调整
如果时间上许可,您的计画满好的
如果您想这样做,就当作是短期(1-3个月)精进实修(这等同在家闭关)
所以,以前的功课是可以暂时放下的,等到闭关圆满后,会有另一番境界
又或者要看看您的时间状况
和以前读过多少多久《地藏经》《金刚经》《普门品》再做讨论
闭关期间,如果您还有时间,还想做以前的功课
以前读过的佛经不要采读诵的方式,而改用阅读思维发心,这样比较恰当

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

ps 末学会将上述问答增加在实修串帖中,希望您不介意

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:38
实修案例问答

师兄，又来打扰了~
现在每天的功课是地藏经一遍、心经一遍、阿弥陀佛经一遍、准提咒108遍、普贤行愿品一遍、大悲咒二十遍和十遍心经（参加共修的）。这些一共要用1个半小时左右。然后剩下的就是念佛。
>>>>>>
可以,1个半小时不算什么,很轻松的功课
末学已经看过您下面的情况,您应该加强心法观修和思维义理

前几天的四字地藏圣号每天都到了8w。不过前天没能达到8w，昨天也没有。很惭愧。
前几天突然间嘴里起了泡泡，疼。一直忏悔。学着以欢喜心承受。但是功夫不到家。
昨天还感冒了。我已经很久没有感冒过了，至少也有半年以上了。头晕。然后一直忏悔。学着心想光明。功夫依旧不到家。今天还是头晕。
>>>>>>
这是给您进阶考验的机会,因为您之前实修都很顺利
所以,透过考验,让您知道自己的真实修行情况,顺便消业
这样也可以避免修行者产生高傲心,
因为透过这些考验,就可以明显知道自己不足了

有时候会起懈怠心。提不起精神。发愿从1号到31号至少100w，现在已经80w了，好像障碍开始变多了。
有时候甚至会在念佛的时候起邪淫之念。只能不断念佛。
>>>>>>
这是代表修行的次第要更深入了,
心法的次第要加强,才能不断突破
光明心法要多练习

师兄，再过几天，应该就可以达到100w，然后我想利用这个月剩下的时间里专持九字佛号。继续努力精进。
>>>>>>
之前讲过戒定慧要平衡,您能不断坚持精进实修功课,这就是戒
心法次第要加强,这样三昧观照才能增上而突破困境
增加思维佛经义理的机会,这样才能平衡,而不是只有冲佛号数量
这不是说您之前做的不好,而是因为您很精进,所以才能快速提升
所以才会更快面临戒定慧平衡和心法次第的问题,
所以现在应该更要注意心法次第的三昧观行和思维佛经义理

很怕自己退转。尤其是还要面临他人的阻挠。
>>>>>>
众生怕退转,这是妄念,也是不懂心法(一切畏惧,都是虚妄,都是妄念)
根本不用怕退转,退不退都是妄念,佛性本清净圆满
练习光明心法就不会退转
因为发大心大愿是不会退转的,愿与佛心相印就不会退转

同样道理也不用怕他人阻挠,
因为世间一切都是虚妄,唯有佛性光明是真实
由佛性光明去面对一切,自然就能解决一切,因为佛性功德圆满

所以您的问题刚刚讲过了
1.三昧观照不足
2.实相义的思维体会不足
现在的重点要加强光明心法的修持,
生活和实修念念都加入光明心法

又向师兄啰嗦，请师兄谅解！感恩师兄！
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏菩萨
>>>>>>
不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:40
引用:

闭上眼睛，用心力来观想一种清净光明无染无妄念的状态
在这种状态下，发起一个大愿利益众生
最好能时时刻刻都保持着清净无染利益众生的状态
这样理解可以么？
充分体会到了：师兄说的很明白，可末学就是看不清楚

师兄说过可以在洗凉水澡的时候这样观想
洗凉水澡的时候这样观想，心不放在水温上面，就不会觉得水凉了么

闭上眼睛，用心力来观想一种清净光明无染无妄念的状态
>>>>>>
虽说用心力,但是却不用力喔,是轻松自在
所以是一种氛围

在这种状态下，发起一个大愿利益众生
最好能时时刻刻都保持着清净无染利益众生的状态这样理解可以么？
>>>>>>
可以

充分体会到了：师兄说的很明白，可末学就是看不清楚
>>>>>>
不用心急,慢慢思维,多正念思维就会进步
这只是因为众生不习惯正念思维而已,众生多妄念所以无智

师兄说过可以在洗凉水澡的时候这样观想
洗凉水澡的时候这样观想，心不放在水温上面，就不会觉得水凉了么
>>>>>>
进入光明法三昧观照的情况,就不会有肉体的妄想

如果肉体去体察水温变化,这不是光明心法,这是另一种思维观照法
这是进入差别观察的思维而破除肉体的妄想

建议采光明心法的方法对众生比较容易且圆满
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:43
回复 69楼 的帖子

谢谢师兄的教导，我是去年7月开始学佛的，读了200多遍《普门品》，300多部《地藏经》，400多部《金刚经》，但业障深重，离开经书，不能清楚的回想起内容来，应该改用阅读思维发心了。《大悲咒》，《心经》背的很熟了，《楞严咒》还没背熟。
>>>>>>
不客气,感恩您的信任和支持
您去年七月至今大概约一年,依照您的情况,可算每天读诵约1遍上述佛经
这样对发大心者虽不能算很精进,但是对一般人来说,这一年内还算是不错的状况
一般来说,一般人只要能这样持续,家庭会逐渐呈现出平顺的状态,重点是要一直持续下去
但是也如同您所说,只要离开经书就无法回想起内容,这是很多佛弟子的现象
很多初学者,读经是为了让自己有福报,或让自己心情平稳,或减轻生活的种种痛苦
这样把读经当成交换上述利益的工具或方法,这样当然无法真正明白读经的意义以及经中涵义
不过,换取上述利益,这也是佛菩萨许可的,这是一开始的方便法,这在[瑜伽师地论]讲的很清楚
所以佛菩萨告诉众生读经有种种功德,这也是让众生一开始能为了解决种种人生问题而读经
这就是一开始的方便
但是也如同地藏经和很多其他佛经所说,读经无法明白经义,随读随忘,这是业障的关系
再者,读经是为了明白佛经的内容涵义,随着佛经中内容的教导,学习经中的方法
这样才能帮助我们自己逐渐超越轮回,甚至发起大心帮助众生解脱轮回
因此,就像末学所说的,您应该发大心好好仔细思维经义,这样修行才能增上
熟背或读熟只能算是初学的第一个阶段,
这时期自己和家人状况的改善是佛菩萨的护佑,这在经上讲的很清楚
但是修行想要有所突破和真正启发自己佛性本有功德,这就要再深入实修


看了师兄的帖子，感到好极了，师兄每小时念佛3万，简直不可思议，读经很快，并且了义，令人赞叹。
前几天我试了一下，早上佛号1万遍（用时1小时），楞严咒7遍（35分钟），拜佛54拜（10分钟）；晚上佛号2万遍（2小时），心经21遍（11分钟），拜佛54拜也能完成。今晚打算试念大悲咒108遍，估计85分钟能完成。如果完成了，再向师兄报告。
>>>>>>
您的状况看起来还不错,算是这一年来您有老实做功课,对您有了效用
除了上述念佛持咒拜佛的这些功课,您可以开始认识心法的修持
(并且有空就思维经义,这想要有所进步,就要发起大心,发大愿,
成佛的根本就在于发愿,只要自己想成佛,佛菩萨就会加持教导)
并且将心法的修持运用在念佛持咒拜佛和诵经读经思维上,
这样增上修行次第,将修行由[读诵阶段]提升到[思维解义和实修的阶段]


