清净光明净土

标题: 由学习《持世经》~[如何正观五阴]，体会习经带来的法喜 [打印本页]

作者: 光明遍照 时间: 2024-6-18 11:01
标题: 由学习《持世经》~[如何正观五阴]，体会习经带来的法喜
末学在学习思惟《心经》的过程中，对于经文中教导的【照见五蕴皆空】，末学为了深入理解五蕴皆空

在学习善知识分享的关于如何[正观五阴],[观五受阴细微生灭相]? ~ 持世经的教导时

末学很惭愧，末学还是无法能够比较深入经文的义理，所以学习的过程很吃力，末学知道这都是自己的业障

末学唯有深深的忏悔，真心恳求佛菩萨慈悲加持，努力净心老实深入经藏，以此学习佛经智慧

虽然学习过程中大多数时间感到很吃力，刚开始还想到了放弃，但是在老师的慈悲教导护念下，末学放下烦躁的凡夫妄心

先由不断地熟读，体会上下经文的相关经文内容，按照自己的次第慢慢的思惟

虽然末学会想着自己是否会解错义，但是想到善知识教导的：

众生无量,所以无量义
——[略说]无量义,第一义,方便义

就放下心中的担忧，按照自己的次第如实理解

深深感恩佛菩萨，在学习的过程中，末学也确实真的感受到了法喜

在学习色阴时，经文中有一个比喻：

菩萨正观色阴时。知同水沫聚。云何知同水沫聚。
无聚是水沫聚。但从众缘生。不可执捉无有坚牢。水沫聚中无有。聚相无聚是水沫聚。色阴亦如是。色阴中无有阴相。

就是色身如大海中波浪聚集的泡沫，波浪过后，水泡随即散灭，没有相貌，这也说明色阴是因缘和合而成，没有真实的相貌，是虚幻的

学习受阴时

非阴是受阴。从忆想分别起。颠倒相应无有受者。但从先世业因起。今世缘故。
诸受自性空。受中无有受相。菩萨观达受阴。譬如雨渧水泡。有生有灭无有决定。
受阴亦如是。次第因缘起。属诸因缘无有住时。虚妄不实从忆想颠倒相应起。

就是所受的种种苦乐犹如雨滴水泡，在滴下的瞬间就灭掉，没有相貌，这就说明受阴如雨滴水泡一样，因缘和合而成，也没有固定的相貌，是不真实的

这样的比喻让末学一下子就感受到色阴、受阴没有真实相貌、是虚幻的、是无常的真实体悟

由此也体会到虽然佛法很深奥，但是佛法就是在生活中，都能用生活中的现象来解释

这一体会虽然很浅，但是却也加深了末学一定要深入经藏，学习佛法智慧的信心决心

深深感恩佛菩萨，感恩善知识老师，阿弥陀佛

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