清净光明净土
标题: 佛弟子焰光明,〈正念光明语〉30天共修每日记录串帖 [打印本页]
作者: 焰光明 时间: 2024-9-1 10:56
标题: 佛弟子焰光明,〈正念光明语〉30天共修每日记录串帖
缘起：〈正念光明语〉30天共修(2024.9.1—9.30)
正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」
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深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，感恩护法圣众慈悲护持，感恩成就此次[〈正念光明语〉30天共修]的一切因缘！
末学愿与师兄们一起，藉由此次共修因缘，由浅入深好好奉行「八正道」（[八种离邪转正、转凡愚成圣智、转凡苦为净乐的道路和方法]）之一的[正语]，
以此为起点，练习日常“练习以正向心、光明语与众生互动”，
守护好身口意三业，做真正身心光明的佛弟子，【以光明心光明念，讲光明的话语，作光明的行为，将光明心法运用到方方面面 】，
真正学以致用，树立光明佛子的形象，感染众生（及周遭有缘）皆能生起正向心，清净光明欢喜自在，以此自利利他！
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-1 22:07
共修第一天，2024/09/01
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2.5小时）：
深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，感恩护法圣众慈悲护持，感恩成就此次共修的一切因缘！
末学很感恩能参与此次共修，也很惭愧忏悔，每次都是净土发起共修了，自己才会多一些修行的紧迫感，这说明自己还是修行太不老实，太懈怠。
末学要好好珍惜这一次次来之不易的共修机会，好好改习气清净自心，好好练习以正向心、光明语与众生互动，
愿能以所学来自利利他，不辜负佛菩萨师长们的慈悲提携和护法圣众的慈悲护持！感恩！顶礼！
此次共修旨在引导我们日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动。
说实话，末学一开始是有些紧张的心参与此次共修的，这说明什么？
很明显，这反应出自己平时的身口意三业不是随时都清净光明的，还是容易攀缘堕入在世俗情境中，
所以，一开始会有暂时无所适从的紧张感，如果是习惯正向心、光明语成自然的，又何来紧张感呢？如[清净光明专辑]教导的一开始觉得「难熬」「如临大敌」，
这就是因为长期贪着世俗，所以心无法安住在安静和清净中，总是想攀缘世俗
以「瑜伽师地论」教导「奢摩他」和「毗婆奢那」的次第修行来看
修行者如果连自己的心都无法安住，那更不用说进阶到更高次第的思维观照了
这要逐渐提升修行，就像在电影The Matrix第1集中的最后，主角能穿透世俗表相，看到本质——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明
说来真的很惭愧， 每次净土有共修的时候，末学才能认真点紧紧修行的弦，之后时间久了，就又开始松懈了，以致于一壶水总也烧不开。
所以，像末学这样习气重、根器差、易懈怠的众生，是很需要这种闭关式的精进共修来鞭策的，对此，[清净光明专辑]中有相关教导，对于初学者或修行没有增上的佛弟子来说，闭关式的精进实修是非常重要的
就算没有办法完全闭关，也必须在正常的日常生活下非常精进的进入扎实的修炼状态中
就是虽然像平常人一样生活，但是整个心念和氛围都在佛法的光明之中
这要非常扎实，不被任何事情所动摇，念念都是佛号佛咒和光明
这样才能在短时间内让身心状态有所提升，排除一般人粗重的习气——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明
这次共修，随时训练我们“日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动”，
其中正向心是关键，是根本，因为语言也是先由心念而发动的。
我们可以观察自己和众生，通常一天中会说很多话。但是有多少是必要说的呢？又有多少是无意（益）语，是习气使然而说的呢？
而那些必要说的话，自己又是以怎样的心态说出去的呢？正向的？还是负面的？还是机械性麻木无感的呢？
说实话，末学之前并没有留心观察过自己当下为何要说某句话，更没有时时留意-在说每句话当下的心念是怎样的？
这说明自己平时无知无觉的时候居多，被轮回习气主宰而盲目造业的时候居多，
这样的心念状态下，自己都难以解脱，更谈不上利益众生了，甚至会一直令彼此在共业的漩涡里打滚都不自知呢。。。，真的惭愧忏悔！
所以，修行要真正增上，必须要一步一脚印从检视自己一个一个起心动念，一句一句说话上来下手，
要老老实实观察自己（自心），是否每句话都以正向心、光明语与众生在互动的？
如果不是，那就堕入了凡夫习气，堕入了凡夫心，而
所以，正向光明的心念的修持至关重要，是恢复佛性的方便，而
学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性——帖子详见：法门实修帖 340楼
由此可知，光明语是正向心的流露，之所以能正面感染众生令清净光明自在，心念也是关键，语言则是辅助。
末学体会，其道理又类似施食与超度，根本也在心念，这边一起学习[清净光明专辑]的相关教导：
佛弟子应该弄清楚施食的正确发心
应该以四正勤,增上慈悲心和清净心,这样才是正途
而不要产生妄念去想上述发问的那些问题
因为这样只会让您堕入妄想中,破坏正确的因地发心
因地有妄想,果报当然就邪曲,也就会引邪而发生您妄想的问题
饿鬼能不能得救,这和他本身的心念有关,也就是所谓的因缘福报
原理就是[[相由心生,业由心转,万法唯心]]
这和您能不能超度他或您学佛是否有效用也是同样的道理,一切都决定在心念
您如果有妄想,果报就邪曲
饿鬼如果不信或有妄念,一样是如此,这决定他们自己能不能被度脱
所以[心念]是一切众生轮回或成佛的根本
因此,施食者若有正确的发心,和强大的慈悲心光明心
就能真正结合佛菩萨的咒力,在施食的当下引导饿鬼走向光明
这才是真正有证量的实修者,决定在正向光明的心念
由此可知，融入法界光明，清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要，以此共勉！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-3 12:52
共修第二天，2024/09/02
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
昨天是“正念光明语”共修第一天，因为是休息日，只有末学和母亲在家，环境较为简单，要保持正向心光明语相对容易一些，
今天要上班了，到单位里，要接触的人多起来了，情况就会相对复杂一些，更考验戒定慧，更需要提起觉性，避免出现凡夫散心杂话的情况。
为了加深印象，末学晚上睡前和早上起来，还有骑车的路上，也在心里不时默念“正向心 光明语”，还在单位电脑上贴了“正向心 光明语”的提示纸条，
在还没有习惯成自然之前，这些准备还是很有必要的，就像
一般人一开始学开车，要很专注各方来车，注意「方向盘」「后照镜」和「煞车」「加油」以及「交通号志」等各种细节——帖子详见：抄经的实修次第和原理
透过这次“正念光明语”共修，末学观察自己，还是很容易堕入相中的，而堕入相中就是迷了，
所以，佛法正见教导的观念，一定要不断复习，帮助自己真正印象深刻（这样「佛法」才能真正对心起作用，帮助做出正向的改变）：
回顾自己在此次共修之前，与众生互动的时候，大多数就是冲着所讲的事情（多半都是世俗的事）去了，基本没有在小心反观自己的起心动念的，
这样就是随境流转，不断的产生各种贪嗔痴的心念，这样自己就是堕入轮回状态中的，当然更谈不上观察时机，善巧方便的引导众生，这就是愚痴没有定力和智慧的表现。
深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，末学一定要好好参与这次共修，迎难而上，
好好实修消除这些难除的业障习气，真正向清净光明的佛弟子努力，愿早日身心一如，能真正自利利他！
虽然转化习气不容易，但也唯有老老实实修持，才能挽回颓势，一切因果都是自作自受，想改变想转好，也还是要自己真正努力，如[清净光明专辑]教导的，
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
末学反观，今天一天，末学讲话互动比较多的众生，一个是同办公室的Csh，
说到佛法，Csh还是相信的。但是她本身的障碍也是很沉重的，有很懒散懈怠的习气，所以即便想修学佛法，也总是被自己习气和各种因缘障碍，
以致于只能停留在这样一个“有些信”的阶段（相关学习：迷信、愚信、智信、真实信），而无法有任何进展。
今天她和末学说到了自己家养了四年的猫，之前吃东西把舌头割伤的很深，到现在一两个月还没好，还情况越来越严重，可能就快去世了，她很伤心不舍。
本来末学是想建议她诵经来回向猫众生和有缘众生解冤释结，佛力加持下彼此放下的。
但想着她基本每次都难以落实，因此这次是随缘分享给她净慧慈光师兄的经历（[互动讨论 ] 你为什么学佛？~ 41楼），告诉她，
如果是真正学佛的佛弟子，因为知道生命的真相，会尽量放下心中执着，好好诵经超度，帮助猫众生（和有缘众生）都离苦得乐，
宇宙和生命的真相,就是~
并非有个创造宇宙和一切生命的全能的神,
生命也不是真正有死亡的终点
而是由一切众生的心念作用(第八识)造成自己不断的生死轮回
如果能不执着于虚妄表相,就能脱离生死轮回的现象
所以佛法说不生不灭,这才是真实相——帖子详见：[略说]什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?
今天另一个讲话互动比较多的众生，是分管领导Zhj，
她主要讲了孩子和家里一些日常之事，如果是平时，末学肯定会想着最好能快点结束这样的对话，
但是今天末学主要是关注自己与之互动的时候，心念是否正向，其实作为实修者，倾听众生说话，也是实修内容之一，
有耐心听众生说话，才可能从互动中发现引导学佛的契入点，但关键是自己内心要清净光明，不能一起堕入习气中糊涂起来了，而这些都是需要实修练习的。
对此，[清净光明专辑]中也有相关教导，是我们要学习 反思 落实 体会的：
如果您没有耐心听众生说话
您就不可能懂众生心,就不明白众生的问题在哪
您又不懂佛法和普渡众生的方便
这样您就根本不可能行菩萨道而成佛
而且像您这样不耐烦,又怎能说对众生真的有慈悲心呢?