再次感谢师兄教导。
>>>>>>
不客气,教导不敢当,唯尽心探讨交流


愿师兄，福慧增长，早成佛道。
南无阿弥陀佛。
>>>>>>
同愿
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

ps 末学会将上述内容加入实修帖的串帖当中提供众生参考,
并回向法界一切众生同成佛道&您功德增上

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:44
问答

师兄，我还有问题
因为年纪大了我27了帖子里写了我和他分手了父母希望我这几年能结婚
可是我对爱情已经没有感觉了那我听父母的话和一个我不爱的人结婚这个算欺骗吗？
>>>>>>
婚姻要考虑清楚,其实人生的事情全都要考虑清楚
可是众生无知无智,不知甚深因果,不知道法界真相,又如何能有智慧面对人生呢?
所以您认为应该急着去面对人生,还是应该先好好深入佛法呢
没有智慧的时候,人生的烦恼会像滚雪球,越滚越大,让自己无法负荷
所以我们应该忍辱负重,好好精进学佛,建立正确的知见,
并且逐渐教导家人这些观念,不再随世俗观念而流转,这样才能真正改变人生
所以自己已经智慧不足了,又如何牵扯一大堆自己无法控制的事情呢
如果自己和父母都无法沟通,无法教导父母正确的知见和学佛
婚后更复杂的家庭关系,或加上养育小孩,自己还有心能好好学佛解脱轮回吗?
而且当自己福报不俱足的时候,能遇到合适的婚姻人选吗,对方也能学佛吗
尤其如果自己和对方没有互相扶持的关爱和善念,又何必作茧自缚缔造恶缘呢?
这些问题都和自己的因果福报和智慧有关,
所以您觉得现在您应该正视您的福报和智慧,想办法提升,还是随世俗流转呢
众生会迷惑无智,就是因为没有习惯思维和正视这些问题
所以别让自己再次随俗而轮回了,
让自己和父母都解脱才是真正的孝顺,不然只是愚孝
自己如果都站不起来,又如何拉起父母走出轮回呢
只要自己发起大心,佛菩萨就会帮忙
如果自己都没有解脱之心,佛菩萨又如何帮您呢

您27,末学都差不多40了,也没结婚,
(这不是说不能结婚,而是要有智慧知道自己该做什么)
请当个勇敢有智慧的人,任何事情都要运用智慧和慈悲去沟通和教导的
过程中,自己和家人就会逐渐成长

还有，我虽然和他分手了但是她父母对我还是保持联系还是很关心他母亲执意要我把狗狗给她因为我上班养狗不方便，她身体很不好只有一个肺还一直咳血我很不忍心，但是我自己也没办法养…………我很纠结
>>>>>>
这个问题和上面讲的一样
不要再滚雪球,不要再次拘泥在世俗当中,不要作茧自缚
狗?这只是芝麻小事,何必自找麻烦也造成别人麻烦,放生或送人吧
不要一再在人情小事上执着,(众生总是执着在蟑螂蚂蚁猫狗或吃饭睡觉上)
[圆觉经]上讲[净觉随顺],就是净化自己的念头,保持正觉,其他一切随顺众生即可
先达到自己不着不贪,众生喜欢如何,只要不违背法律和戒律,就随顺吧

想远一点,想着大义,发起大心,
眼光不要短浅到都是些小事,不要纠结,放下,让自己尽快走出来
这样才能帮助自己和亲人都解脱,也才是真正的孝心和慈悲心

让自己保持清净心平常心,发起长远心,学习以佛的智慧来看世俗
有智慧的慈悲才是真慈悲

全心全意依靠佛菩萨才是正途
尽快让家人亲人每天都念心经和大悲咒
或者至少念佛号,就能改善情况

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

ps 末学会将上述内容加入实修帖的串帖当中提供众生参考,
并回向法界一切众生同成佛道&您功德增上

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:45
金光明沙和咒轮

引用:

师兄您好，我的爷爷快要过世了，我家里有慧律法师加持过的金光明沙和三张咒轮，因为我爷爷不信佛，所以想通过金光明沙和咒轮让他能有个好去处，我想问下金光明沙和咒轮什么时候用最合适？还有怎么用？感恩!

不客气

金光明沙的用法就是(以下是一般在佛教界的做法,末学自己也都做过)
用少许(约指甲缝的量)放置在亡者(已经死亡)的[眉心][喉头]和[胸口]三处
又或者直接洒在坟上或者尸体或尸骨上
一般超度亡灵鬼魂,就入观,然后像洒大悲水这样就行了

咒轮一般可随处贴,对众生都有用,例如窗户门口
对亡者来说,就贴棺木上,或者放身上即可
如果是火化者,火化后放尸骨上

不过还尚未死亡或者一般人
也都可以佩带[金光明沙和咒轮]的香包
就像佩带楞严咒

做这些事情,平常要有修持(吃素持戒),才不会有干扰
(这是因为非人和人一样,有各种类型,可能好奇感恩或怨恨...各种可能都有
这是因为众生对法界实相不明白,各有执着,性质各异
修行人如果戒律不守,修行和福报不够,自然护持的天人护法就少
而且发心愿力戒律不足,念佛持咒和施法的相应力就差)

做的时候能用光明心法,以心法次第来观修,这样会更好,就不会有干扰

一般人如果受到干扰,诵经回向就行了,例如金刚经

关于金光明沙的神奇殊胜案例,请参考下面帖子
[感应事迹]如何处理住处昆虫蚂蚁问题? ~末学的亲身经验

以上说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:48
听佛乐的修行, 案例问答

我非常喜欢《思乡佛号》这首佛乐，每天很多时间都边工作边听这首歌。
中午趴在桌子上面休息，也是戴着耳机听它。
总在想：趴着听护法神对我有没有意见啊。可是实在是不想听别的。
听着听着就睡着了。
>>>>>>
这不用担心
护法菩萨都很支持佛弟子随时心忆口持佛号和佛咒,
这在楞严经讲的很清楚(请参考讲楞严经功德那一段)

今天整理了一下思路，说说自己的疑惑。
听着歌曲，跟着节奏和'南无阿弥陀佛'的佛号，人慢慢就放松了。感觉进入一种舒适的境界，大概是身心轻安吧，什么都不想，脑子里好像是空的。任意随着自己的感受，进入歌曲的境界。…..说不太好，很多时候抓不住自己的感受。
>>>>>>
这很好,末学初学的时候也是买了很多佛乐cd和卡带,也都大批采购的送人(十年前)
由耳根听好听的佛乐佛号佛咒,这是最方便的修行,可以让自己很容易的摄心清净
这种方法可以很自然的成就功德,非常好,整天都应该一直播放
等到修行久了,后来逐渐清净,不在乎音乐的成分,就直接持咒即可,而且要习惯念念都佛号佛咒

这个时候很容易找到清净心或者平常心的感觉，观想光明普照众生。
>>>>>>
是的,所以听清净的佛乐非常好,这也是练习心法最容易的方式
因为对一般人或初学者来说,耳朵接受的方式,比凭空观想还容易

可是我非常喜欢~什么都想不起来，也什么都不用去刻意思考的感觉。
>>>>>>
对初学者来说,这是可以的,这可以远离世俗杂染
等到身心逐渐清净,逐渐有定力,而且发起大心普渡众生,就不能贪着在三昧定力中
而是要用定力来做事情,而在做事情的同时培养更深的定力和忍力
最后达成空有不二的境界

记得师兄说过：随时入光明心普照众生,让众生清净自在
这种时候，我是否在练习心法修持？
>>>>>>
您目前的情况,这样很好,这是初学者培养初级深心排除业障的最简单方式

没有刻意想光明普照众生，是不是背离了自己的大愿？
--愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱
>>>>>>
不是,真正的清净光明不是用想的,[想]只是初学[方便]
真正的清净光明就是清净光明,不用想
但是,由听觉入心,本身就是一种想,
而这个想,随众生因缘,先让您入初级的清净,这是好的,
这可以排除凡夫心,只要配合念佛或者持咒,这样也可以开智慧

说的有点乱，不知师兄能否看懂。
>>>>>>
有经验体会就会懂
再者,听佛乐,不同的佛乐,或者不同的因缘或修行阶段
也会生起不同的心境,可能是感恩心,可能是慈悲心或清净心或平等心...
这要看阶段和因缘

