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标题: 极乐世界的众生每天都在落实[普贤十愿]之<广修供养>,以此增上福慧,得不退转 [打印本页]

作者: 光明遍照    时间: 2024-6-26 18:49
标题: 极乐世界的众生每天都在落实[普贤十愿]之<广修供养>,以此增上福慧,得不退转
学习《佛说阿弥陀经》,其中有一句经文:

【其国众生,常以清旦,各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛;】

由经文中可知,往生到极乐世界的众生每天都在供养十方诸佛,这就是在落实普贤菩萨的教导,因为

在《华严经普贤行愿品》普贤菩萨十大愿中的第三大愿就是教导众生要广修供养
善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛,一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解,现前知见,悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香,如是等云,一一量如须弥山王。 然种种灯,酥灯、油灯,诸香油灯,一一灯柱如须弥山,一一灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。

——诸供养中,法供养最! 何谓法供养? ~ 大方广佛华严经普贤行愿品


那么为什么要供养佛菩萨呢?

首先供养诸佛是菩萨行者必做的功课,这在思益梵天所问经中佛教导如何做菩萨中就有教导
[作喜]菩萨言。若菩萨喜乐三法。谓[供养佛][演说法][教化众生]。是名菩萨。

而且供养诸佛,能令众生获得福报,这在佛经中都有教导:
欲[得福]者,应[供养佛]。
——怎样获得一切功德者 ~ 首楞严三昧经

如来世尊是二种福田。一者[报恩田]。二[功德田]。[法]亦如是。是二种田。
[众僧]三种。一[报恩田]。二[功德田]。三[贫穷田]。
以是因缘。菩萨已受优婆塞戒。应当至心勤供养三宝。
——如何供养三宝?(注意:不如外道烧酥大麦而供养之) ~ 优婆塞戒经

还有,供养诸佛,能在修行的路上得不退转
梵天。菩萨有四法。 [于诸佛法][得不退转]。何等四。
一者[受无量生死]。(附注:为了普渡众生,所以投生六道)
二者[供养无量诸佛]。
三者[修行无量慈心]。
四者[信解无量佛慧]。(附注:法门无量誓愿学,并且深入法义)
是为四。
——菩萨有四法, [于诸佛法,得不退转]&[不断佛种] ~ 思益梵天所问经

当然,在诸供养中,法供养最为殊胜,在《大方广佛华严经普贤行愿品》这样教导:
善男子!诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。

善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及一。何以故?以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。

若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽,而虚空界乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。

——诸供养中,法供养最! 何谓法供养? ~ 大方广佛华严经普贤行愿品

所以,在修行的道路上,我们应该学习普贤菩萨的大愿,广修供养,广结善缘,增上福报,在修行的路上就会越来越顺畅

以上,忏悔实修还很浅,各方面都存在很多不足之处,愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨





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