您难道看不到众生的执着和痛苦
您的心量反应您今生的果报
其实人会遇到种种不如意的事情,这都和心念心量有关
这都是因果,物以类聚,众缘和合——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障
透过一天的共修，末学还体会，
对于暂时无法引导（学佛）的众生，不主动讲话交流，可以多微笑（微笑可以引发善性），做为必要的互动。
对于能接受佛法的众生，则练习保持正向心，多正语沟通，引导其学习佛法。
在平时不需要与众生互动的时候，就多做光明超度，这样在佛菩萨慈悲护念下，一切都会发生正向的变化。
今天还发生了一件事，让末学看到了自己容易“发火”的习气还是很重，
事情是，今天是农历月三十日，是每月两次诵《在家居士戒》的时间之一（如何受[在家居士戒]? ~ 优婆塞戒经）
因为母亲还没有把戒文背诵下来，所以还是末学陪着母亲一起诵戒（末学读一句，母亲跟读一句）
在拿戒本的时候，末学看到母亲不够恭敬，就提醒她应该【恭敬经典】，但是那个当下，末学是堕入凡夫急躁习气的，不是清净光明心在说的，
所以，那个当下，虽然表面看着是在说的正语，但是内心是不光明的、是贪嗔痴的，这样就没有做到[分辨正邪，不取正邪]，
对此，末学深感惭愧（在佛前，罚跪1小时，以此加深印象，以后少（或避免）犯错），
今后末学当好好谨记和实修[清净光明专辑]的教导（深深感恩善知识慈悲教导），这样才能有智慧自利利他：
相关学习：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-4 09:04
共修第三天，2024/09/03
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长1小时40分）
晚上，跪于佛前，检视反省一天所说所行，对自己的表现是很不满意的。当天还是很多世俗心念，随之而有散心杂话。
整个状态，比之前一天要松散，说明自己的老毛病又犯了，没能时刻绷紧着修行的“弦”，这是修行不能增上的重要原因。
这边，把[清净光明专辑]的教导再来好好学习，提醒自己，要每一天都保持初发心，每一天都兢兢业业修行，不要懈怠。
对于初学者或修行没有增上的佛弟子来说，闭关式的精进实修是非常重要的
就算没有办法完全闭关，也必须在正常的日常生活下非常精进的进入扎实的修炼状态中
就是虽然像平常人一样生活，但是整个心念和氛围都在佛法的光明之中
这要非常扎实，不被任何事情所动摇，念念都是佛号佛咒和光明
这样才能在短时间内让身心状态有所提升，排除一般人粗重的习气——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明
末学体会，日常中，非必要，还是尽量多念佛，少动念，少说话，保持正向心清净心是第一位的，
如果心不清净，所说的话就在造业，于人于己，都是毒害，这样就会说的越多错的越多，这样又有什么意义呢？
我们要清楚，娑婆世界是个大染缸，如[清净光明专辑]教导的
一般凡夫俗子或三姑六婆，一聚集在一起，说好听是闲话家常，实际上时常就是说三道四，搬弄是非
面对生活中的不满，可能开始说家人或公司或朋友的私密，批判比较，牢骚抱怨，
或因为爱面子而造假吹捧，制造幸福假象，或开始毁谤他人，挟怨报复
所以，在娑婆这个大染缸里修行，实修者务必要谨言慎行，说话做事随时练习反观自己当下的心念，要很小心过滤每句话，明白是否有必要说？为什么而说？这样一点一点来训练自己。
不要总是自以为是，大而化之，随口造业、随波逐流而不自知（止）。
一般众生聚集在一起，说一些世俗寒暄的话，或是拉近关系的话，以为是对彼此好，而且也习惯这样的氛围，
其实众生没有正确的观念、不明白法界真相，并不明白什么是真正的好，彼此在一起，多是颠倒相处，增加共业杂染而已。
例如，昨天说到过的同事Csh饲养的猫，舌头严重割伤已经一两个月了，就医好几次，花了不少钱，一直不好，她每天喂食和清理伤口就要花一两个小时，
最近几天，猫的状态每况愈下十分痛苦，同事除了尽量给它准备喜欢吃的肉食，就只能哀伤掉眼泪，
由此可知，如果没有正确的观念，众生即便有缘聚集在一起，也只是彼此造业，徒增障碍和痛苦而已。
末学和同事说，如果真的为了猫好，应该提振精神，为它（和有缘众生）诵经回向，彼此能放下，都能离苦得乐。
同事这次接受了建议，而且正好孩子上托班以及自己能休假一两天，可以有时间在家中读诵《地藏经》进行回向（深深感恩佛菩萨慈悲护念，弟子会继续观察随缘引导）
如[清净光明专辑]教导的，
不论如何，人生的一切，如果不懂佛法，真的都只会带来痛苦
只有学习佛法，让心回归真净与光明，才能消除身心的一切痛苦
如果费时费力的追求世俗，只会让身心更觉得沉重，对人生感到更彷徨
只有放下自己所背负的世俗，才能让自己逐渐恢复宁静，逐渐身心飞升，逐渐超越世俗
而逐渐在命终的时候，由负担沉重的「物质界」转生至更清净无染的「精神界」
然后，我们会发现，现在所执着的物质世界，其实到头来只是一场空，执着这些，只是徒增彼此的痛苦罢了——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！
在此，以善知识的慈悲教导共勉，
不论[念佛][拜佛][持咒]或[诵经],或者面对世俗任何现象
只要以光明心法发起真实恢复佛性本体的心愿
祈愿诸佛法身光明引导我们自己的自性光明,而显露佛性
这样就能逐渐光明自在的面对一切世俗,而不着四相
所以平常要多练习光明心法~佛性光明观照
就能破除表相,恢复自性光明圆满,清净自在——帖子详见：保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪
透过这次共修，末学还体会到多跪拜佛菩萨来忏悔是很重要的（深深感恩老师慈悲指引），过程中佛菩萨会慈悲加持教导。
昨晚，跪于佛前忏悔的时候，体会到：对佛菩萨师长，不能有丝毫不恭敬，不能有丝毫不信任！
小童子一定好好谨记在心，落实于行。
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-5 11:35
共修第四天，2024/09/04
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2.5小时以上）
上午，单位组织了一个简短的展览参观活动，要集体参与。因为净土正在进行〈正念光明语共修〉，
所以，末学除了随时观照自己的所思所做以外，也会比较留意观察大家的所说所做。
来回坐车的路上，同事们三三两两在闲聊，聊的内容不外是家庭、孩子，以及吃穿之类的....
看似简单的交谈，但是要造下口业（共业），那真的太容易了。
例如，同事Z的小孩上小学，学校因为拆迁改建，目前是租用的其他学校的房子，
对于目前的办学条件以及一些事项有费用摊派，同事Z有不少抱怨（而【[抱怨]和[哀怨]都是轮回业】——帖子详见：真实修,请随时正视心念），
而同事C，按照世俗观点，对于同事Z讲的情况，边听边附和，还加一些自己的额外评论，
众生一般都这样，对于熟悉的人讲出来的情况，即便对方带有主观色彩，也容易先入为主的接受，失去客观判断的立场；或者是碍于面子，随口附和一番。。。
看着上述情境，末学想到了[清净光明专辑]的相关教导，
其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
后来，其他同事，还聊到了做饭的事，讲到了各种荤菜的做法，基本上车上多数人都会插上几句，
同事W还专门介绍了一个活活将螃蟹冰死并用温盐水浸泡以保证蟹肉鲜美的所谓小窍门，还重复了好几次，
由此想到，同事W患有肾炎，常年靠药物维生，这其中的因果原理是简单明确的而事相上的累积则是日积月累、积少成多的。（注，事后，末学和W单独沟通了一下，提醒她以后不要再说此类话题了（这是恶语），因为这是教导众生杀生，是有因果的。同事表示知道了）
所以，如果真正（深）信因果的话，就会很小心自己的每个起心动念，就像【菩萨行者做任何事情都会保持正念,避免恶念邪念的恶因造成以后的恶果】（详见：[略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正[信佛][信因果]吗?)），是我们学习的榜样。
众生之所以说的话绝大多数都非正语，根本还是在于没有学佛，没有正确知见，随时在使用的都是轮回中累积的错误知见，而【知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回】。回说
正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」
不但不能妄语、两舌、恶口、绮语，还应该随时反观自照精进实修，从心念上断除口业的根源，因为
修行的过程,
难免会因为世俗生活和工作上而有许多杂染妄想
难免会起贪嗔痴
这时候,如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远
由这些检讨,
就可知道自己到底是不是老实修行
是不是足够正知正见,还是邪知邪见
到底是不是一个只会说大话的人
到底懂不懂忏悔
您打算忏悔了吗——帖子详见：真实修,请随时正视心念
末学当好好忏悔累世累积的各种习气业障，还应当好好练习“适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛”
这些当然都是不简单的。对此，末学体会，应当先从真诚心发起如上愿心开始，
然后一步一脚印的直接去练习实作，并且要不忘初心，随时谨记在心，这样就会与佛菩萨的悲愿相应，而得到护持和教导。
对此，[清净光明专辑]中有具体教导（深深感恩善知识）
发心后还要不忘初心,随时谨记在心,亲近善知识或由佛经中听闻和学习佛法
透过抄写或读诵来熟悉经文,然后记忆和思维其中义理,并且在生活中好好实修
对不同深浅次第和各种法门实际修行演练,思维体会融会贯通,
然后可依照因缘和次第,尝试对各种众生进行不同的佛法演说——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨
什么叫真光明、真智慧？
就是静（净）心融入光明中，与法界光明交融，就能藉由法界光明启发我们本有的佛性光明与智慧
承继佛菩萨悲愿、与佛心相印，你就无所不能，你就有智慧能回答和解决一切问题
你也会从过程中得到启发和增上，就能不断进步、也逐渐能回答和解决众生的一切问题
在修行过程中，我们就会逐渐停止一切忧虑和负面习气，就会习惯光明的心念和行为，就会当下清净光明、欢喜自在——帖子详见：提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！
小童子当好好依教奉行，从每件小事上来练习，真正加强自己，愿早日成为“有料”的合格的实修者，自利利他！
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-6 12:05
共修第五天，2024/09/05
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长2小时）
上午，外派到其他单位的同事Zzp临时有事，回来一趟单位处理，
之后，她来末学办公室打招呼，看到末学之后，又冲着末学头上的白头发展开了说辞，
末学想着〈正念光明语〉的共修，微笑着和她交流，末学知道她很在意自己的外表（单位的女同事基本都是如此，怕老怕苦怕死。。。），所以，话题也多是围绕于此。
之前同事早上每天还会念七遍《般若波罗蜜多心经》，这次末学问她的时候，她说早上要练琴所以抽不出时间了，
其实熟练的话，七遍《心经》的念诵很快就能完成的，关键看是否重视 是否有心坚持。
不过，根本来说，还是同事（众生）对生老病死和生命宇宙法界的真相没有正确的认知，
因此堕入在当下次第的认知中，认假为真，没有真正解脱轮回、修行（成佛的）意愿和动力。
其实，
生老病死,成住坏空,这是很正常的现象
不论物质世间和凡夫心念,都是虚幻不实,不断的变异
只有学习佛法,藉由断恶修善,逐渐深入明白法界实相
明白[相由心生],[业由心转],[万法唯心],
依教奉行,深入实修,逐渐观照自心,恢复佛性,
这样才能逐渐解脱轮回之苦——帖子详见：[建议初学必读]~认识生老病死和法界真相,以及改变命运的原理和方法
想想自己，以前也是这样的，在意自己的外表，深深执着“我”以及与“我”相关的一切，这样就很多烦恼，不得自在。而透过学佛，知道了
从佛经中，我们可以知道，生命的型态非常多样，超越以往甚至现今一般人类的认知
不仅有人类（人道）、动物（畜生道），鬼（鬼道）或神灵（这部份包含鬼道、仙趣、天道三种）或地狱（地狱道）也都是真实的
生命并不会真正死亡而消失，而是随着心念和行为的造作，形成综合的业力而驱使生命流转成另一种生命型态，这过程就叫轮回或转生
而其中这种各自不同心念和行为造作而形成的不同业力，而驱使神识流转形成不同的生命，这就叫因果，不同的复杂原因形成各自不同的结果
不同的众生,眼睛结构和识觉结构以及感官认知不同,所看到和感受到的外在世界也就不同
这就像我们戴上不同颜色的眼镜或偏光镜或透镜,看到的就会是不同颜色和扭曲的世界
而且因为外界的物质对不同众生的影响也都不同,不同众生更无法感受别类众生对外界的感受
所以,就像有些经上讲的,对人类来说是清凉的河水,对鬼道众生来说可能是火海
这就是眼见和认知可能彼此都完全不同
当众生真正发起大心,愿意行菩萨道成就佛果的时候
佛法讲法界不生不灭真相,生命究竟来说没有生死,不生不灭
仅是众生因为执着的关系,所以迷于生死烦恼与痛苦
这阶段,[新学菩萨]要加强用佛法正知见,取代凡夫对人生和生命的错误知见,
随时思维正知见,保持正观正念,以破除凡夫对人生的种种执着和妄念
所以,[新学菩萨]逐渐对人生的看法就会与一般凡夫不同,而能逐渐生死自在
而[久修菩萨]早已累世修学这些道理,所以能够自在的面对生死,没有疑惑
并且发起大愿心,继承如来家业,回入六道,帮助众生破除迷惑,解脱轮回之苦——帖子详见：
[略说]学习面对人生(生命)的真相(实相)
我们每个众生都可以自主而成佛, 不论你过去有多少罪业,
只要您有超越的智慧, 知道罪性本空, 就能超越一切苦难业障而成佛
重点就在于心念的清净, 断除贪瞋痴和世俗杂染
这样就能恢复佛性原本的清净, 俱足佛性圆满的功德能力, 如同诸佛一般
因为知道了上述真相（深深感恩善知识慈悲教导），并且在佛菩萨师长的慈悲护念下，
透过思维和实修，真正逐渐开始理解和落实上述教导，帮助内心真正有所转变（学习断除贪瞋痴和世俗杂染），就会对原本执着的（表相）在渐渐放下。
由此可知，正确的知见观念真的太重要了，有了正确的观念并依之修行，才能[心不随物转]，甚至还能[心能转物]，当然这也确实不容易，如[
清净光明专辑]教导的
实修多年的佛弟子都是念佛或持咒上千万的,所以不用惊讶
有这些基础和练习,在修行的过程中逐渐练习各种次第的观照(觉观)法门
这样就能逐渐[心不随物转]
并且思维各种次第佛法正知见来转念,转化凡夫念为正念
而且智慧逐渐增上后,就能达到[心能转物]——帖子详见：[略说]为什么精进念佛诵经后,拉肚子,眼皮跳,耳鸣,脸皮麻,身体气动,或遇到坏事...?
