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标题: 佛度外道尸利毱多因缘（三） [打印本页]

作者: 焰光明 时间: 2024-3-7 16:40
标题: 佛度外道尸利毱多因缘（三）

尼干陀徒众听了尸利毱多义正词严的一番话，心虚地立即各自离开，犹如善呪师诵呪令鬼神四方散去，又如太阳出来而黑暗自动消除，尸利毱多见诸尼干陀奔走的样子也是如此，便感叹地说：

「恐怖目视速，慞惶欲竞驰，
　以佛威神力，惊怕皆散走。
　尼揵今退散，亦如魔军坏，
　尘垢坌身体，犹着重铠器。
　时诸尼揵等，奔突极速疾，
　譬如彼

牛，在林虻蜇螫。
　宛转泥涂身，狂走不自停，
　如黑云垂布，风吹自然散。」

诸尼干陀既已逃散，这时，尸利毱多心怀惭愧忏悔，就思惟：「谁能带我去见世尊？」又想：「我的妻子是树提伽的姊姊，先前曾见过世尊，我应请她与我一同去见世尊。」就来到关闭妻子的幽室前，敲门呼唤妻子，说道：

「善哉汝真是，无上妙法器，
　由汝有智慧，亲近奉世尊，
　缘我邪见故，事诸尼揵等。
　汝今速来出，共汝供养佛。」

他的妻子听闻偈语，心想：「尸利毱多一定是为了要害世尊，所以说这些话来欺骗我。」于是悲泣的回答着：

「汝知我忧恼，故来见戏弄，
　我今当云何，而往见如来？
　尼揵等集时，犹如诸蝗虫，
　邪见之炽火，灭于释种灯。」

尸利毱多就告诉妻子：「你难道不知道世尊的神力吗！不然你为何这么说？」接着便说：

「世间一切火，何能焚烧佛？
　谁能烧金刚？谁能举大地？
　汝观十力尊，摧破诸外道，
　火坑四畔边，莲华皆开敷，
　如鹄处花间，花

遮绕佛。」

他的妻子一听闻偈语，抬头遥见世尊踏在莲花上，欢喜地说道：「世尊具足大威力，所以猛火无法烧害。」尸利毱多羞愧垂泪的说：

「世尊金刚体，无有能烧者，
　由近富兰那，我今自被烧。
　如似少湿薪，逼近干薪

，
　以火焚烧时，两俱同炽然。」

于是尸利毱多的妻子快速走出幽室，到世尊面前顶礼，长跪合掌瞻仰说道：

「得睹威颜者，世间皆信敬，
　由我今有福，还得闻音声，
　面如净满月，我今得睹见，
　我今有福故，还得睹世尊。
　相好庄严身，设当见灭坏，
　恶名遍充满，烧灭我等身。」

说完连忙敷设供具，恭请世尊及众比丘就座，并对尸利毱多说：「你可以来顶礼世尊了。」这时，他泪流盈眶，说偈：

「我今造火坑，规害世尊命，
　今当以何面，可复得相见？」

妻子告诉他：「你应舍除疑惑，世尊大慈大悲，不会嫌恨。」并说偈：

「譬如空中手，无有触碍处，
　诸佛法亦尔，佛于一切法，
　无染亦无着，离世之八法，
　如莲华处水。昔时提婆达，
　瞠恚心所盲，为欲害佛故，
　机关转大石，当上空中下，
　不能伤害佛。如彼罗睺罗，
　即是如来子，佛于此二人，
　等心无憎爱，视彼怨与亲，
　左右眼无异。于诸众生所，
　慈悲过一子，终不于汝所，
　而有憎恶心。是故不宜惧。」

尸利毱多心怀惭愧，佝偻着身体，随着妻子到世尊面前，感到口干舌燥、羞耻愧疚，行步迟缓，犹如将跌倒在地，全身颤抖，内心惊恐，五体投地，痛哭哀嚎，说偈：

「宁抱持炽火，并及瞠毒蛇，
　终不近恶友。我今为恶友，
　毒蛇之所螫，依归善良医，
　望得除毒害。三界之真济，
　愿重见哀愍，我作重过恶，
　唯愿垂悲顾，今听我忏悔。」

