清净光明净土

标题: 佛经节录分享帖 [打印本页]

作者: 焰光明 时间: 2024-10-7 15:51
标题: 佛经节录分享帖

佛身者。般若波罗蜜之所成就。自然真实。常住不变。犹如虚空。

—《大方广佛花严经修慈分》

作者: 焰光明 时间: 2024-10-8 15:55

若有众生。为求菩提。而修诸行。愿常安乐者。应修慈心以自调伏。

—《大方广佛花严经修慈分》

作者: 焰光明 时间: 2024-10-9 16:46

佛子。若善男子善女人。有得闻此修慈经者。则能销灭无始时来诸恶业障。离众病厄。为一切人之所爱敬。

于其中间。或至临终。必得奉见十方诸佛。及与授阿耨多罗三藐三菩提记。

或得三昧。或得法忍。或得入于陀罗尼门。其心安隐。无有死畏。永离一切诸恶道苦。必生清净极乐佛国。

—《大方广佛花严经修慈分》

作者: 焰光明 时间: 2024-10-11 11:07

我若多瞋。及怨结者。十方现在诸佛世尊。皆应见我当作是念。

云何此人欲求菩提。而生瞋恚。及以怨结。

此愚痴人。以瞋恨故。于自诸苦不能解脱。何由能救一切众生。

多瞋众生。在在生中。所受之身。恶毒充满。

故应修习慈愍之心。永远离于瞋恚怨结。平等平等。利益安乐一切众生。

—《大方广佛花严经修慈分》

作者: 焰光明 时间: 2024-10-13 09:42

佛子当知。此修慈者。乃至未能离于分别。未能不起我我所见。常得六种梵天之福。

若舍分别。离我我所。此则名为广大之慈。

先世已来。所有罪障。皆得除灭。不久当证无上菩提。

—《大方广佛花严经修慈分》

作者: 淨慧 时间: 2024-10-13 10:09

人在世间爱欲之中，独生、独死，独去、独来，当行至趣苦乐之地，身自当之无有代者。

善恶变化、殃福异处，宿豫严待，当独趣入。远到他所莫能见者，善恶自然追行所生。

窈窈冥冥别离久长，道路不同会见无期，甚难甚难复得相值。

何不弃众事，各曼强健时，努力勤修善，精进愿度世，可得极长生？如何不求道，安所须待，欲何乐乎？

—《佛说无量寿经》

作者: 淨慧 时间: 7 天前

我今语汝世间之事，人用是故，坐不得道。当熟思计远离众恶，择其善者勤而行之。

爱欲荣华不可常保，皆当别离无可乐者。

曼佛在世当勤精进，其有至愿生安乐国者，可得智慧明达、功德殊胜；勿得随心所欲，亏负经戒在人后也。

傥有疑意不解经者，可具问佛，当为说之。

—《佛说无量寿经》

作者: 焰光明 时间: 4 天前

诸佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。

—《佛说观无量寿佛经》

作者: 焰光明 时间: 前天 18:41

当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？

谓于昼夜，常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。

是即能令诸恶永断、善法圆满，常得亲近诸佛、菩萨及余圣众。

言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。

此法即是十善业道。何等为十？

谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

—《十善业道经》

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