由此体会，要真正能“常保正向心 说光明语”来自利利他，就要按照上面这样踏踏实实来落实，这样就算再难的事情,只要多练习就会逐渐上手的。贵在落实，贵在坚持！
最近经常会想到这段佛经教导
透过经文的提点，能帮助末学提起融入法界光明启发自性光明的信心，而只要我们能融入大海般的法界光明，自然能在与众生的互动中说出光明语，自利利他，
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-7 11:14
共修第六天，2024/09/06
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时以上）
上午，同事W来末学办公室有事，说话的时候，谈到了近日体检的事。
同事对那个给自己做B超的医生一顿抱怨，说是态度很恶劣，被她说的，感觉自己和死亡就是咫尺的距离，
但是抱怨管抱怨，对于那位医生讲的情况，同事还是相信的，一些所谓的小症状，也觉得要继续做深入检查，这样才放心。
末学微笑着听她说完，略微互动几句，也就没多说什么了。因为末学心里明白，就同事来讲，她对医疗的相信是根深蒂固的，患了肾脏病以来，快二十年时间，
对医生几乎就是言听计从，把药物当饭吃，而且觉得自己累积了不少的就医心得，这样的观念和心态下，是很难听得进去其他什么建议的。
观察来看，一般众生都很喜欢体检（对体检结果也是深信不疑），末学一位亲戚以前经常在医院做义工，所以会有免费体检的待遇，后来孙子出生，要养小孩，没办法再做义工，就说自费也要做体检。
末学思维，这是众生从世俗的知见观念出发，相应而有的世俗行为。作为佛弟子不应盲从，应以所学做智慧的判断，不轻易被世俗的观念牵着鼻子走。
所以，每当被问到为何不去体检的时候，末学就是笑笑 也不多做解释，因为如果知见观念上不适合，说太多反而容易引起毁谤。
说到病，我们要明白
如果你的心念不清净，都是世俗杂染和贪嗔痴，那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报，就是病和苦
病苦和轮回都是自己创造出来的，真正能救自己的就是自己——帖子详见：闲聊「神通」
而一般众生因为没有（或不相信）佛法的观念，不明白上述道理，一味寻求世俗的解决方法，是无法从根本上解决问题的，只是多耗费财力精力而已，
不过这也是[受报了业]的一种方式，【但是知见没有提升，所以还是无法真正消业，哪怕症状暂时消失，但根本问题仍然存在】，
众生正因为观念上得不到提升（不接受、不相信、不明白正知见），就会这样一直在世俗里兜兜转转，这也是莫可奈何的事，也是众生自己的因果业报。
生老病死，对一般人来说都是被动接受的，但对于佛弟子（实修者）来说，却可以是检验自己实修和接受历炼的机会，如[清净光明专辑]教导的
生老病死，人人都会经历，真正遇到，就能知道自己是否真正在学佛了，
而结果当然由平常的修行就能看出来了，因为，这就是因果——帖子详见：学佛者的迷信与智信
这些都在考验佛弟子实修的状况,看看是否真能破除肉体和生命的执着
真正机会来了,就看实修者能不能把握机会,超越困境
不然,实修就是没过关
所以有过这些经验后就会更谦卑,不会贡高我慢了
因为实修没那么容易,不是嘴巴说说就算数
真正遇到考验就会真相大白,就会知道自己的斤两——帖子详见：法门实修帖 303楼
虽然修行中不免有诸多的考验，但是佛是大医王，如何正观疾病（行菩萨道,如何慰问病患?自己患病又如何调伏?~维摩诘所说经），
以及佛法上超越的方法，也早就为我们准备好了。信为功德母，信心能创造奇迹，就看我们是否有信心，是否能依教奉行、当下随时落实佛法的智慧：
身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈
因为佛性就是功德所在,佛性本俱足一切圆满功德
只要练习心法,入心观照,逐渐契入本心,就算只是相似心
也能转化业力果报,这个业报身自然就会转化,就能痊愈
这就是所谓的相由心生,业由心转,一切唯心造
明白这佛性心要,这才是成佛的根本道理——帖子详见：法门实修帖 62楼
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-8 11:14
共修第七天，2024/09/07
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）
近日，单位一把手Jky来找分管领导Zhj，因为Zhj没在，就过来末学这边，要末学转告一些事情给Zhj
内容主要是Zhj之前写的一篇专报，他已经找上级领导做了批示，
这次是特意来叮嘱，对于里面涉及的事项，应当件件有落实，并且要登记好各类台账，
这样明年系统内评选优秀专报的时候，才不会没有成效可以支撑。
和Jky互动的时候，末学有观照自己的内心，实修者应尽量清净自心，以光明平等的心面对，不因为对方世俗身份的不同，而有不同的起心动念。
一把手Jky是去年新任职的，对于世俗成绩和荣誉非常看重，尤其对涉及单位年底评优评先的事情都很重视，很多都是自己主动去相关单位“争取”来的，
以世俗来看，他是很有干劲很努力的。说起来，这也是[信念]的一种体现，而所谓
「信念」是心念的向往、期许，天地间有一种力量遍布寰宇，那就是心念的力量，而信念就是心念的力量，一种支撑和目标
而不论爱恨情仇、或向往各种世俗功成名就，这些都是心念，都是信念在支撑，整个世界甚至宇宙，都是由众生的心念所成——帖子详见：心念、信念＆念佛持咒几次才有效？
「信念」是不是迷信？这则要由立场来定义！
宇宙（法界）之中，不是只有我们的存在，佛经中告诉我们，除了我们，宇宙中还有很多他方世界，佛国世界
众生，不论是人道或者畜生道、鬼道或天道众生，六道众生都有各自不同的思维与信念，因此大致成为六种分类，那就是六道轮回
因为这些信念或心念混杂，次第太低，无明无智，所以无法超越假相，不断的堕入六道幻境之中，因此也就不断的轮回，无法解脱轮回
而这些最根本长久累劫累积的信念与无明愚痴，就是存在深层的第八识之中
所以，佛法说，只要学习佛法的智慧（真正的解脱轮回的正确信念），纠正错误的观念，然后逐渐清除第八识中的累劫习气种子
这样就能慢慢成就，就能慢慢解脱轮回，就能成佛，就是逐渐摆脱错误心念的引力，就能脱离轮回引力的漩涡
因为众生各自心念不同、信念不同，所以随各自立场，形成六道轮回
在各自立场之中，众生深信自己的信念，不会觉得自己是迷信
但是，如果从佛陀的观点来看，超越六道，脱离轮回，那么，六道之中凡夫众生的心念信念，无不是迷信
因为，六道之中，一切如过往云烟，众生执著一时的爱恨情仇，生生世世如幻灯片般，那些执著可有意义？岂不是迷信？——帖子详见：心念、信念＆念佛持咒几次才有效？
末学观察，信念（心念）是会相互影响的，Jky对下属的期许，会影响其他同事的心念行为（尤其年轻同事），
有的是背动上进，因为不想被难看；有的是主动上进，根本目的是想要获得加薪晋级等好处，这就属于一个愿打一个愿挨
心念上有交集 放不下，事相上也会呈现出相应的现象，越是唯Jky马首是瞻的人，就会越忙碌。这就是因果，是心念的力量。
其实一个单位
而能否脱离轮回根本就在于心念，如[清净光明专辑]教导的，
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛——帖子详见：[略说]法界真相
所以还是要好好
【
以光明心光明念，讲光明的话语，作光明的行为，将光明心法运用到方方面面 】，尽快达到[
清净光明专辑]所说的
以此自利利他！
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-9 12:08
共修第八天，2024/09/08
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）
今天，M表姐发来消息，说自己哪哪都不舒服，手麻，小腿肌肉抽筋，腰椎、肾、喉咙都难受。。。
前一阶段，她也和末学说过这些情况，末学建议她应该按照佛经的教导来正观对待，
她近两个月都在读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》（已经读了快350多遍了），
佛是大医王，佛经中就有教导如何治疗疾病的方法：如何消除重病,避免短命横死,避免厌魅蛊毒鬼神吸食精气 ~ 药师经
只要按照经中教导好好落实，就能见效。但是众生往往对佛经的教导没有信心，还是比较相信世俗的医生，惯性的寻求世俗的解决办法，这其实是很严重的业障（法不入心）。
因此，M表姐经书读管读，所做还是按照老样子，到医院开了一堆的药回来。虽然这也是[受报了业]的一种方式，
【但是知见没有提升，所以还是无法真正消业，哪怕症状暂时消失，但根本问题仍然存在】，
因为错误知见没改变，所以，无法从根本上解决问题的。因此，那些老毛病还是一再的显现。
说到治病，佛菩萨慈悲，给出了很多的方便法：[诸经辑要]如何治愈重病?，关键看众生能否死心塌地~“一心”“至心”的按照教导去做，只要能依教奉行，自然能解决问题。
例如
至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长...
志心念诵，皆得如是无病延年...
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭....
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得[身心安乐][众病除愈]。......
至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼，满其千遍，如上恶事，悉皆消灭，永得安隐。
大悲心陀罗尼经上也说只要稍有怀疑就没用
而有些人还是会疑惑所以没有达到效果
这许多佛经上也都有说明
佛说这些人都是因为过去世业障,所以今生产生怀疑
所以不是佛菩萨不救度,是众生业障太重多疑不愿意相信
今天表姐来说不舒服的时候，末学建议她佛前求大悲水，并给出了求大悲水的方法
跟表姐说，大悲水用途广泛，“遇到有干扰的情况时，可以持大悲咒制作大悲水洒净，身体不适饮用大悲水也会好转”
表姐表示自己在店里，当时没条件求大悲水，交谈的时候，也没表现出坚定的信心。
末学反观自己，心念上也不够光明，没能真正带动众生生起光明心。末学反思，
根源在于自己的实修也不够，对于佛经教导的各种情况，自己并没有深入修持，真正明白其中的原理内涵，
因此，在对众生解说的时候，自己底气就不足，对其中的细节不明了，自然难以做深入的指导。
所以，看到众生的情况，如果没有办法给予有效的帮助，就应该检讨自己存在的业障——【表面学佛而不按照所学来实修】
末学真的惭愧，就是这么回事，【表面学佛而不按照所学来实修】！如果真有实修，怎么会不清楚众生的状况，而能给予针对性的帮助呢？
要知众生心众生性，必然要发起「四弘誓愿」：
「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」
还要看接着有没有退心，有没有愿行，有没有真正把心愿实行，并落实成真
有发心，不退心，有愿行，才能逐渐在落实的学习过程中，摄心持戒和内观(定)，而由「戒」和「定」
慢慢体会法门的其中原理和相貌(「法性」)，以及以此法门普渡众生互动过程中的「众生性」
这就是「慧」，就是「智慧」获得和形成的过程，以此「戒定慧」实修而逐渐契入「佛性」本心
由修行的过程，逐渐显露「佛性」的根本「清净」「光明」和「智慧」，这样才会真正解脱成佛——帖子详见：「四弘誓愿」的法性原理内涵
末学体会，要知众生心众生性、知烦恼性，观察自己是一个有效的方法，因为自己就是众生之一，会有诸多的习气毛病，
真正能透过所学，把自己的烦恼业障看清楚并且对治消除了，那就能如法炮制解决众生的烦恼。
而如果对自己的习气毛病种种烦恼都无法断除，那么想要真正能帮助众生就是空话一句，这是末学要深刻反思的！所以，作为实修者，
必须发愿「烦恼无尽誓愿断」，真正面对烦恼，观察烦恼，才能逐渐明白「烦恼性」
然后要依照不同的众生性而解决不同的烦恼，那就要不同的方法，我们知道如何用不同次第法门来普渡不同众生吗？
所以必须发愿「法门无量誓愿学」，学习不同法门，观察法门和烦恼的对治关系和原理，才能逐渐明白「法性」——帖子详见：「四弘誓愿」的法性原理内涵
小童子当好好努力，真正发起「四弘誓愿」，真正按照所学来实修，做真正依教奉行的佛弟子！
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-10 11:49
共修第九天，2024/09/09
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长2小时）
今天有很多考试，基本都考砸了，末学很惭愧！跪于佛前真诚心忏悔！
早上到单位后，听说隔壁科室有同事在与装潢公司的人商量将办公室墙面贴上新墙纸的事，
末学所在的办公室，墙面也比较陈旧了，同办公室的同事Csh和末学合计了一下，也想把墙面做一下更新，
同事之后有其他事情忙去了，就由末学和装潢公司的人接洽，先测量一下面积，估算一下总体价格。
这个事情看似平常，但是事后末学反思自己，那个当下是堕入习气惯性的，主要是一种贪的习气，
当时做那些事的心念，不是光明心，也不是光明念，而是类似[慈心三昧]经文描述的“如渴鹿于旷野中。追求阳焰以之为水”，虽然渴求的程度没那么深，
但是基本就是一种无知无觉的轮回惯性在运作的，这是肯定的。这说明自己的觉性还很低，还是容易被世俗的境相所转。
这种执着因无明妄念而起，说明自己对法界的真相印象还不深刻，没能随时保持正念正观，将法义落实于日常中。要知道，
本性清净，就是佛性
法性本清净，就是一切法界
所见诸有因妄念起，就是因第八识无明种子而起
这道理和上述的不二是相同的
外性(法性)只是特质现象，就是特性，
这并无实际，因为和清净佛性不相干，所以只是虚幻
问题在于众生执著攀缘能见所见，第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义，所以相应诸有诸性而轮回
举个白话的例子来说比较容易了解
就像丑女和美女，只是表相，与您的清净佛性无关，
但是如果起攀缘，就会产生阿赖耶识的无量神通作用
能见，所见，见性，法性，和第八识的关系，(如上如下)
这些道理用下面两点来理解就容易明白
1.「三摩钵提」由清净佛性幻化神通诸有以方便普渡众生
2.或者凡夫妄想执著而变化六道轮回，这也是由第八识所创造
这就是第八识的力量，轮回或者成佛，都是由自己第八识所变化
第八识如果净化无染，就是由佛性起作用，由清净心自在变化，这就是成佛
第八识如果妄念杂染，就是由妄心起作用，由执著起变化，这就堕入六道轮回——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼
后来，傍晚的时候，也是执着一个境相，生起了嗔心。虽然比较快平复了，但是习气种子显露无余。
具体是，末学看到母亲把电扇的线扥的很紧，使电线插口一小半在插线板外面露着，这样不太安全。
末学下意识就不高兴了，和母亲说，讲了很多次了，不要把电线拉的那么紧，为什么还是忘记呢?