世尊和颜悦色告诉他：「你不用忧愁惶怖。」说偈：

「起起我无瞠，久舍怨亲心，
　右以栴檀涂，左以利刀割，
　于此二人中，其心等无异。」

世尊又说：「今天所遇到的已不是稀有之事，但是我已断尽烦恼，心无爱憎分别。往昔无数劫，我为六牙白象时，虽被毒螫所伤，仍保护欲伤害我的猎人；又我作龟身时，被人分割支节时，我未生起瞠心；又我曾为熊身，怜悯受困者为他指路，即使后来他向猎人们说出我藏身之处，我也不起瞠心；当我为仙人时，手足耳鼻悉被割毁，尚且不生起丝毫的瞠怒。又往昔我为一切施王，被婆罗门斩头时，我也没有瞠恚怨恨。何况今日我已断除一切烦恼，又怎会对你有嫌恨之心？譬如虚空不会受微尘垢染，又如莲华不着于水，我的心也是如此，早已远离世间利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八法。」

这时，尸利毱多恭敬合掌禀白：「世尊！您若垂怜哀愍我，请稍待片刻，让我再重新准备斋饭供养。」世尊反问他：「你不是派遣使者，告诉我已到应供的时间了？」他回答：「是的，我是派了人前去请世尊，但是我作了不饶益的事。」佛说道：「我已断除不利之事，你究竟作了什么不饶益的事？」尸利毱多说：

「我今愚所造，屠猎所不造，
　过是恶所作，以毒置食中，
　不能有所伤，便为自害己。」

世尊对他说：「现在正是你供养斋饭之时。」他惭愧地回答：「世尊！我所准备的斋饭都搀杂毒药。」世尊说：

「婆须吉龙王，瞠恚极盛时，
　如此之猛毒，不能伤害我。
　我今修慈心，如何唱施药？
　我以大慈果，今当用示汝。」

尸利毱多捧着毒饭到世尊面前，涕泪悲泣地说：

「我今持毒饭，功德之伏藏，
　我心极为恶，毒饭以标相。
　佛以灭三毒，神足除饭毒，
　食之能令我，使得不动心。

世尊告诉诸比丘：「你们唱诵僧跋后即可食用。」随即说偈：

「在于上座前，而唱僧跋竟，
　众毒自消除，汝今尽可食。」

唱诵僧跋后，世尊与比丘们食用斋饭，尸利毱多来回观察，担心地想：「大众是否能不被毒饭所害？」当他见到众比丘都安稳未被毒害，更是倍增敬信，心生欢喜。

这时，世尊想：「尸利毱多已对佛法生起敬信之心，得度的因缘已成熟，我应为他灭除烦恼之火，去除邪见之毒。」世尊即应机为他宣说四圣谛法，尸利毱多听闻法要，心开意解，断除见惑，断除身见毒害、灭尽诸烦恼火，当下，尸利毱多得以见道，欢喜说偈：

「我度于愚痴，及以邪见海，
　不畏于恶道。我欲入黑闇，
　遇佛得大明，欲入于大火，
　反获凉冷池。呜呼佛大人，
　呜呼法清净，不能具广说，
　我今但略说。我本欲与毒，
　而获甘露食，鬪诤应失财，
　反得于大利。是故亲近佛，
　众生慧眼开，而得睹正道。」（全文完）

典故摘自：《大庄严论经．卷十三．（六七）》

省思

尸利毱多虽以火坑、毒饭害佛，却被佛的大慈大悲所摄受，以一念至诚惭愧忏悔，断恶修善，并因累世供养诸佛的功德，得以在现世听法、见道。所谓「忏悔得安乐」，在日常中活中，我们不免因为贪瞋痴等烦恼及习气使然，造作了种种恶业，而身心不安，深受其苦。如何离苦得乐？唯有反省检讨、至诚忏悔，并及时改正。忏悔除了不再造作过失外，还要积极修善，更重要的是要时时提起觉性，清净身口意，才能与道相应，得到真正的安乐自在。

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