清净光明净土
标题: 佛弟子光明遍照,〈正念光明语〉30天共修每日记录串帖 [打印本页]
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-1 20:00
标题: 佛弟子光明遍照,〈正念光明语〉30天共修每日记录串帖
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-1 20:02 编辑
正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」
深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，感恩护法圣众慈悲护持，感恩成就此次[〈正念光明语〉30天共修]的一切因缘！
弟子光明遍照发愿：藉由此次共修因缘，一定好好提起正念，好好守护自己的身语意，努力转变凡夫习气，真心改过自己平时的世俗语言甚至恶语（末学深深忏悔）
在日常与众生互动中，安住在正向的心念中【以光明心光明念，讲光明的话语，做光明的行为，将光明心法运用到方方面面 】
做一个能为众生做出光明榜样的合格的佛弟子！
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-2 19:07
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-2 19:25 编辑
共修第一天，2024/09/01
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时以上）：
跪在佛前1.5小时，忏悔自己总是随顺自己的凡夫习气，没有好好利用外境学习用【四摄法】与众生互动
今天早上来到医院看到母亲在父亲面前正与别人在电话中说着父亲的病情（众生都习惯于认知这是病，而不知这是怨结众生的讨报）
当时末学认为母亲不应在父亲面前这样说“病情”，所以有点不高兴
皱着眉头瞪着眼睛用手势叫母亲出去外面打电话，虽然口中没有说出埋怨的话，但是心中已经在埋怨母亲不应该当着父亲的面打电话
而母亲对末学的态度也不认同，认为父亲有时候人是迷糊的，不知道（听不懂）在说什么，但是末学还是反驳了母亲的这一说法
这个当下末学对自己生起的凡夫情绪还是无知无觉，认为自己说的没错
过不了多久，就看到净土中发起了〈正念光明语〉30天共修(2024.9.1—9.30)
末学由此对照反省自己刚才对母亲的态度，就知道末学自己当时的心已经是堕入了负面的妄念中
同一件事情运用不同的语言（肢体语言）就会有不一样的效果，如果心念正向，就会用很温和的手势或者口语让母亲出去打电话
然后委婉告知最好不要当着父亲的面这样说，免得父亲产生消极心理，这样母亲肯定也会很好的接受，也会认识到她自己考虑欠缺，今后会注意自己的言行
所以，作为实修者，一定要时时能够观察自心，说出去的每句话是不是都是在正向心念下的光明的话语
时时保持正向心念，以光明的话语与众生交流，这样才能真正的摄受众生，也才能真正熟练做到菩萨行者该说的话
行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经
才能真正提升自己的实修次第
深深感恩净土发起的这次【正念光明语共修】，让末学能籍此时时警醒自己，收摄自己凡夫妄念，保持正向心念
能够不断发现自己的不足，不断的在错误中改正自己的不足，能不断的学习以光明语与众生互动
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-3 15:34
共修第二天，2024/09/02
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
跪在佛前1小时，忏悔自己与众生互动的时候总是随顺自己的凡夫习气，世俗语总是在不经意间随口而出，这都是因为自己的正向心念不足
下午，接到姐姐的电话，询问父亲出院情况，末学一开始还是以正向心念与姐姐互动，告诉她父亲已经到家，都安排妥当
姐姐说这种情况真的还是出院回家好，末学也同意这样的看法，但是末学告诉她弟弟的意见，还是希望父亲能够在医院里
姐姐一听就来气，跟末学说了一大通埋怨弟弟的话，于是末学不知不觉的随着姐姐的节奏
也说弟弟真是脑袋敲伤（末学这里的家乡话，意思就是不长脑子，不会分析事情）等等
直到要挂机前才后知后觉意识到自己说了太多不光明的话，把一早前对自己的要求忘到了脑后
末学今早对自己要求：一定要趁这次共修的机会，时刻提起正念，要把心放在嗓子上（就是要提起正念，约束自己一言一行的意思），改掉不光明的世俗语言
末学惭愧，说到这个不光明的世俗语，焰光明师兄以前与末学互动时，早就提出来好几回了，但是末学还是时时的会说，说明自己凡夫的习气真的是太重
错了就改，这是共修的目的，也是共修的力量，末学一定要好好改过，让自己练习以光明语与众生互动
就像在今天早上为父亲办理出院手续的时候，末学提起正念时刻牢记练习以正向心、光明语与众生互动
末学在与父亲的主治医师交流时，这位医师表现出一副很不耐烦的表情，好像我们都应该懂医一样，对我们的询问爱理不理，甚至反问我们，听着令人真的很不舒服
看着医生满脸的不屑与不耐烦，末学没有随境转，而是在当下想到了佛菩萨的“无缘大慈 同体大悲”的精神，更加感受到佛菩萨的慈悲，和娑婆世界众生深重的业力
也由此联想到自己平时与众生互动交流时也随时表现出来的不耐烦和傲慢心，一切皆是因果，末学深深的惭愧忏悔！
末学一定要好好改过，学习佛菩萨的悲心，就从练习以正向的光明语与众生互动开始
话说末学看着医生的不耐烦，因为此时已经生起了正念，末学并没有出现负面情绪，还是以谦卑心向他询问并表示感谢！
写到这里，末学想到如果当时能观想佛菩萨的光明照耀周遭一切众生，让众生融入到光明中，清净欢喜，那时外境肯定就会不一样
肯定会显现亲切和谐的画面，所以说实修者一定要将光明心法运用到方方面面
一切外境都是修行增上的因缘，深深感恩净土发起的这次【正念光明语共修】，末学一定好好对境练习清净心，练习以正向心、光明语与众生互动
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-4 14:31
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-5 16:31 编辑
共修第三天，2024/09/03
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2.5小时）：
跪在佛前1小时，忏悔自己总是随顺自己的凡夫习气，有时不能第一时间与众生做光明互动
1、末学把装着大米的米袋口子扎好，而家人却认为不要扎，取米的时候方便一些，末学认为晚上会有蟑螂爬进去，还是扎起来，可是家人坚持蟑螂不会爬进去，末学忍不住提起嗓门：末学都看到过蟑螂爬进去了，声音大的把家人下了一跳，说：你声音这么大干什么？
末学一惊，马上闭上嘴巴，想到了正在共修的练习以正向心、光明语与众生互动，末学内心非常惭愧，也很后悔，一不留神（提起正念）就暴露了自己的凡夫习气
【四摄法】中的[爱语摄]：是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
对照正行，再看看自己说话的态度，真是太惭愧了，自己行法真是太差了
所以，一定要籍此共修机会看护好自心，好好练习正向心念，练习多说光明语，让正向的心念盖过凡夫习气，让光明语言替代凡夫的世俗语，久而练成时时光明的习惯！
2.早上回到父母家，陆陆续续有好几个邻居来看望父亲，末学持诵大悲咒后给父亲喝，很光明的对父亲说（也是对来看望的邻居说），喝下大悲水，心想佛菩萨，相信佛菩萨，病就会好起来的，之后末学让父亲跟着末学念阿弥陀佛佛号，阿——弥——陀——佛，末学念一个字停顿一下，让父亲能在心中默念，末学不知道父亲在心里有没有念诵，但是父亲却不由的微笑了，末学看着父亲的微笑，心中也非常的光明，旁边的邻居也都一起说，对！依靠菩萨病能好的
3、早上有社区雇佣的卡车来倾倒建筑垃圾，社区没有开来证明，说是已经跟保洁公司经理打过招呼，其实能不能倾倒是末学管理的事情，跟保洁公司无关，为了尽快的给驾驶员解决问题，末学主动与各方沟通了解情况，并非常友好的向驾驶员解释，不是为难他也不是不相信他，而是末学必须担起这个责任，了解事情的起因，在互动过程中驾驶员也非常理解，并与末学透露社区不开证明的原因（按照规定建筑垃圾是不能倒的，所以不能开证明，所以他们也存着侥幸心理），在与驾驶员互动中，心里一直牢记要保持正向心念，一直微笑与之对话，内心也很开心
4、家人去汽修厂修汽车，让末学也开车过去，以便回来时可以乘末学的车子，今天的天空看着要下雨，又是在下班的高峰期，路上很堵，要是在以往，按照自己的习气，免不了要发一顿牢骚——为什么要在下班高峰时去，但是因为有了正向语的共修，不时会观照自心，所以末学并没有埋怨，而是非常友好的问了一句：为什么一定要现在去呀？
回来的路上，面对家人对末学开车的嫌弃，末学都以正向心光明语回答，不起嗔心，这就是心住正向心念的功效！
深深感恩净土发起练习以正向心、光明语与众生互动共修，深深感恩老师慈悲教导护念！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-5 16:26
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-5 16:31 编辑
共修第四天，2024/09/04
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2.5小时）：
今天早上末学接到一个陌生的电话，自我介绍是一位姓刘的人给他的电话号码，问有没有人跟末学打过招呼，让他来这边场地倾倒垃圾
末学听的是云里雾里，也不知道那位姓刘的人是谁？而且也没有人来跟末学沟通过
对这一类的人末学以前是直接予以回绝的，因为这次的共修，是要练习以正向心、光明语与众生互动，所以末学耐心的听他讲完后
但是末学还是没有明白到底是谁让他来场地倾倒的，电话里的那个人也很着急说他的车子马上可以到末学这儿，到了再跟末学讲
那个人来到后，末学看他急匆匆的样子，让他坐下慢慢的说，听他的口述明显是不属于我们这个属地的，所以也详细的告知他不符合我们这里的倾倒条件
在他打电话询问、找人、等待的过程中，末学始终观察自心有没有烦躁心、嫌弃心生起
因为在他的通话过程中，末学已经听出这个人是在找世俗的人际关系，就是我们俗话说的开后门，末学最恼这一类人
但是在今天末学提醒自己对待一切外境都应保持正念，实修者对一切外境应[分辨正邪]却[不取正邪]，所以末学以平常心看待这一现象，
过一会儿，接到主管告知说允许他倾倒，之后末学在与驾驶员互动的过程中，没有出现排斥心理，也一直以微笑语与之交流
末学这里要忏悔，像这样通过人际关系来倾倒的，末学嘴上不会说什么，但是内心肯定会有嫌弃厌烦心的，正是在这次练习以正向心、光明语与众生互动的共修中
让末学时刻提起正念而有了这次良性的互动，末学自己也感到很高兴，而且还暗自得意的想：今天估计不会再 罚跪了
然而没过多久，就噼噼啪啪的打了自己的脸，事情是这样的：
中午下班末学正准备关门的时候，上面说的这辆卡车此时正好卡点到，末学当时还是非常热情的与他打招呼，笑着说他时间卡的真准，末学马上要关门回家了
等着他到场地里面倾倒好出来，末学要关门的时候，这位驾驶员说他的另一位同伴也马上要装过来了，让末学再等他一会
可是此时家人正好来接末学下班，经过刚才驾驶员倾倒延误时间后，家人已经等的有点不耐烦了，末学自己其实也产生了焦急心，这么一拖延，到什么时候才能走呀！
所以微笑的脸消失了，说出来的话也就很不光明了，末学皱着眉说：你们怎么不好好把握一下时间呀，末学这边是要下班的
虽然声音很小，但明显的心里很不情愿，其实当这些情绪话说出来的时候，末学知道自己堕入了妄念，也明白不能随顺自己的妄念
一遍遍的提醒自己要提起正念，更是想着正共修的：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动，所以提醒自己不能抱怨众生，要光明要光明
可是凡夫的习气真的太可怕，在等的过程中，末学还是憋不过，这好像不说出来埋怨一下，末学的心很不舒服，于是不管不顾的又自己发起了牢骚
这其实就是累世不学习佛法正知见，愚痴无明的恶业，其实只要想想，发牢骚除了增加自己的口业，对于事情能起到什么积极作用呢？但是凡夫就是如末学这样！
其实刚抱怨好后，末学就后悔，也是知道自己失去了一次实修的机会，甚至怀疑自己是不是有真在学佛？
再次想到佛菩萨“无缘大慈 同体大悲”的境界，末学深深的忏悔自己的愚痴无智，忏悔自己没有同理心，没有践行【四摄法】中的
[利行摄]：是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