说完之后就后悔了，猝不及防又堕入习气了，基本就是在这些日常的小细节里。深深忏悔自己心量狭隘，愚痴易着相，这是难改的顽固习气。要知道
佛法是心法，相由心生，业由心转。法界也是由众生的心态和心量，而呈现相对应的因果境界
如果众生对世俗太执着，执着得太细微或太多，那束缚和烦恼以及负面的力量也会变得更细更强烈更多——帖子详见：华严经：菩萨法门「施(自)身血」
一天之内，很明显的贪嗔痴的习气都犯了，这说明自己习气还很沉重，还是处于[清净光明专辑]指出的
这样的状态，如果想要向上修学禅定根本不可能成就，甚至可能走火入魔。如[清净光明专辑]教导的
讲老实话,
如果您真正无论如何对世俗和人物或事情
1.全都不会生气
2.全都没有贪欲爱欲性欲
3.全都俱足佛法正见,能分辨世俗正邪和魔扰
俱足上述三点,修学禅定才不会出问题
不然,一般人哪有资格学禅定——帖子详见：[问答]走火入魔
藉由练习发起慈悲心清净心光明心
而逐渐启发佛性原本就俱足的圆满功德
因此而消除习气,解脱世俗的诱惑和干扰
慈心三昧讲的很清楚,
这就是一个很简单不用勤苦的方法
如果您觉得自己习气很严重
那就选择一个最简单的净心法门
让自己的心清净,就能逐渐生起光明的力量
心有力量后, 就能逐渐稳定修行
讲了很多次了
清净光明休息室或光明心法,或慈心三昧
这一定要修持
心是根本——帖子详见：常见的错误修行方式,和[愤怒相] 2楼
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-11 16:06
共修第十天，2024/09/10
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约4小时）
今天M表姐发来消息，说自己念400部《药师琉璃光如来本愿功德经》的计划快完成了，
最初是因为儿子F网恋（注，儿子有狂躁症，从小心智就不太正常，末学观察，是非人干扰长期没有得到解决），被对方索要了很多钱，实在没办法，才开始精进努力的。
诵经过程中，末学和她保持着联系，末学观察：
因为业力的关系，M表姐自身也经历了诸多“精进修行过程的消业现象”，还出现了家人不满她诵经（晚了去店里换班）等的障碍（注，M表姐家开了一家小吃店，上午是表姐夫打理，中午之后是M表姐值班），
今天她来说，诵经的计划快完成了，儿子业力太重，她自己也发不起精进的愿心，所以，打算今后就是随缘念了，并且还把家人允许儿子乱花钱等的事情也抱怨了一番。
当时听到那些话的时候，末学觉得M表姐家的业力实在太重了，再者M表姐自己习气也很重、而且还很多自以为是的错误知见，所以有点不太想继续劝导。
但是，随即就想到了〈正念光明语共修〉，末学检讨自己的想法绝对是错误的，不是光明心 也不是光明念，更对不起佛菩萨慈悲给予的练习为人演说的机会，
末学深深惭愧忏悔，自己实在太愚痴了，时不时会堕入凡夫心凡夫念而糊涂起来！
想想「大悲莲华经」中，本师释迦牟尼佛生生世世发愿在五浊恶世救度众生；想想佛菩萨累世回入娑婆慈悲救度业障深重的众生；想想师长们不厌其烦一遍一遍教导业障深重愚痴无智的自己。。。
再想想，当佛菩萨给出考题，能练习利益众生的时候，自己又是怎么做的呢？。。。末学真心忏悔愚痴无智！誓愿要改掉这个顽固习气！
之后，末学调整好心念，告诉自己好好和M表姐互动，跟她讲，虽然她现在处境确实不容易，不过要改变，还是要靠修行。
（注，众生当下的境遇，都是自己累世所造作的因果业报。【欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是
如果真信因果,对人生一切自然都能用因果来解,没有怀疑和疑惑,对人生就不会有抱怨和疑惑】，帖子详见：为什么说[真修才能真信]）
还继续告诉表姐，其实有在诵经还是消业的（注，虽然她实在不够精进），如果松懈下去，可能更麻烦，所以还是要提振精神，好好努力。
末学分享了[清净光明专辑]的相关内容，
一般来说,通常佛弟子想精进修行消业,
或刚一开始精进修行,可能就会产生一些障碍
例如,突然出现病痛,或原本的病痛加剧了,或家人障碍,
又或者,车丢了,钱包掉了,投资的事业损失了
又或者,有人开始脾气变差,和家人或同事吵架,...各式各样都有
其实,这是业障现前了
这有两个说法
1.一般有人会认为是冤亲债主障碍(不过建议采取第2.种方式看待比较好)
2.是佛菩萨开始考验佛弟子,开始让佛弟子重报轻受,若能通过就能消除重业
其实,每当佛弟子要精进修行,有的就会如此
(不过也不是每个人都如此,有的只是很繁忙,佛菩萨会看众生的因缘情况不同施予不同方便)
回说,您不是刚发愿精进修行消业吗?
所以,更要发起勇猛心勇于承受啊!
如果这样一考验就退心,真是笑掉人大牙了
佛菩萨只能摇摇头啰
其实,有很多消业过程都是这样的,精进修行的过程中业障现前,很痛苦,
不过,等期限一到病马上好了,而且身体比以前更好,业障消除后身心非常清爽
而且那些丢掉的车子或钱包也都会找回来的——帖子详见：[略说]精进修行的障碍
复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
M表姐看后，回复了加油努力的表情。（可见，正知见能给众生信心。作为实修者，当先行深入经藏实修，这样才能在众生有需要的时候给予适当协助）
针对M表姐说的，早上要诵经，所以去店里给表姐夫换班会比较晚的情况，末学建议她能早起1小时，这样基本就能化解矛盾了。
表姐表示自己动作慢，就是来不及。
末学跟她说，这是习气，如果今生不改，来世更难改了。动作慢，根本来说，是妄念多、爱纠结，让她可以自己观察看看。
表姐还说，还有主要是睡的晚，不能早起。
末学跟她说，那就早点睡，可以改变的。晚睡也是养成的习惯。（注，其实早睡才能早起，这是凡夫众生一直以来被灌输的概念，其实如果能实修来保持清净光明心，睡眠的时间就不需要太长，相关学习：[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因）
M表姐又表示早睡，会睡不着。
末学回复，躺下后念佛，清净光明就是最好的休息，然后早点起，可以这样试试。请求大慈大悲观世音菩萨慈悲加持。
M表姐还问末学，是否会“观”（其实就是在问--是否有神通，帮着看看过去未来的事）
末学直接回复她，末学不会“观”。我们应该是一心依靠佛菩萨，好好实修。这样一切自然都会变好。
M表姐表示有难度（末学观察，这是她一直存在的习气，总是希望靠别人神通观察，靠别人实修替她解决问题，
要知道，末法时期邪师说法如恒河沙，有这样的习气就会容易感召不如法不清净的事情出现身边。作为佛弟子应当熟读和遵循佛经的教导：如何分辨末法邪师 ~ 楞严经）
M表姐还说，表姐夫对儿子要钱的要求总是满口答应，不为自己年老了做打算，而自己去朝山的时候就给了一百块钱零用，所以自己就会故意说些气话来气他。
末学回复，我们佛弟子，尽量好好说话，不说气话 ，否则容易误会。如果能好好修行，福报自然会增长的，要有信心，不要愁。
看到表姐的这些情况，末学也分享了《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的经文
并且跟她讲，佛经说的，诵大悲咒能得[十五种善生]（帖子详见：持大悲心咒者,得十五种善生,不受十五种恶死 ~ 大悲心陀罗尼经）
其中之一是，【所有眷属，都会变得 彼此有道义、相互和睦顺从】
而且，【心中所求，都能称心顺遂】。
所以，只要好好诵咒，精进诵咒，持续不懈努力，一切都不是问题，一切都会转好。
家里每天大悲水洒净，磁场都会改变。
M表姐就问，《药师琉璃光如来本愿功德经》还诵吗？
末学回复她，可以按照自己的意愿来选择，都可以的。
后来M表姐表示《药师琉璃光如来本愿功德经》也很好，不过后续可能会持诵大悲咒。
接着她又问到末学会不会“观”（其实就是在问--是否有神通，帮着看看过去未来的事）
末学再次回复她：学佛不要老想让人“观”，应该自己多努力，这样佛菩萨自然会加持。
现在末法时期，情况很复杂的，依靠佛菩萨最保险，只要精进努力，多忏悔，好好实修，佛菩萨自然加持的。
M表姐说，她是想“观”儿子啥时清醒。
末学反问表姐，她不努力精进（帮助消业），凭空让儿子怎么清醒？
对此，末学节录了[法门实修帖]4楼的内容给她，目的是告诉她，精进实修才能让家人有正向改变，不是凭空的1楼所说的基础修行要一直做比较好,做到全家各种情况都改善
因为如果一懈怠可能旧习气又会复发,又会发生各种不顺利的事情
所以1楼所说的修行要做到变成非常容易,逐渐进入观行
要做到自己很容易就发现自己的业障都逐渐净除了,身心和家庭情况都改善了
身体变的很健康,心情也非常稳定,家庭家人也都愿意听自己的话能守戒行善
而且自己如果有缺失,就会很快得到现世报,报应的很快,不会拖到来世
这样才算是基础修行达到净除业障,达到稳定的情况
(这边讲的净除业障不是说完全消除障碍了,这只是说大的障碍,
至于更深入的修行,还是有许多心性细微障碍,这要有观行才能发现)
先做到这样吧,做到全家都学佛行善,
如果自己和家人都还一团乱,事事不顺,请先把1楼讲的修行做好
之后，表姐回复说，诵108遍大悲咒，都一个多小时，还念的很急，急不好。
末学跟她讲，快念也是可以的，是定力的体现。让她可以观察看看，如果没有定力，想快也快不起来的。所以，不能说快不好，这个观念要纠正。
当然急是不好，所以念诵前，先入清净心，这样来诵就会顺利。
M表姐又说，大悲咒念的好，容易出神通。一出神通，精神易出错。要有很好的定力，她参加的群里的平台上开示过了。（末学注，M表姐长期从网络摄取各种信息，没有自己真正深入经藏，所以累积了诸多的错误观念，是修行很大很大的障碍。）
末学回复她，学佛不是求神通，因为神通不敌业力，学佛是要学习佛菩萨的慈悲和智慧。
不要给自己设置障碍，大悲咒是观世音菩萨的咒，只要发心正确完全没问题的，
大悲咒是佛弟子都应该学习的佛咒，代表着观世音菩萨的慈悲，所以不要随便听各种不实的传言，坏人信心。
末学还节录了[法门实修帖]38楼的内容给她，愿增加她持诵大悲咒的信心
[大悲咒]也是因为功德威力很大,对于您消除重业有很大帮助,所以才建议您持大悲咒
之后表姐问如何制作[大悲水]的方法，末学分享了-[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考（68楼）的相关内容给她，
请您跪在佛前(观世音菩萨的图像卡片也行)
先上香礼拜,佛像前面供养一杯开水
三次称念南无观世音菩萨,忏悔自己和家人业障
告诉菩萨希望求大悲水治病和除障
然后专心诚心念大悲咒21遍求大悲水
这样就行了
求到的大悲水可服用治病,家中内外洒净除障或施食
大悲水的用途很广,请每天念大悲咒至少7-21遍
表姐还问，如果念诵21遍会不会少？末学说（大意），如果求大悲水，可以是念诵21遍，如果精进持咒，一天能108遍（或以上）为好。
表姐继续问，是否要回向? 有的人说不用回向
末学明确告诉表姐，当然要回向！ 并且节录了[清净光明专辑]里的内容给她学习，
[为什么要回向?]
