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标题: 僧护比丘度龙王因缘 [打印本页]

作者: 光明遍照 时间: 昨天 21:49
标题: 僧护比丘度龙王因缘

有一段时期，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化。

当时，有位大海龙王对佛法初发信心，于是变为人形，来到祇树给孤独园，依从比丘求请出家。当时比丘们不知此人是龙所变，就为他剃度出家了。出家后，他与一位年少比丘同住一间寮房。隔天清晨，比丘们搭衣持钵，前往城中乞食。龙比丘福报大，很快就乞得食物，用斋完毕便早早回到精舍。按比丘的作息常规，用完斋后应回到寮房，摄心坐禅。龙比丘亦循此规矩，回寮坐禅，但他忘了把门关上。龙的本性多睡，加上天气炎热，龙比丘在寮房里不知不觉就睡着了。龙在五种情况下不能隐身──出生时、死亡时、行淫时、瞋时、睡时；龙比丘一睡着，即变回龙形，龙身遍满房中。过了不久，与他同寮的年少比丘回到寮房，只看到寮房里龙身遍满，非常惊恐，一边跑、一边大声喊叫：「大德长老！这里有龙王！这里有龙王！」龙王听到声音，惊醒过来，又变回比丘的形貌，在房中结跏趺坐。

众人听到喊叫声，便聚集过来，问年少比丘：「你为什么大声喊叫呢？」年少比丘回答：「寮房里有龙！」大家一听，就到寮房察看，结果没看到龙，只看到一位比丘在坐禅。大家都非常惊愕，不知道究竟是怎么一回事，便一起前去问佛，向佛陈述此事，请佛决疑。

世尊告诉诸比丘：「他不是人！他是龙王，你们可以去请他过来。」比丘们便依佛所教，把龙比丘找来。龙比丘来到佛所，向佛顶礼后，退坐一旁。佛即为他开示说法，示教利喜；龙王思惟法义，生起欢喜之心。这时佛就安慰他说：「你可以回龙宫了。」龙王一听，哀伤落泪，顶礼佛足、绕佛三匝后便离去。

在回龙宫的途中，龙王心想：「我现在虽然不能出家，但可以做一个大檀越、大施主，建立僧房，供养衣服、饮食、卧具、医药。」这么一想，龙王立刻就在空旷之地，用神力变化出寺院、流水、泉池等，园林庄严可观，且甚为寂静，没有喧闹，也没有虫蚁蚊虻之患，气候温和、不寒不热，十分舒适。于是龙王便请众僧入住、接受供养，衣服、饮食、卧具、汤药等一切所须，也都准备充足。

持律比丘见到此景，对他多所诃责。龙王不解个中缘由，非常气恼，心想：「我变化出寺院等物，供养僧众，一切都很完备，但这些比丘却故意诃责我！」一气之下，就将此处的化寺灭掉，又前往另一空旷之处，再造化寺，寺中僧房、园林、泉池等景观，与前一处化寺无异。龙王又请众僧入住，以四事供养。

这时众僧告诉龙王说：「寺院库房里收藏的物品很多；按寺主的规矩，这些僧物应当详加计算、列出明细，出示大众。」龙王回应道：「这些原本就不是僧物，都是我变化出来的；你们现在要我详列来源明细，我无法做到！比丘们实在是难以供养。既然这样，那就恕我失礼了。」当天半夜，龙王就灭掉化寺，返回龙宫。

当时，舍卫国有五百位商人，相约要入海采宝。大家共同商议，希望求觅法师同行，以便随时请法，因闻法的功德利益，得以平安往还。众商人中，有一位长者告诉大家说：「我有一位皈依师父，名叫僧护，他辩才多智、善能说法，我们可以请他为师。」

于是众商人便一同前往僧护比丘住处，恭敬顶礼，说道：「我们要入海采宝，想请大德为我们作说法师；我等因闻法之利，得以平安往还。」

僧护比丘回答：「你们可以先向和尚禀白，若和尚允许，我就接受你们之请、与你们同行。」于是僧护比丘带着商人们来到舍利弗尊者住处，向尊者顶礼。众商人向舍利弗尊者禀白：「我们要入海采宝，希望恭请僧护比丘作我们的说法师，唯愿尊者慈悲应允。」

舍利弗尊者说：「我们可以一起去请示世尊。」于是舍利弗尊者与僧护比丘，带领商人们来到佛所。商人们恭敬顶礼，长跪合掌，向佛禀白道：「世尊！我们要入大海采宝，希望恭请僧护尊者作我们的说法师，让我们在路上可以时时向尊者请法，因闻法之利，得以平安往还。」世尊知道僧护比丘广度众生的因缘成熟，即听许僧护与商人同行。

商人们非常高兴，便与僧护比丘一同乘船入海。不料他们还没到达宝所，在途中就被龙王捉住，船只动弹不得。商人们非常惊恐，个个胡跪合掌，仰天问道：「是何神明，捉住我们的船？若有所需，请现身形！」这时，龙王忽然现身，商人们就问：「您想要什么呢？」龙王回答：「把这个僧护比丘给我。」商人们说：「这位僧护比丘，是我们从世尊及舍利弗尊者那里请来的，怎么可以给您呢？」龙王说：「如果不给我，我就把你们全部杀了！」