跪在佛前1小时，忏悔自己总是执着自我，没有慈悲心，总是以自己的利益为重，因此与众生互动的时候总是堕入凡夫妄念，不能做到当下身心清净光明
末学一定籍此共修因缘，正视自心，把一切外境当做实修改错的机会，好好改掉自己深重的凡夫习气
深深感恩净土发起练习以正向心、光明语与众生互动共修，深深感恩老师慈悲教导护念！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-6 15:29
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-6 16:15 编辑
共修第五天，2024/09/05
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2.5小时以上）：
今天下午，由家人开车带着末学去医院给父亲的一张出院证明上盖章，家人的手机正打开导航时有微信电话进来，家人没找到接听键，等铃声中断后家人就一边开车一边反拨过去
末学提醒开着车不要打，可以把车靠边后再打，家人不听继续打，还说他自己心里有数，眼睛一直会盯着前方，不会有事，之后由于工作关系又开着车打了两个电话
在家人通电话时，末学的心已经提到了嗓子上，像这种情况以前末学就一直会在边上抱怨
这次末学安忍着知道要提起正念，不能发火，更不能当场指责，其实在这种情况下，如果用凡夫妄心指责也会引发家人凡夫的戾气，从而受到更大干扰，更会影响安全驾驶
等到家人通完电话，末学用平时说话的语气严肃向家人再次强调安全的重要性，并认真告诉他：作为驾驶员，如果令乘客感到不安，那他无论技术多好，都不是一个合格的驾驶员
家人见末学认真的态度，这才没有为自己的错误行为狡辩，一路上末学默默的持咒
谁知开到一隧道里，电话又响起来，家人习惯的又接起来，这时旁边车道的一辆车快速开上来，也许家人的车道开的太偏，等这辆车开上来时，家人发现后急速的向右打方向
因为方向打的猛，车子顿时晃了二下，此时末学的心里真的很恼怒，但是末学知道，这个时候更需要自己提起正念，不要让负面情绪影响自己和家人
末学心里持着咒，在隧道里什么都没有说，家人也没说话，出了隧道一会，末学才用严肃但又不乏冷静的语气对家人说：
如果你再接电话，末学就下车要自己走了，当下有点恨铁不成钢的感受，其实，末学想发火来着的，真的，如果在以前末学早就用各种世俗语指责家人了
末学当下甚至在心里想到了菩萨的“愤怒相”，但是也知道这是菩萨教导众生的方便法，不是凡夫众生能用的
又例如: 经常看到有人讲自己是示现[愤怒相], 其实这是很糟糕的说法
凡夫哪能示现什么愤怒相呢? 那只是让自己堕入瞋心, 徒增习气和罪业,而且还和众生结怨
[愤怒相]是真正具有神通的菩萨,示现教导那些凶恶众生的一种方式
不是凡夫或一般佛弟子用来用在周遭众生而自以为在修行的,佛弟子如果这样乱来,这是绝对错误的
初学者应该先学佛经上讲的各种佛心,这样才不会走偏
因此, 以清净心和光明心来引导佛性显露,这才是最简单最究竟的方法
——常见的错误修行方式,和[愤怒相]
所以这次末学一遍一遍的告诉自己要安住在清净光明中，不要随习气发火指责，而是要用光明语同家人讲道理，让家人明白自己对他的担（关）心
以免因为自己的以恶（恶语）制恶而发生双方的不愉快，引发更重的干扰
家人因为也感受到在隧道中发生的危险，也知道末学的隐忍，末学可以感受到家人自己有点理亏了，对末学说：下次真的不接（电话）了
回程的路上，发现导航地点输错了，家人自觉的说：开着车不能拿手机，于是等到红灯时才把导航改过来
末学笑了笑，回想这一路的历程，虽然有感到生气，但是末学还是牢记这次共修的宗旨：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
跪在佛前，忏悔自己总是不能如如不动的安住在清净光明中，凡夫的心念习气总是蠢蠢欲动，如果没有这次共修，提醒自己保持正念，凡夫的习气说不定又现行
深深感恩净土发起练习以正向心、光明语与众生互动共修，深深感恩老师慈悲教导护念！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-7 07:00
共修第六天，2024/09/06
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
（1）
一社区雇佣的大伯隔几天就会按照与社区的协议沿着河岸捡干净河道垃圾，今天早上大伯又装着满满的一辆三轮车过来倾倒垃圾
停在外面对末学说：今天没有开来证明，言下之意就是没有证明也要倒
末学走出去，微笑着问大伯说：为什么没有证明呀！没有证明不好倒呢！
记得大伯刚开始来这里倾倒垃圾的时候，手续都非常的齐全，而且比别人更加规范，都是每一车都有证明
但是在与末学熟悉之后，就有时懒得再去社区开证明，末学也基本上都给与大伯方便，久而久之，大伯就习以为常，常不开证明了
就像今天又没有证明，这次末学决定为了纠正大伯的错误心念信号，并没有马上放行，而是笑着把他拦住了，耐心的跟大伯说：
从这个月起，场地有新规定，凡是来场地倾倒的垃圾不仅需要社区签名盖章，而且还必须有街道主管签字才能倾倒，你没有证明，末学很为难的
大伯还是各种理由，什么社区上班晚，去开不方便等等，大伯年纪大了，不能对他太过强硬，于是友好的跟他商量：
今天就算了，下次来得时候补开一张证明来？发现有商量余地，大伯也一口答应
下午大伯再次来倾倒的时候，果真又带来了证明，末学很高兴大伯能够这么配合
事情虽然很小，但是以小见大，只要心怀正向心念，用光明语互动，就能得到众生体谅理解，因为
（2）
下午有一小区雇佣的装运软垃圾的司机来倾倒垃圾，手续非常的齐全，虽然末学不认识驾驶员，但是末学还是用光明的语言由衷的赞叹驾驶员做的非常棒！
驾驶员听后也非常的高兴，说：我们必须要配合你的工作，以后都会按照规定这样做的
一句赞叹一句配合就拉近了双方的距离，驾驶员趁机询问末学场地的其他规定，以便为以后接恰业务心里有个数，末学都一一详细的回复他
末学在驾驶员走后，记录下：互相理解、互相尊重，心怀善念，互相成就，这就是正向果报
在【四摄法】中的
[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
深深感恩令末学生起正向心念的一切互动，末学一定在日常生活中，好好练习以正向心、光明语与众生互动，让内心真正的清净光明！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-12 10:34
共修第七天，2024/09/11
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
在父亲去世的这几天，末学深深的感受到佛菩萨、老师的慈悲护念以及护法圣众的慈悲护念，让末学在外境面前都能做到清净面对，不起嗔心烦躁心，全程都能以光明的语言与众生交流沟通
父亲去世的第一天，末学马上融入到光明中，大声的在父亲旁念佛，也劝导家人们能一起为父亲助念，虽然家人们因为要准备各种父亲身后事，没有念多长时间（这都是因为家人们不学佛，不知道此时念佛是对父亲最大的帮助），但是末学自己保持清净，只要看到他们有一点空下来就劝导他们念佛，因为大家都在忙，有一次在劝导中被说了责备的话，末学能够感知自己没有被境所转，而是继续融入光明使劲念佛，不去管别人说什么做什么
到了晚上，按照末学当地的习俗，家人们请的念经人员到了（这些人是专门替亡者念经做法事，要收钱的），可是在念经人员中有二位人员有过节，其中为父亲办理一切丧事的总管与其中一位是夫妻，所以总管在吃晚饭时就不断地在说一些内涵另一位念经人的事，眼看大家都非常尴尬，末学就过去用非常尊敬的话劝导他看在父亲的丧事上不要再说了，谁知总管是一个火爆性子，说话声反而越来越大，末学吃了一惊后，并没有被他的怒气所传染，当下保持光明心，眼看着一旁的弟弟也要发火，末学上去轻轻的抚慰弟弟不要动怒，让他只要好好保重自己的身体（弟弟脚伤不能落地），一切都会解决的
之后和母亲一起来到总管家，好言再次邀请（熟知他的性格，脾气火爆但负责任，平时需要好话听），无论他说什么，末学都能以清净心不与他辩论，观察自心也没有一点抱怨心，任其发泄，事后总管说他会再考虑的，事实是在第二天一早，他就来到了母亲家主持丧事了
从父亲去世到出殡，偶尔还是会有人因为某件小事而引发嗔心，说话声很冲，末学都会第一时间上去以柔软语抚平他们心中的戾气，即使有时这种戾气是冲着末学来的，末学的心也没有丝毫的起心动念，或不说话或以柔软语与之交流互动，令他身上的戾气平息下来
也由此观察到众生的业力之重，明明是一件非常平常的事就会在言语中造恶，这也说明佛陀教导众生的【四摄法】是多么的重要，在这几天中，末学深切感受到心怀正向心念、运用柔软光明语说话的重大作用！
深深感恩佛菩萨慈悲护念！ 深深感恩老师慈悲护念 ！深深感恩清净光明净土！ 深深感恩师兄们为父亲慈悲助念！ 深深感恩护法圣众！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-13 10:13
共修第八天，2024/09/12
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时）：
中午末学打电话给家人，午饭末学要晚一点回去，让他们买快餐吃，家人问要不要给末学也带一份来，末学说不用
中午回到家，见餐桌上只有二份米饭，末学随口说怎么没有为我买米饭，家人一听急了，大声说：你不是说不用买吗？
末学笑着说末学心里想的是食堂里的素菜不用给末学买，米饭还是要的，不过没关系，儿子不是已经煮好了饭吗？
但是家人像是受了委屈，不停的唠叨，要是在往常，末学就会这样接话过去：多大的事，唠唠叨叨的，说开了就好了嘛！
今天因为有因缘，末学回到家还融入在感恩心中，在这份正向的心念下说出的话必定是光明的：
向家人承认是自己的错，是自己没有好好说明白，末学真的不是责怪的意思，让家人不要多想
真诚可以驱散一切凡夫心念，家人马上停下埋怨声
再是在晚饭后末学下去倒垃圾顺便去一趟超市买一瓶调料，见家人坐在沙发上看手机，末学就让他也一起下去
因为绕了一个圈，走的路稍微多了一点，原本家人干了一下午的活，膝盖又有点疼，于是就又埋怨上末学了，说什么末学可以自己来买，不用叫他出来
听着家人的牢骚，末学全程光明，不起负面心念，对家人说抱歉，不知道他干活累了，非常体谅他的不容易，以柔软语安慰他满腔的怒气，家人就此平静下来
所以作为实修者，应时时提起正念
常保持[清净心][慈悲心][欢喜心][光明心][感恩心][平等心]
以这些[心]为修法的根本
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-14 10:23
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-14 10:25 编辑
共修第九天，2024/09/13
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时）：
1、今天中午主管打来电话，说是他看到在场地上捡垃圾的人太多了，今年进进出出的车辆也多了起来，为了防止发生意外，所以还是要劝退这些人，不要让他们来场地捡垃圾了
末学认为这样做的话，首先要在场地上立一块碑，写上：外人不得进入（大意），让他们先明白这是场地的规章制度，要不然真的是不好劝退，都是大爷大妈级的，剥夺了他们挣钱的机会，他们或许不会听进去
但是主管不耐烦的说：本来场地的规定就是闲杂人等不能进入，根本就不用立碑，原本是只有一位老人在捡，可怜他才没有让他走，现在捡垃圾的人那么多了，不安全，理应全赶走
末学听到主管莫名的发火，稍稍一顿就立马提起正念，不令自己堕入凡夫习气妄念中，争辩没有用，就看后续劝退情况吧
于是把呼之欲出的争辩的话咽了回去，随即说：好的，我会按照指示通知下去
下午，末学找到一位刚从场地里面走出来的妇女，非常委婉的告知她上面有规定，为了场地也为了他们的人身安全，以后不让他们再进来捡垃圾了
得到的是意料中的反抗：他们又不会搞破坏（大意），而且他们自己会负责人身安全，怎么就不让进去了（大意）
末学笑笑，没有与她起争论，也没有多说什么，末学知道在这些老人面前，这种事急不来，得循序渐进，每天做思想工作，也许才能有一个好的效果
2、晚上，末学与儿子在说一件事情，家人因为耳背，没有听清楚，问我们在讲“什么”，告诉他后，又没有听清楚，再次懵懵的连续询问
看着家人着急的样子，末学想到了以前也是这种情况，末学会被家人问的不耐烦，总是会敷衍着说给他听，心里明显的存在嫌弃
在这样的凡夫心念下，有时总是会引发家人的怒气，继而发展不必要的争吵，想到这末学深感惭愧
家人的听力不好，这是大家都知道的，但是遇到家人多问几遍却还时不时的会嫌弃他，这不是一个佛弟子该有的行为，与佛菩萨的慈悲众生心相违背
想到此，末学深深的惭愧忏悔，望着家人，内心不由的柔软起来，很耐心的告诉家人我们在说什么，让家人也一起参与到这个话题中
佛法是心法
同样一件事情,心念好坏的差别和严重性