回向两字的意思是指转向,将心念思维和行为作为转向一个目标
大乘佛法讲的回向,是指回向佛道,回向成佛,回向一切众生都成佛,回向佛国清净
意思就是将一切善心行为和作为转向最伟大的目标,不要自私的执着于自己执着于小我
因为将思维转向弘远的大目标,所以就不会执着在自己身上,就不会因为执着自我而痛苦
心量开阔就会自由自在,心量开阔就能广结善缘得到众多的帮助
也才能和佛菩萨的大慈悲愿力相应,而得到佛菩萨的真实加持
所以目标要远大,回向让自己和众生都成佛,这样才能超越一切
这就是大乘佛法回向的意义——帖子详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?
先闭眼,然后应该先想着法界一切佛,想着一切佛的清净光明
然后想像自己也变清净光明,(您只要相信一切佛和您都变光明即可)
接着以清净光明心先将您念佛诵经拜佛的功德回向给法界一切佛,做光明的法供养
然后让法界一切佛的所有清净光明功德回流您自己和您想回向的人和冤亲债主
让您和您的家人以及冤亲债主还有一切众生都光明自在净除业障身心健康
让整个念头都光明起来,让整个气氛都清净自在
要这样观想,这样忆想,这样的光明回向会更好
透过和M表姐的互动，末学体会到，实修者自己具有光明心和正知见，以及深入经藏好好实修，这些都是非常重要的，
这样才能在与众生的互动中，以所学引导众生转化错误知见，过程中，佛菩萨会慈悲引导，令双方都能在互动中获益。
深深感恩佛菩萨慈悲给予的一切互动演说的机会，小童子一定好好努力，透过实修来增上自己，好好练习以清净心光明心耐心的与有缘互动，以此自利利他！
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-9-12 13:40
共修第十一天，2024/09/11
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）
实话说，末学以前没有认真想过“为什么要说话”“该说什么话”“该怎样说话”，在此深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，能有这次〈正念光明语〉共修，让末学对此有思维思考，
之前，末学觉得人会说话是正常的，一般人都会说话，对此太习以为常了，也就不太在意自己说话的内容和后果，
现在想来，这就是凡夫愚痴无智无知无觉的表现，不明白任何语言行为后面都是心识的作用，不知道任何现象背后都有因果的严重性，
所以就容易放纵身心，言语行为随时在造业而不自知，就如《地藏菩萨本愿经》所说的
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状
其实，说话绝对不应当随便说的。佛法中教导我们要行[八正道]，其中之一就教导~说话要说【正语】。所谓
正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」
也就是，
而相应的，妄语两舌恶口绮语等非正语也必然感召恶业果报：【[妄语,两舌,恶口,绮语的罪报]为什么被毁谤,背地被讲是非,说话没人接受...】，因果丝毫不爽，不可不慎！
再者，“为什么要说话”，末学观察自己（和身边众生），其实是并不明确的，一般都是被无明执著妄想烦恼所牵，
总的来说，绝大多数时候是随着凡夫妄想心在说话的，而不是清净光明心为主导，有的放矢的在说，
那么究竟为什么要说话呢？这里一起学习一段「清净光明专辑」的教导
就像，当我们面对一大堆饮料，被迷惑而无法选择的时候，
如果能净心回到根本，想想喝饮料的根本目的、和对身心的真实影响
这样应该就能排除众多负面因素，而做出适当的选择了
同样的道理，对世俗的迷惑、以及对佛法上的疑惑也是如此，
如果能从根本、究竟、实义的方向来思维，通常就能很容易的厘清问题，破除众生的执着和迷惑
这样就不容易执着于世俗、戒律表相、文字表相，而比较能深入佛陀的真心和本怀，才能明白佛经的真义与实义——帖子详见：「转念」与「定、慧修持」的法性原理
出发，
藉由从这样的正确认知出发，那么“为什么要说话”的根本目的自然会清晰——就是要让所说的每句话，都旨在帮助自己和众生都能够成佛，
这样的心发出去，并且真正在日常中落实，自然能扭转习惯说妄语两舌恶口绮语的习气。真的能够以这样的发心来实行，自然进步会快。因为佛法是心法
一切表法都在引导初学逐渐进入心法
若行一切表法而不明白本心
这样难以发挥佛性本体的功德效用
学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心
如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)
有了上面正确目标和发心，我们还要来学习具体该怎样来正确的讲话，这些佛陀在经典中也早有明确教导，期许我们来实修做到：
佛子！菩萨摩诃萨有十种语。何等为十？所谓：
柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)
甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)
不诳语，所有言说皆如实故；
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)
真实语，乃至梦中无妄语故；
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此)
广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)
甚深语，显示法性故；
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)
坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)
正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)
种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)
开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)
是为十。
若诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经
只要实修,就会言行一致,功德或德行就会逐渐圆满
讲的话当然佛菩萨和鬼神护法都会支持,
讲的话自然对众生也会有力量,这点只要实修就会知道了——帖子详见：法门实修帖 163楼
以此共勉，愿早日成为“念念光明心，句句光明语”的合格的实修者，真正将【
光明心法体会在方方面面】，帮助自己和众生都早日圆成佛道！报答无上佛恩师恩！阿弥陀佛！
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 7 天前
共修第十二天，2024/09/12
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）
这次的〈正念光明语共修〉，是帮助我们在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动，这真的很重要（深深感恩老师慈悲指引），无论自修阶段还是学习利益众生阶段都应该好好落实。
末学体会，在自修阶段，尤其精进实修的时候，应当尽量少说话或是禁语（确实有需要，就练习以正向心、光明语与众生互动），这样才能稳步增上，不被无明习气考倒，
如果多散心杂话、世俗互动，就肯定是堕入凡夫习气的，这样就难以凝聚光明心力与佛心相应（印），修行难以实质性增上，因此[清净光明专辑]中教导
精进实修消业的过程,
您需要的是对佛菩萨的真实信心,而不是被网友所影响
有事直接求佛菩萨,直接念佛菩萨,自然就会逐渐消除障碍
所以不用应付那些回应,不理会即可,这也是训练[法忍力]
(法忍力,就是修法过程坚持在法门上不可动摇的信念,
不被外在人事物所影响,也不被自己的无明习气所考倒
在过程中可请教明白此法的师长或实修者)——帖子详见：法门实修帖 19楼
修行应该内敛,
强烈的道心和决心是用在对佛菩萨和众生的愿力
而不是用来表现在情绪和感情上
所以日常应该内敛神光平稳成长
把强大的心愿愿力转注入光明心,让自己细致而稳定,
这样您才会在生活上许多细微的事情,以及各式样实修
都能有安定心来观察增上
而在学习利益众生阶段，则是不能尽量少说话了，而是应该随时练习以正向心、光明语与众生互动，练习按照佛经的教导来和众生说话：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经
末学在最近和众生的互动中体会到，实修者在学习引导众生的时候，说话一定要有正向心，当句句都尽量谨慎，否则可能会导致引导众生失败，甚至可能会影响众生对佛法的信心，实在不可不慎！
最近末学在学习与实习生小D互动的过程中，就体会到实修者说话的时候，最好尽可能能预料到可能会出现的各种结果，这样才能圆满的引导众生。
当然这是很不容易的，需要自己好好深入经藏实修，能明白一切现象和法门的现象与原理，要能知众生心众生性，这样才能说适当的话当正确的引导众生。
小D精进实修的目的，是想要透过努力，调离目前工作氛围不理想的现单位，但是以佛法来说，依报随着正报转，如果自己的福慧水平没有提升的话，即便调入新单位，处境也可能没有太大的改观，所以，先精进实修消除粗重业障才是明智之举。
为此，末学建议小D能先精进实修三个月，这样先来消消业，如果众生能好好做功课，佛菩萨就会在因果允许的范围内最大限度的满足众生所愿（末学自己也是这样一步一步走过来的，这是佛菩萨慈悲，对众生的一种普救），是引导众生的一种方便善巧，因为
一般凡夫众生有所求是很正常的,
多数人念佛拜佛都是为了世俗凡夫的愿望,这是很通俗正常的
所以看看佛经,例如,地藏经,药师经,普门品,阿弥陀经....
佛经上讲佛菩萨能满足众生的愿望,这种经文太多太多了
佛菩萨也没反对啊!而且还公开告示呢!
佛菩萨难道不知道众生应该求真正的解脱吗?
为什么还像神教一样,弄这种满足众生的愿望
而且一大堆佛经都讲佛菩萨能满足众生的愿望
佛菩萨当然知道,
而且佛菩萨更知道对于一般凡夫众生就是应该要这样普救
而对于已经学佛的佛弟子,则教导要远离外道知见和行为
而对于真正行菩萨道的菩萨行者,则教导要平等看待和救度一切众生,包含一切外道邪魔...
这就是佛菩萨真正的智慧和方便,就是教导不同众生的次第方便——帖子详见：[略说]凡夫或佛弟子有所求不对吗?谁能真正无所求?
不过众生因为业习的关系，在过程中，往往容易急于求成，工夫没用足就希望能快点满愿，或是对佛法信心不够，还是更多倚重世俗的手段（这些情况的存在，也可能会引发非人干扰来影响初学者信心的事）
还是以小D为例，精进实修尚未足一个月，就在透过世俗关系，进行打听，想要快些调动，而后续事情不顺利，就又堕入情绪，对精进实修没有之前那么信心满满，
不过这也是初学者修行的常见现象，善知识在【[解析]为什么初学者学佛遇到人生困难,所求没有马上满愿?】这个帖子中做了非常详细的说明，若能耐心净心阅读就能解答心中疑惑。
再者，就末学自己来说，也深深惭愧忏悔，实修不足，在引导小D的过程中，缺乏能事先看清后果的智慧，说话也不严谨 ，存在诸多缺失。这些都是在后续实修中，要好好改进的，末学一定多佛前忏悔，愿佛力加持下能逐渐进步。
然而，考验也不是坏事，末学在这段经历中，越来越体会到信心和依教奉行的重要，只要我们按部就班修行，佛菩萨随时在身边护持我们的，并且只要我们
静（净）心融入光明中，与法界光明交融，就能藉由法界光明启发我们本有的佛性光明与智慧
承继佛菩萨悲愿、与佛心相印，你就无所不能，你就有智慧能回答和解决一切问题
你也会从过程中得到启发和增上，就能不断进步、也逐渐能回答和解决众生的一切问题
在修行过程中，我们就会逐渐停止一切忧虑和负面习气，就会习惯光明的心念和行为，就会当下清净光明、欢喜自在
相信法界光明，相信佛性光明，融入光明，
我们就能真正身心自在，就能提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！——帖子详见：提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 6 天前
共修第十三天，2024/09/13
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）
[唯心所现]的意思就是由众生自己的心念就能决定自己所存在的生命型态,以及变现整个宇宙的外观和相貌
发起正向心来改变自己和周遭环境,随着正向心的增上,正报和依报就会随之改善
这样大家就能慢慢体会佛经上讲的[心净,则国土净]的道理
只要您慢慢契入甚深观照,就能明白娑婆世界也是净土,无处不是净土——帖子详见：[心净,则国土净]的原理
由此可知，发起正向心是非常重要的，是契入甚深观照、达成[心净,则国土净]的基础。
这次的〈正念光明语共修〉---练习以正向心、光明语与众生互动，就是帮助我们透过实际不断的练习和反思改进，令内法界（自心）和外法界（周遭）都得到正向的改变。
而要“以正向心、光明语与众生互动”，末学体会，练习智慧观照也是很重要的，能避免堕入凡夫无知无觉和习惯情绪化的习气中，
真的想成佛，就要不断的增上，随时反观自照，破除自己当下的执着(不论是外相或观念认知，甚至情绪)，朝真正的「佛智」迈进——帖子详见：学佛者的迷信与智信
①，什么是[妙观察智]?
