佛言:“我哀愍汝等诸天人民,甚于父母念子。今吾于此世作佛,降化五恶、消除五痛、绝灭五烧,以善攻恶,拔生死之苦,令获五德,升无为之安。吾去世后经道渐灭,人民谄伪复为众恶,五烧、五痛还如前法,久后转剧不可悉说,我但为汝略言之耳。”
佛告弥勒:“汝等各善思之,转相教诫,如佛经法,无得犯也。”
--- 节录自《佛说无量寿经》的经文 ---
对一般凡夫俗子或初学者(甚至一些佛门老油条)来说,
因为深陷世俗红尘中,念念都是名利欲望和恩怨情仇或对立斗争,无法真正清净光明平等的明白这些甚深道理和原理
所以,一般佛经先教导这类众生明白是非善恶和因果轮回,必须先明辨正知见和邪见,以及正法和非法
这就是在分别计较是非对错正邪中,逐渐除去恶习和邪见的部份
佛法的修行有深浅次第,
对初学者和根器低劣者教导是非善恶因果与戒律,以便这些众生能逐渐消除贪瞋痴和世俗恶习
如果我们自己还深染红尘种种欲望和仇恨对立,那就是这类人
如果修行者能逐渐断除种种世俗名利欲望和贪瞋痴念头,那就能逐渐学习和契入禅定(三昧)和般若(智慧)的法门
若不是如此,本身有种种恶习和错误知见,例如:杀盗淫妄酒,贪瞋痴慢疑,好争论批斗对立毁谤,不懂平等慈悲
却好高骛远或自视甚高而学禅定或般若,那就容易堕入邪定和邪见中,或堕入种种魔扰之中而不自知
这就是缺乏反观自照的能力,缺乏光明平等的实修实证 ——帖子详见:禅与禅机和教导的方法与原理
对一般世俗凡夫众生来说,因为众生贪瞋痴深重,执着世俗,
所以,戒律对于佛弟子或修行人来说,就变成像世俗法律,必须去遵守,也就是:戒律就是佛弟子的法律。
「戒」的用处在于约束那些无法控制自己心念和行为的人,以及在思想观念上无法有所超越的众生
这样的人或众生,就必须用戒来规范和约束,避免出现负面的心念或做出负面的事情而愈陷愈深,直到逐渐除去负面因子 ——帖子详见:「戒、定、慧」的法性原理
在没有[定][慧]的修行阶段,[戒律]就是最重要的一环
[戒]的内涵就是规范,用以设限,避免众生犯下错误,而又因习气和欲望而一再犯错
就像小学生或中学生不知道数学或物理公式的原理内涵
这时候就是用记忆死背公式,只要套用公式就能得到正确的解答
等到高中或大学甚至更深的研究才会探讨原理和内涵
学佛也是相同的原理
初学者先学习基本因果报应和该遵守的戒律
只要遵守[戒律],就像套用公式,就能得到一定次第的结果
然后才逐渐深入探讨和明白因果以及佛法的种种原理与内涵
因此,初学者应该遵守[戒律],来减少世俗杂染,以降低习气的干扰和障碍
日后逐渐学习[定][慧]的内容,由[定][慧]回头来明白[戒律]的原理 ——帖子详见:[戒定慧]与[定慧等观]
「守持戒律」就能避免接触外界染污而堕入欲望和执着的深坑
这是第一道防线,透过戒律,如果能有效的阻绝世俗杂染,那将能顺利进入到心念的修行 ——帖子详见:「生命方程式:因果」&「实修的次第和原理」&「为什么修行?」
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