就算再普通或微不足道的一件事情,如果心存恶心或嗔心,也可能会造成很严重的因果恶报
相反地,如果能随喜一念善心或慈心,也可能大大的增上福慧
所以,实修者应该随时以四正勤转化自己的心念,随时保持在正向的心念中
而这个因果报应并不是谁规定的,就像之前谈过的六道轮回的因果原理
这是一种念力的作用,甚至众生共同念力的相互作用
累世的念头和心念都会形成日后的习气和烙印,都会自作自受
如同我们所知道的:
争吵容易引起更大的纷争和破坏甚至毁灭
和谐则能带来彼此和全体的欢乐和幸福
这就是因果的基本原理,没有什么特殊或难懂的
因果报应就是自己心念和行为的作用而产生在自己身心的后果
所以,学习正确的观念,并且保持正向的念头,这样才能让自己真正解脱和幸福
——同样一件事情,心念好坏的差别和严重性
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-15 10:22
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-20 14:47 编辑
共修第十天，2024/09/14
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1小时以上）：
跪在佛前1小时 ，忏悔自己总是堕入凡夫妄念中，不能当下马上提起正念
因为亲戚的一番话，末学马上就对长辈冒出不满的情绪，不光明的一句话也随口而出
虽然当下就察觉不能这样说，告诉自己要好好转念，但是自己还不时会有不满的念头闪现，一遍遍的告诫自己要清净光明，要观想佛光普照，要念佛利益众生
虽然知道不能起负面心念，但却又会不时的堕入，这说明自己的光明定力不够，还是需要不断的反复练习光明心，不断的练习【四正勤】
[抱怨]和[哀怨]都是轮回业
实修者请善用[四正勤]断念转念
透过[布施],放生,施食来培养慈悲心,同理心,舍离心,欢喜心,感恩心
透过[戒律]和学习[忍辱],来断除上述讲的批斗挑拨种种负面的心念和行为
透过[精进]实修~念佛,持咒,拜佛,和[三昧(禅定)]观修,
来熟悉心识作用的运作和控制,增长专心和[定力],破除负面心念
透过读诵佛经,学习法义,明白法界真相,增长[智慧],破除执着,
次第增上清净慈悲平等光明心,而逐渐恢复佛性成佛
如果自己经常无法保持自觉而随习气起舞
想想这样自己如何能保持正念而念佛往生呢
临命终,会不会因为自己的恶习
而因为某件事情而生气,却不知道要念佛呢
直心面对自己的业力，真心面对各种考验，以勇敢的心去冲破各种障碍，是末学现阶段需要直接面对、突破的
学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报
——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
所以，妄念生起的当下就是要好好收摄六根，因为
痛苦其实是来自于五阴(五蕴,色受想行识)和六根
所以,[心经]说[照见五蕴皆空][才能度(消除)一切苦厄],所以佛法上常讲六根必须清净
六根(眼耳鼻舌身意)对于外境六尘(色声香味触法)起尘染,这样迷失本性(覆盖佛性)就会影响身心,产生痛苦
所以佛法上究竟解脱痛苦的方法就是清净六根, 放下对于六尘的执着,放下七情六欲,放下财色名食睡,
这要实际不断练习, 先冷静安静下来, 收摄六根, 不要乱想, 可以安住念佛或持咒
六根暂停歇息, 慢慢就能恢复平静,逐渐断除六根妄想, 逐渐佛性就会显露, 佛性的功能就能启发
佛性原本圆满的功德就能显露, 相由心生, 这时候身心就会调整为健康正常, 外在境遇也会改善
——[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?
也是佛菩萨的引导，今天末学在整理的时候，看到记录在笔记上的老师以前的教导：
【当想要执着的时候，就告诉自己【放下】
当起烦恼纠结的时候，就去念佛
当准备开口说话的时候，先提醒自己：清净光明
早晨醒来，先提醒自己：清净光明
晚上睡前提醒自己：清净光明
就这样一点一点的养成实修习惯
自己就会一天一天的变化
就会越来越提升，向上飞升】
感动中，在心中如实发愿：一定好好听老师的话，如实实修
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-16 11:02
共修第十一天，2024/09/15
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时）：
跪在佛前1小时，忏悔自己总是会在外境面前先起心动念，不能当下就能以清净光明心面对
强台风快到了，社区都在逐户通知房子有危险的住户搬出去到安全的地方，母亲家靠近地质灾害点，所以也是动员离开的其中一户，于是这个工作就落在了在社区工作的儿子身上
母亲和弟弟认为自家很安全，以前可能产生塌方的山壁今年已经用水泥浇灌加固，不会有什么事，所以不愿搬出去
儿子接到任务后，因为怕被弟弟反驳，自然这个动员工作就落在末学身上，末学打电话给弟弟，告诉社区的叮嘱：
要不搬到别处去住，要不就在屋里不要出来，看着外面还平静如常的天气，弟弟很不耐烦
在电话中对末学如儿子预料到的一顿难听的牢骚，末学也觉得很尴尬很难受，心中起了丝丝的嗔心
好在很快及时转念提醒自己，要提起正念，不能争辩，直至弟弟发完牢骚挂断电话
修行的过程,
难免会因为世俗生活和工作上而有许多杂染妄想
难免会起贪嗔痴
这时候,如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远
——真实修,请随时正视心念
所以，什么是修行?就是按照佛陀所讲的正知见来改变自己的凡夫知见
如果自己遇到问题都还沉溺在凡夫知见上,不随时随地用佛法知见来取代凡夫知见,这就不是真正在修行
实修和假修的差别就在此
佛弟子应该反观自照,好好的审查自己
千万别再用佛弟子的名称来盗取虚名,应该要老实修行,这才不会折损福报
只有平时
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执
——真实修,请随时正视心念
所以，真正的实修者，应时时反观自心，时时保持正念
随时放下世俗的杂念，以清净光明平等宏观的智慧来提升自己，
这样不仅当下就能摆脱凡俗和黑暗，也能逐渐达到脱离六道轮回的境界
——信佛念佛能有福慧和功德的原理
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-17 09:48
共修第十二天，2024/09/16
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
因为有事情相告，与曾经的室友通电话，不知不觉中聊起了学佛修行，室友说学佛后她自己的心态平和多了
几年前室友的丈夫因病去世，她一下子觉得心掏空了，每每想到已故的丈夫，就会不知不觉的流泪，很长时间都不能走出来
近二年，因为接触了佛法，有了修行定课，感到自己的心态有点平静下来了，遇到好多事都不会生起急躁心，而是安静的按部就班的去做
说到定课，室友说她一般是在诵《地藏经》，但有人告诉她说地藏经不要在晚上诵
末学马上接过话：这是凡夫错误的知见，千万不要相信，既然学佛，就是要学习佛的正知见，按照佛的教导去做（佛在经文中可没有教导众生什么时间能修行，什么时间不能修行，反而佛陀教导众生要日夜精进）
就像佛在楞严经中教导修持楞严咒没有时间空间的限制，详见：修持楞严咒, 绝对没有时间空间的种种限制~楞严经
地藏经也是一样，超度利益一切众生没有时间空间的限制
室友说：是的，末学没有相信，晚上也是会读诵的，但是自从退休后，人反而懒下来了，对于做功课反而不精进了，有时躺在床上光看手机
末学建议室友自己对功课一定要有一个规划，每天一定要拿出固定的时间促使自己一定要完成功课
否则随着凡夫的心性，退了一步后就会越来越退转，这样修行的火苗就会熄灭，累世积聚的凡夫的业障就会不断地显现，承受恶业的苦报
而且不修行就会一直在六道轮回受苦无有出离
写到这里，末学深深的感恩能够来到清净光明净土这个阿兰若处，能够跟随老师与师兄们一起实修
想想如果没有在净土中修行，那么依照自己的心性，末学现在肯定在世俗的洪流中团团转，注定要在六道中轮回而无法解脱
回说室友听完末学的建议说，是的，等这次忙完儿子的婚事，真的应该为自己规划好定课时间
真的，众生想要业障消除，逐步增上修行，就必须花时间精进修行，就如善知识教导的：
修行是要实作,不是整天口花花不老实
以下提供给真正想[快速消业][快速修行成长][解脱生死轮回]的佛弟子参考
真正落实下面这些实修,以后谈心法心要才容易
以下是每天要上班的情况,如果不上班,请自动乘上至少3倍
1.初学佛最好每天念佛至少能满1万,能3-10万更好(此以称念九字佛号为例)
2.初学佛最好每天拜佛至少能满108拜,能300拜更好,甚至1000拜,1月内1万拜
3.初学佛最好每天诵经(以地藏经相同份量为例)每天至少能3遍(部),1月内100部
(以上初学请自选一样,日后要完全满足,全都要修持)
这些其实都很容易,都只是基础修行而已,在台湾很多修行人都早就能做到
修行不要拖拖拉拉,最好1月内尽快达到念佛100万甚至3月内1千万
不过初学者业障大,可能每天念佛1万或拜佛108拜就很困难了
只要尽快达成上述条件,业障就很容易消除,
这样以后再谈打坐的事情就很容易,
随便就都能坐个两三小时以上,最差1小时也不是问题
上面所说仅是基础修行,这真的是很基础的,请不用怀疑——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法
说到婚事，室友说母亲让他在儿子结婚那天供奉佛菩萨时要用荤食，这样显得“客气”
虽然室友在每年过年时按照当地的风俗准备“谢年”时都是用素斋，但是现在听母亲这么一说，就又拿不定主意了
这就是正知见不足的表现，末学告诉室友：您想想，佛菩萨慈悲众生，教导众生断恶修善，在五戒中，第一戒就是不杀生
众生供奉佛菩萨众生肉，佛菩萨怎么会来你家受供呢？杀生供奉，佛菩萨又怎么会护念呢？反而自己因为杀生又造下恶业，与众生结下恶因缘
佛在楞严经中也教导：
室友说明白了，由此也说明深入经藏，学习佛法正见是多么的重要！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-18 13:32
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-18 14:10 编辑
共修第十三天，2024/09/17
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时以上）：
台风刚过，外面还在刮着风，未免衣服掉落，末学把晾晒在外面的衣服架子全都用绳子绑定了
中午末学正在厨房间忙，家人们则在客厅看手机，忽然家人说下雨了，要收衣服了，见末学忙着，就自己去收了
马上末学听到外面一阵责备埋怨声，末学出去一看，原来末学把衣服架绑了，家人收衣服的速度就慢了，此时正好雨又下的急，衣服都被雨淋到
家人就责怪末学干嘛要绑绳，末学听明白家人的责备原因后，心里第一反应就是对家人的责备感到莫名其妙，这也能怪末学
末学一边帮着收衣服，一边听着家人的埋怨，渐渐的嗔心也有点上来，想反驳，但是末学此时的正念也提起来
告诉自己要好好说话，不要说容易引起争执的话，于是末学对家人说：
外面风大，不绑的话，恐怕要吹走，现在虽然下雨有点淋湿了，但是这有什么影响吗？待会雨过天马上就晴了，衣服不照样晾干吗？您着什么急呢？
事后家人也意识到是他自己的不对，就不好意思的叫末学不要生气，末学没有生气，只是由此想到了众生就是这样，自己也是这样，面对外境，第一反应不是直心面对
而是当下就陷入外境中去，执着对错，不知一切外境都是虚幻的，都只是因缘和合而生，不用当真
就像这次因为风大，末学把衣服架用绳子绑起来，因为下雨，绑着绳子的衣服架子需要时间解开，就被雨淋湿了，而在这些因缘下能说谁对谁错吗？需要去执着吗？
这虽然是一件小事，但是从这些发生的小事中，作为实修者都要以此为戒，认识（意识）到面对任何外境，都要学习以佛法正见面对
就比如这件事如果对于家人的埋怨而起心动念（以前末学就是这样，认为自己没错而被人埋怨，就会更加的得理不让人）
那么事情的走向就会因一件小事而引发不必要矛盾或是直接吵架，这在以前也是又时常发生的
而心念一转，当末学用光明心委婉提醒家人不必执着衣服被雨淋湿，外境就立马转变，末学收获的是家人的道歉
所以就如善知识所讲：
修行先做好自己的本分,这样才能逐渐引导家人一起学佛
末法时期很多女人没做好这点,以至于和家人闹翻天
这其实都走错了方向,堕入魔障
这样一意孤行,心怀对立甚至怨恨
[华严经]上说,[一念瞋心起,百万障门生],难怪障碍横生
这样不仅度不了自己,也让家人对学佛起反感,
造成众生不信佛法和毁谤佛法,这样不是徒增罪过吗
——学佛应该循循善诱,切忌和家人起争执