做什么都去思考当前用的什么心。
例如，校对佛经，就会去想现在是欢喜心吧。看师兄的帖子就会想到现在有点感恩心了。等等。
倒是把正在做的事情分段了，有时候在做正做的事，有时候去分别自己的心了。
这是怎么回事，有点乱了。
这和我刚才问师兄“听佛乐的疑惑”差不多，希望师兄能放在一起帮我解答一下
>>>>>>
这是众生对心以及心的原理方法不明白,所以才会有所疑惑
所谓的不分别,是对于分别和不分别都不分别,就是空有不二
众生不明白不分别,把不分别当成什么都不用想,这是错误的
不分别不是变成傻子,
真正的智慧者,知道一切万物和身心的原理,以及超越的方法,
而且又于心不乱,能够正定不执着,这才是真正的不分别,也就是不二
您现在只是在初期学习的阶段,所以开始能发现自己的妄心,也开始学习正心清净心...
但是您不懂分别,误以为这样自己是有分别心,其实这只是过程
一个真正的菩萨,如果不能明白众生的虚妄心,又不明白真心的修行过程和方法
又怎能称为菩萨呢
所以所谓瑜伽师地论或者唯识学,就是分析了很多不同次第的心识问题和修行情况
这难道不是分别吗,真修行,这些都要弄得一清二楚,不是笨笨的什么都不懂
而且不仅懂,又于心无住,没有执着,这才是真正的不分别
所以不分别不是教您什么都不想
不过您现在初学,[不想]也是断除妄念的一种方式,
所以真正有智慧要懂用的时机,什么时候该断除,什么时候该生起
这就是四正勤

南无阿弥陀佛
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:48
引用:

师兄，您好！
        本来上次师兄给完回复我就应该开始按您的建议修习了，但末学曾发愿念诵的《地藏经》数还有几十部没诵，所以这些天还在按原计划走。我的问题是：
    1.念佛和拜佛可否同时期进行，拜108佛大概40分钟吧，其他时间用来念佛？
    2.虽然自我感觉对《地藏经》已非常了解，但好像还是没法对人宣讲，关键是根本没人愿意听，这好像是我的业障，家人不但不信还经常诽谤佛法，严重反对我学佛，曾经扬言要烧毁我所有经书等等。而且末学口才也很差，无法在短时间内令朋友听信佛法。所以师兄的宣讲《地藏经》这一条我就没法通过，不知道这样还能否开始修念佛和拜佛那项？
    3.最近虽密集诵经，但障碍好像少了，前阵子那种不顺之事接二连三的情况几乎不见了，但诵经质量也经常有反复，经常舌头打结，一句经文要反复念好几遍才顺溜，这样艰难两三部经后又会有一部经念起来非常顺，这种情况让我有点不安，是否我的诵经质量太差了引不来业报呢？（妄念还是很多）
    感恩师兄法布施！
    南无阿弥陀佛

师兄，您好！
>>>>>>
不客气,以下直说,希望别介意

本来上次师兄给完回复我就应该开始按您的建议修习了，但末学曾发愿念诵的《地藏经》数还有几十部没诵，所以这些天还在按原计划走。我的问题是：
1.念佛和拜佛可否同时期进行，拜108佛大概40分钟吧，其他时间用来念佛？
>>>>>>
[拜佛]的时候可以[念佛],但是[专修念佛]和[专修拜佛]应该要分开
因为[专心念佛]的念佛速度会比[专修拜佛]的念佛或拜佛速度快,
所以两者专修要分开,不要同时在乎两件事情,这样才能专心,才不会混乱
所以,您想进行两种专修当然可以,先[专修拜佛]后,有空再[专修念佛]即可
不过您也可以提升拜佛到300拜以上,或者连续拜佛2-3小时,
以上随喜

2.虽然自我感觉对《地藏经》已非常了解，但好像还是没法对人宣讲，关键是根本没人愿意听，这好像是我的业障，家人不但不信还经常诽谤佛法，严重反对我学佛，曾经扬言要烧毁我所有经书等等。而且末学口才也很差，无法在短时间内令朋友听信佛法。所以师兄的宣讲《地藏经》这一条我就没法通过，不知道这样还能否开始修念佛和拜佛那项？
>>>>>>
没办法宣讲,这是因为您的基础(读诵,思维解义,和受持实做)还不够好,
一方面也和愿力以及业障有关系
如果条件都足够,自然就会有机会,佛菩萨也会给机会也会帮助
不过一般都是早就给机会了,不过众生自己迷糊不懂的做,
例如,家人就是自己该宣讲的对象,有没有办法宣讲,这考验自己的智慧和方便
不是自己做不到就说没机会或无法宣讲,而是自己对佛法认识的不够彻底
所以不知道方便善巧,而且往往是自己身体力行做的不好,所以别人不愿信受自己
再者,佛弟子是要普渡众生,家人业障大,可以先由别人或朋友开始,
先由和自己关系良好的人开始,先由会信任自己的人开始,
这样就可逐渐培养出宣讲的经验智慧和能力方便
所以往往是自己连这些容易的人也没去努力,所以能力智慧无法增上,对家人就没办法

方法其实很多,要看自己够不够用心,愿心够不够强烈

3.最近虽密集诵经，但障碍好像少了，前阵子那种不顺之事接二连三的情况几乎不见了，
>>>>>>
应该是有些粗重的业障消除了

但诵经质量也经常有反复，经常舌头打结，一句经文要反复念好几遍才顺溜，这样艰难两三部经后又会有一部经念起来非常顺，这种情况让我有点不安，是否我的诵经质量太差了引不来业报呢？（妄念还是很多）
>>>>>>
这多半和口业有关,所以才有口方面的业报
所以末学之前说过,初期精进诵经应该一部就好,这样才不会混乱.其他经可阅读思维
这些都是正常的,不用担心,谁不是业障一大堆呢
粗重的业障消除一些了,当然还是有很多细微的业障和妄念

既然您说您[地藏经]非常熟了,
那就应该默想重要内容,归纳出一切重点,
看看您合不合格,是不是真的对地藏经很熟
再者就是看自己有没有好好落实,看到众生有困难,
是不是能用佛经上的方法帮助他们或者教导他们

感恩师兄法布施！
>>>>>>
不客气,也感恩您分享经验

南无阿弥陀佛
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:48
问答 表相化观想&义理性的氛围化意境化觉照

慈心三昧中，地水火风 合和所成 如何观想呢？
>>>>>>
这种细微的,您先不用观的太细,其实可以化繁为简,
以光明心法,清净光明遍照,让自己和众生都身心自在即可
这也是为了让众生更方便更简单更容易学习

不过众生总是喜欢想东想西,所以如果众生喜欢复杂的想
佛菩萨在经中就会提供这些方法
例如,[观无量寿经]您可以参考看看,就会知道了

简单说[地水火风][合和所成]就是人体
这不用表相化的观想,这可以是义理的思维观
所以,观想不是每一种都要表相化,这样很累,心力愿力清净力不够就会更累
而是可以义理性的氛围化,意境化,简单化,万有归一
所以圆觉经讲的奢摩他,三摩钵提,禅那,这些都有很深的实修方式
也都可以融会贯通
观想有意思吧,呵
先不用太难,不用那样折磨自己
恢复佛性应该是清净自在的,所以不用复杂化
除非1.众生想法太复杂(需要复杂的法门才能对治),
2.又或者为了普渡众生幻化神通方便(不过这要有很深的心力定力愿力能力,要真正启发佛性功德)

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:51
重要的念佛两种方式

师兄：
你好!看了你的帖子后，我反思自己自己念佛总是昏沉、懈怠的原因，我以前采用的是慢速念佛，随呼吸而念，但效果很不好，经常念着念着就昏沉了，或者念着念着就中断了，
>>>>>>
有些人不合适一句一句慢慢念佛,这容易昏沉

最近开始尝试快速念佛，每小时约5000-6000次，念地藏菩萨四字，用念珠计数，这两天每天增加到定时念1w5左右，基本不昏沉苦闷，除了嘴比较累，效果不错，
>>>>>>
有些人就是要这样快速念佛效果才会好
快速念佛和慢速念佛都是基础修行,这两种不管先修哪一种
等到以后业障消除一些后,稳定后,两种都要实修熟练