商人们听了非常害怕，随即在心中思惟，想起曾听闻佛陀开示一偈：

「为护一家，宁舍一人；为护一村，宁舍一家；
　为护一国，宁舍一村；为护身命，宁舍国财。」

此时，商人们虽然伤心不已，还是只得将僧护比丘交给龙王。龙王非常高兴，便带着僧护比丘回到龙宫。（待续）

典故摘自：《佛说因缘僧护经》

省思

龙性猛恶多瞋，不能自持，纵然发起善心，但只要稍有违逆，便瞋心忿起，终为瞋恚所制而难以成就善行。如故事中的龙王，听闻佛法心生欢喜，虽发心作大施主、造寺供僧，然而听到比丘所言不如己意，即起大瞋恚，又将所造化寺灭尽、付之乌有。

经云：「瞋恚之害，则破诸善法，坏好名闻……当知瞋心，甚于猛火，常当防护，无令得入。」我等今日既离恶道、得人身，又能修行学佛，应当如佛所教，时时觉察觉照自己的心念，息灭贪瞋痴三毒，勤修戒定慧三学，方能解脱烦恼、成就一切善法功德，进而超凡入圣。

作者: 光明遍照 时间: 昨天 21:52

龙王将僧护比丘带到龙宫后，便找了四位聪明的龙子，作为僧护比丘的弟子。龙王向僧护比丘禀白：「尊者！请为我教导这四位龙子各一部《阿含经》：教第一位龙子《增一阿含》，教第二位龙子《中阿含》，教第三位龙子《杂阿含》，教第四位龙子《长阿含》。」僧护比丘说：「好的，我会教导他们。」于是僧护比丘便以四阿含分别教导这四位龙子。第一位龙子默然听受；第二位龙子闭目听受；第三位龙子转头听受；第四位龙子远立听受。这四位龙子都十分聪明有智慧，经过六个月听闻、诵习四阿含，便全然领受于心，无有遗漏。

有一次，龙王来到僧护比丘住所，跪拜问讯说：「您看起来似乎有些愁闷？」僧护比丘回答：「的确甚为愁闷。」龙王问：「您为何愁闷呢？」僧护比丘便说：「受持佛法，应当遵循轨则。而这四位龙子在畜生道中，不识规矩、无遵循轨则之心，不知道要恭敬来受持诵习佛法。」龙王向尊者说：「大德！您不应如此诃责龙子，牠们之所以会这样，是为了要保护师父您的生命。龙有四毒──声毒、视毒、气毒、触毒，因而不能如法受持读诵。牠们默然听受，是因为声毒的缘故；若读诵出声，必害师命，所以默然听受。牠们闭目听受，是因为视毒的缘故；若目视法师，必害师命，所以闭目听受。牠们转头听受，是因为气毒的缘故；若面向法师，所出气息必害师命，所以转头听受。牠们远立听受，是因为触毒的缘故；若身体触及法师，必害师命，所以远立听受。」

不久，商人们采得宝物，启程返航。回程途中，来到失去僧护法师的地方，大家彼此讨论着：「我们就是在此处失去法师的；若我们回到佛所，舍利弗、目连等诸位尊者问起僧护法师，我们要如何回答呢？」这时，龙王知道商人们即将回程，便将僧护比丘交还给商人，告诉大家说：「这是你们的法师僧护比丘。」商人们见到僧护法师，非常欢喜，一行平安归返。

僧护比丘回到舍卫国祇树给孤独园，向佛顶礼后退坐一旁。世尊告诉僧护：「你在海中见到龙王，龙身覆满鳞甲、牙角狰狞，形状恐怖，臭秽难近，由于畜生道的业报，障碍出家之法、亦障修禅，不能得八解脱；虽然长寿，仍不能免于被金翅鸟王所食。龙王命终之后，将生到兜率天；天寿尽后，得受人身，于弥勒佛出世时为大长者，拥有巨亿财富，作佛法中的大檀越、大施主，供养弥勒世尊及诸比丘，饮食、衣服、卧具、医药四事具足；长者并与五百人同时出家，得罗汉果，德高望重，为众人所识。龙王尚且能获得这样的功德，何况是我的弟子们，如法出家，坐禅诵经，三业清净、具足佛法，必能证得涅槃！」

这时，世尊无问自说：

「归依佛者，得大吉利，昼夜心中，不离念佛。
　归依法者，得大吉利，昼夜心中，不离念法。
　归依僧者，得大吉利，昼夜心中，不离念僧。」（全文完）

典故摘自：《佛说因缘僧护经》

省思

佛法僧三宝为世舟航，能度众生出生死海、至涅槃岸；若能信敬三宝、闻法修行，功德不可思议。如故事中对佛法初发信心、而欲出家学道的龙王，此生虽然为畜生道业报所障而不得出家，但以信敬三宝、听经闻法的功德，命终后将生兜率天，天福享尽，得受人身，于弥勒佛出世时出家修行、证阿罗汉果。经云：「于佛及法僧，深起清净信，信敬三宝故，能发菩提心。」我等今生既得值遇三宝，当把握殊胜因缘，深心信敬，如法修行，如是必能登菩提岸、入涅槃城。

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