末学一定好好练习收摄自己的凡夫妄心，练习让自己时时安住在正向心念之中
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-19 10:20
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-20 14:47 编辑
共修第十四天，2024/09/18
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1小时40分）：
早上主管来检视场地建筑垃圾堆放情况，看到越来越多的建筑垃圾，只有装进来，无法运出去，心里非常恼火
正好此时有一辆车装载着一车建筑垃圾过来倾倒，驾驶员要倾倒的地方主管不让他倒，用非常大声且不友好的声音向着驾驶员吼着，让他倒到另一边上去
驾驶员听到这种不友好的声音，心里火气也上来了，回应说：让主管好好说话，不用这么吼的。说话时的情绪也很激动！
这下可更激怒了主管，嘴上一边怒吼着，一边不管不顾的又是拍照又是上车检查，大概是想查出什么不妥的东西，能以此为理由不让他倒
末学一看这架势，用眼睛使劲暗示驾驶员不要再说了，驾驶员也明白过来，于是开口不再说话，任凭主管一人发怒
这样主管的嗔心才慢慢的平息下来，避免了一场更激进的争吵甚至大打出手
末学看着这一幕，心中感叹众生的业力实在是太重，明明没有什么事，就因为说话时都太情绪化，差点导致一场大的诤斗
为什么人身难得？原因之一就是因为众生习惯了凡夫习气，平时的言行中嗔心太重，说话时总是用恶口粗暴语，引发诤斗，而嗔心必堕恶道
由此也更深刻的明白佛陀为什么教导佛弟子一定要用柔软语同众生互动
[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
其实末学也好几次遇到被主管无辜的责备，就像今天主管在遇到这位吵架司机前就已经埋怨过我们这个垃圾场是怎么管理的，让这些建筑垃圾倒得那么松散
也是指手画脚的对末学指着：这里这里，都可以再倒的紧密一点，为什么不好好指挥引导！
其实主管是没有亲身看到倾倒的过程，那么大的卡车倾倒时是无法做到向上倒的，只会被车身拖着往下倒，这样另一车倒的时候，就只能倒在外围了
但是主管埋怨的时候，末学没有争辩，因为末学深知主管的脾气，与其对立只会火上浇油，倒不如让他自己亲自看看倾倒的情况
事实是到了最后，主管什么话都不说了，下午末学致电给他，今天场地上的建筑垃圾倒得已经蔓延开来，让他亲自再来看看指导一下
主管在电话中说：来与不来一个样，就这样吧，他也不想管了（其实是没办法管，只有尽快拉出去），末学会心一笑，所以
实修者应该随时以四正勤转化自己的心念,随时保持在正向的心念中
而这个因果报应并不是谁规定的,就像之前谈过的六道轮回的因果原理
这是一种念力的作用,甚至众生共同念力的相互作用
累世的念头和心念都会形成日后的习气和烙印,都会自作自受
如同我们所知道的:
争吵容易引起更大的纷争和破坏甚至毁灭
和谐则能带来彼此和全体的欢乐和幸福
这就是因果的基本原理,没有什么特殊或难懂的
因果报应就是自己心念和行为的作用而产生在自己身心的后果
所以,学习正确的观念,并且保持正向的念头,这样才能让自己真正解脱和幸福
——同样一件事情,心念好坏的差别和严重性
真正的实修者应该随时反观自照,察觉自己的贪嗔痴,而不应该做外表的意气之争
这样对自己的实修才会有帮助,对众生也才是好的,因为理解需要时间和智慧
若逞口舌之快,一时之间往往只是增加彼此的怒气和敌对,结下更深的怨气和仇恨
所以,这件事情在般若经中被称之为魔事,是实修者所应该避免的
深深感恩善知识慈悲教导，末学一定谨记，让自心练习时时安住在正念中，安住在清净光明中！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-20 14:54
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-20 14:56 编辑
共修第十五天，2024/09/19
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时以上）：
今天末学从办公室往外看，发现刚刚开进场的一辆卡车没有向末学这边提交社区证明，事后得知也没有向场地管理员提交证明
于是在他第二次开到场地时，末学拦住了他，向他询问有没有证明，此时他才从车上拿出证明来，末学有点生气，问他为什么不在第一次来的时候主动拿出来？
等到末学说完这句话，末学就觉察到了自己的心念不对，马上收起凡夫妄念，提起正念，以比较亲近的话语告诉他：
以后要按规定在第一时间提交证明（因为有人已经私藏证明而为此犯了错）
为什么末学能及时的发现自己的妄念而提起正念？这正是得益于这次的〈正念光明语〉30天共修
让自己的内心时时会心系这次共修，未免犯错而时时想着要提起正念，不敢随着习气与众生说一些众生不爱听不光明的话
这个过程末学觉得就好像是初学佛者的持戒过程，因为凡夫众生累世轮回，积聚了无量凡夫习气，必须通过持戒来约束转化自己的习气
对一般世俗凡夫众生来说，因为众生贪瞋痴深重，执着世俗，
所以，戒律对于佛弟子或修行人来说，就变成像世俗法律，必须去遵守，也就是：戒律就是佛弟子的法律。
「戒」的用处在于约束那些无法控制自己心念和行为的人，以及在思想观念上无法有所超越的众生
这样的人或众生，就必须用戒来规范和约束，避免出现负面的心念或做出负面的事情而愈陷愈深，直到逐渐除去负面因子
——「戒、定、慧」的法性原理
因为自身习气、业障还都很重，在外境面前就会屡次沦陷，也正因为有了〈正念光明语〉30天共修这个“戒律”
才得以让末学能时时反观自心，在外境面前不敢随着习气任性为之
末学相信只要这样不断的练习，时时反观自心，不断改正凡夫心念行为
久而久之，一定能够断除凡夫习气，让正念的种子在八识中坚固形成，逐渐断除贪嗔痴恶业，使身心变得清净光明起来
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-21 09:34
共修第十六天，2024/09/20
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时以上）：
朋友与他的同学们一起从产地直接发过来一车猕猴桃，朋友帮末学留了几斤，放在她家附近的窗帘店，因为末学正好有事，晚了二天去拿
等到末学拿到家的时候，末学告知朋友猕猴桃已拿回来，谁知朋友告诉末学，她怀疑末学的这袋猕猴桃估计已经被窗帘店的人换掉了
因为末学的猕猴桃明显比她们的要小，而窗帘店的人是兼做猕猴桃生意，与他们租的车刚好是同一天到达
当时末学是不太相信有人会换掉猕猴桃的，而且如果真的换掉那就换掉吧，小一点也没有关系
末学按照经验把这些猕猴桃与苹果放在一起，按道理很快就能熟的，但是等了几天，末学的猕猴桃始终不熟，于是就致电朋友，询问朋友她的猕猴桃是不是熟了
朋友告诉末学：差不多快吃完了，而且一起买的其他人他们的猕猴桃也都熟了，原本末学是不太相信猕猴桃被换掉的，但是听到朋友说她们的猕猴桃都熟了，唯独末学没有熟
末学就冲口而出：那可能真的是被那位窗帘店主换掉了，话一出，末学就后悔了，没有证据的怀疑，那就是在说妄语，而且此时末学的内心也是不光明的
虽然那位窗帘店老板没有听到末学对他的怀疑，但是妄语是十恶业中的一种，无论对方听没听到都是要受到果报的，都会与之结下恶缘，作为佛弟子实在是不应该的
这也说明自己在说话的当下没有生起正念，而是随顺了凡夫的世俗心念习气，这也再次说明自己凡夫心念在八识田中还是很坚固，末学深深的惭愧忏悔
当下末学像是做错了事情的孩子一样捂着自己的嘴巴：连忙对电话中的朋友说：不能这样说，不能这样说，没有证据的事情不能胡乱揣测别人的不好，让朋友也不要再怀疑
而且心清净下来，就明白，即使真的被换掉了，那肯定也是自己曾经有相同行为的果报，是应该忏悔自己累世造下的恶业的
众生想要断除一切恶道苦，就应时时思念善法，而远离妄语就是其中一善法，在《十善业道经》中说：
【龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断、善法圆满，常得亲近诸佛、菩萨及余圣众。言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。】
所以作为佛弟子必须要学会说正语
正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
对照上面的解释，末学其实就是说了毁谤别人的话，末学深深的忏悔！
而且作为佛弟子要有利他之心，言行应为众生做出光明的榜样，佛弟子的一言一行都代表着正行
[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
深深忏悔自己的凡夫心念习气，末学一定好好改过，学习让身口意清净，说光明语，行光明事，在众生面前做一个光明的佛弟子
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-22 10:12
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-22 10:16 编辑
共修第十七天，2024/09/21
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时以上）：
今天末学休息，另一位场地管理员大叔他是上午上班，下午休息，但是因为他早上上班来的早，所以中午十点钟就下班了
正好今天街道领导在视察停车场的建设进度，当时停车场正好有一车砍下的树要来倾倒，但是管理员大叔已经下班，领导就打电话给末学的主管，问为什么这么早场地没值班人员？
主管则打电话给末学，末学说了大叔的休息时间，从主管的声音中末学听得出主管很不高兴，说规定好的时间就要遵守，早上又没有人这么早来倾倒，不用来的这么早，反倒是中午则要按时下班，不能早退（其实主管根本不知道，一大早来倾倒的也是很多的），主管还说了一些其他的
面对此末学没有起心动念，也没有跟他争辩，只是很平静的回答主管：下次末学会给他说明，让他按照规定时间上下班，并且对主管说，今天这个情况，末学等会就会去场地开门的，让主管放心，事后主管发过来一张要进场倾倒的货车号码，说是中午12点到三点要去倾倒
因为当时正好要做午饭，为了不影响驾驶员倾倒树枝，末学叫家人先去场地把门打开，这样驾驶员就可以先进去倒了，末学也就不用着急在12点赶过去了
末学是在1点多的时候来到场地的，大门开着，可是来倾倒的这辆车却还是停在门外，看到末学的到来，这位驾驶员赶紧走了过来
末学一脸惊讶的问他：您为什么还在这里没有进去倾倒呀？您都站在这里多长时间了？您有没有吃饭呀？
驾驶员憨厚的笑着说：我一直停在这里等你呢！末学此时非常惭愧内疚，说：不是早已经给您开门了吗？您怎么不进去呢？驾驶员说：我不会过磅。
末学又是一阵惊讶，还要过磅呀！为什么没人跟末学说？不是领导同意让你们倒吗？还过什么磅呀！
在以前的实际操作中，以往凡是领导打过招呼的，场地上都不收钱，需要收钱主管会通知末学过磅收费，此时驾驶员说：他们老板说了，人情归人情，但是该交的钱还是按规定上交
此时的末学内心非常的惭愧和敬佩，惭愧的是因为自己贪图方便让家人代为开门，从而让驾驶员在门外足足等了二小时，末学真心的向他道歉，末学真的不知道他们需要过磅的
也由衷的赞叹驾驶员真的是一身正气，面对诱惑（开着门）也没有为了早点回家而进去倾倒垃圾，其实，这位驾驶员如果进去倾倒，根本就没有任何责任，门就是为他而开
在场地上，末学已经领教过很多人为了免费来这儿倾倒垃圾而想尽种种办法，甚至运用不正当的手段而被处罚
对比一下，末学更加的佩服这位驾驶员一身清流正气，善念肯定就会有善报一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果
一切都是众生自作自受,
所以,自己应该为自己现在承担的后果负责,不应该再抱怨
如果想转好,那就应该改变自己的观念
学习正确的观念和正确的行为
这样就能:如是因,如是果
就能善有善报
这就是六道轮回的原理
不同的知见观念和行为,就会造成六道中众生不同的轮回结果
就像世俗山水百川大海,各式各样,错综复杂
众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着
所以,一切因果都是自己造成的
想改变,那也是要靠自己,怨不得别人
所以,佛法说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教
想解脱,方法就是如此
——六道轮回的因果原理
末学不知道这位驾驶员是不是佛弟子，但是末学深深的祝福他，愿他善念永存，愿他也能因缘具足能够接触、深入学习佛法，从而获得真正的解脱
当驾驶员倾倒完后，末学再次向他表示由衷的歉意，驾驶员也真诚的说没关系
而末学作为佛弟子明白：
[真心忏悔过错]是消业的第一步,不肯真心认错的人又如何能消业呢?