「心念影响行为,行为反应心念」,由此观察,可知「众生心」和「众生性」
明白一切「众生心」和「众生性」,自然也能明白一切「物性」和「法性」
这就是「妙观察智」
所以,「妙观察智」就是修行者由生活中的一切思维观察而来,逐渐甚深,深入佛智,则可称为「妙观察智」,故为佛五智之一——帖子详见：看似退步是向前
佛法讲[善择观][善分辨][善分别],
菩萨因此成就[妙观察智]而成佛
所以,学佛不是让您脑袋变空了变呆了
这点很多众生搞不清楚,以为什么都不想就是不执着不分别
其实,[不想]只是初学方便,让您不要想世俗烦恼,先学会基础的清净
而,真正的不分别不执着是~
[能分辨是非正邪,却不取是非正邪],
可不是教您是非不分啊——详见：法门实修帖 378楼
如果以辩论为例,这范围就比较广,例如
这对立两方可能都是外道知见,所以佛菩萨当然不会赞同外道邪见,因此对于两方都不赞同,
如果其中一方是小乘,另一方是大乘,佛菩萨当然是以适应众生根器来分析解说,
再者,如果一方是正法,一方是邪法,佛菩萨当然赞同正法反对邪法.
不过,不论以上各种情况赞同或不赞同,佛菩萨都心无挂碍,这才是[不二],
也就是分辨是非善恶和正邪是一回事,能无碍于心又是另一回事,
所以,一般来说, 世间上很多人无法分辨是非善恶与正邪,
不过有些佛弟子能分辨是非善恶和正邪,但是却不一定能做到[不二],
因此这些还是有实修次第上的差别的,
而佛菩萨当然能分辨这些次第差别而给予众生适当且正确的引导,
这就是佛法五智中的[妙观察智]
所以许多人错解佛法的不分别,这是显而易见的,
最常见的就是许多读过金刚经的人就自以为懂佛法了,其实却错的离谱,
因此学佛还是要深入经藏才好——帖子详见：[不二]的探讨
其实分别心是来自于无明愚痴
对于法界(宇宙)真相不明白不透彻,有执着妄想欲望,这时候就会有分别心
所以分别心是来自于根本无明,是来自于愚痴,是来自于妄想欲望执着
所以什么是分别心,其实就是愚痴心,就是妄想心,欲望心,执着心
一般人以为学佛不能分别,却不知道分别是有区别的
佛法(佛经)上称能够分辨真相的分别叫做善分别(善择观),成就的就是分别智,妙观察智
所以学佛不是变成呆子,分别两字要看是凡夫的妄想分别,还是菩萨的善分别智慧
回说吃肉吃素问题
吃肉必定和众生结怨,必定牵扯因果业报问题
所以吃素不吃肉,这就是善分别,这是智慧
再者,想吃肉,无法舍弃吃肉的欲望,这就是欲望执着愚痴,这才是真正的妄想分别心
众生无明,所以初学佛者往往分不清楚什么才是真正的分别心
透过上述的说明,应该能明白什么是妄想分别,什么是善分别和妙观察智慧了
当然啦,佛的妙观察智慧不仅仅这么简单...——帖子详见：[问题解析]什么是分别心?吃素不吃肉是分别心吗
②，[妙观察智]的作用
只要老实修行,觉察力会越来越好,
逐渐会连自己和众生的细微烦恼和心念都能察觉,
这也是心法修持的重点之一,这就是[妙观察智]的初浅修行
逐渐能觉察一切众生和自己的心念行为,能觉察一切相,一切法与非法
然后以正智思维观察,明白解决问题和引导众生的方法——帖子详见：[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引
有些事情是我们自己需要学习的,是我们自己需要发大心承受的,
不是把它变成别人的工作,,这样我们自己就没有学习的机会,又如何成就呢
先站稳自己的脚步,,心净就有光明,,有光明,,就不需要做什么外相的事情,,请相信光明的心
如果能真正不分别保持清净心,,然后逐渐成就平等性智来普渡众生,,
而且真正做到以妙观察智来分别众生根器,,广行适应众生的方便妙法
如此即是,,分别而不分别,,不分别而分别——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相
不论有没有「宿命通」能知过去世，
观察「因果」「众生性」「善性」「菩萨性」，就能知道自己和众生的累世至今情况，
这不用「宿命通」也能办到，这才是「菩萨行者」应该学习的「深信因果」和「妙观察智」，
以智慧和观察而能明白一切和其因果与原理，逐渐由明白「法性」而能平等、无二，
这样就能逐渐契入「中道」，实证无漏智慧-「漏尽通」——帖子详见：「隔阴之迷」的分析探讨
③，如何成就[妙观察智]?
实修的过程,有任何想法都可以记录下来,都可以深入思维
尤其在记录和思维的过程,自己的逻辑和正念思维会越来越清晰和熟练
这样的正念就容易帮助自己不再堕入妄念和错误知见而解脱轮回
也容易增进自己普渡众生的智慧和能力
逐渐自己的记录,就会由感性(忏悔和感恩)
转为智慧分析修行种种次第的原理方法,明白各种心念和心法
这就会逐渐成就[妙观察智]和[平等性智]——详见：法门实修帖 417楼
再者,
分别也是修行的过程,透过学习佛法正知见
然后用正念和正知见来分辨检验自己的心念和行为
逐渐就能修行增上,最后成就[妙观察智]
另外有人怀疑修行心法,是否是自己的妄心
其实这正好证明怀疑的人不懂实修原理,也不懂心法
其实众生的心念不曾中断过,不论睡觉或死亡,
众生的心念随时都在,只是众生没有觉察力能够发觉
修行成佛就是学习正确的心念,然后逐渐恢复真心,圆满的佛性
在成佛之前,都是学习佛陀正法,运用佛陀教导的正确方式
由正确的前六识心识作用,思维观照,逐渐清净第八识
所以这是必经过程
学佛不是让自己什么都不想,或什么都不知道
[不想]只是对初学者断除世俗妄想的初学方法
千万别误会了,不然哪有[妙观察智]和[分别智]呢——帖子详见：[解析]一切法都是佛法？[分辨正邪]也是[分别心]吗？
如果您已经有光明心法的基础,慢慢就能学习和体会这些道理
虽然还没实证拈花微笑心要,但是可以透过发心发愿和观修,逐渐契入而能知众生性,知众生心,知法界性
过程您会逐渐体会妙观察智,然后您能真正知道佛性平等,知平等性,印证平等性智
当然,这边只是简单的说明原理,实修则是一个长远的过程,要看个人努力精进的情况
这是需要实修才能体会的心要,道理很简单,但是很难——帖子详见：[浅谈]拈花微笑心法
简单来说，随时忆念佛经中讲的实相义真实义，这样就是实相念佛
当下入观契入清净光明平等，以原理和相貌来观察六道轮回现象，这样就不会堕入我执之中，这样就是正观
这样就能为众生说明六道现象而尽量不堕入分别执著之中，也能逐渐体证妙观察智。——帖子详见：无二法&诤讼
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 5 天前
共修第十四天，2024/09/14
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长1.5小时）
同事Zyh最近一段一直在外面做项目，今天来办公室和末学聊聊，说到自己再过几年退休了，要在家里养只狗。
末学之前和同事在一个科室的时候，在建议之下，她还能（基本）每天拜佛108拜，虽然其他修行功课一直没办法增加，但是至少拜佛功课还能维持，
后来，末学调离那个科室之后，逐渐没有佛法互动的氛围，同事功课做做停停，到现在基本就停滞了，而且还萌生饲养宠物的想法
末学观察现在的大环境，大批人在养宠物，说明人道众生的心越来越多和畜生道（三恶道）众生在相应，这是生命品质在不断下降的表现。
说到对于同事的引导，末学感到惭愧，同一科室的时候，似乎也找不到太有效的方法，她的状态始终是不温不火，难以更多一些精进起来，
科室分开之后，虽然每次碰面，也会提醒她要好好功课，但末学检视自己，用心引导上是很不够的，而且对于能成功引导她的信心也不足，
这些都说明自己的心念是有缺失的，需要好好改进，如[清净光明专辑]教导的：
发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在——帖子详见；[略说]精进修行过程的消业现象
回说，上面讲到了生命品质等，藉此因缘学习[清净光明专辑]中关于影响和提升[生命型态]的相关内容（深深感恩善知识慈悲教导），帮助我们加深正念正观，降低随世俗（知见）流转的惯性
众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态
所谓的恶业, 也是因为对物质执着深重,才会造恶, 引力非常沉重, 才会变成三恶道众生 ,
如果欲望比较低, 就容易飞升, 物质的[牵引][相吸引力], 就比较弱, 所以会成为比较轻的欲念聚合, 而成为天人——帖子详见：[佛法科学观] 引力与念力
真正影响轮回的因素是心念,是知见观念,是不同的知见观念而产生不同的生活行为,最后产生不同的轮回后果
这就像水往低处流, 众生的心念决定来生的流向, 也像物以类聚, 心念的共业,也影响日后的投生状况
所以,当一般人为了世俗欲望或生活或工作或男女关系而忙碌的时候
明白了佛法宇宙观的修行者,您该如何决定您的一生呢？
如果您明白了佛法的宇宙观法界观,知道生命更深远的真相和意义
当一般人为了生活或男女或工作而苦恼,您还会感到烦闷或忧苦吗？
所以,知道真相就是智慧,就能清净面对,
也因为清净无烦恼,这样的心念就能物以类聚,就能往生净土或投生善处
当世俗人为了世俗而烦恼悲苦的时候
您能明白佛法而处之泰然,这分恬静安然,难道不是最大的福分吗？
何况这还决定着未来的生命型态,得以往生净土或投生善处
所以说能学佛是莫大的福报,佛法不可思议
精神和身体（或肉体）是相应而生的
从细微或原理上来说，心念的次第会影响投生（投胎）的状态和次第
也就是，心念次第越高，轮回的去处次第就越高，
相反，心念的次第越低，就会投胎成为越低次第的生命型态
所以，从内法界来说，身体就像依报，心念才是正报
观念决定走向,正确的法界人生观,才能引导众生得到真正美好的未来
学佛修行而解脱轮回痛苦,这才是不论您在任何生命型态中最有意义的事情,
可以提升您的心量和智慧,扩展您的视野和观念,让您解脱各种烦恼与痛苦,迈向美好的永恒——帖子详见：
修行会无聊或无趣吗?
