南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。
是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。
--- 节录自《地藏经》的经文 ---
佛法上讲「如是因,如是果」,这是说:这样的「因」,就造就这样的「果」
也就是说,每个因果现象都有其一定的原理
而我们所处的这个在佛法上被称为「五浊恶世」的「娑婆世界」
也正因为我们这世界的众生的劣根性(相较于宇宙其他世界),所以造成「娑婆世界」的「五浊恶世」现象
所以有「三恶道」:畜生道、饿鬼道、地狱道,和其他各种天灾战争等果报,而这因果的原因就是来自于众生的恶性
相反,「阿弥陀佛」的「极乐世界」也是「如是因,如是果」
以「阿弥陀佛」的清净光明慈悲愿力为因,以佛力摄受十方世界众生,接引同心同愿的众生,因此极乐世界没有三恶道 ——帖子详见: 以「超科学」看「因果」
佛弟子都知道要「信因果」,不过,我们自己真的信因果吗?
如果我们真的「信因果」,那就应该真的能够「诸恶莫作、众善奉行」——帖子详见:「深信因果」的法性原理
而「愚迷者」呢?
愚迷者因为不信因果、不明因果,所以,自己犯错了,受苦报了,还不知道是怎么回事!
这就是因为不信因果、不明因果,不明白法性原理,没有见性,所以,无知无觉,整个在混沌之中,随业流转 ——帖子详见:「深信因果」的法性原理
经常看到很多人抱怨世俗或家人或工作,自哀自怨,或者怨天尤人
或者时常说别人都不了解自己,或者说宗教讲的都是理论,不切实际
其实,这样的人正是不明白法界的真理,所以堕入轮回的虚妄中,无法自拔
[菩萨畏因]
菩萨行者做任何事情都会保持正念,避免恶念邪念的恶因造成以后的恶果
对于任何果报都能诚心接受,不起对立和恶念或执着分别,不再纠结自缚
这样放下自然不造新业,心念放下自然就得到解脱
这才是真正的信佛者,真正深信因果
[众生畏果]
反观一般众生(凡夫)
对于任何事情的现象(果报)都无法释怀,
分别执着或斤斤计较,或恐惧害怕,或贪婪执着,这正是不明白因果
这类佛弟子虽然嘴上说信佛,但是对于佛讲的因果并尚未真信或深信
所以对于果报无法真正发露忏悔心,一直执着或争执于[是非对错],
一口气割舍不下,时而生气抱怨,时而感叹哀怨,
物以类聚,而不知道收摄心念,断除妄念,滚雪球般的徒增罪业
佛经上教导了很多方法,
诸如:五戒,十善,四谛,十二缘起观,八正道,37道品,四无量心,六波罗蜜,四摄法,菩萨万行
念佛,拜佛,持咒,诵经,放生,施食....
如果没有实做实修,而还在哀怨或抱怨的,
这些佛法对您就是理论,您对佛法和因果就是还没有真正相信和深信
如果实做实修,佛法就是能解脱的法界真理,这些就能帮助众生自己解脱轮回
只有真正实修体会,才会真正深信不疑,不哀不怨 ——帖子详见: [略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正[信佛][信因果]吗?)
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