感恩一切因缘，让末学生起惭愧忏悔之心，忏悔自己的一切恶行，发愿一定要好好善待众生，一定要以正向的心念、光明的语言与众生互动
以上
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作者: 光明遍照 时间: 2024-9-23 10:16
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-23 10:34 编辑
共修第十八天，2024/09/22
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2.5小时）：
在父母家里聊起了小舅舅，今年终于可以拿社保了，但是也很为他们可惜，因为这个社保名额当时缴费的时候可以以小舅妈的名义来缴费，也可以由小舅舅的名义来缴费，如果以小舅妈的名义来缴费的话，当时小舅妈只要付一笔钱后直接可以拿社保了，但是由小舅舅的名义来缴的话需要再多缴十多年才可以拿社保，这一进一出就相差了近二十万，当时舅舅和舅妈没有计算这笔账，舅妈就直接把这个名额让给了舅舅
在谈到这件事情时，大家都会牵扯到一个人，那就是当时负责舅舅村里事物的一位村干部，当时也是她负责落实参保人员、社保计算，所以她对这些事情非常的熟悉，明了该如何正确参保，要谁参保更划算她心中是一目了然的，所以大家都认为她当时应该要向小舅舅家提出参考意见，然后让舅舅家自己定夺，而事实她没有说，最终让舅舅多缴了那么多年的社保，都觉得她是小人之心故意不提醒
而惭愧的是末学当时也觉得有这种可能，也随口说了这位村干部的不好，末学深深的忏悔自己的愚痴行为，如何参保那完全是根据每一户人家的意愿来的，既然舅舅自己有了选择，那作为村干部也是没有义务提醒的，更何况未来之事如何，哪个更好谁都无法预见，所以作为外人不提醒舅舅也是无可指责的
从佛法的因果来看，舅舅家选择舅舅参保，从而多付了社保的年限，少拿了社保，这一定也是自己累世的因缘果报，不必后悔
话说事后末学反省自心：为什么会随顺大家世俗的猜疑呢？说明当时末学的心念是很不光明的，没有安住在正念中，而是陷在了凡夫的心念中，末学有把私心掺杂在其中了
好几年以前末学的家人因为在村集体的厂区内搭建违章建筑被查处，按照上面的建议就是同村里订一份协议，违章搭建的厂房无偿归村集体所有，家人在无偿使用十年后再向村集体支付租金，这样就不用拆除违章建筑了，这其实对集体和家人都有好处，但是这位村干部就是不盖章签字，好在接下来人事变动，另一位村干部接任就顺利的盖章签字，上面也不再拆除违章建筑，事情得以圆满解决
但是在末学的心里还是对先前这位村干部有了不好的看法，虽然这件事情早就过去，末学也早就放下，但是就像现在遇到了外缘一提到这位村干部，末学在语言上还是明显带着个人情绪的，这就是凡夫的小心眼
其实作为实修者，应当明白一切外境的状况都是自己累世业力的呈现，善业得善报，恶业得恶报，这是亘古不变的世间法则，对于外境实修者只要忏悔自己累世的恶业就行，而不是把外境推到别人的身上，再次造下轮回的恶因，因为
过去他笑你,今日你笑他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱
过去他伤你,今日你伤他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱
怨家和债主因此而生
对立心仇恨心不除,永堕轮回
灾难是一种过去恶因,现在果报的显示方式
众生在此中若不能化解仇恨和对立
就会形成以后的下一波灾难
该如何做?有智慧的人应该知道了
如果固执不化,
那就难免常见许多怨叹自己人生中为何有种种不幸的人
这就是因果
——什么叫做因果报应?那里来的怨家债主?
作为实修者，更应该知道
一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果
一切都是众生自作自受,
所以,自己应该为自己现在承担的后果负责,不应该再抱怨
如果想转好,那就应该改变自己的观念
学习正确的观念和正确的行为
这样就能:如是因,如是果
就能善有善报
——六道轮回的因果原理
跪在佛前，末学忏悔自己凡夫习气还是会不时的冒出来，心念还是没有时时安住在正念中，末学一定以此为鉴，促进自己守护好这颗心，守护好自己的身语意，真正做一个时时以正向心、光明语与众生互动的佛弟子
以上
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作者: 光明遍照 时间: 2024-9-24 10:46
共修第十九天，2024/09/23
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1小时以上）：
今天中午，家人下班回家，一到家就对末学说：XXX真是太小气了，太小气了。XXX是家人最小的姐姐，末学很好奇家人现在为什么会说她小气
原来今天早上家人的小姐姐打电话给家人，跟他说一些事，家人趁机询问她能否替他代开一张发票，小姐姐就直接回绝了，因为以前为了一些事有过矛盾，近些年才有些缓和，家人见第一次有求于她就被拒绝，所以家人很生气
末学听完后跟家人说：不考虑她的为人，单从这件事情上来说还真的不能怪她，代开发票是违法的，于她自己又没有好处，又要承担风险，拒绝给你开也是可以理解的，你也不要生气责备她，至于说她也在给别人代开的，那是她的事，肯定是有利益关系的，我们做好自己的，不要去做违法的事情
公器私用或挪用公款，或文件帐单造假，这些都属于偷盗妄语愚痴邪见的范畴，当然都是邪命，都是不正当的职业
所以我们自己不要做违法的事情，也不要让别人做违法的事情
至于你要开大税率的发票，那为什么自己不去税务局补办手续呢？在末学的劝导下，家人平息了自己的不满，心中也释然了
而末学也答应为家人去征询税务部门如何才能在现有的基础上增补手续可以开取更高税率的发票
一般来说,学佛不能得到家人的支持和认同,其实问题都是在于修行人自己
这其实是因为初学者是初学,所以自己本身要修正的问题很多,一时之间无法圆融又怪罪家人,所以才常会因为学佛而闹家庭纷争
其实一般人不懂佛法或不信佛法,这是很正常的,对于不懂不信的人,怪罪他们又有什么用呢?
初学者也是刚刚学习,和家人并没有多大差别,所以不用鄙视或怪罪家人,而是应该先改正和修正自己,让家人明白学佛确实是好的
[四摄法]就是帮助佛弟子摄受众生法门,如果修行人能落实[四摄法],就能有效的转变家人的态度和观念,成为佛化家庭
[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]
[四摄法]就是四种摄受众生的法门,就是[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]。
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
末学一定好好利用各种因缘为家人们种下善行的种子，这也是佛弟子的必修功课
以上
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南无阿弥陀佛
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南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-25 09:57
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-25 09:59 编辑
共修第二十天，2024/09/24
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时以上）：
晚上，儿子下班回家，末学一看就知道有事，就问：今天有什么不高兴的事？儿子敷衍着说：没有，末学继续问：肯定有事
最终儿子义愤填膺的说XXX（一位低保户）实在太让人气愤了，这样的人真不该给他办低保......
原来是辖区居住的养老院要搬迁，搬到比较远的地方，而这位低保户家中只有他一人，现在住的养老院，正是他自己所在村的地方，所以他不想离开，但是不走的话，需要有一位监护人，并与政府签订责任书，监护人要起到监督管理的作用，恰巧这位低保户人缘比较差，别人都不愿意做他的监护人，所以达不到分散养老的条件，让他一起迁往新的养老院，他又不肯去
这样上面催着儿子尽快做好这位低保户的工作，或留或走，所以儿子感到有点棘手，在末学面前说起这位低保户，就都是负面的指责的话
末学及时制止了儿子下面要说的带着情绪的话，对儿子说：情绪话对于问题的解决没有丝毫的帮助，反而让自己堕入负面的对立中，更不利事情解决，对这样的老人应该运用你的真诚，动之以情晓之以理，让老人面对现实（没有人做他的监护人），况且以后年纪更大了不能自理的时候最终还是要去那边的，只是时间的早晚而已，就当现在提前适应了，又能与周遭的人先搞好关系
所以，不要把这位老人当成包袱，不要把这位老人想的跟别人一样“很坏”，要静下心来，不要带着嗔心来做事，你的这份工作（面对基层困难老百姓）是最增福报的工作，要好好珍惜
所以，一定要对贫困百姓耐心，做好优质服务，而不能为了自己省心而力求简单不上心
要记住，不要善小而不为，如果在工作中能先端正自己的心念，任何事情做到将心比心，多从别人的角度考虑问题，就一定会有解决的办法的，而且
就算再普通或微不足道的一件事情,如果心存恶心或嗔心,也可能会造成很严重的因果恶报
相反地,如果能随喜一念善心或慈心,也可能大大的增上福慧
所以，不由想到，能学佛就是好，能来到清净光明净土就是好，因为能够学到佛法正知见，由正知见转化凡夫的心念，而能在平时的生活工作中做到善言善行
就如这次净土发起的
〈正念光明语〉30天共修，就是为了端正我们的言行，增上正向心念，增上我们平时的光明语言，增上佛弟子的光明形象，真正的练成清净光明心，最终成就佛道
深深的感恩，阿弥陀佛！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-26 10:05
共修第二十一天，2024/09/25
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时以上）：
有外单位的车来倾倒垃圾，他们是需要过磅付费的，所以，末学提前与他们沟通，如果遇到末学不在时，需要他们自己过磅并且拍照告知末学称重重量，他们也都答应，为此与他们加了微信
昨天下午有一辆车倾倒好后，末学问他今天是不是早上、下午各装了一车，一共二车？
驾驶员回答：是的。
这说明末学不在的时候他也没有来过，末学整理记录好后，刚好场地管理员回来了，末学问他今天在装运的车辆在末学不在的时候有没有装来过？
管理员说有的，其中一辆正是末学刚刚问过的，中午在末学没到的时候已经装运过来了一车，这样的话，他这天就装了有三车
此时末学的内心是不高兴的，觉得是这位驾驶员为了逃避付费而撒谎了，但是末学没有马上打电话与他核实
今天这位驾驶员又来了，末学叫下了他，很委婉的问他昨天是不是装了三车，他想了想说：是的，昨天中午装来时看到管理员大叔在，以为他会过磅，所以就没有下车来拍照
末学没有多说他什么，只是跟他说：管理员大叔不会过磅的，所以末学不在的时候，是一定要他们自己过磅后拍照的，驾驶员说知道了
今天下午一点，末学尚未上班，就接收到这位驾驶员自己过磅的信息，驾驶员如实去做了，这件小事就这样无声的过去了
虽然双方都没有多说什么，但是从中让驾驶员知道自己以后不该撒谎，应如实记录装运情况是最主要的
其实在昨天知道驾驶员撒谎的时候，末学是有点生气的，没有当下打电话核对，也是怕自己会说一些不光明的话，而造下口业，又令彼此结下怨结
第二天驾驶员为了圆谎说的话也是与事实有点出入的，但是末学没有向他追根究底，过去已经过去，让驾驶员在末学的善意中按照规定去做是最重要的
事情是小事，但是对于末学来说是大事，是考验末学在外境面前是否能够做到不被外境所转，是否能够安下心练习转为正向心念
如果能在一次次外境面前，都能一次次的以正向心念来面对，那么末学的第八识中才能真正坚固正向心念，就能够对外境做到如如不动
所以一切都是学习的因缘，应该心怀感恩，一步一步的做好修行的事
其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业
因果不可思议,一般人是很难真正明白的
所以,所谓真正的深信因果,是指对因果真正的明白透彻
而不是一般人以为的迷信
所以,真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做
——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报
——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
而且从这件事情中，末学想了想：昨天驾驶员在回答末学问他是不是装了二车时，是没有经过考虑后很快回答末学的，这就存在另一种可能：
驾驶员在一时之间真的忘记了，回答时又有点心不在焉顺口应下
这种状况其实末学也有，有时觉得事情很小，在别人问时就会按照别人的提示顺口回应，这就是凡夫习气
由此末学也要好好反省，以后一定要好好改正这种恶习，一定要安住在正向心念中好好说话
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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作者: 光明遍照 时间: 2024-9-27 17:36
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-27 17:37 编辑
共修第二十二天，2024/09/26
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2.5小时）：
今天晚上原本是打电话问一下亲戚为末学弹的棉花被是否弹好，需要多少钱，末学一开始的想法就是知道多少钱后就把钱付给她就行了
谁知亲戚又同末学说了好多话，末学几次尝试打断都没能成功，这样时间就不知不觉的过去了
事后，末学对家人说：浪费了末学太多的时间。家人则说：你最好把时间都用来诵经念佛，其他什么都不用说最好
阿弥陀佛，末学惭愧，末学如果真的能做到家人说的那样，末学也会为自己感到高兴，事实是末学离这个目标还是有太大的差距
末学还是时常堕入到世俗的事情和心念中，末学要好好努力
回说，家人说完后，末学认真的对家人说：能修行真的是很好很好的，你没有修行，不知道修行的好处
事实上，能够学佛修行，特别是能够来到清净光明净土修行，这真的是末学这一生最大的福报
而作为没有学佛的众生，因为没有深入经藏学习佛的教导，不知道为什么要修行，总觉得这一生过的好就行了
以一般人来说，都希望过着自由自在、无拘无束的生活
所以，大都觉得希望尽情吃肉、喝酒，尽情发展男女关系、随心所欲，希望有钱有闲整天玩乐
而且觉得这样的人生才舒畅，才有意义，才尽情尽兴、才幸福
这是因为一般人都觉得人死后什么都没有，所以这一生就要这样尽兴的玩，才不枉此生来世间一遭
殊不知这些认知都是因为他们没有学习正信的佛法，不知道因果报应，不知道法界真相，沉沦在世间的欲乐中，总是以苦为乐！
实际上如果众生能够学习佛法，了解法界真相，就不会为所欲为，在这一世造作诸多恶业，而遭受因果业报，那么
什么是法界的真相呢?