但在念的过程中，容易越念越快，菩萨两字就容易还没完全念完，就开始下一句了，警觉时就努力保持慢一点，但感觉很费力，又要计数又要念佛，注意力太过放在控制念佛速度和佛号上，就容易错过计数，有点力不从心之感，又不能太慢，这样念着更费劲，慢速念实在不太适合我，所以想请教下师兄，有没有什么好的建议或者经验。
>>>>>>
这依照众生根器不同,可以做更深入的不同次第修法
以您的情况,
第1种方式.
快速念佛用金刚持(就是小声几乎默念,嘴动),
甚至可直接专注在念头的心念,以心念念佛就好
不用在乎口念,这样就可消除口跟不上心念的问题
念头一个佛号,就手随念头拨动念珠,
第2种方式
手快速拨动念珠,每拨动一次念珠,心念快闪一次佛号,专注在念珠的每一次佛号上
这两种方式都以108颗念珠为宜,配合记数器,每108一圈就记数一次
这样就可以消除[口跟不上]和[数数]的问题

上面的方法也是念佛方法中很通常的方法
念佛的次第方法很深奥,只是一般众生不清楚
这要发起大愿心普渡众生,且深入实修才会明白
发起大愿才会有无量法门
众生肤浅都是因为没有大愿

希望师兄能抽空回复，万分感激，阿弥陀佛！
>>>>>>
不客气,希望对您有帮助
随时欢迎来讯发问
末学会将上述问答增加入实修帖当中提供众生参考
并以此回向法界同喜,以及您修行增上

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:51
心法问答

师兄，您觉得，如果末学看到别人精进，想比别人更精进，算不算我执太重啊？还是以后末学实修久了，就不会介意这些了。。。

比别人更精进很好啊,这不是我执,非常重要,能不退转和不散乱
这是学习过程中需要的,因为您还没到不二的阶段
能发精进心很好,但是真正想超越,还是要有更沉稳的定力
所以要深心,这只要功课做多了,就会逐渐达成[奢摩他]的深静,深心就会增上
记住,要很深很深很深,要挖深一点(白话就是这样,很重要喔)
这样逐渐就会达成上述佛经上说的[[[[三者深心。所谓与法相应究竟不退。]]]]

再者,这些心都是可以同时运用存在的
精进心,深心,清净心,慈悲心,欢喜心,光明心,平等心...
您现在会以为这些心不同,其实这些都是相同的
只是因为您对心法的实修和了解还不深入,所以才会认为不相同
这要真正实修才能体会这些心修行过程中的同异
初学者,一次一种,这样比较简单容易

另外,也要学习真心赞叹别人的精进,达成一种平衡

回答的问题多,而且要详细说明
所以,没办法您一问就回答您,久等了,不好意思

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

哎呀师兄不好意思，末学刚好像有点负面思维了，被人打击了下，末学果然还是习气太重了，转念转念～～～刚去光明心了下，觉得好多了。。。忽略末学的傻问题吧。。。想比别人精进就算是我执，那也没办法，目前末学还是得精进啊。。。

精进心是好的,只是您现在还是有凡夫妄念
所以精进心参杂凡夫妄想
所以不要认为自己想精进是妄念,
而是应该学习在定心中精进
您能发觉,然后用光明心法平复,这是好现象
这也代表您有进步了

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:52
佛友经验分享

师兄您好！
末学最近发愿再密集诵《地藏经》百部，其实比起其他师兄非常懈怠，但是散持咒的数量比以前翻了几番，当然业障也出现，竟和其他师兄一样重罪轻报— —口中莫名长了泡~末学接连犯戒，尤其是口业，忏悔！ ！
>>>>>>
这真的实修就会有体会,实修就能重业轻报
这个经验也可以给其他佛弟子参考

这几天诵经质量不高，妄念很多，总念错.末学决定采用S师兄的体会，先拜佛，调伏身心后诵经。末学也开始学习思维经义，练习心法，准备随缘说说经中的教义，
>>>>>>
很好,先拜佛再诵经,这样才容易消业得定,思维也才容易正确,不会昏沉
这是很多实修者的共同经验,论坛上也有许多师兄有体会了
以后到了打坐阶段,拜佛后可打坐,现在先不要打坐,
因为业障重妄想纷飞,容易昏沉和妄想或产生干扰魔扰

虽然末学懂的很少，但是尽力让周围的人对佛法结个善缘。希望，末学的一句话能在未来某个时候给对方一点点一点点的帮助。
>>>>>>
这样的发心和实修应该得到赞叹,以此回向法界功德增上

其实从末学最初念《地藏经》以来，一直回向给父母和累劫债主，没有太多的阻力，而且末学的处境逐渐改善，目前从科室调出来暂时审理档案，虽然只有几天，但有更多的时间独处，刚好边持咒边审理档案；家人也似乎开始有学佛的兴趣——母亲说想念佛经，已分手的前辈说要请一部金刚经。真的有如师兄说的，“自己和家人事事顺利”。
>>>>>>
很好,又是一个实际体会证明,应该给众生参考

末学昨天拜佛的时候，忽然想到拜88佛忏......再上来看师兄们的帖子，末学决定诵完百部地藏经后，按部就班，开始以前老也不愿做的功课——精进念佛，届时还要劳请师兄帮末学设计下功课的安排。
>>>>>>
不客气
先拜佛再诵经,这点末学在串帖中说明了许多次,里面还有很多实修细节说明
如果您有问题,可以再详看几次,各页各层楼都有说明
如果还有问题,欢迎您随时发问,末学会尽心回覆您

此外，末学的短消息要是对诸位有帮助，师兄可以随意发在论坛上。
>>>>>>
感恩您的发心和分享,末学在此以此回向法界同喜,您和众生功德增上

末学 合十
南无阿弥陀佛                          
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:52
引用:

我还有个问题，望楼主解答：如果我的每日“功课”没有念佛念经，而只是大量的做好事助人行善，把这当做我的功课，可以吗？是不是有些偏颇？

本帖最近评分记录
首楞严三昧: 念佛持咒诵经拜佛有功德智慧禅定解脱知见 2010-8-13 19:04

行善如果不学佛,这样还是无法解脱,
顶多只能生为天人或者有福报的家庭
而且有福报以后往往不学习解脱轮回,
又或者就会做坏事,又堕入三恶道
所以还是要学佛才能学习真正解脱轮回的方法,这才是真正大善
何况没有真正的大智慧,怎能明白什么才是真正的善事呢?
什么才是行善呢?
是人天福报之善,还是真正普渡众生解脱轮回之善呢?

[念佛][持咒][诵经][拜佛]有不可思议功德
可消除重业,得[解脱知见][禅定][智慧]而真正解脱轮回
所以是无可取代的

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:55
引用:

另请教楼主师兄一个问题，单纯拜佛的话应如何计数？

这应该讲过,
初学者,拜下的时候按记数器(放地上)就行了
许多人都是这样

久了,业障消除,如果您拜佛已经像在飞一样
那就大略算一下一分钟几拜,
这样就知道了,也不用算了,专心拜

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:55
引用:

我现在还是用视频那个20几钟的88佛，用MP5播放。
心情不好的时侯就不想拜。
今天来公司加班，十点到公司，早上我却懒得不想起床  
而平时八点半上班，我却得早上起来拜佛。
很不喜欢自己这种情绪的波动。
却又无奈何，自己把自己绑了起来，却期待别人的救赎。
真是可悲

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首楞严三昧：随时播放佛号佛乐mp3,就能帮助自己好转

您那是习气现前
应该好好思维痛苦的根源,
多思维法义就能看清楚,就能放下,就不会痛苦
能逐渐看清楚世俗人是好事情
但是您因此而悲观,这是习气
没有把看到的现实运用到正智上
就是世间无常,一切美好都是虚幻
如果能看清,坦然接受就不会痛苦

业障重的人,平常就要学习更多方法
让自己在业障多的时候能顺利好转
或者这些方法平时就能转化这些恶缘,
就不会时常有业障产生

您一定是学习的方法不够多或者没有好好落实
例如,整天都播放好听的佛曲佛乐,
让佛号佛咒转化空间中众生的业力

还有广贴佛号佛咒,这样就可以退闭恶缘,转化众生
家中布置虔诚的佛堂,到处都是佛经佛书
经在佛在,让人和非人都能转变学佛
这样就不会有障碍

平常可以利用这些来帮助自己稳定
问题产生的时候
心力的问题还是要自己好好警觉观照

另外该断除的就断除,不要拖拖拉拉

以上简单建议

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:57
回复 83楼 的帖子

要用[四正勤]尽快走出來

自己如果陷入太久,
很容易因为迷障而引发旧业障碍,或者鬼神困扰,
这样就非常麻烦
那种忧郁症都是如此

有的人可能苦劝不听,等到鬼神干扰,那就非常麻烦

有的人可能苦劝不听,知道鬼神干扰才会害怕,才会赶快走出来


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:57
引用:

刚才站在19楼的窗前
忽然就想，其实从这上面跳下去也没什么大不了。
下面车来车往，有多少无常。
现在不想去敢任何事情，总是觉得自己做错了太多太多。
或者本就不该在这个世上活着。

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首楞严三昧: 断除念头,不要乱想,这是妄想,快着魔了,快念... 2010-8-14 13:44

这大多是身旁有非人鬼神干扰
而且都是过去世感情纠葛的重业,多半有害死人,
所以业障现前就容易想不开
一方面是自己意志薄弱
所以非人鬼神就容易控制人们的思想,造成悲观想不开
这些非人鬼神多是怀着仇恨而来,所以会制造许多逆缘

这不是要吓您,而是要谨慎,这种案例很多

好好断除一切妄念.好好拜忏

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 15:59
引用:

想得越多越发现全是我的错
窗外下着雨，在办公室加班，却不想做任何事情，只在电脑前发呆。
不想思考，一思考，就会痛，就会觉得是自己的错
是的，我们回不到从前，只是为什么每一步都是错的呢

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首楞严三昧: 听话,把佛乐开大声一点,大声把佛号楞严咒念... 2010-8-14 13:52

所以真修行不要求福报,
能还债就好了,能清净业障就好了
众生总是不知深浅不知足,总求福报,不知道要消业
您看,福报有了(工作找到了) ,就又会产生其他业报的问题
然后可能就懈怠

众生都是这样,不懂,所以不害怕
所以经上说菩萨畏因,众生畏果

所以要好好用功修行
不要懈怠,业报现前很辛苦啊

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:00
引用:

我怎么觉得我浑身一阵一阵滚烫滚烫的，
头也有点疼了
心里象有什么东西压着透不过气来

本帖最近评分记录
首楞严三昧: 听话,快一心念佛,有修心法的赶快入心帮蓉儿  2010-8-14 14:07

有缘者,现在看到的

赶快入心念佛或持咒,回向给蓉儿

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:00
这边总结一下,关于蓉儿上面的问题

[说明]蓉儿被非人干扰的说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:08
实修重要案例以及说明

引用:

师兄好,我开始你说的基础实修已经两天了 拜佛拜的我头晕眼花 腰酸腿疼 念佛也只能念3个小时左右 再多就念不下去了 而且杂念好多 以前我做功课一天就一个小时这样 静坐下来好象反而没有现在这么多杂念 我怎么觉得好象在挑战极限呀 现在打坐念佛主要是觉得胸口好象是有块石头压者一样 或许以前功课太少所以没发现？？不知道怎么解决这个问题 我原来想一天念够4个小时这样的 不过胸口压抑问题不解决好象不行

以下说明对事不对人,请勿介意

这确实真的是一般佛弟子太懈怠,修行不足,所以才会如此
一般佛弟子总是无法发现自己还是业障深重,可能还经常志得意满,不知深浅

所以末学主帖就说明了,这种精进实修,
是为了让那些久修无进展的佛弟子尽快消除重业,也是真心走上菩萨道的基础修行
而且,帖子的各页各层楼甚至其他帖子,
都有其他佛友发问,末学也都陆续做了细节说明

一般来说,这是消业常见的现象,每个人的消业现象都不太相同
有的是生病,或小破财,或丢失财物,或者受小伤,或者恶梦,或者烦躁,或争吵....
这有几个原因
1.是自己累世习气现行(第八识无明习气种子显露)
2.是累世结仇的众生障碍您(可能有非人鬼神扰)
3.佛菩萨的考验(考验是不是真心想修行,还有显示修行者的修行不足和缺点)
4.重业轻报的现象(累劫重业得以轻报,应该要高兴了)
所以应该起欢喜,好好的接受,不要烦躁
如果这种情况产生,去拜佛最好,拜个108拜就好了(然后稍微静坐,配合心法更佳)

这都会慢慢进步的,业障也会逐渐消除
所以不用担心,慢慢呼吸让自己静下来

许多佛友看了主帖很受激励很有雄心壮志
可能一开始规划了不少精进功课
不过末学主帖也说明了,一次应该一种就好,上班族能达到2-3小时即可
而且也说明过,佛弟子们可自行依照自己情况而调整
有人忍受力强,意志坚定,可以超越,有人则较懦弱,所以就看个人啰

一般来说,初学者可用拜佛来调整抑郁和烦躁
拜佛后可稍微静坐,一动一静的配合效果会不错
但是初学者业障重,如果一开始就打坐可能会有种种问题,例如昏沉妄念幻想

胸口郁闷的问题,您可以参照末学讲的光明心法来练习即可排除
(就是[[光明心的导引]]那篇帖子)
愿与佛心相印
然后由发起清净慈悲光明心,观想启发佛性本体圆满光明,与佛菩萨交融
光明遍照法界以及一切众生,皆得清净自在解脱


以上,希望对您有帮助

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:11
引用:

引用……

佛友学佛感悟分享
我现在觉得什么都是幻化的，世间的一切都在刹那变化，没有一个固定永恒的东西去让你依靠，快乐悲伤转瞬即逝。
这个世界为什么那么的纷繁复杂，就是因为有那么多的幻师（众生）在不断地变化出种种的幻象，所以这个世界才会这么“精彩”。阴晴圆缺、悲欢离合，其实都是众生在自导自演罢了；从出生到死亡，就像电影的一场场开幕、一场场谢幕，只是因为众生太入戏了，所以不知道自己的演戏，也不知道自己在看戏。
菩萨已经从戏中走了出来，所以菩萨不在迷茫，菩萨远离了生死、喜忧的对立。佛法之所以伟大的是因为能让众生从戏中走出来。
众生活了一辈子，辛苦了一辈子，忧虑了一辈子，却不知道如何真正离苦得乐，因为众生的那个苦是幻、乐也是幻，如烟、如沫、如露、如电，转瞬即逝。
我觉得我真的有点信佛了。
要感谢这段时间的实修，让我有这样的体悟！
感恩！

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

是不是极乐世界相对单调单纯却有着专一而平静的快乐？

凡夫[以苦为乐]
真正懂这道理您就会明白了

您所认为的[[[[相对单调 单纯 却有着专一而平静的快乐？]]]]]
这一样是凡夫的臆测和想法
和凡夫[以苦为乐]的道理一样
所以不知道真实

举例来说,打坐单不单调呢?
而世间一般人最大的快乐又是什么呢?
可是打坐得到禅定的快乐又是超越人间所有的快乐
所以您真的懂什么是痛苦什么是快乐吗?什么是单调呢?
事情往往不是您表面看到的那样
那只是凡夫的臆测,无智的想法
这些都要真正实修才会有所体会
就像您如果不会游泳,您完全不明白游泳的感觉

只要多精进实修,业障消除,慢慢就会明白
又或者吃过种种人生苦,终于发现虚幻不实,这样也能逐渐明白


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:12

引用
如果说末学十多年前,1小时大概九字佛号可以2-3万,所以3-4小时就可以约满10万了,这不是什么难事,那时候末学下班就会念佛经行三四小时

这个太厉害了！随喜赞叹！！怎么做到的？就是一个劲儿的念？？？

引用
可惜没办法现场指导,不然,其实拜佛很容易的


求视频！！！！出家师父的允许我们白衣摄录么？若师兄亲自演示面部戴口罩或打马赛克行不（玩笑）

这不是什么难事
只要实修就会知道其实不难
这串帖当中已经有许多师兄透过实修逐渐验证,
您可以仔细阅读就会看到,拜佛也是如此
所以末学就不用拍视频,
因为回答的问题很多(处理的事件也很多,佛经整理也很多)
所以就不多说了,您也可以请问其他师兄的实修心得
或者您自己实做就会有经验和体会了

