清净光明净土
标题:
人身难得 当勤修行(二)
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作者:
焰光明
时间:
2024-3-6 14:54
标题:
人身难得 当勤修行(二)
「此时,阎罗王问完罪后,便敕令狱卒:『快将此人送入狱中!』狱卒于是听令,送罪人往地狱。地狱左侧火燃猛烈,处处铁城,还有地也是铁造;有四个城门,都极为臭秽,如似屎尿染污,四面被刀山、剑树围绕,又以铁笼盖覆其上。」
是时,世尊说偈:
「四壁四城门,广长实为牢,铁笼之所覆,求出无有期。
彼时铁地上,火然极为炽,壁方百由旬,洞然一种色。
中央有四柱,覩之实恐畏,及其剑树上,铁
乌所止。
臭处实难居,覩之衣毛竖,种种之畏器,隔子有十六。」
「比丘们当知!此时,狱卒以种种使人惨痛之物拷打罪人。罪人在狱中举脚欲行,当下血肉剥尽,只存骨在。然后,狱卒又以利斧砍击罪人形体,苦痛难计,求死不得。他必须等到在人间所做罪业除尽后,才得出离此处。」
「此时,狱卒将罪人驱至刀剑树,使其爬上或下;罪人在树上,便被铁嘴鸟所吃,或被啄头取脑而食;或被取手脚,打骨头而吃骨髓。必须受苦至所做罪业除尽,才得出离此处。」
「此时,狱卒驱使罪人抱热铜柱而坐。因为罪人前世喜好淫欲,所以感得此罪,被罪业所追,终不能离苦。此时,狱卒又从罪人脚跟处拔其筋,或从颈项中抽出筋而挽之;或使车载,令其或进、或退,不得自在,其中所受之苦不可称计。必须至罪业除灭,才得出离。」
「此时,狱卒将罪人掷于火山口,驱使罪人上下火山,罪人形体烂尽,求死不得,必须罪业除尽,才得出离。」
「此时,狱卒又拔罪人舌,掷挂于其背后,其所受苦不可称计。狱卒又将罪人掷于刀山上,或断其脚,或断其头,或断其手,罪人求死不得,必须罪业灭除,才得出离。」
「此时,狱卒以灼热之大铁叶包覆罪人身体,就像前生穿衣一般,苦痛难忍。如是罪苦,皆因生前贪欲,故遭此罪报。此时,狱卒又对罪人作五种刑罚,驱使罪人卧倒,用铁钉钉其手、脚,又取一钉钉其心,于中受苦,实不可言。必须罪业除尽,才得出离。」
「此时,狱卒又将罪人头脚颠倒,高举其身沉入热锅中,全身上下皆悉烂尽;若拉上其身亦全烂尽,若将身体放在热锅的四边也都烂尽,酸楚毒痛难以铭状。犹如小豆在大锅中煮,在滚水中上浮、下沉,罪人也是如此,浮上亦烂,沉下亦烂,其苦难以称计,必须受尽罪苦才得出离。」
「比丘当知!有时在地狱中,经历数年,东门打开,于是,罪人们往东门而去,门即自然关闭。是时,罪人们全都倒地,其所受罪苦无法述说,于是互相怨怼:『都是你们!所以我不能出门。』」
尔时,世尊便说此偈:
「愚者常喜悦,亦如光音天,智者常怀忧,如似狱中囚。」
「此时,经历百千万岁,大地狱中北门复开,于是罪人们向北门奔去,门又自然关闭,必须受苦到所做罪业除尽,才得脱离。此时,罪人又经过数百万岁,狱卒以铁斧砍击罪人身,经如此罪苦后,再更换刑具,继续惩治。必须受尽应受罪苦才能出离。」