就是众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制
其实,轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛
六道轮回其实是自己造成的, 是自己的心念造成的
六道轮回的引力就是自己心念执着的力量
而这解脱轮回的诀窍, 就在于心念的超越和自主性
佛就是究竟圆满的超越者
——[略说]法界真相
所以，为什么要修行？是
因为生命并不因为死亡而终结，而是不断的依照心念差别而流转和轮回，真实的现象就是如此
而修行就是为了避免不断的轮回而受苦，避免不断的在轮回中恶性循环，执着表相而不知道真相和解脱的方法
在不断轮回的过程中，我们可能因为没能接受能够超越轮回的正确知见
而导致累世沉沦于世俗的种种欲望和执着，或叛逆斗争或怀疑不信或恶口毁谤等恶习
因为这些邪恶的观念，相由心生，可能因此而堕入恶道，或因错误的邪见而误导修行
可能因为世苦而昏头转向，甚至茫然无觉，这样就很难解脱，而使解脱之路遥遥无期
「守持戒律」就能避免接触外界染污而堕入欲望和执着的深坑
这是第一道防线，透过戒律，如果能有效的阻绝世俗杂染，那将能顺利进入到心念的修行
「修学禅定」就能运用自力的心念能力保持安定而从习气中逐渐解脱
透过心念的修行，逐渐能控制自己的心念，不再随世俗七情六欲而流转
「觉照智慧」就能由正确的知见和观念逐渐破除错误的认知和邪见而不再堕入恶道
世俗知见令人沉沦于执着而轮回，错误的修行观念(外道知见或邪见)则令人误入歧途，不仅白费工夫，而且无法解脱成佛
只有正确的修行观念才是修行解脱的关键，才能指引走向正确解脱成佛的目标
——「生命方程式：因果」&「实修的次第和原理」&「为什么修行？」
佛弟子通过每天的修持各种定课来增上自己的三昧禅定功夫，通过每天学习佛法正见，让自己时时保持正观，及时转凡夫念为正念，避免堕入凡夫的贪嗔痴和世俗杂染中，让自心清净
所以
佛弟子应该多利用时间修学佛经中的各种教导
多了解戒律并逐步遵守,多参学各种法门和禅定
并且以佛法正知见改变自己的凡夫俗见
以实际修行增上自己的身心状态和人际关系
广结善缘进而引导众生都能创造光明自在的人生
—— 一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-28 10:23
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-28 12:34 编辑
共修第二十三天，2024/09/27
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1小时45分）：
今天是父亲去世二十一天，按照末学当地习俗，要进行祭祀，末学在供斋边上一边念佛，一边仰望着西方，观想阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨带领着无量菩萨众在虚空中，阿弥陀佛散发无量光明，伸出慈悲之手接引着众生一同走向极乐世界，心中一片暖意
转头对着供桌，心里对父亲说：一定要紧紧跟着阿弥陀佛呀！一起去往西方极乐世界！极乐世界多好呀！
末学把净土中的极乐世界图找出来放在桌上，以期父亲与有缘众生都能感受到极乐世界的美好！一边在心中向父亲介绍极乐世界：
极乐世界四周用七重栏杆围起来，这些栏杆都是用种种珍宝装饰而成，非常的庄严，虚空中张开的罗网也是用金光闪闪的珠宝严饰而成
道路上排列着整整齐齐，金光闪耀的一排排用多种珍宝严饰的行树，很是壮观，行走的道路也都是用黄金铺就，地上发出金光闪闪的光芒
还有那八功德池，池中的水可以随着众生的意愿或上升或回落，池中用不同颜色珍宝组成的宝莲华散发着闪耀着光芒，坐在莲花中，听闻着法音缭绕，自然令人生起念佛念法念僧的念想
所以在极乐世界不用别人劝导，众生自然就融入到修行的氛围中，与无量等觉菩萨在一起听闻学习佛法，这修行的助缘微妙殊胜，由此能够早日修行解脱
还有在极乐世界的众生每天早上都会拿上最殊妙的鲜花飞往各个世界供养诸佛，增上自己的福报，真正的解脱自在
更重要的是在极乐世界没有痛苦，只有快乐！
【“舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗！极乐国土，七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名曰极乐。
“又舍利弗！极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、颇梨合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、颇梨、砗磲、赤珠、马瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗！彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时天雨曼陀罗华。其国众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。
“复次舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟——白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿谓：‘此鸟实是罪报所生。’所以者何？彼佛国土无三恶趣。舍利弗！其佛国土尚无三恶道之名，何况有实？是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗！彼佛国土，微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作，闻是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。】
不断地在心中对父亲说一定要深信佛，念佛，跟随佛，在莲花池中花开见佛，解脱自在
期间末学的三姑来家里，三姑的脑子有时候清醒，有时候糊涂，但对于父亲却是记得很清楚，她坐在供桌上，低着头轻轻的述说着对父亲的思念
末学打断三姑的回忆，对三姑说：念阿弥陀佛吧，现在父亲最喜欢听阿弥陀佛的名号了
遗憾的是三姑不信，以前三姑来家里，末学想着结缘楞严咒给她佩戴身上，但是三姑坚决的拒绝了
所以对于不信佛、没有修行的众生来说，因为自身业障，念一句阿弥陀佛名号也是真的很难
看着年老有些痴呆的三姑，末学明白这正是三姑累世业障的呈现，不修行消除业障，业力就会一直伴随众生累世轮回，这就是：万般带不去，唯有业缠身
所以更要趁着生为人身的机会而努力修行解脱！
不由想到了善知识的教导：
佛弟子如果没有趁年轻修行吃苦消业，随着年纪渐增，生理退化，心力不足
负面的力量就会显得强大，累世的负面习气现行，修行就很容易退转，甚至严重的往下沉沦
什么叫「吃苦消业」？
就是借由精进实修，来反转并消除自己累世所累积的负面习气(第八识的恶种子)
在这精进的过程，因为累世的负面习气和错误知见的障碍，实修就犹如逆流而上，过程中就会觉得苦(所以才叫吃苦)
不过，如果真能努力突破负面习气和恶种子，恶的因子消除，往后当然是光明大道，所以才叫消业
道理虽然如此，但是众生累世所累积的恶因子非常多(从粗重到细微)，
所以，要趁早修行且真正努力消业，这样才能避免年老力衰的时候，业障现前无力无心抵挡而退转
什么叫「业障现前」？
其实，业障不是年老才会现前，会说年老，只是因为年老的时候难以抵挡，比较明显
什么是「业」？
就是一切心念和行为的造作
什么是「业障」？
就是障碍修行成就的一切(心念和行为造作)，都叫「业障」
就是1.自己的负面习气(心念和行为)和恶种子(不断轮回过程中的深层心识记录)，
2.以及累世和众生互动所产生的负面作用力，就是障碍修行成佛的一切恩怨情仇，
这些会在人生过程的每个当下中障碍修行，所以叫作「业障」
所以，业障不是年老才会现前，而是当下随时都在、都会现前，只是年纪大后会更难抵挡更明显，所以特别叮咛
如何突破业障？
最好就是趁年轻真正吃苦修行，因为年轻才有体力和心力，比较容易突破障碍
如何修行突破障碍？
就是不断的以成佛的正知见来消除累世所累积的妄念和错误知见
并且透过实修种种佛事：念佛、持咒、拜佛、诵经、布施、持戒、忍辱、禅定...和一切善业来反转一切错误的心念和行为
如果能趁早修行且真正消业(消除粗重甚至细微的负面习气)，这样年老比较不容易退转
不然，年老后退转的很多，面临死亡那刻退转的更多，因为这时候更难突破累世黑业
所以，修行应该趁早，更应该兢兢业业，不要懈怠
虽然可以依靠佛力，念佛求生净土，但是，自己如果不努力，心力不足，恶业黑业过多过大，也是难与佛相应而往生净土的
虽然念佛往生是最容易的方便法门，但是如果自己没有一点本钱，又造一堆恶业拖累，想往生也难
所以，没有任何事情是可以不付出而白吃的，想解脱还是要趁早努力才好
尤其，如果真有菩萨心，真想普渡众生，那更是要好好努力， 不要空口白话或假借佛法和修行而欺世盗名，这罪业可不小
——趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？
末学一定好好努力，好好在净土落实各项实修！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-29 10:24
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-29 10:26 编辑
共修第二十四天，2024/09/28
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1小时以上）：
今天凌晨3点多被家人不断吐痰的声音吵醒，而无法入睡，所以就在早上对家人说：半夜被你吵得无法入睡，可是苦了末学了，家人说：我也没睡，还难受，可比你痛苦呢！
吃过晚饭，末学问家人：半夜到底是咋回事总是吐痰，是咽炎犯了吗？
家人说：是鼻炎犯了
家人的鼻炎一直都有，过去还要严重，凡是天气冷暖变化都会严重发作，常常是身上冒着汗（热），但是鼻涕却流个不停，看着也替家人难受
末学观察近二年家人的鼻炎好像有所缓解，没想到今天凌晨突然又发作
等到家人洗好澡准备休息的时候，末学跟他讲，想要彻底根治鼻炎，只要真心诵持《大悲咒》就可以了，持诵大悲咒的功德不可思议，可以消除众生疾病困扰
末学为你读一段实修者用大悲咒治愈鼻炎的真实案例吧（家人一直都不喜欢看文字，所以末学就读给他听）
末学缓慢的读诵着大悲咒治愈鼻炎的亲身经历，读到病情介绍时，问家人是不是有相同感受，家人说比我严重，我呼吸还可以自己控制
就这样一直读到最后：
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
读着观世音菩萨圣号，末学不由的内心感动，默默停下来时，家人问:就是念《南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨》吗？这个我会念，就念了一句
末学说：大悲咒不是这样念的，这是观世音菩萨圣号，念佛号也有很大的功德，也可以称念的
末学以后把大悲咒拷贝好，就在家里播放着，末学教你念大悲咒
家人马上说：不用
其实，家人听完这个案例后，觉得不可思议，但内心还是无法相信，这就是娑婆世界众生的业力，累世轮回没有学佛，真的很难相信佛法的种种功德方便
末学也知道其中也有家人凡夫心作祟，刻意的让他学习大悲咒会觉得不好意思，那么末学就在家中开始播放《大悲咒》，随缘让家人听闻
等到大悲咒的法音长期环绕刻入第八识后，也许就是家人转变的契机