就像蚂蚁或蜜蜂，每天忙忙碌碌，但是，对于人来说，也只是这些昆虫陷入自己型态和认知上的无意义执着罢了
因为，既然生命不会真正消逝，那么，执着于一种型态的生命和这种生命所在乎的价值，
从更高的智慧和角度来看，这些低等次第的执着，根本是无意义、虚幻、愚痴的(简单说就是「瞎忙」)
如果您了解:生命会随着众生的观念和执着而做不同的轮回转生(请参考[楞严经])
如果您超越了,您就会超越现在的生命型态,而可能飞升生天或往生净土(所以出家人不做世俗工作)
藉由念佛，念念想念佛菩萨的光明和清净，念念想念佛菩萨的慈善，
这样「相由心生，业由心转」，就能逐渐舍离世俗妄想和杂染，而逐渐提升身心次第，提升当下与来生的生命的型态
诵经也是类似的原理，藉由诵经或读经，学习佛经中的道理和修行知识或法界观或佛的观念，
一般众生因为不知道这个法界真相，所以，总是执着于物质社会的利益和诱惑
因为不知道「意生身」的心念能量场的意念生命型态，因为执着于物质(钱财车房)和肉体(美丑装扮)
所以，生命型态无法晋升更高次第，而总是堕落在低下的物质肉体型态(人道、和畜生道)
而深度执着者或极恶者，也可能因此堕入「饿鬼道」和「地狱道」
因此，宽阔我们的思想，以宇宙法界的深广来思维和探讨
相信确实有心念能量场的意念「意生身」型态，愿意修行提升
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以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
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作者: 焰光明 时间: 4 天前
共修第十五天，2024/09/15
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长2小时）
今天原本是休息日，因为台风的关系，单位通知照常上班，
同办公室的Csh这日家中没人帮着带小孩（大概两岁两个月），于是就把孩带来单位照看，
之前听同事说过，孩子比较粘人，回家基本就是粘着自己，今天透过观察，末学发现孩子不单粘人还比较好动，全程基本就是拽着同事的手或是裤子不撒手，
大约一上午，带了快三小时小孩，同事明显心力憔悴的感觉，末学和同事说，该教育孩子的地方还是要教育，而不是一味顺着孩子的脾气，
同事的意思则是，如果不是原则性的问题，还是顺着她吧，一般道理她还听不懂。
末学透过观察，发现孩子其实很机灵的，并非听不懂一些基本的道理，只是同事在顺着她，所以她就会任性，
末学想着，孩子像一棵小树苗，初初有长歪的迹象，应及早给予引导，将其扶正，这样相对会比较容易，
如果日久，形成（更深）习惯习气，纠正起来就比较麻烦，或是难以纠正。
不过，众生往往或是因为溺爱小孩，或是怕麻烦没耐心，或是因为自己也没有正确的知见。。。，就可能无法用心好好教育儿女。
由同事与孩子的事，末学想到了善知识在[非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理]中所做的案例解说邻居一位小女孩，约三或四岁，但是，几乎每天都会嘶声力竭的嚎啕大哭，
真是服了她了，喉咙不哑吗？呵(说着说着，又听到她在哭了)
不过，其实这也和家人以及家长有关，除了少数修行人，一般人都是因为物以类聚而投生，所以家人的根器和习性大都差不多
众生怀孕生下小孩成为一家人，都不是偶然的，有其内在的原理，根本是和累世因缘以及今生当下的行为念头有关，对此，[清净光明专辑]中教导：
按照轮回的原理来看，死亡并不是结束，而是依照念头和累世习性以及和众生的互动引力而再次转生投胎
因果报应就是累生累世自己与众生互动而生命轮回至今的结果，所以因果报应并不是迷信，而是科学，而是累积的后果
所以，想要有福报，就要累生累世累积善因缘，透过过去世每生每世的善因缘，今生才会与众生互动下都事事顺利，这就叫福报
怀孕生育也是如此，如果过去世有高智慧与善因缘，今生就容易有过去世因缘的高智慧和高福报众生来投胎
相反，就会因为自己没有福报，可能夫妻生理有缺陷，或没有正向因缘的众生来投胎
更糟的事，如果过去世都是造恶，那今生可能就会有过去世恶因缘的众生来投胎
一般来说，众生的过去世善恶因缘很复杂，所以今生的结果也是各式各样都有
可能过去世造恶，今生诸事不顺，生活条件很痛苦，虽然过去世作恶多端，但是可能曾对某众生有恩惠，也可能因此来报恩，所谓「歹竹出好笋」
又或者过去世虽然有植福，但是也可能因为过去对不起某众生，而今生投胎来报复，就是俗话说的：养老鼠咬布袋
这是因为强烈的复仇心念就会造成投胎的引力，出生后虽然忘记前世，但是因过去世的敌对和仇恨，今生就没好感，容易亲子敌对
又或者，夫妻心念不正多淫愚痴多恶念，就可能吸引相同类型习性和果报的众生来投胎
相反，如果夫妻思想正直，就容易吸引正直有福报的众生来投胎，这就是物以类聚的科学原理——帖子详见：怀孕生子和投胎的原理说明
再者，学习佛法正知见的教导，我们就会明白，对于今生的家人或孩子，都不应该盲目执著。我们身边出现的任何一个众生，因缘其实都并不简单的，也可能做过累世眷属（都应该善待、广结善缘）。如[清净光明专辑]教导的
[冤亲债主]其实包含我们周遭的人或动物或非人等
(只要看看我们今生和多少人无法和平相处,就知道怨家有多少,
更不用说累世杀害的众生了,或结怨的非人鬼神了
人的脾气都这么差,执着那么深,何况是结怨的非人鬼神)
六道众生的寿命不可思议,很多众生寿命是人类的百倍千倍以上(详见佛经)
我们累世结怨的众生都会只要因缘成熟,都会变成我们身边的[怨家债主]
所以家人可能是过去世的仇人或恩人,仇人和恩人也可能是过去世的亲人
因为众生实在太会结怨了,
所以佛法常说要[广结善缘],这样才能避免形成众多[冤亲债主]——帖子详见：[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题
透过上述教导可知，众生因为知见错误，所以生生世世都在爱恨情仇的因缘中轮转无法出离。因此，今生能遇到佛法，对于佛法正见的教导，务必要多复习，这样日益印象深刻，能帮助我们智慧的看待（清）世俗关系，逐渐放下执著。
说到世俗众生，相爱相生（轮回）的根本因缘，是源于恩爱贪欲，对此佛经是这样教导的
轮回的根本原因~ 大方广圆觉修多罗了义经
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若(附注:像)诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命)，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。
知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死，若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。——帖子详见：轮回的原因&造成男变女,女变男,不孕,阉人,同性恋的因果
这段教导，清楚讲解了众生深深执著的世俗关系（甚至三恶道形成）的根本成因。众生因为知见错误，盲目把累世及今生的各种世俗关系当做实有当做理所当然，所以难以割舍放不下，
如果能多多思维上述教导，就能明白，世俗的关系是恩爱贪欲的业力所牵、以及观念执著所成，众生因为心念无明执著，就会一再随累世因缘聚合在一起，
因此，如果不能提升观念、放下心念的执著，就会累世纠缠无法解脱。
所以，唯有
唯有
让彼此提升境界和智慧，成为菩萨眷属，同享清净、光明、自在、安乐与祥和
那才是为彼此好，那才是真正珍惜了情缘，那才真正是善缘——帖子详见：心情洗礼
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
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作者: 焰光明 时间: 3 天前
共修第十六天，2024/09/16
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长2小时）
①〈正念光明语〉共修继续进行中，各种考验也随时出现中。说到考验，考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：
修行上的「真考验」
日前，分管领导Zhaoj和末学说，这次末学负责的项目，进驻相关单位前，预先要张贴的项目公告要用玫红色的纸，尽量要大一些，让大家能看得清楚，
按照之前的做法，单位一直是用的现成的八开的白纸，把相关内容用大一些的字打印上去，盖上公章，看着也很清楚。
如果按照Zhaoj的想法，那就需要去印刷厂单独打印，因为每个项目的具体内容不同，也就是每做一个项目就要去打印一次，末学这边看来，实在没有必要。
而Zhaoj也是坚持自己的想法，非要那样做，不过末学也没妥协，觉得之前的方式可行，何必弄得那么复杂，多一事不如少一事，如果随便妥协，后续不合理的要求可能会更多。
最终，Zhaoj是让办公室的人去置办这张公告。反观整个过程，末学是有对立情绪生起的，并且对Zj习惯小题大做的做法，也是一直都不认同的，这就是考试没过关。
作为实修者，应当扩大心量，尽量练习“虽明辨正邪、但不取正邪”，保证心念的清净光明永远应该是第一位的，因为心是根本，
这样才能逐渐契入佛法中的真善，才能真正清净自在。如[清净光明专辑]教导的
以佛法来说，世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛
因为所谓的善恶和对错或是非，还是会因为不同众生或立场不同，或不同修行次第，而有不同的看法和观点，标准因此也不同
所以，各种自以为的善，可能并非真正的真善，是非对错也容易因为立场和方向不同而变样
例如：狗有狗的认知，鬼有鬼的认知，人有人的善恶认知(不同人的标准也不同)，天人则有天人的标准
之所以僵持自己所认为的善恶或对错，其实只是自己以为的而已，众生会随自己的认知，因次第不同而堕入或投生到相对应的轮回中
只有不断提升高度和广度，提升至佛的观念次第，这样才能真正解脱轮回
因此，如果无法接纳各种不同的认知而更深入思维进而提升智慧，那就不可能明白众生性，也不可能提升次第而解脱成佛
佛法上真正甚深次第的真善，那是必须超越凡俗的是非对错和认知的，如果执持任何一边而起任何执念，这必定无法脱离轮回的
任何不同次第的执持善恶，都会随不同次第的善恶，而分别堕入六道中的恶道，或飞生六道中的善道，都无法真正解脱
只有真正不着两边的「不二」和「中道」才能真正的自在解脱轮回，这才是真正的清净自在
因此，虽然对于众生性和法性以及诸法万相都能明白，但却不堕入执念之中，能清净自在，光明自处，这才是真正的智慧和解脱
也就是能明白一切六道众生的脾气习性和因果报应原理以及一切相的法性原理，而不堕入任何一种习性和执着之中，这才能真正自在解脱——帖子详见：执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱
当外境出现了问题，作为实修者应该第一时间反观自照，反省自己的业障，
而不是随顺凡夫心，对众生产生负面情绪，这是实修功夫远远不够，业障还很沉重的表现，
对此，末学深深惭愧忏悔，自己又犯了"学佛却不实修"~"只是表面学佛"的老毛病，愧对佛菩萨师长们的慈悲教诲！
作为实修者，一定要真信【相由心生、业由心转、万法唯心】的道理，
对于一切自身和外在环境的不顺遂和苦难
应该反观自心,调整增上
这样就能解决一切问题,就能改变正报和依报
发起佛心,就能逐渐成佛——帖子详见：什么是相由心生?
②同事Csh家饲养的猫，因为舌头深度割伤，之前几天过世了，
讲到猫，同事流露出伤心的情绪，末学劝导她，最好能为猫和有缘众生读诵《地藏菩萨本愿经》，令彼此放下，离苦得乐，
尤其在七七四十九日内非常重要，这个期间众生的神识会随生前造作的善恶业决定投生的去处，如果能诵经回向，能帮助其减轻罪业，投生到好一些的地方。
同事Csh虽然和末学一个办公室，但个性比较懒散，物质生活也暂时无虞匮乏，所以要调动她学佛的积极性真的不容易，
趁这次因缘，末学建议她诵经回向，她答应是答应了，但是业障阻力也真的很大，到现在快一周时间了，完整读诵一遍也没完成，
第一天是在办公室读诵的，大约是完成了1-4卷的读诵，转天就出现了发烧的现象，同事问末学，是否自己读着读着，把罪读出来了（从她表述来观察，她没有害怕，反而觉得是好事），
虽然同事讲的不是佛法里常用的表达方式，不过末学明白，她是说，一读就开始消业了，
末学说，是的，诵经是会消除业障的，而且读诵《地藏经》的功德很大，超度众生的功用殊胜。。。
不过虽然同事知道诵经有用，但是自身业障以及与家人的共业也十分沉重，一回家要带小孩，哄孩子睡着了，自己也困了，天天都这样循环往复，
关键自己也没有发起学佛的真心，心念次第太低，平时沉迷看小红书、短视频等，中午有些空闲也没发心和毅力来努力诵经，这些都使得诵经迟迟无法进展，
按照目前这个状况，就基本能看到同事这一生都比较难以提振精神好好努力，这是累世业障习气的关系，
如果没有特殊的因缘，这一期宝贵的人身可能浑浑噩噩又这样浪费了。要知道，想解脱轮回，众生自己认知上先要改变，并且心念上也要有意愿，就是
不过，事情也不是绝对的，如果同事宿世有种植善根，因缘成熟，也可能在佛菩萨引导下，慢慢发心，真正开始实修。
透过同事的案例，末学深深庆幸我们能在佛菩萨慈悲护念下在[清净光明净土]中修学，深深感恩师长们慈悲陪伴我们一点一滴去除各种习气毛病、逐渐契入心法，这个过程真的十分十分不容易，深深感恩无上佛恩、师恩！
小童子当好好努力，用心修学光明心法，好好转化自身凡夫习气，让自性清净光明逐渐显露，学习由浅入深引导众生断恶修善实修学佛，共同解脱！
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 前天 12:05
共修第十七天，2024/09/17
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长2小时）
日前，和M表姐分享了一首观世音菩萨的佛乐《普陀山》
表姐回复过来，佛乐已听。还分享说，自己很喜欢《普贤行愿品》（这部经典的【(特点:诸佛共愿,若能由初学大乘的因地,以诸佛共愿成为修行基础,那可直接走往大乘成佛之路)】，详见：建议你们依照次序研习品读下列经典）
末学和表姐说，如果喜欢，那就多读，多读容易懂。多读经肯定是好的。
学佛的次第有几个阶段
这看妙法莲华经就会明白
经中佛时常说要佛弟子读诵,解义,受持,为人演说
在大般涅槃经中佛陀也说学佛成佛有四个阶段
亲近善知识,听闻佛法,思维佛法,实修佛法
多读经可以在八识中种植善的种子,多读后才容易懂——帖子详见：学佛成佛有四个阶段....佛经为什么需要一遍又一遍的读诵?
