清净光明净土

标题: 何以有世界？何以有虚空？一切都源于众生妄想？ ~《楞严经》 [打印本页]

作者: 净慧慈光 时间: 2024-3-15 12:03
标题: 何以有世界？何以有虚空？一切都源于众生妄想？ ~《楞严经》
本帖最后由净慧慈光于 2024-5-16 11:10 编辑

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经~

佛告阿难及诸大众：“汝等当知，有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体，与十方佛无二无别。由汝妄想迷理为咎，痴爱发生；生发遍迷，故有空性；化迷不息，有世界生；则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶！

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由汝妄想迷理为咎，痴爱发生；生发遍迷，故有空性；化迷不息，有世界生；则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶

这段经文讲的是由于众生妄想迷理(“迷事”之对称。又称迷理惑。指见惑。即迷于四谛等真理之烦恼)便有世界生，所以十方微尘国土并非无漏，因为都是众生从迷顽妄想安立的，实则虚空生在众生心内，就像一片云彩点缀在天际中的一小部分，更何况世界还在虚空中呢

由此想到梦，梦中有世界、有虚空、有人事物等一切

如果我们执迷其中，梦就会一直做下去，无论世界或虚空或人事物就会一直存在，且误以为是真实

实际梦中的一切都来自于做梦者的小脑袋(八识田记忆库)，是虚幻不实的，所以经中说并“非无漏者，皆是迷顽妄想安立”

其实，“现实”与“梦”大同小异没有两样

以佛法来说，梦只是一种中阴状态，称为「梦境中阴」（中阴就是神识处在不同型态的称呼）

人醒着的时候可称为「现实中阴」，死亡后转生投胎前则称为「死亡中阴」，禅定可称为「禅定中阴」

意思是说，人或者众生不会真正消失和死亡，而是一直存在神识，只是表面型态有些改变或换个躯壳罢了

所以，不论什么时候，「神识」都有发送或接收讯息的功能 —— 梦的科学原理说明

也就是说，一切外境都是

自己的心识作用 —— 梦的科学原理说明

都和自己的心念和行为有关,都是业力和知见编织而成的综合显现 —— 梦的科学原理说明

所以

佛弟子应该要知道~[相由心生]
由累世所累积的第八识无明种子而生形成种种幻相和梦境 —— 梦的科学原理说明

梦是这样，“现实”其实也是这样

其实每个人白天也是随时都产生类似的心识作用,
只是着迷的是生活中所听到看到的一切世俗表相,因此而堕入累世轮回的状态
不论是现实日常生活或梦中或禅定中或死亡中阴状态,
全都随着心识作用而变化或显现,甚至决定众生的轮回去处 —— [梦境解说] 以实义和方便,探究梦中心识作用的涵义

所以不论哪种状态中,如果能随时保持清净心,
就能逐渐净除第八识杂染妄想,而逐渐显露佛性光明而成佛 —— [梦境解说] 以实义和方便,探究梦中心识作用的涵义

因此，

佛告阿难及诸大众：“汝等当知，有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体，与十方佛无二无别

以上，深深忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

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