今天，末学在焰光明师兄的利益众生的小串帖中看到师兄向法珠师兄介绍的观世音菩萨的发愿文，再次深深的感动
末学大声的有感情的读着这段发愿文，而且特意让家人听到，期望家人能够听闻到观世音菩萨的无量悲心，感受菩萨的无量悲心
末学自己也在心中发愿一定要向观世音菩萨学习，发起一样的普度众生的大悲愿心
南无大悲观世音
愿我速知一切法
南无大悲观世音
愿我早得智慧眼
南无大悲观世音
愿我速度一切众
南无大悲观世音
愿我早得善方便
南无大悲观世音
愿我速乘般若船
南无大悲观世音
愿我早得越苦海
南无大悲观世音
愿我速得戒定道
南无大悲观世音
愿我早登涅槃山
南无大悲观世音
愿我速会无为舍
南无大悲观世音
愿我早同法性身
我若向刀山
刀山自摧折
我若向火汤
火汤自消灭
我若向地狱
地狱自枯竭
我若向饿鬼
饿鬼自饱满
我若向修罗
恶心自调伏
我若向畜生
自得大智慧
发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。
——帖子详见：持大悲心咒者,得十五种善生,不受十五种恶死 ~ 大悲心陀罗尼经
以上
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南无清净光明佛
南无药师佛
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南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-9-30 10:58
共修第二十五天，2024/09/29
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
今天晚饭桌上，儿子深有感触的说：小S真的是被他老婆害惨了，如果不是他老婆，他就不会退伍，继续待在部队服役，以后可能就会有很好的发展
现在小S结婚半年来夫妻总是磕磕碰碰，不停吵架，小S觉得这样的生活很累，想要脱离这样的生活
末学接过话：每一对夫妻的结合，必然有他们累世的因缘在，有的是善缘有的是恶缘，如果是善缘，就夫妻和睦，家庭和谐
如果是恶缘，感召过去世的怨家，那么结婚后家中就可能是鸡飞狗跳，不得安宁，要知道在累世轮回的过程中
我们累世结怨的众生都会只要因缘成熟,都会变成我们身边的[怨家债主]
所以家人可能是过去世的仇人或恩人,仇人和恩人也可能是过去世的亲人
因为众生实在太会结怨了,
所以佛法常说要[广结善缘],这样才能避免形成众多[冤亲债主]
——[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题
所以，一切都是自己的因果业报，都是自作自受
过去他笑你,今日你笑他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱
过去他伤你,今日你伤他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱
怨家和债主因此而生
对立心仇恨心不除,永堕轮回
灾难是一种过去恶因,现在果报的显示方式
众生在此中若不能化解仇恨和对立
就会形成以后的下一波灾难
该如何做?有智慧的人应该知道了
如果固执不化,
那就难免常见许多怨叹自己人生中为何有种种不幸的人
这就是因果
——什么叫做因果报应?那里来的怨家债主?
所以，末学对儿子说：
你在工作中，一定要注意自己的言行，特别是你服务的那些需要帮助的人，更是要真心帮助他们，不要因为有一点困难就厌烦他们，真心换真心，这一世广结善缘，未来世就都能与善人相伴
回说前面的结婚话题，其实
结婚是轮回业,
[圆觉经]上说爱欲引发业障缠绕,形成轮回业
世俗人愚痴无明才会执迷爱欲尘染
即使是婚姻美满，但是终究是在世俗流转，不能解脱，因为
如果有福报，有好姻缘，那么通常就不会好好修行了
有了福报，就很难不花天酒地，有了福报，你还会想修行吗？
所以，有了福报往往是堕落的开始，就像天人大都又堕落回人间或恶道
连天人都会堕落，何况人间福报，所以，别太羡慕白富美或高富帅
所以，结不结婚
那是众生自己的决定，众生要自己为自己的人生和未来负责！
如果选择婚姻，那就要自己面对婚姻和日后的种种问题和苦难，以及无法顺利修行的障碍和困扰，也要为自己日后的轮回负责！
而且，佛弟子都知道佛经的教导：「众生都已经累劫多世不断轮回」，
如果知道了因果轮回的真相，今生再不努力修行，而堕入世俗轮回中，那也只能怪自己了
——到底该不该结婚？！
什么是法界的真相呢?
就是众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制
其实,轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛
六道轮回其实是自己造成的, 是自己的心念造成的
六道轮回的引力就是自己心念执着的力量
而这解脱轮回的诀窍, 就在于心念的超越和自主性
佛就是究竟圆满的超越者
所以，能够遇到正信的佛法，能够来到清净光明净土，能够学习佛法正见，是末学这辈子最庆幸感恩的事！
末学也无比惭愧！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-10-1 10:58
本帖最后由 光明遍照 于 2024-10-1 11:39 编辑
共修第二十六天，2024/09/30
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2.5小时）：
今天晚上主管打来电话，询问末学明天场地谁值班，因为街道有一新的体育公园要在明天对外开放，今天晚上连夜加班，明天就有很多处置的园林垃圾要继续运来
末学告知值班人员后又说：那今天怎么体育公园没有垃圾运来？主管在那边急吼吼的说：怎么没运来，今天都运了一天了，你不知道吗？就好像发现末学没上班一样
末学说没看到他们运来呀！末学一整天都在场地
主管还是十分霸道的说运过来了，运了整整一天，还批评末学什么什么......都分不清，总而言之，他说的话就是对的，不允许别人反驳，好吧，末学就不反驳
其实，末学想辩解来着，因为真的没有装来过，但是听着对方一副不耐烦的语气和一副他全知道的意思，末学放弃了
末学明白末学的辩解无非就是换来对方更大的怒气，造更多的口业，当一个人总是自以为是认为自己就是对的时候，永远不要跟他去辩解真相
而且诤心必堕恶道，实修者是一定要记住的
面对主管的强势和批评，末学的心念没有被外境所转，这真的得益于这次的〈正念光明语〉30天共修
末学记住无论任何外境，都要保持清净正念，都要与众生好好互动
所以不理会主管的强词夺理，认真听完主管对于明天的工作安排后，末学以平常心表示好的，一切听从他的安排
其实末学已经从几次的旁观中发现这个主管脾气真的是又急又燥，就像昨天主管来场地，看见场地上又有很多拾荒老人非常生气
不仅对末学有责备，又非常生气的打电话给保洁经理，说话也是像打雷一样，大声责备他不负责任，不好好管理场地
其实这位保洁经理在主管来场地时刚刚离开，所以经理如实跟他说刚来过，可是主管不相信，大吼着在电话中谎说他10点二十分就到了，怎么没看到他
其实主管是10点40才到，而保洁经理正好是10点30分离开，正好错开，任凭对方如何解释，主管就是不相信，不依不饶的对保洁经理一顿训斥
尽管末学在旁边做证明，可是主管根本就是没理睬末学，此时末学才发现主管需要的不是事实，而是需要一顿发泄
末学也曾听到主管曾经有一次一言不合，就与同事打了起来
这其实就是主管累世轮回所积聚的恶习气，全身都充满了戾气，只要有一点点的导火线，就会发泄出来
而这种负面的情绪不纠正改过，将来肯定要堕入三恶道，所以不学佛的人真的很可怜
对于末学遇到主管的这种态度，换个角度来说，可以让末学学习【忍辱心】，只要自己心想光明，同时扩展光明，让众生都 沐浴在光明中，一切都会在光明中消融
一切都是心念的作用，因为
心念不可思议
负面的心念能让人向下沉沦,甚至堕入哀苦的地狱
正向的清净光明心念,则能让人欢喜安乐而解脱成佛
人生决定在自己手里,当下转换心念,就能改变人生
而且，作为实修者
可以藉此深入菩萨道修行,这是很好的机会
虽然以世俗来看是逆缘,但是以菩萨道修行来说,这也是修行增上的好缘分
所以,观念一转,您就能学会感恩,感恩佛菩萨给这机会,感恩他
[感恩心]是[大乘心],[体谅众生苦][体谅众生执迷不悟]也是[大乘心]
如果您能藉此机会生起大乘心且增上大乘心,这样就是个很好的心法实修
所以修持[菩萨道]是很奥妙的,
菩萨道的修持是靠发起大乘心,所以任何地方都能行菩萨道,
就看您自己能不能有智慧利用当下的种种缘分(不管好坏),转念而发起大乘心
如果心态正确的,您就会知道正确的方法,自己就会知道该做些什么
心态正确了,佛菩萨就会暗中加持您,增上您的修行,也会改变您的环境和家人
您就能够逐渐体会到佛菩萨的用心,和心法实修的重要
这样您会更了解[[感恩心]],更了解心法
也更感恩佛菩萨和一切众生
——[心法实修-转念]菩萨行者,不论遇到逆缘或顺缘都是好缘,心念一转,就能发起[感恩心]
深深感恩善知识慈悲教导，末学一定会按照佛法正见好好修行，增上自己的心法实修次第
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-10-2 13:27
本帖最后由 光明遍照 于 2024-10-5 21:28 编辑
共修第二十七天，2024/10/01
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1.5小时）：
因为有很多户居民因各种自己的原因不肯付物业费，所以小区的物业开始撤走了，有热心居民为了让小区能有物业进驻，做了大量的工作，包括向社区反映，期望得到社区的帮助，但因为那些不同意让物业进驻的居民也向社区施压不要物业，所以社区很为难
再则在投票中也没有得到进驻物业需要规定的三分之二的居民的同意（差了六票），所以就宣布小区正式变为开放小区
在小区业主群里，有各种牢骚和不满，责怪那些不支持物业进驻的居民，责怪他们眼光短浅，为了自己的私心而拖累了大家
担心以后小区的安全和洁净得不到保障，都认为跟那些人住在同一个小区真是倒霉
末学虽然没说，但其实末学也有这一想法，也有在心里恼怒他们不交物业费不要物业的短视行为，总认为他们害人不浅
但是转而一想，真的是这样吗？遇到这样邻居，这样的事情，真的只是他们的原因？就没有自己的原因吗？
深入想想，为什么会与他们住在同一个小区？
不学佛的人不知道，作为实修者应该知道每一个外境的显现，都是自己业力的呈现
大家之所以能同住在一个小区里，都是过去世各自的因缘和合，在过去世共业的牵引下集聚在一起，并不是巧合而住在了一起
其实没有巧合这种事情
一切都是因缘果
只是众生不明白因缘果的原理
看到眼前发生的就以为是巧合
其实人当下的每个念头都在造业都在造因
每个念头都会和众生和周遭产生共业因缘影响而产生后果
今生为人也都是种种过去的念头所成
巧合其实也是过去已经存在八识田的念头
因为妄念驱使,所以物以类聚,众缘和合,就形成果报
凡夫因为不明白这些深远的因果影响
所以误以为是巧合
所以想要不受众生共业的牵引，就要从改变自己的凡夫心念着手，因为
生命轮回是由[心念]所主宰,如果我们的心念被外相所左右,那就会陷入[心][相]牵扯共业的轮回之中
因为心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回
因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,