之后，表姐问末学，《药师琉璃光如来本愿功德经》她按照之前发愿的，已经念满四百遍了，接下来要念什么呢？
按照[清净光明专辑]里的教导，完整的学习一部佛经，一般包括【1.听闻读诵,2.思维解义,3.生活中落实实修,4.为人演说】（详见，法门实修帖 339楼），这样四个步骤。
不过考虑到M表姐的实际情况，要她目前能坐下来习经恐怕较难做到，所以，末学之前是想着引导她精进诵大悲咒，而表姐自己的想法是大悲咒（比较短）随时可以念。
末学和表姐说，日常随时念 这样是散念，念诵的效果和定课念是不同的。末学也问她，后续要念什么经典，自己心里是否有计划？
表姐就说，她有一想法，是把目前《药师琉璃光如来本愿功德经》随缘念诵（就是每天不规定底线数量，念多念少随缘），一直到农历九月三十日（药师佛圣诞日）。
针对她说的随缘念的想法，末学建议她应该更精进念诵（这样效果才好），不要随缘念的方式，因为这样往往就会随顺凡夫习气。（之前完成四百遍念诵的时候，表姐也不时想要随缘念，这是习惯懈怠的习气流露。）
对于末学说的要精进念诵，表姐回应末学（还是之前讲到过的一些情况），她晚睡早起，人会没力气。最近连早饭一定要多吃，很容易饿。饿了，气血就虚，手脚轻飘飘，有时候还会手抖，说话没力气，要一个多小时，才能缓过来。（末学注：表姐很相信世俗的观念，受这些观念的误导，就会引导身体出现相应的反应，之后又堕入身体的觉受中，强化对日常接受的那些世俗观念更深信不疑，如此恶性循环）
末学和表姐说，精进用功期间，佛菩萨会慈悲护念的，一点也不用担心。
不要把心思一直放在那些负面的情况上，试着尽量把心思放在佛菩萨上，放在一心要多念几遍《药师琉璃光如来本愿功德经》上。
念《药师琉璃光如来本愿功德经》可以破除各种干扰，对此要有信心，一心依靠药师佛！而且，楞严咒一定要佩带！
表姐说，楞严咒家里有好几个。
末学建议她随身佩带，这样效果更好。也跟她分享，末学很多年到现在，都是日夜不离身的佩戴的。
并且和她分享了[清净光明专辑]的帖子：若一念开示楞严于末法众生 能灭四重十重罪，告诉她佩带楞严咒能潜移默化增长善根。
表姐则又表示，自己不习惯戴，去卫生间要拿上拿下不方便。。。
末学和表姐说，直接佩戴起来，会习惯的。而且，上洗手间也可以戴，不用担心。并分享帖子:[分析探讨]佛像到底能不能佩带?带楞严咒不能进入厕所?
表姐就又说，她在网络群里，听过开示，说经文是印刷品，没有加持力。。。
末学回复她，这是错误的说法，如果她相信这样的说辞，信心就被破坏了，这才是最大的破功。 ----注：[清净光明专辑]有相关教导
现在回头讲,魔所坏(毁坏)人,除了身体上的,让人失常等等,刚刚那些主要是身体上的,
现在讲到法上的,如果它(魔)身体上坏你不了(如果那些业障比较重的人,他坏你的身体就坏掉了)
如果那业障比较轻一点的人呢, 他就坏你的法, 坏你的法怎么坏呢
第一个先坏你的信心让你对佛法没有信心,
那你就破功了, 没有信心你就不想修了
所以末法时期很多讲法让你[不信佛][不信法][不信僧][不信经典],
认为经典这部也是伪作,那部也是伪作,
然后你就不想修了, 因为你不想被骗嘛,是不是
所以这一个是最厉害的魔
这个破叫做根本破, 破你的信叫做根本破
所以如果你的信被破了, 那你武功就被废了(末学附注:这是比喻的说辞)——帖子详见：伪经? 魔坏佛法的技俩 ~ 大佛顶首楞严经义贯讲解-成观法师
表姐又说，那可能制作的人有区别吧？
末学回复她，加持力，根本是在经文（佛咒）
要有信心！
————
末学注，表姐有很多错误知见（这是累世所累积，也与今生喜欢看各种网上良莠不齐的讯息有关），所以与其互动的时候，末学自己先要保持正向心，以光明语与之交流。并且还要做好慈悲法坛功课， 这非常关键，这样所说的话才容易被接受，起到正向的辅助作用。
众生累世错误观念和负面习气的扭转，不是一蹴而就的，需要较长时间的熏陶转化。末学当好好珍惜佛菩萨给予的练习演说的机会，耐心的与有缘互动，愿在佛力加持下共同成长！
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 昨天 12:04
共修第十八天，2024/09/18
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）
今天又是考验的一天，末学心里隐约有些知道，就是冲着末学根深蒂固的习气来的~“嗔心”重、“我执”深。
不过，有考验也并非坏事，如果能勇敢面对，深入剖析，反而是改正和提升的良机，对此，末学心怀感激，感恩佛菩萨慈悲教导指引弟子。
事情还是和分管领导Zhaoj有关，主要是讨论这次项目涉及的其中一个计算机外包项目有关（就是要向第三方购买数据分析服务），末学觉得第三方报价比较高，有点得不偿失。
而分管Zhaoj则怼过来一句，意思是如果不外包，末学也做不了计算机数据分析这种活，就还是只有年轻同事Csh来做。
当下，末学那个“小我”蹭的上火了，觉得受到了挑战，也毫不客气的抛出去一句很冲的话，让她一码归一码，现在讲的是项目预算的事，不用具体牵扯谁做数据分析的事。
话说出口，当下心里知道错了，但是习气又觉得自己没错。正念和妄念有交战。。。
晚上回家，跪在佛前忏悔，心里想着，必须把这种习气背后的根源真正弄清楚，否则稀里糊涂，下次就还会再犯。
于是，恳请佛菩萨慈悲教导，帮帮弟子能打开智慧，能真的弄清其中的道理，以后不再那么愚痴 一次次为境所转了。
末学检视自己的习气之~“嗔心”重，这是被考次数最多的习气之一。嗔就是通常讲的生气，关于这点，[清净光明专辑]中有相关教导：
先谈谈人为什么会[生气]?
[生气]就是佛法中讲的[嗔]
会生气大都是因为欲望和执着无法满足,就容易产生冲突而生气,或因为不满足而不高兴而生气
[欲望]就是佛法中讲的[贪]
又或者因为[无明],所以就会生气
什么是[无明]? [无明]是佛法的名词,就是[痴]
[无明]就是不明白,不明白什么呢?
不明白[法界真相]和[世俗一切现象的因果和原理],这就叫[无明]
简单说就是没有智慧,就是没有智慧能看通透世俗,就是[愚痴]
所以,愚痴就容易执着和冲突,就容易坚持自己的世俗知见和立场,而对立,而生气和吵架
久了或经过累世轮回一直都没有智慧和方法能超越
这就会养成[习气],遇到事情就只会生气而没有能力解决
这就是[愚痴],就是[无明],就是[没有智慧]
就是以错误的知见来看世俗,而堕入六道轮回中,无法从中解脱——帖子详见：贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理
透过上面的教导，末学对照检视，这次的事件，末学主要还是
【不明白[法界真相]和[世俗一切现象的因果和原理],这就叫[无明]
简单说就是没有智慧,就是没有智慧能看通透世俗,就是[愚痴]
所以,愚痴就容易执着和冲突,就容易坚持自己的世俗知见和立场,而对立,而生气和吵架】
末学对于这次计算机项目外包价格是否合理的判断，也只是透过以前累积的世俗观念在进行分析，也都只是自己当下次第的思维比较而已，
说白了，就是属于妄想执著的范畴，对解脱来说，那些根本没有意义，而因为自己把它当真了，所以阿赖耶识里相应的种子起现行，所以才有种种如幻似真的境界，
如[清净光明专辑]教导的
因为一切都会生灭变化，而如果你执着了，你就输了，你就随执着的业力（念力）而轮回了
人执着于人生世俗，就像蚂蚁整天团团转一样，陷入轮回之中，没有解脱的一天
也就是说，众生因为众生性（各自的个性习气），
对不同事物有所执着，而堕入轮回之中，转生为相应次第的生命体
这从佛的角度上来说，或从究竟解脱或实相来说，众生就像整天做没有意义的事情一样——帖子详见：「魔」是虚幻、空无的吗？（浅谈「空」、「虚幻」和「魔」）
由此可知，众生执着什么次第的事物，就会受相应的念力所牵，转生为相应次第的生命体，如此不断的循环轮转，
所以，如何正观这个世间的一切事物和现象呢?就要像《金刚般若波罗蜜经》所讲的那样：
这些正知见的道理，一定要不断的复习，才能逐渐替换八识里累积的错误观念。这是解脱生死轮回和脱离肉体束缚的关键，[清净光明专辑]中有相关教导：
佛性本光明圆满自在,一切苦难只是众生迷于世俗和肉体的觉受
如果逐渐转化凡夫错误的知见,透过思维正确的知见而逐渐进入禅修三昧中
这样逐渐就能了脱自己的生死苦难问题,精神上逐渐超越,就会脱离肉体束缚——帖子详见：[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展
末学检视自己另一个习气--“我执”深，归根结底，还是源于知见上出了问题，在恶知见的误导下，形成了根深蒂固的我执的习气。什么是恶知见呢：
其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环
这就像在梦中，你想吃梦中的烤肉，或正在吃，醒来，梦中的肉和我都是假的，而且梦中吃肉的想法也是因迷而生，也是虚幻
所以众生执着的这个自我，就像由各种观念织成的梦境，梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的，所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实，这种认假为真的知见就叫作「恶知见」——帖子详见：「真我」与「假我」
末学觉得这次考验中，谈论购买计算机项目服务费用的情境（其实凡夫经历的一切境相），就像上面例子里讲到的，因迷而吃肉是同理的，都是虚幻的，
而末学愚痴，因为错误的执着这个自我，对于自以为的那些观点很看重，而其本质也只是“就像由各种观念织成的梦境”“没有真实性”，
这都表明，末学的八识中恶知见的种子还很多，愚痴的习气还很重，遇缘还很容易起心念的执着而有种种境界和负面情绪，
因此，还是要多深入实相义的观照实修，真正逐渐放下心念的错误惯性和执着：什么才是真实？
如经上所说，一切非空非有、即空即有，非非空非非有、非即空非即有，这就是真实的状态
简单说，就是空有一如，就是不二，也就是空有一体，亦非空有一体
也就是如虚如幻、亦真亦假、亦非真非假，这到底是什么意思？
就是：一切，在现象上是无止尽的变化，随心念而转，心念所及，如真似幻
而其中真正的根本和真实，就是纯真，就是佛性，这才是一切变化中的唯一真实
如果没有依止纯真佛性（真正的清净光明），就是随凡夫心念而不断混沌和流转，就是无止尽的轮回
佛性代表的就是幻灭的唯一真实，真正的清净光明自在，是本体，是根源，也是特性
而在生命真假虚幻的当下中，最重要的就是念头，就是心念
每个心念，每个念头，在无止尽生命的洪流中，都有其定位与意义，也就是会影响其后果，这就是因果
因此，当下的心念，当下的念头，就非常重要，这会决定我们的未来与结果
当然，如果你相信这些，而能端正念头，学习契入佛性本体，那么，未来就会迈向光明——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
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