「比丘当知!有时东门又开一次。那些罪人又都往东门去,门再度自然关闭,不得出门。若能出门的罪人,见门外有大山,即往山中而去,当下却为两山所压,有如压榨麻油,其苦不可称计,必须受尽罪苦才能出离。此时,罪人们前进,却到热灰地狱,此狱纵广数千万由旬,罪人于中受苦不可称计,必须受尽其无始罪原之苦,才能出离。罪人又往前进,则入刀刺地狱中,此时有大风吹起,破坏罪人身体筋骨,其苦不能计算,必须等到罪恶灭除,才能出离。」
「后有大热灰地狱,罪人入此大热灰地狱,形体融烂,受苦无量,必须等到罪灭才能出离。此时,罪人虽出此热灰地狱,又至刀剑地狱,此狱纵广数千万里,罪人于中受苦不可称计,必须等罪苦灭除,才能出离。」
「罪人虽出离刀剑地狱,又入沸屎地狱,沸屎中有细虫,钻骨入髓,食此罪人,此狱罪苦受尽,得出此地狱。然罪人向前,却遇狱卒,狱卒问罪人:『你们从何处来?要往何处去?』罪人回报:『我们不知从何处来,亦不知将到何处去。但我们今日极为饥饿,需要食物。』狱卒回答:『我可以供给食物。』此时,狱卒将罪人仰卧,使罪人吞大热铁丸,热铁丸从口下,经过肠胃,肠胃烂尽,罪人受苦难量,必须等罪苦灭尽,才得出离。」
「那些罪人不堪苦痛,又入于热屎地狱、刀剑地狱、大热灰地狱,又经过如是若干地狱。此时,那些罪众不堪受苦,会又回头至热屎地狱中。此时,狱卒问罪众:『你们从什么地方来的?要到什么地方去?』罪人回答:『我们不知道从什么地方来,也不知道要到什么地方去。』狱卒问:『需要什么吗?』罪人回答:『我们十分口渴,需要喝水。』这时,狱卒令罪人仰卧,然后将融铜灌入罪人口内,使融铜流入身中。其所受罪苦无法具体计量,必须等罪业除灭,才得出离。此时,罪人不堪受此苦痛,再入于沸屎地狱、剑树地狱、热灰地狱,又还入于大地狱中。」
「比丘当知!此时罪人所受苦痛难可称计,即便罪人眼见色,耳闻声,或鼻嗅香,舌尝味,身触细滑,意识感知众法,不但心无爱乐,反而起瞋恚心;这些都是因为前生不作善行,恒作恶业,而有此罪报。」
「此时,阎罗王教勅罪人:『你们没有善报,是因为往昔为人享受福报,但身、口、意作为却与不善法相应,也不慷慨布施、怀仁慈爱、利益他人、以平等心来利他,所以现在受此苦果。你们的恶行,不是父母,也不是国王、大臣所为。如果有众生身、口、意清净,没有被贪、瞋、痴等染污,如同住在光音天;若有众生作种种恶行,其必受苦报如处地狱中。你们因身、口、意不净,故感得此罪业。』」
「比丘当知!阎罗王便这样子说:『我当于哪一天脱离此阎罗王之苦难,而投生于人道中呢?如果能得人身,便可以出家,剃除须发,着三法衣,出尘学道!』身为阎罗王尚且有这样的想法,何况你们今得人身,得作沙门!所以,诸比丘们!时时当念身口意的造作,不让三业有所缺失;应当灭除五结贪、瞋、慢、嫉、悭的系缚,修行信、进、念、定、慧五根。诸比丘们!应当如是学习。」比丘们闻佛所说,皆发欢喜心,依教奉行。(全文完)
典故摘自:《增壹阿含经.卷第二十四.善聚品第三十二(四)》
省思
「菩萨畏因,众生畏果」,地狱苦果深重,吾人若能深信因缘果报自作自受,进而断恶修善,便能朝解脱之路迈进。故事中,阎罗王尚且希望能转生为人,不为享乐,而是能出家学道,得究竟解脱。想想我辈有幸已得人身,更当精勤修行善业,累积福德资粮,成就道业。
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