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:14

引用:
原帖由 首楞严三昧 于 2010-8-13 19:16 发表
行善如果不学佛,这样还是无法解脱,
顶多只能生为天人或者有福报的家庭
而且有福报以后往往不学习解脱轮回,
又或者就会做坏事,又堕入三恶道
所以还是要学佛才能学习真正解脱轮回的方法,这才是真正大善
何况没有真正的大智慧,怎能明白什么才是真正的善事呢?（清净光明净土注：相关内容）
===============
谢谢师兄解答，那么我还想请教：只大量做善事能消业吗？如果不能，了凡先生如何用行善改命的呢？

这要细说两个方面
一个是心理层次
一个是外在层次

一般都说消业
但是仔细说来应该叫做转业,
然后逐渐没有障碍,障碍净除,就叫做消业
相由心生,业由心转
心先转念,改变观念,然后心清净,心的障碍就消除了
行为也跟着改变,这样就能影响外来的障碍和因果业报

外在的话,因为多做善事,
所以我们的心性行为的改变,
就会得到六道众生(天人鬼神,人...)和佛菩萨的认同和支持
以前所造恶业,尚未成果报,就会得到转化
例如,本来想寻仇的,就可能不寻仇了,这样外在障碍和果报就消除了

心理的层次
如果行善是真心行善
这样转凡心为善心,甚至为佛心
这样就能净除以往过去世累积的偏执(贪瞋痴等)

不过如果因为过去世执着深重,
造成愚笨或情欲执着深重或者各种重大疾病或精神病
这种人也不容易自己明白
所以都要透过亲友的帮忙

另外下面这篇帖子应该对您的了解有帮助
[略说]福德的因果原理

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:18
三处都有说明

[略说]福德的因果原理

http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4905&page=1#pid8740(3楼)

http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4905&page=1#pid8741(4楼)


这是因为您对于因果的原理不透彻

其实这些福报是过去世所建造的
1.得到天人鬼神和人的支持而慢慢发达,
2.或者共业因缘而一开始就出生在有福报的家庭
并不是因为托关系、走后门、拍马屁、行贿而给自己带来的福报

而且反而会因为托关系、走后门、拍马屁、行贿...这些心术不正的行为而减低福报

佛弟子应该要明白福报的真正来源是什么?
就是一切的好缘,因此而得到六道众生的支持,这就是福报的来源

托关系、走后门、拍马屁、行贿...这些心术不正的行为
反而会让六道众生讨厌,而逐渐降低助缘,甚至引来恶报

另外,以心法来说
心的解脱才是真正的大福报
心解脱能引发佛性本有功德和神通妙用
心解脱能逐渐增上智慧和德行
处世做事,当然都智慧一流,人缘一流,都能顺利
所以心解脱能成就一切功德

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


是的,因果不虚
如是因,如是果
但是这些能解脱轮回吗?
没办法
还是要透澈且实证实相才能真正解脱轮回
不过,善恶因果可以是劝众生学佛解脱的助缘

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:23
非人问题

引用:

师兄好：
    这一阵师兄讲了很多与非人有关的帖子，我一向不喜欢那种所谓有异象出现的感应，所以在这方面基本上没有太明显的感受。但刚才看师兄讲非人如何吸人精气的帖子时，我突然想到了几件事。我们本地有家寺院，现在说起来在国内小有名气的，据说在海外的某某法师还挺推荐这里的。这家寺院的在城市的外围，相对比较城边的地方，那边的风非常大，那种风让人感觉有点说不清楚的意思。我记得很清楚，如果进得寺院门算是进寺里的话，我一共去过四次，第一次没什么反应。

    后三次都是去送供养，第二次去了之后回来，第二天就感冒了，比较重。这没有引起我的注意。第三次去，回来第二天又感冒了，又很重。这回我就有点注意了，但也感觉是不是自己在乱想啊。第四次是今年初去的，当天只是感觉受了点风，但是第二天一早，头昏目眩的，根本起不来，只要翻动一大，就要昏倒，还恶心想吐，症状有点象美尼尔氏综合症的描述。在极其痛苦中度过了一天，第三天症状只是稍有缓解，过了很久才慢慢好转。自从这之后，我就深切感觉，那地方有点问题，至少于我是有问题的，问题在哪我说不上，但肯定在自己没有锻炼出来“强壮”的能力之前，我是不会再去这家寺院了。

    我想问师兄，看我描述的状况，是一种巧合吗，还是我的臆测？难不成这种状况是一种消业吧？如果，如果那里真的有问题，想问下，寺院里也有能作祟的非人吗？我的意思是，寺院里有非人很正常，但非人能这么厉害的影响到去过的人，是不是还是有些其他问题啊。那家寺院以念佛为主的。汉传的比丘尼寺院。居士可以到那里免费食宿，然后在寺里24小时经行念佛。正因为如此，我才会想到跑比较远的路到这家寺里去送供养。不知道师兄有没有遇到过这样的案例。谢谢。南无阿弥陀佛！

末学回答如下

您的这种案例,其实许多人都曾经经历过(末学看过许多这种案例)

这种事情不好说,所以下面列出可能种种情况

1.可能寺院戒律不严谨,或潜行外道法,所以就会有外道非人鬼神
这在末法也很常见,台湾也有许多这种现象,所以在台湾也要谨慎选择道场
而且您的修行不够好,所以就会被外道非人鬼神所干扰

2.可能佛寺没问题,而是您本身戒律还不严谨,业障还没有净除,
所以累世杀业结怨的非人障碍您亲近佛寺

3.其实这不太像是消业的状况,一般来说,精进实修才会有消业的状况
如果去佛寺产生这种现象,而且接二连三,这比较像是干扰的现象
如果不是那个地方有问题,就是干扰您去佛寺

4.如果去附佛外道或外道的道场,就很容易这样
在台湾有个正信学佛的师姐,他老公和好友却非正信,都信奉附佛外道,
所以每次去那些附佛外道的道场回来后就大病,可是他们还是相信,众生愚痴,没办法

5.末法时期很混乱,这在楞严经上讲的很清楚.所以不是有名气就是好地方
其实学佛真的很简单,只要自己在家好好学也行

关于非人的干扰,状况很多,
其实最简单的一种就是,例如非人打您一拳,反正您又看不见
您会觉得身上怎么突然哪里痛,就这么简单,没什么稀奇的
而且如果您越担心害怕,他就越容易作弄您,弄得心神不宁
最后就容易附体上身了,所以这都是渐进的,越怕越心神不宁就容易被附体
所以非人都是逐渐把人弄得越来越虚弱,后来就能附体了
所以不要害怕就好了,而且如果有三昧定力更好,就不可能被附体
三昧定力+念佛持咒,就能退斥非人鬼神了
如果行善积德有福报,就会有护法,这些非人根本无法接近


再者,非人本来就有,就像有鬼,有六道轮回,有佛菩萨
非人本来就是讲不是人却像人的那些众生,佛经上讲的天龙八部就是非人
大力鬼,飞行夜叉,地行罗刹,各种精魅鬼怪,甚至天魔.这些都是非人
这些佛经讲了很多,可惜众生不信因果,不信轮回,不信佛菩萨
现在连有些佛弟子看到[非人]两字也反感或不信,这真是诡异
非人本来就存在,就像有鬼,有天人,有佛菩萨,有六道轮回
这没有什么好讶异的,不用害怕,也不用惊讶,更不用否定啊
就像人与人之间难免都会起冲突,但是也有彼此感情好的
人类也会杀害其他动物,或宠爱某些动物
非人和人也一样,非人也会找人麻烦,会干扰人,但是也有护持佛弟子的
所以这些都很正常很普遍,不过,一般众生不懂或不相信,
而那些应该要正视非人的佛弟子,却又故意不愿意相信,真是颠倒