那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力
所以当邻居让末学一起去社区交涉时，末学先是感恩他们为小区争取权利所做的努力，也推掉了这次去社区交涉的事情，末学觉得事已至此，不从本质上改变，交涉的结果肯定还是与之前一样的
末学还是清净念佛回向小区居民的共业因缘，希望大家都能坐下来心平气和理性沟通，早日解决邻居发现、遇到的问题，再现一个安全洁净和谐的小区
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-10-3 14:47
共修第二十八天，2024/10/02
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约1小时以上）：
今天下午因为去了一趟母亲家，所以末学回到家后才有时间念佛，此时家人正拿着手机看着视频，已经到了做晚饭的时间，家人见末学还迟迟不动，就对着末学说：该洗菜去了
末学有一瞬间的不快，心里想着末学干的是正事，家人看手机有点不务正业，理应是家人去洗菜的，现在反过来让末学去做，他玩手机等着吃饭
这个想法也是一瞬间的事，末学知道这也是凡夫妄念，要把它消灭在萌芽，想到了四正勤
有恶念(妄念)即断之,无恶念(妄念)勿生之,
无善念(慈悲欢喜清净光明念)令生起,有善念(慈悲欢喜清净光明念)令增广
末学看了看时间就停下了念佛，起身很光明的对家人说：好，末学洗菜去
在洗菜中，末学也一直保持着清净心，想着如果跟家人斤斤计较，那么后果就可能是大家心里都不舒服
修行是自己的事，不能以此来更多的要求家人多做家务事，以免引发逆缘，况且如果自己真的修行增上，佛菩萨自然就会帮忙，家中的俗事家人自然会心甘情愿的去做，甚至能成就佛化家庭
所以一切外境都是自己业力的呈现，应该多从自身找原因，不应该抱怨家人，让自己的心念堕入凡夫妄念中
修行就是要转变凡夫念为清净光明念，而这就要从心法实修上入手
修行的目的就在于让心念能够超越世俗、凡俗而解脱，
想要超越凡俗，这就要有「定力」和「智慧」
定力能帮助心念不动、不受影响；智慧能看穿、通达世俗，就不会受到世俗的束缚
所以，修行要逐渐站上清净自在无挂碍的「心法修行次第」，就是让自己的「心」有定力和智慧
由「心法」提升自己「心念」的修行次第，成为这样的「心法」-「定慧观行」的实修者，才能迈向解脱成佛之道。
众生之所以会堕入六道轮回，那是因为执着于世俗，而有种种的喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦
正因为喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦的念头来自于心，
所以，想要超越，就要藉由「心法」的修持来修正心念，去除或转化这些负面或执着的念头，就能逐渐超越世俗和六道轮回
心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」。
——「转念」与「定、慧修持」的法性原理
洗着菜，思维着正向的知见，末学内心也显露出欢喜，为能够以佛法正见运用到实际生活中而感到高兴，也感受到修行的乐趣！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-10-4 14:28
共修第二十九天，2024/10/03
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
在母亲家，母亲聊起了姐姐的公公（和母亲家同一个村），说这次真是运气太好了
原来姐姐的公公前几天遇到了车祸，但是却安然无恙，倒是把旁边的人吓坏了
姐姐说：这次肯定是菩萨帮忙，公公每天早晨都会在观世音菩萨像前供水礼拜，遇到危险，观世音菩萨自然就会救了
末学马上说：那是肯定的，真心供奉佛菩萨，礼拜佛菩萨，就是在亲近佛菩萨，佛菩萨时刻就在众生的身边，众生有难，佛菩萨自然解救
所以，我们一定要与佛菩萨亲近，怎么亲近？就是念佛持咒，心心忆念佛菩萨
末学趁机对姐姐说：您从您公公的身上看到了佛菩萨的大威功德力，所以，您也应该生起对佛菩萨的信心，好好学习大悲咒，佛菩萨一定会护念您，护念您的家人的（特别在意她儿子）
上次末学就建议姐姐学习大悲咒，末学会为她准备经书，准备好学习的音频，告诉她现在上班那么空闲，正好可以拿出时间来学习
当时姐姐有点犹豫，对佛菩萨还是没有信心，告诉末学：她有个朋友，每天念佛诵经，但是家里也没有很如愿，她的女儿年纪很大了，至今还没有结婚，她都烦死了
其实众生所求为什么不能马上如愿？只要学习佛法正见就能明白
末法时期众生业重,不过众生大都自己不会这样觉得
所以许多人求佛菩萨短时间改善自己的婚姻或工作或病痛或生活....
众生所求的很多,却不知道自己业障深重,做的功德也不够
所以往往还没满愿就心浮气燥,甚至怀疑或对佛菩萨失去信心
就是因为福报不够,才会诸事不顺苦难众多
这样的人又急于要求福报,又不够精进修行,
如果没有迅速满愿,就失去对佛菩萨的信心,甚至毁谤佛法
这样对吗?这只要想想就清楚了
这只会业上加业,循环不已
而且一般人不愿意放弃恶业,却又要求福报,这不是很颠倒吗?
请大家不用怀疑佛菩萨,或失去对佛菩萨的信心
其实大多数的初学者对因果没有正确的认识,所以才容易怀疑或退心
会遇到人生种种苦难或难事,这都是我们本身的因果业报
恶因恶果会互相影响恶性循环,让一般人更难摆脱
这是我们自己的问题,忏悔就是了,不要怪罪佛菩萨不帮忙
而是因为我们自己的福报不够,所以得不到好的工作(婚姻...),这样懂吗
许多人求佛菩萨是用求的,就是单纯要求佛菩萨要给自己好处
而不是真正有用足够的善行和修行去转变因果和恶业,没有真正去改变心态和行为
这样佛菩萨能给我们福报吗?当然不行,因为,恶有恶报,善有善报
我们还没有足够的善行或修行和福报的时候,佛菩萨不能给我们好报,不会让我们重业轻报
佛菩萨反而认为苦难才能让人更精进去修行,让人真正认识和体会因果,真正信因果
(这是在佛经上讲的很清楚的,请参考[瑜伽师地论])
可是一般人会失去信心而抱怨佛菩萨,其实这是因为众生不懂因果
所以,正确的做法应该是~宁愿吃苦,宁愿受恶报,也不愿再做恶业
先有这样的决心,就算吃苦或受之前的恶报也无怨无悔,这样才正确
用这样的心态过真实的人生,然后清净心念佛诵经
这样佛菩萨就会看到我们向善断恶的真心和决心
这样念佛诵经就很容易转变恶业恶报,就很容易重业轻报
我们应该先调整心态,就算受恶报也不要失去信心,甘愿承受
然后努力念佛诵经持咒行善回向一切苦难众生,这样转业比较快速
用大心大愿帮助众生,然后牵动自己的小愿,这样才容易转变
——[解析]为什么初学者学佛遇到人生困难,所求没有马上满愿?
佛弟子如果真心修行，佛菩萨必定护念，再说众生无智，不知道什么才是适合自己的，但是佛菩萨却是一目了然
比如
所以，众生只要真心修行，老实做好念佛持咒诵经等各项功课，佛菩萨就一定会满众生愿的
相关参考：[真实案例]为什么所求不能如愿?
末学真诚的对姐姐说：先从学习大悲咒开始，末学会教你的，以后你一定会感受到学佛带来的好处的，这次姐姐没有再说什么
等到姐姐下个休息周期到了，末学就给她带去大悲咒音频和经书
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深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-10-5 08:55
本帖最后由 光明遍照 于 2024-10-5 08:56 编辑
共修第三十天，2024/10/4
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
上一个父亲祭祀日，末学对母亲说：记得一定要念佛，七七四十九天为父亲助念很关键，母亲答应了
父亲在世时，母亲早上总会抽出二、三个小时念佛持咒，父亲去世后，母亲一方面要亲自处理的俗事比较多
一方面母亲也年老了，在这一段时间里身体状态也有点疲惫，据末学观察母亲已经停掉了念佛的功课，所以才有了之前的叮嘱
今天再去母亲家，发现母亲精神气好像有点不足，所以也没有把心力放在念佛上
世俗人一般都认为应该先把身体调理好，才能开始念佛，这其实也是颠倒，只有真心念佛，才能与佛菩萨相应，得到佛菩萨的护念而使身体快速的恢复
而母亲之所以现在无法把心力放在念佛上，这其实也是年老了的业障，由此感叹学佛修行真的要趁年轻
趁年轻刻苦修行是很重要的
因为年轻体力好身体好容易恢复
佛弟子如果没有趁年轻修行吃苦消业，随着年纪渐增，生理退化，心力不足
负面的力量就会显得强大，累世的负面习气现行，修行就很容易退转，甚至严重的往下沉沦
什么叫「吃苦消业」？
就是借由精进实修，来反转并消除自己累世所累积的负面习气(第八识的恶种子)
在这精进的过程，因为累世的负面习气和错误知见的障碍，实修就犹如逆流而上，过程中就会觉得苦(所以才叫吃苦)
不过，如果真能努力突破负面习气和恶种子，恶的因子消除，往后当然是光明大道，所以才叫消业
道理虽然如此，但是众生累世所累积的恶因子非常多(从粗重到细微)，
所以，要趁早修行且真正努力消业，这样才能避免年老力衰的时候，业障现前无力无心抵挡而退转
什么叫「业障现前」？
其实，业障不是年老才会现前，会说年老，只是因为年老的时候难以抵挡，比较明显
什么是「业」？
就是一切心念和行为的造作
什么是「业障」？
就是障碍修行成就的一切(心念和行为造作)，都叫「业障」
就是1.自己的负面习气(心念和行为)和恶种子(不断轮回过程中的深层心识记录)，
2.以及累世和众生互动所产生的负面作用力，就是障碍修行成佛的一切恩怨情仇，
这些会在人生过程的每个当下中障碍修行，所以叫作「业障」
所以，业障不是年老才会现前，而是当下随时都在、都会现前，只是年纪大后会更难抵挡更明显，所以特别叮咛
如何突破业障？
最好就是趁年轻真正吃苦修行，因为年轻才有体力和心力，比较容易突破障碍
如何修行突破障碍？
就是不断的以成佛的正知见来消除累世所累积的妄念和错误知见
并且透过实修种种佛事：念佛、持咒、拜佛、诵经、布施、持戒、忍辱、禅定...和一切善业来反转一切错误的心念和行为
如果能趁早修行且真正消业(消除粗重甚至细微的负面习气)，这样年老比较不容易退转
不然，年老后退转的很多，面临死亡那刻退转的更多，因为这时候更难突破累世黑业
所以，修行应该趁早，更应该兢兢业业，不要懈怠
虽然可以依靠佛力，念佛求生净土，但是，自己如果不努力，心力不足，恶业黑业过多过大，也是难与佛相应而往生净土的
虽然念佛往生是最容易的方便法门，但是如果自己没有一点本钱，又造一堆恶业拖累，想往生也难
所以，没有任何事情是可以不付出而白吃的，想解脱还是要趁早努力才好
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所以，学佛就要学习这些佛法正见，才能以智慧破除众生累世轮回的愚痴无明，才不会堕入凡夫的知见认知中
由佛法正知见,就能逐渐舍弃或破除种种世俗的凡夫知见或邪见
这些正知见和正确的观念(正确的解脱知见),要不断的复习和思维,逐渐强化和深入,这样才能取代凡夫俗见
正是因为有了佛法正知见，才能有智慧的安忍并通过佛菩萨的各种考验和业力显现时的各种修行障碍，由此消除业障，增上自己的实修次第
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深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
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