千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
诵持此陀罗尼者，
当知其人，即是佛身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人，即是光明藏，一切如来光明照故。
当知其人，是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。
当知其人，是妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人，是禅定藏，百千三昧常现前故。
当知其人，是虚空藏，常以空慧观众生故。
当知其人，是无畏藏，龙天善神常护持故。
当知其人，是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人，是常住藏，三灾恶劫不能坏故。
当知其人，是解脱藏，天魔外道不能稽留故。
当知其人，是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人，是神通藏，游诸佛国得自在故。
其人功德赞不可尽。
这个观就是摩诃止观的观,,,这有两个方向,,
第一是境相(境像),,就是有境像的观想,,
例如,观无量寿经讲的观想极乐世界或观想观世音菩萨等等,佛说这叫做正观
这种净观就是圆觉经讲的三摩钵提,,或,解深密经讲的毗婆舍那,是种差别观
这不仅用在观无量寿经的16观法,,其实任何佛经都可以随文观想进入当时法会的情境
第二是义理(第一义或实相),这个观就是智慧觉照,,就是圆觉经讲的禅那,于分别相中了无分别,,直见实相
当然,这个义理也可以不是那么难的,,可以是比较容易的内容,,这要看那本佛经讲的是什么
例如,十善业道经,就是安住于体会十善的心境,,如果是学习四无量心,,就安住体会慈悲喜舍 —— [略说]佛经该背吗? 该怎么背?
舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越 —— 分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法
当您还没有显露佛性真心,透过如实发起大愿大心,
就能和诸佛菩萨相印,得到诸佛菩萨的护持,透过心法观修而逐渐契入心法心要,逐渐显露佛性 —— [浅谈]拈花微笑心法
佛告阿难：“如是神咒有种种名。
一名：广大圆满。
一名：无碍大悲。
一名：救苦陀罗尼。
一名：延寿陀罗尼。
一名：灭恶趣陀罗尼。
一名：破恶业障陀罗尼。
一名：满愿陀罗尼。
一名：随心自在陀罗尼。
一名：速超上地陀罗尼。如是受持。”
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
若能为诸众生，拔其苦难，如法诵持者，当知其人，即是具大悲者。成佛不久，所见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因，是人功德，无量无边，赞不可尽。
若能精诚用心，身持斋戒，为一切众生，忏悔先业之罪，亦自忏谢，无量劫来，种种恶业，口中馺馺，诵此陀罗尼，声声不绝者，四沙门果，此生即证。其利根有慧，观方便者，十地果位，克获不难，何况世间小小福报？所有求愿，无不果遂者也。
因为真正发起大心才能真正解脱轮回真正成佛
所以发起大心帮助众生的同时,其实就是自我超越,对自己的利益最大
这就是学佛成佛的原理,也是为什么要发大心,要回向的原因
重点就在于心的转化,从凡夫心变成佛心
所以说佛法是心法,修行如果能认清这心要,修行才容易快速增上 —— [解答疑惑]超度到底有没有用?
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