总之,这些都很平常很普遍,我们只要学习正确的相处之道,就不会有问题
就像人与人之间要互相尊重,要诚恳无欺骗,这样就不会有冲突

关于您的问题,检讨自己的戒律和修行,增上念佛持咒的三昧定力
诚心忏悔过去世业障,好好实修消除业障,这样就不会有非人干扰

以上简单说明,希望对您有帮助

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:25
问答

请教几个问题。
1、有件事我一直想说但不知是否如法，但这几天又碰到了想问一下，在跟着海涛法师版念诵“大悲咒”时，我一念咒或想到要念咒就会全身汗毛竖起来，念其他经没有这个感觉，这个感觉在我以前未学佛前，有时到庙里拜佛走进大殿也会这样，还有我不能听佛乐，听后说不出的感觉就是不想听，所以我选的“大悲咒”练习版是海涛法师诵的没有佛乐，这是什么原因，是我的业障吗？
>>>>>>
全身汗毛竖起来不见得就是坏事
如果感觉良好,那就是好事,是法喜
如果感觉阴森寒冷,那就是业障干扰
所以这要分辨清楚

如果感觉阴森难受,这就是业障,这有两个原因
1.可能过去世不信佛,曾经毁谤佛法,毁谤大悲咒
2.可能有冤仇的非人干扰(这和曾经杀生或吃肉有关),不愿意您学佛或学大悲咒
不过您不用担心或害怕
您可以多拜佛忏悔,业障逐渐消除就会改善

另外,建议您尝试念下面这个版本,发音比较正确(当然您喜欢哪个都行)
道证法师-大悲咒梵音教念


2、看了您的“光明心引导法”的贴，可能是我的愚笨，一是不明白再则不入境，所以我只能在诵“地藏经”时观想“地藏菩萨”的像，念“心经”时观想“观自在菩萨”的像，在拜佛时就观想“88佛”的像，这样可以吗？
>>>>>>
可以,这样很好很正确,这是观像念佛

我通过三天的练习拜佛(30拜和50拜)，第四天拜了108拜，本来一直以为我50岁的人做不到，在您的引导下（初学佛的功课一贴），我做到了，诚心感谢你一直以来的教诲，不过期间因为不得要领，脚指磨破了、脚指抽痉等，我就告诫自己无论什么情况都要完成108拜，结果第二天感觉轻松了好多，一星期下来，今天突然觉得双腿很软，现在大概20分钟左右可完成。
>>>>>>
您做的很好,不要泄气或懈怠,您50岁了不能浪费时间,要多花时间实修
这样对以后求生极乐世界才有大帮助
每天好好做功课,业障就会逐渐消除


3、我现在帮我母亲诵地藏经，是不是我母亲要在佛像前说明一下由我替她诵“地藏经”和回向，现在我已帮她念了有一百多部了，还要重新说明吗？如果要说明，那回向怎样才如法？
>>>>>>
这没有关系,只要您诚心,佛菩萨会知道的
不过如果您的母亲愿意表示诚心,愿意念菩萨名号,这样会更好

谢谢百忙中帮我解答，感恩无比！
阿弥陀佛！
>>>>>>
不客气
赞叹您现在能努力学佛,加油

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:33
梦与心念

您好，事情是这样的，最近我在做施食，最简单的那种（变食咒7+四如来名号+回向），我妈妈多次叫我晚上别去施食，可我觉得施食利益众生是好事，昨晚拜完菩萨七点多就下楼下去施食（那时天还没完全黑），可就在昨晚凌晨一点多的时候，我妈妈做了个梦，我还听见了她的叫喊声，后来我妈妈来到我房间给我讲了那个梦。
    她梦见她带着我和我妹妹，一起去了一个很多山林，有点阴森，周围还有很多老人的地方。在梦里就她意识里就觉得那些大概不是人，其中有个老人家抱起了我，说我怎么这么轻（其实我挺胖的，不理解她怎么这样说），然后我妈妈看到就在心里想：“没事的。”我大概很不愿意的样子，我妈妈说没事的，我说，还说没事，你看我额头满是汗了。再后来，走到不知什么地方，有个老人家抓住我妈妈的手，那个老人家指甲很尖很长，两只手上还盖了个印（我妈妈说大概是公章那个样子的），那个老人家抓着我妈妈的手对我妈妈说，阿姨，你们全家都被恶鬼缠着啊。我妈妈听了以后就说，不会吧，我们只是好心施食，为什么要这样。然后我妈妈就大叫了一声，醒了。
     因为我看不见那些东西，被恶鬼缠一说我也不知道是何缘由，难道是和我施食有关？后来我心中不安，昨晚一晚上都睡不着。昨天曾看到您的一些帖子，我想您明白的应该很多，所以冒昧来问问。
     还有，不知您是否知道，为什么我妈妈梦见的那个老人家手上改了印呢？这个是什么意思呢？阿弥陀佛，谢谢师兄了。

末学回答如下

谈到梦,梦的情况有好几种,您可以参考末学下面帖子的说明

[诸经辑要]梦~的佛经引证和解决方法

[略说]梦中遭遇和考验,如何应对?

[诸经辑要]常恶梦睡不好怎么办?如何安眠好睡?

[解析]什么叫做梦?梦其实就是乱想,白天幻想叫白日梦,睡觉幻想就叫梦


如果您详细看过上面的帖子就会知道
我们还是要相信佛菩萨的话才对
1.因为梦境可能是虚幻,可能是因为您母亲潜意识想法所产生
2.可能是佛菩萨要您好好学佛的示现
3.可能是有仇的非人干扰障碍,因为不愿意我们学佛,这样他就无法讨债了
4.也有可能是没仇但是顽皮的非人干扰


您要相信,既然要施食就是要用健康的想法去做
就像有个科学实验,给一个人一杯正常的水却告诉他是毒药
结果这个人喝了果真肚子痛
又还有一个实验
蒙住一个人的眼睛,用刀背划过手臂
而且马上用温水在这人身上滴下,
可是却告诉这人是划了一刀在滴血
这人就真的以为自己将要逐渐流血而亡
最后结果真的死了


这告诉我们心念会产生种种幻想
也会招引有不良意图的人或非人干扰

所以我们应该保持正念去做好事

再讲个真实例子

台北有个师姐,天天施食念佛持咒诵经
他自己觉得非常快乐身心也健康
可是他老公业障重,时常乱想,晚上就梦到全家都是蛇
可是另一个阴阳眼的修行人经过他家,
告诉师姐为什么你家上方都有很多菩萨和护法在护持
师姐说自己也不知道,只是平常施食念佛持咒诵经
心态不同,看到的也不同

所以不要害怕或者疑神疑鬼
才不会被不良意图者(人或非人)所误导

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:34
心法问答

师兄好，关于心法有问题请教
>>>>>>
因为回答的问题比较多,所以现在才回覆您的问题,抱歉了

师兄好：
这一阵我一直在看师兄写的关于“心法”的帖子，尤其是光明心法的，也尝试去做，现在有一些问题想请教：在具体的情景下，生起师兄提到的各种好心，这个都很正常。但在没有具体情境的时候，那些“好心”对我来说，就是概念，我尝试做事情的时候按照师兄所说的心来做，但基本上，我感觉只是一些概念在我脑子里出现，情绪上没有达到遇到具体情境时生起的那种情绪，我只不过用这些概念来要求自己而已。对于我这样初学心法的人，这样子可以吗？或是怎么修正更好呢？
>>>>>>
可以,就像佛性,佛说要十地菩萨以上才能明白一点点,成佛才能完全明白佛性
不过,佛告诉我们要相信有佛性,要相信自己可以成佛,这也是概念啊
您对心法还不熟悉,这是很正常的,就像我们都还不是十地菩萨,没法真正知道佛性
不过能相信就是好事情,而且实际练习,逐渐就能够入心的
末学在下面的帖子有做了比较详细的说明

[分析解说]心法次第的观照实修

就像飞行课程专业训练的模拟飞行,这就是一种模拟情境的想像
这也是需要有专业的场所的,才能逼真的模拟场景
而我们练习的光明心法也是要自己找到自己最能入心的案例,这样才容易进入情境
这只要多用心多发觉持续修行,就会找到的,这没什么
很多人后来都会找到,后来就会发现原来是这样啊
这时候就会达到末学所说的入心状态

关于光明心法，有时候我是这样做的，想像自己散发出清净的光明，照到树林或是街道上，光明所到的地方，大家都不再愁苦，转恶向善。想像自己散发出清净光明，用光亮来摄受众生，光明心法是这样应用的吗？
>>>>>>
是的,这样是正确的,只要结合佛菩萨的光明,这就会变得容易的
大方广佛花严经修慈分讲的慈心三昧也是这样修的
不过您一开始学习可以先让自己和佛菩萨融合变成完全光明,让自己感觉到身心自在
然后再照耀众生

谢谢。南无阿弥陀佛！
>>>>>>
不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:36
实修问答

引用:

阿弥陀佛！师兄安详！
末学早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》……
晚课：方案一 《金刚经》+其他经典
          方案二  集中某段时间【如2月、或3月、半年……】专诵一部经典【同时学习注解和译文】
如上晚课的两种方案末学一直确定不下，因不忍放下《金刚经》【执着贪取心，知理而不能转境】
备注：早课已全部背诵，《金刚经》已诵大概300多遍，较熟。
请师兄指导开释！
合十：
阿弥陀佛！

末学回答如下

阿弥陀佛！师兄安详！
>>>>>>
阿弥陀佛,师兄您也好

末学早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》……
>>>>>>
这个可持续,您已经全部背诵,这相当好,赞叹您
早晨刚睡醒可修[普贤十愿]+[光明心导引]的心法观照
平常日常可随时心念念佛和持咒
日常可以加强观照的工夫,尤其张开眼睛的三昧观或实相观
如果以前没有这方面的修持,现在可以加强

晚课：方案一《金刚经》+其他经典
          方案二集中某段时间【如2月、或3月、半年……】专诵一部经典【同时学习注解和译文】
如上晚课的两种方案末学一直确定不下，因不忍放下《金刚经》【执着贪取心，知理而不能转境】
备注：早课已全部背诵，《金刚经》已诵大概300多遍，较熟。
>>>>>>
由于您已经读诵金刚经300多遍,所以建议您能改为
~由阅读思维法义的方式,逐渐随文入观,增上心法次第入观不二实义的修行
这种观照法义,可以带入生活中,逐渐破除生活中的种种执着,这样才会实修金刚经
这时候您可以阅读[维摩诘经],由不同佛经的参照,这对[金刚经]的法义会有更深的明白
至于课诵,应该改课诵另一部佛经,课诵和思维观照的佛经不要相同
因为课诵只是一开始的修行阶段
如果您以前没有课诵过[地藏经],末学建议您可以课诵[地藏经]
因为佛经要[般若经典]和[慈悲功德经典]相配合,这样才不容易偏执而产生问题
也就是[悲智双运]要平等和谐,课诵和思维观照也要平衡才不会出问题
例如[狂慧][邪定][破戒]这都是修行没有平衡注重

更多的说明,您可以参考末学其他讲实修的帖子
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4716&page=5#pid8864(41楼)

请师兄指导开释！
>>>>>>
不客气,意见交流而已,不敢说指导或开释
有问题可以随时来讯交流

合十:
阿弥陀佛！
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:37
光明回向

引用:

如题，谢谢师兄！我很喜欢您推荐的大悲咒念诵版本
虽念诵时会有汗毛竖起来，但好多了，看来我业障很深重，只有精进学佛才能消除业障。
老师我现在每天的功课如下，能给我一些建议吗？
早晨7点：念“向冤亲债主忏悔发愿文”，7部心经1部地藏经（回向给父亲），然后1000声“地藏王菩萨”圣号，二十一部心经；
中午12点：念“向冤亲债主忏悔发愿文”，7部心经1部地藏经（回向给自己），然后1000声“地藏王菩萨”圣号，二十一部心经；
晚上7点：念“向冤亲债主忏悔发愿文”，7部心经1部地藏经（回向给母亲），拜佛108拜。
日间有空念“阿弥陀佛”佛号或“观世音菩萨”圣号，没有计数。
晚上睡觉前念大回向文、忏悔文、小回向文。

我以前在一家银行上班，现在属于内部退休，比较有时间，这些功课可以吗？是不是还要增加一些，请师兄指教。感恩师兄的大德！
阿弥陀佛！

您好
不客气,对您有帮助就好^^
末学看过您安排的功课了
这样可以
不过回向的时候,您可以按照下面的方法来做
先闭眼,然后应该先想着法界一切佛,想着一切佛的清净光明
然后想像自己也变清净光明,(您只要相信一切佛和您都变光明即可)
接着以清净光明心先将您念佛诵经拜佛的功德回向给法界一切佛,做光明的法供养
然后让法界一切佛的所有清净光明功德回流您自己和您想回向的人和冤亲债主
让您和您的家人以及冤亲债主还有一切众生都光明自在净除业障身心健康
让整个念头都光明起来,让整个气氛都清净自在
要这样观想,这样忆想,这样的光明回向会更好

另外,除了上述功课,如果您还有时间,就把大悲咒背起来吧

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

---

作者: 焰光明    时间: 2020-7-14 16:38
问答

引自[问答]非人是怎样吸人精气的?

整天睡不醒的属于什么情况？
晚上睡了9个小时，白天还是困倦，还是想要睡觉
除非看看佛经，看看大德开示才能不睡
>>>>>>
(非人吸精气也会觉得特别累,这个处理方式请参照其他帖子)
另外,也可能是习气,例如好几世当喜欢睡觉的狗

末学的老公就是这样，特能吃特能睡。他自己也感觉是从畜牲道来的
如此说来，很可能是做猪来着（这样说算不算恶口？）
>>>>>>
这种讨论不算恶口,
等到您们修行逐渐深入心法,逐渐体会清净心,逐渐身心清净
以后您就会知道什么是恶口或恶业,因为只要念头一犯,就会很累
凡夫没有体会过清净,所以造恶业的时候比较难体会对身心的影响
不过一般人还是可以体会的,例如生气后,就会发觉特别疲累或饥饿
凡夫会因为欲望而沉迷,不知道疲累和对身心的伤害
可是真正实修的人后来就能很清楚的发觉这些负面心态和欲望对身心的负面影响
所以就逐渐不会犯这些恶念和恶业了

怎样改善这种能吃能睡得状况呢？
>>>>>>
男人能吃能睡,有时候不一定是沉重的业障(可能只是尚未发心精进)
一般来说,男人比女人能放下,心无挂碍,所以自然就能吃能睡
大部分男人确实是这样,随处能吃能睡,
这是因为大部分男人确实比女人不执着
不过以修行人来说,应该要[能吃能睡]而[不贪吃不贪睡]
也就是要[心无挂碍],且[心无贪着]

他的功课是早拜佛一支香（200拜左右），晚诵地藏经一部，再加上简易施食
>>>>>>
这样算是普通的功课,还可以,只要有守五戒,基本上生活会平稳顺利
但是如果想要成佛,就要好好精进修行,行菩萨道
功课就可以按照末学讲的精进实修的帖子来操作
不过当妻子的不要勉强丈夫,要和颜悦色,运用四摄法来让丈夫愿意精进
当妻子的要自己先做好,不然容易家庭不和谐
这不能怪谁,要先怪自己,因为女人的业障确实比较重,所以末法才会想修行
这是经上讲的
同样的,想行菩萨道,也是自己要先做好,不能只要求众生
自己先做好才能引导众生,自己都做不到,那就别想要求别人,这也是经上讲的
实修的道理就在此,不能空口说白话,那都是妄语

另外，师兄，末学的女儿（4岁）没办法吃素怎么办？
我经常给她讲众生肉，不能吃。她自己有时候也不想吃
可是奶奶总是千方百计，想方设法的喂到孩子嘴里去
末学现在只能随顺，顶多在旁边说少吃点，但是根本没有效果
有什么办法能改善这种状况呢？
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这就是您实修的机会,好好学习[四摄法]
然后自己先学习现代最科学环保健康的素食观念
运用[四摄法]去教导家人这些正确的素食观念
以及慢慢教导家人因果观念,劝家人念佛往生
这都要自己实际把佛法拿到生活上去操作,这样才会形成菩萨智慧

您也可以让家人都佩带楞严咒,这样可以潜移默化
还有,如果您的修行越来越好,讲正法就会逐渐有威力
这可不是指威严喔,而是指和颜悦色中能让人信服

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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